NA SOLIDO DOS CAMPOS DE

ALGODO
BERNARD-MARIE KOLTS

Um deal uma transao comercial baseada em valores proibidos ou estritamente

controlados, e que se conclui, em espaos neutros, indefinidos, e no previstos para
este uso, entre fornecedores e pedintes, por acordo tcito, sinais convencionais ou
conversao de duplos sentido com o objetivo de contornar os riscos de traio e
de trapaa que uma tal operao implica -, a qualquer hora do dia e da noite,
independentemente das horas regulamentares de abertura dos lugares de comrcio
homologados, mas de preferncia s horas em que estes esto fechados.
O DEALER
- Se voc anda na rua, a esta hora e neste lugar, que voc deseja alguma
coisa que voc no tem, e esta coisa, eu posso fornec-la a voc; pois se eu estou
neste lugar desde muito mais tempo do que voc, e por muito mais tempo do que
voc, e que mesmo esta hora que aquela das relaes selvagens entre os homens e
os animais no me tira daqui, que eu tenho o que preciso para satisfazer o desejo
que passa na minha frente, e como um peso do qual eu preciso me livrar em cima de
qualquer um, homem ou animal, que passe na minha frente. por isso que eu me
aproximo de voc, apesar da hora que aquela onde normalmente o homem e o
animal se jogam selvagemente um sobre o outro, eu me aproximo, eu, de voc, as
mos abertas e as palmas viradas na sua direo, com a humildade daquele que possui
frente quele que deseja; e eu vejo o seu desejo como quem v uma luz que se
acende, em uma janela no alto de um prdio, na hora do crepsculo; eu me aproximo
de voc como o crepsculo se aproxima dessa primeira luz, calmamente,
respeitosamente, quase afetuosamente, deixando l embaixo na rua o animal e o
homem puxarem suas coleiras e mostrarem selvagemente os dentes um ao outro. No
que eu tenha adivinhado o que voc possa desejar, nem que eu esteja apressado em
conhecer; pois o desejo de um comprador a coisa mais melanclica que existe, que
se contempla como um pequeno segredo que pede apenas para ser revelado e que se
toma um tempo antes de revel-lo; como um presente que se recebe embrulhado e
que se toma um tempo desfazendo o lao. Mas que eu mesmo desejei, desde o
tempo em que estou neste lugar, tudo o que todo homem ou animal pode desejar a
esta hora escura, e que o faz sair de casa apesar dos grunhidos selvagens dos animais
insatisfeitos e dos homens insatisfeitos; por isso que eu sei, melhor que o
comprador inquieto que guarda ainda por um tempo o seu mistrio como uma
pequena virgem educada para ser uma puta, que o que voc vai me pedir eu j tenho,
e que basta a voc, sem que se sinta ferido pela aparente injustia que h em ser o
pedinte frente quele que oferece, me fazer o pedido. J que no h uma verdadeira
injustia sobre esta terra a no ser a prpria injustia da terra , que estril pelo frio
ou estril pelo quente e raramente frtil pela doce mistura do quente e do frio; no h
injustia para que anda sobre a mesma poro de terra submetida ao mesmo frio ou
ao mesmo quente ou mesma doce mistura, e todo homem ou animal que pode olhar
um outro homem ou animal nos olhos e o seu igual pois eles andam sobre a mesma

linha fina e plana da liberdade de ao1, escravos dos mesmos frios e dos mesmos
calores, ricos do mesmo jeito e, do mesmo jeito, pobres; e a nica fronteira que existe
aquela entre o comprador e o vendedor, mas incerta, ambos possuindo o desejo e o
objeto do desejo, ao mesmo tempo vazio e saliente, com menos injustia ainda do que
h em ser macho ou fmea entre os homens ou os animais. por isso que eu pego
emprestado provisoriamente a humildade e te empresto a arrogncia, a fim de que nos
distingam um do outro a esta hora que inevitavelmente a mesma para voc e para
mim. Me diga ento, virgem melanclica, neste momento onde grunhem surdamente
homens e animais, me diga a coisa que voc deseja e que eu poso te fornecer, e eu a
fornecerei calmamente a voc, quase respeitosamente, talvez com afeio; em
seguida, depois de ter preenchido os vazios e planado os montes que esto em ns,
ns nos distanciaremos um do outro, em equilbrio sobre o fino e plano fio da nossa
liberdade de ao, satisfeitos no meio dos homens e dos animais insatisfeitos por
serem homens e insatisfeitos por serem animais; mas no me pea para adivinhar o
seu desejo; eu serei obrigado a enumerar tudo o que eu possuo para satisfazer aqueles
que passam na minha frente desde o tempo em que estou aqui, e o tempo que seria
necessrio a esta enumerao secaria o meu corao e cansaria sem dvida a sua
esperana.
O CLIENTE
- Eu no estou andando em um certo lugar e uma certa hora; eu estou
andando, s isso, indo de um ponto a outro, para negcios privados que se tratam
nesses pontos e no em percurso; eu no conheo nenhum crepsculo nem nenhum
tipo de desejo e eu quero ignorar os acidentes do meu percurso. Eu ia desta janela
iluminada, atrs de mim, l no alto, a essa outra janela iluminada, l em frente,
segundo uma linha bem reta que passa atravs de voc porque voc est a
deliberadamente posicionado. Acontece que no existe nenhum meio que permita, a
quem vai de uma altura a uma outra altura, evitar descer para ter de subir em seguida,
com o absurdo de dois movimentos que se anulam e o risco, entre os dois, de esmagar
a cada passo o lixo jogado pelas janelas; quanto mais no alto se mora, mais o espao
so, mas a queda mais dura; e quando o elevador te deixou embaixo, ele te
condena a andar no meio de tudo isso que no quisemos l em cima, no meio de uma
pilha de lembranas podres, como, no restaurante, quando um garom te prepara a
conta e enumera, ao seu ouvido atento, todos os pratos que voc j est digerindo h
muito tempo. Seria preciso alis que a escurido fosse ainda mais densa, e que eu no
pudesse perceber nada do seu rosto; ento eu teria, talvez, podido me enganar sobre a
legitimidade da sua presena e do desvio que voc fazia para se colocar no meu
caminho e, por minha vez, fazer um desvio que se adaptasse ao seu; mas qual
escurido seria suficientemente densa para fazer com que voc parecesse menos
escuro do que ela? No h noite sem lua que no parea ser meio-dia se voc
caminha nela, e esse meio-dia me mostra suficientemente que no foi o acaso dos
elevadores que te colocou aqui, mas uma imprescritvel lei da fora da gravidade que
prpria a voc, que voc carrega, visvel, sobre os ombros como uma mochila, e
que te prende a esta hora, neste lugar de onde voc avalia suspirando a altura dos
1

Jogo de palavra sem correspondncia em portugus,. O autor emprega aqui a palavra latitude; em francs, a distncia
de um ponto em relao ao equador ou, em sentido figurado, a liberdade de ao, como no texto. (N.T.).
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prdios. Quanto ao que eu desejo, se ele fosse algum desejo do qual eu pudesse me
lembrar aqui, na escurido do crepsculo, no meio de grunhidos de animais dos quais
no vemos nem a cauda, alm desse desejo garantido que eu tenho de te ver deixando
cair a humildade e que voc no me d de presente a arrogncia pois se eu tenho
alguma fraqueza pela arrogncia, eu odeio a humildade, em mim e nos outros, e essa
troca me desagrada -, o que eu desejaria, voc com certeza no teria. Meu desejo, se
ele mesmo um, se eu o exprimisse a voc, queimaria o seu rosto, faria voc afastar
as mos com um grito, e voc sumiria na escurido como um cachorro que corre to
depressa que no se v nem a cauda dele. Mas no, a perturbao deste lugar e desta
hora me faz esquecer se eu j tive algum dia algum desejo do qual eu pudesse me
lembrar, no, eu no tenho mais que oferta a te fazer, e vai ser preciso que voc faa
um desvio para que eu no tenha o que fazer, que voc se desloque do eixo que eu
seguia, que voc se anule, porque essa luz, l no alto, no alto do prdio, da qual se
aproxima a escurido, continua imperturbavelmente brilhando; ela fura essa
escurido, como um fsforo aceso fura o pano que pretende asfixi-lo.
O DEALER
- Voc tem razo em pensar que eu no estou descendo de nenhum lugar e que
eu no tenho nenhuma inteno de subir, mas voc se enganaria se acreditasse que eu
sofro por isso. Eu evito os elevadores como um cachorro evita a gua. No que eles
se recusem a me abrir a porta nem que eu tenha horror a me fechar neles; mas os
elevadores em movimento me fazem ccegas e eu perco ali minha dignidade; e, se eu
gosto de sentir ccegas, eu gosto de poder no mais senti-las desde que minha
dignidade o exija. Tem elevadores que so como certas drogas, o uso exagerado te
deixa flutuando, nunca em cima nunca embaixo, tomando linhas curvas por linhas
retas, e congelando o fogo no seu centro. No entanto, desde o tempo em que estou
neste lugar, eu sei reconhecer as chamas que, de longe, atrs dos vidros, parecem
geladas como crepsculos de inverno, mas das quais basta se aproximar, calmamente,
talvez afetuosamente, para se lembrar de que no tem mesmo claridade
definitivamente fria, e meu objetivo no te apagar, mas te abrigar do vento, e secar
a umidade da hora ao calor desta chama. Pois, no importa o que voc disser, a linha
sobre a qual voc andaria, de reta talvez que ela fosse, ficou torta quando voc
percebeu a minha presena, e eu percebi o momento preciso onde voc me percebeu
pelo momento preciso onde o seu caminho ficou curvo, e no curvo para te distanciar
de mim, mas curvo para vira at mim, seno ns nunca teramos nos encontrado, mas
voc teria se distanciado ainda de mim, pois voc andaria velocidade daquele que se
desloca de um ponto a outro; e eu no teria nunca te alcanado porque eu me desloco
lentamente, tranqilamente, quase imovelmente, com o passo de quem no est indo
de um ponto a outro mas de quem, em um lugar invarivel, espreita aquele que passa
na sua frente e espera que ele modifique ligeiramente seu percurso. E se eu digo que
voc fez uma curva, e que sem dvida voc vai afirmar que foi um desvio para me
evitar, e que eu afirmarei em resposta que foi um movimento para se aproximar, sem
dvida porque no final das contas voc realmente no desviou, que toda linha reta
apenas existe relativamente a um plano, que ns nos movemos segundo dois planos
distintos, e que no final de todas as contas s existe o fato de que voc me olhou e
que eu interceptei esse olhar ou o inverso, e que, partindo, de absoluta que era, a linha
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sobre a qual voc se deslocava ficou relativa e complexa, nem reta nem curva, mas
fatal.
O CLIENTE
- Entretanto eu no tenho, para te agradar, desejos ilcitos. Meu prprio
comrcio, eu o fao nas horas homologadas do dia, nos lugares de comrcio
homologados e iluminados com luz eltrica. Talvez eu seja puta, mas se eu sou, meu
bordel no deste mundo; ele se expe, o meu, luz legal e fecha suas portas noite,
timbrado pela lei e iluminado pela luz eltrica, pois mesmo a luz do sol no
confivel e tem complacncias. O que voc espera, voc, de um homem que no d
um passo que no seja homologado e timbrado e legal e inundado de luz eltrica nos
lugares mais insignificantes e escondidos? E se eu estou aqui, em percurso, na espera,
em suspenso, em deslocamento, impedido, fora da vida, provisrio, praticamente
ausente, por assim dizer no aqui pois se dizemos de um homem que atravessa o
Atlntico de avio que ele est em tal momento na Groelndia, ser que ele est
mesmo? Ou no corao tumultuado do oceano? e se eu fiz um desvio, se bem que
minha linha reta, do ponto de onde eu venho ao ponto para onde eu vou no tenha
motivo, nenhum, de ser entortada de repente, que voc est me barrando o caminho,
cheio de intenes ilcitas e de presunes em relao a mim de intenes ilcitas. Ora
saiba que o que mais me repugna no mundo, mais mesmo que a inteno ilcita, mais
que a prpria atividade ilcita, o olhar daquele que presume que voc est cheio de
intenes ilcitas e habituado a t-las; no somente por causa do prprio olhar,
suspeito entretanto ao ponto de tornar suspeita uma torrente de montanha e o seu
olhar faria subir de novo a lama no fundo de um copo dgua -, mas porque,
unicamente pelo peso desse olhar sobre mim, a virgindade que est em mim se sente
subitamente violada, a inocncia culpada, e a linha reta, suposta de me levar de um
ponto luminoso a um outro ponto luminoso, por sua causa fica curva e se transforma
em um labirinto escuto no escuro territrio onde eu me perdi.
O DEALER
- Voc faz o possvel para enfiar um espinho embaixo da sela do meu cavalo
para que ele se irrite e dispare; mas, se meu cavalo nervoso e s vezes indcil, eu o
mantenho com uma rdea curta, e ele no dispara to facilmente; um espinho no
uma lmina, meu cavalo sabe a espessura do seu couro e pode se adaptar coceira.
No entanto, quem conhece completamente os humores dos cavalos: s vezes eles
suportam uma agulha enfiada no dorso, s vezes uma poeira que fica na sela pode
faz-los empinar e girar sobre eles mesmos e derrubar o cavaleiro. Saiba ento que se
eu falo com voc, a esta hora, assim, calmamente, talvez ainda com respeito, no
como voc: pela fora das coisas, segundo uma linguagem que te faz ser reconhecido
como aquele que tem medo, um pequeno medo agudo, insano, visvel demais, como
aquele que uma criana tem de um possvel tapa de seu pai; eu tenho a linguagem
daquele que no se deixa reconhecer, a linguagem desse territrio e dessa parte do
tempo onde os homens puxam a coleira e onde os porcos batem a cabea contra a
cerca: eu mantenho a minha lngua como um garanho mantido pela rdea para que
ele no se jogue sobre a gua, porque se eu soltasse a rdea, se eu afrouxasse
ligeiramente a presso dos meus dedos e a trao dos meus braos, minhas palavras
desmontariam a mim mesmo e se jogariam em direo ao horizonte com a violncia
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de um cavalo rabe que percebe o deserto e que nada mais pode frear. por isso que
sem te conhecer, desde a primeira palavra eu te tratei corretamente, desde o primeiro
passo que eu dei na sua direo, um passo correto, humilde e respeitoso, sem saber se
alguma coisa em voc merecia respeito, sem nada conhecer de voc que pudesse me
fazer saber se a comparao de nossos dois estados autorizava que eu fosse humilde e
voc arrogante, eu deixei para voc a arrogncia por causa da hora do crepsculo na
qual ns nos aproximamos um do outro, porque a hora do crepsculo na qual voc se
aproximou de mim aquela onde a correo no mais obrigatria e passa a ser
ento necessria, onde nada mais obrigatrio fora uma relao selvagem na
escurido, e eu poderia ter cado sobre voc como um trapo sobre a chama de uma
vela, eu poderia ter te puxado pela gola da camisa, de surpresa. E esta correo,
necessria mas gratuita, que eu te ofereci, liga voc a mim, nem que seja parque eu
poderia, por orgulho, ter andado sobre voc como uma bota esmaga um papel engordurado, pois eu sabia, por causa desse tamanho que faz a nossa diferena primeira
e a esta hora e neste lugar s o tamanho faz a diferena , ns dois sabemos quem
a bota e quem, o papel engordurado.
O CLIENTE
- Se no entanto eu o fiz, saiba que eu desejaria no ter olhado para voc. O
olhar caminha e se coloca e acredita estar em terreno neutro e livre, como uma abelha
em um campo de flores, como o focinho de uma vaca dentro do espao cercado de
uma pradaria. Mas o que fazer com o olhar? Olhar em direo ao cu me faz ficar
nostlgico e fixar o cho me entristece, lamentar alguma coisa e lembrar que ns no
a temos so duas coisas igualmente inoportunas. Ento preciso olhar diante de si,
sua altura, qualquer que seja o nvel onde o p est provisoriamente colocado; por
isso que quando eu andava aqui onde eu estava andando h pouco e onde eu estou
agora parado, meu olhar devia bater cedo ou tarde em todas as coisas que estivessem
postas ou andando na mesma altura que eu; acontece que, pela distncia e pelas leis
da perspectiva, todo homem e todo animal est provisoriamente e aproximadamente
mesma altura que eu. Talvez, na verdade, a nica diferena que nos resta para nos
distinguir, ou a nica injustia se voc preferir, aquela que faz com que um tenha
vagamente medo de um possvel tapa do outro; e a nica semelhana, ou nica justia
se voc preferir, a ignorncia onde estamos do grau segundo o qual esse medo
compartilhado, do grau de realidade futuro desses tapas, e do grau respectivo de sua
violncia. Assim no estamos fazendo nada alm de reproduzir a relao comum dos
homens e dos animais entre eles nas horas e nos lugares ilcitos e tenebrosos que nem
a lei nem a eletricidade invadiram; e por isso que, por dio aos animais e por dio
aos homens, eu prefiro a lei e eu prefiro a luz eltrica e eu tenho razo em acreditar
que toda luz natural e todo ar no filtrado e a temperatura das estaes no corrigida
faz o mundo ficar arriscado; pois no h paz nem direito nos elementos naturais, no
h comrcio no comrcio ilcito, h apenas a ameaa e a fuga e o golpe sem objeto
para vender e sem objeto para comprar e sem moeda vlida e sem escala de preos,
trevas, trevas dos homens que se abordam durante a noite; e se voc me abordou,
porque na verdade voc quer me bater; e se eu te perguntasse porque voc quer me
bater, voc me responderia, eu sei, que por uma razo secreta sua, que no
necessrio, sem dvida, que eu conhea. Ento eu no te perguntarei nada. Por acaso
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a gente fala a uma telha que cai do teto e que vai quebrar a sua cabea? A gente uma
abelha que pousou sobre a flor ruim, o focinho de uma vaca que quis pastar do outro
lado da cerca eltrica; a gente se cala ou foge, a gente lamenta, espera, a gente faz o
que pode, motivos insanos, ilegalidade, trevas. Eu pus o p na valeta de um estbulo
onde correm mistrios como dejetos de animais; e foi desses mistrios e dessa
escurido que so seus que saiu a regra que quer que entre dois homens que se
encontrem seja preciso sempre escolher ser aquele que ataca; e sem dvida, a esta
hora e nestes lugares, seria preciso se aproximar de todo homem ou animal sobre o
qual o olhar tenha se colocado, bater nele e lhe dizer: eu no sei se era sua inteno
bater em mim, por uma razo insana e misteriosa que de qualquer maneira voc no
teria julgado necessrio me contar, mas, seja como for, eu preferi faz-lo primeiro, e a
minha razo, se insana, ao menos no secreta: estava no ar, pela minha presena e
pela sua e pela conjuno acidental de nossos olhares, a possibilidade de que voc me
batesse primeiro, e eu preferi ser a telha que cai do que a cabea, a cerca eltrica do
que o focinho da vaca. Seno, se fosse verdade que ns somos, voc o vendedor com
a posse de mercadorias to misteriosas que voc se recusa em revel-las e que eu no
tenho nenhum meio de adivinh-las, e eu o comprador com um desejo to secreto que
eu mesmo o ignoro e que eu precisaria, para me assegurar de que tenho realmente
um, esfregar minha lembrana como uma casca para fazer correr o sangue, se isso
verdade, por que voc continua a guard-las escondidas, suas mercadorias, embora eu
tenha parado, e esteja aqui, esperando? como numa grande mochila, trancada, que
voc carrega nos ombros, como uma impalpvel lei da fora da gravidade, como se
elas no existissem e s devessem existir tomando a forma de um desejo; como
aqueles homens que ficam em frente das boates de strip-tease. que te puxam pelo
cotovelo, quando voc est voltando pra casa, noite, para dormir, e te enfiam na
orelha: ela est aqui, esta noite. Ao passo que se voc as mostrasse para mim, se voc
desse um nome sua oferta, coisas lcitas ou ilcitas, mas com nome e ento no
mnimo julgveis, se voc as nomeasse, eu saberia dizer no, e eu no me sentiria
mais como uma rvore balanada por um vento vindo de parte nenhuma e que
desestrutura suas razes. Porque eu sei dizer no e eu gosto de dizer no, eu sou capaz
de te fascinar com os meus nos, de te fazer descobrir todas as formas que existem de
dizer no, que comeam por todas as formas que existem de dizer sim, como as
pessoas que experimentam todas as camisas e todos os sapatos para no levar
nenhum, e o prazer que elas tm em experimentar todos feito apenas do prazer que
elas tm em recus-los todos. Decida-se, mostre-se: voc o bruto que destri a
calada, ou voc comerciante? Nesse caso estenda primeiro sua mercadoria, e ns
demoraremos olhando-a.
O DEALER
- porque eu quero ser comerciante, e no bruto, mas verdadeiro
comerciante, que eu no te digo o que eu possuo e te ofereo, pois eu no quero ter de
suportar uma recusa, que a coisa que todo comerciante mais teme no mundo,
porque uma arma da qual ele mesmo no dispe. Assim, eu nunca aprendi a dizer
no, e definitivamente eu no quero aprender; mas todos os tipos de sim, eu sei: sim
espere um pouco, espere muito, espere comigo uma eternidade aqui; sim eu tenho, eu
terei, eu tinha e eu terei de novo, eu nunca tive mas eu terei pra voc. E que venham
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me dizer: digamos que algum tenha um desejo, que o confesse, e que voc no tenha
nada para satisfaz-lo? eu curei: eu tenho o que preciso para satisfaz-lo; se me
dizem: imagine no entanto que voc no tem? mesmo imaginando, eu tenho sempre.
E que me digam: suponhamos que no fim das contas esse desejo seja tal que
absolutamente voc no queira nem ter a idia do que preciso para satisfaz-lo?
Bom, mesmo no querendo, apesar disso, eu tenho o que preciso, assim mesmo.
Mas quanto mais um vendedor correto, mais o comprador perverso; todo
vendedor procura satisfazer um desejo que ele ainda no conhece, ao passo que o
comprador submete sempre seu desejo satisfao primeira de poder recusar o que
lhe oferecido; assim seu desejo inconfessado exaltado pela recusa, e ele esquece
seu desejo no prazer que ele tem em humilhar o vendedor. Mas eu no sou da raa
dos comerciantes que invertem suas placas para satisfazer o gosto dos clientes pela
clera e indignao. Eu no estou aqui para dar prazer, mas para preencher o abismo
do desejo, recordar o desejo, obrigar o desejo a ter um nome, arrast-lo at a terra,
dar-lhe uma forma e um peso, com a crueldade obrigatria que existe em dar uma
forma e um peso ao desejo. E por que eu vejo o seu aparecer como saliva no canto
dos seus lbios que seus lbios engolem, eu esperarei que ele corra ao longo do seu
queixo ou que voc o cuspa antes de te dar um leno, porque se eu te der o leno cedo
demais, eu sei que voc o recusaria, e um sofrimento que eu definitivamente no
quero sofrer. Pois o que todo homem ou animal teme, a esta hora onde o homem anda
na mesma altura que o animal e onde todo animal anda na mesma altura que todo
homem, no o sofrimento, pois o sofrimento se mede, e a capacidade de impor e de
tolerar o sofrimento se mede; o que ele teme acima de tudo, a estranheza do
sofrimento, e de ser levado a suportar um sofrimento que no lhe seja familiar. Assim
a distncia que se manter sempre entre os brutos e as senhoritas que povoam o
mundo vem no da avaliao respectiva das foras, porque ento, o mundo se
dividiria muito simplesmente entre os brutos e as senhoritas, todo bruto se jogaria
sobre cada senhorita e o mundo seria simples; mas o que mantm o bruto, e o manter
ainda por eternidades, a distncia da senhorita, o mistrio infinito e a infinita
estranheza das armas, como essas pequenas bombas que elas carregam em suas
bolsas de mo, cujo lquido elas jogam nos olhos dos brutos para faz-los chorar, e
v-se bruscamente os brutos chorando na frente das senhoritas, toda dignidade
destruda, nem homem, nem animal, passarem a ser nada, apenas lgrimas de
vergonha na terra de um campo. por isso que brutos e senhoritas se temem e
desconfiam tanto uns dos outros, porque s impomos os sofrimentos que ns mesmos
podemos suportar, e s tememos os sofrimentos que ns mesmos no somos capazes
de impor. Ento no se recuse a me dizer o objeto, eu te peo, da sua febre, do seu
olhar sobre mim, a razo, a diz-la a mim; e se trata-se de no ferir absolutamente sua
dignidade, bom, diga-a como a dizemos a uma rvore, ou perante o muro de uma
priso, ou na solido de um campo de algodo no qual se anda, nu, noite; a diz-la a
mim sem nem me olhar. Pois a verdadeira nica crueldade desta hora do crepsculo
onde ns dois nos mantemos no que um homem fira o outro, ou o mutile, ou
torture-o, ou lhe arranque os membros e a cabea, ou mesmo faa-o chorar; a
verdadeira e terrvel crueldade aquela do homem ou do animal que torna o homem
ou o animal inacabado, que o interrompe como reticncias no meio de uma frase, que
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se desvia dele depois de t-lo olhado, que faz, do animal ou do homem, um erro do
olhar, um erro do julgamento, um erro, como uma carta que se comeou e que se
amassa bruscamente logo depois de ter escrito a data.
O CLIENTE
- Voc um bandido estranho demais, que no rouba nada ou demora demais
a roubar, um ladro excntrico que entra noite no pomar para balanar as rvores, e
que vai embora sem levar as frutas. Voc que o habituado a esses lugares, e eu sou o
estrangeiro; eu sou aquele que tem medo e que tem razo em ter medo; eu sou aquele
que no te conhece, que no pode te conhecer, que apenas imagina a sua silhueta na
escurido. Era voc quem tinha de adivinhar, de nomear alguma coisa, e ento,
talvez, com um movimento de cabea, eu teria aprovado, com um sinal, voc teria
sabido; mas eu no quero que o meu desejo seja espalhado por nada como sangue
sobre uma terra estrangeira. Voc no arrisca nada; voc conhece de mim a
inquietude e a hesitao e a desconfiana; voc sabe de onde eu venho e para onde eu
vou; voc conhece estas ruas, voc conhece esta hora, voc conhece os seus planos;
eu, eu no conheo nada, eu arrisco tudo. Na sua frente, eu estou como na frente
desses homens travestidos em mulheres que se fantasiam de homens, no fim, no se
sabe mais onde est o sexo. Porque sua mo se ps sobre mim como aquela do
bandido sobre sua vtima ou como aquela da lei sobre o bandido, e desde quando eu
sofro, ignorante, ignorante da minha fatalidade, ignorante se eu sou julgado ou
cmplice, por no saber do que eu sofro, eu sofro por no saber qual ferida voc me
faz e por onde corre meu sangue. Talvez na verdade voc no seja nada estranho, mas
astucioso; talvez voc seja apenas um servidor disfarado da lei como a lei mantida
secreta imagem do bandido pata perseguir o bandido; talvez voc seja, finalmente,
mais leal do que eu. E ento por nada, por acidente, sem que eu tenha dito nada nem
desejado nada, porque eu no sabia quem voc , eu sou o estrangeiro que no
conhece a lngua, nem os costumes, nem o que aqui mau ou conveniente, o certo ou
o errado, e que age como deslumbrado, perdido, como se eu tivesse te pedido
alguma coisa, como se eu tivesse te pedido a pior coisa possvel e fosse culpado por
ter pedido. Um desejo como sangue aos seus ps correu fora de mim, um desejo que
eu no conheo e no reconheo, que voc o nico a conhecer, e que voc julga. Se
assim, se voc se esfora, com o empenho suspeito do traidor, em me acuar a agir
com ou contra voc para que, em todos os casos, eu seja culpado, se isso, e no,
reconhea ao menos que eu realmente ainda no agi nem por nem contra voc, que
no h nada ainda a me criticar, que eu me conservei honesto at este instante.
Testemunhe a meu favor que eu no tive prazer na escurido onde voc me parou,
que eu apenas parei aqui porque voc colocou a mo em cima de mim; testemunhe
que eu chamei a luz, que eu no me introduzi na escurido como um ladro, por
minha prpria vontade e com intenes ilcitas, mas que eu fui surpreendido aqui e
que eu gritei, como uma criana na sua cama cuja lmpada que fica acesa a noite
inteira se apaga de repente.
O DEALER
- Se voc acredita que eu esteja animado por intenes de violncia em
relao a voc e talvez voc tenha razo , no d cedo demais nem um gnero nem
um nome a esta violncia. Voc nasceu com o pensamento de que o sexo de um
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homem se esconde em um lugar preciso e que ele fica l, e voc guarda

cautelosamente este pensamento; entretanto, eu sei, eu apesar de nascido da
mesma maneira que voc , que o sexo de um homem, com o tempo que ele passa
esperando e esquecendo, ficando sentado na solido, se movimenta calmamente de
um lugar a outro, nunca escondido em um lugar preciso, mas visvel l onde no o
procuram; e que nenhum sexo, passado o tempo onde o homem aprendeu a se sentar
e a descansar tranqilamente na sua solido, se parece com nenhum outro sexo, no
mais do que um sexo macho se parece com um sexo fmeo; que no se trata de
disfarce de uma coisa como esta, mas uma doce hesitao das coisas, como as
estaes intermedirias que no so nem vero disfarado de inverno, nem inverno de
vero. Entretanto uma suposio no merece que se perturbem por ela; preciso
manter sua imaginao como sua pequena noiva: se e bom v-la vagabundear,
estpido deix-la perder o senso das convenincias. Eu no sou astucioso, mas
curioso; eu tinha posto minha mo no seu brao por pura curiosidade, para saber se, a
uma carne que tem aparncia daquela de uma galinha depenada, corresponde o calor
da galinha viva ou o frio da galinha morta, e agora, eu sei. Voc sofre, seja dito sem te
ofender, do frio como a galinha viva depenada pela metade, como a galinha
acometida, no senso estrito do termo, de uma doena que faz cair as penas; e, quando
eu era pequeno, eu corria atrs delas no galinheiro para tocar nelas e descobrir, por
curiosidade pura, se sua temperatura era aquela da morte ou da vida. Hoje que eu te
toquei, eu senti em voc o frio da morte, mas eu senti tambm o sofrimento do frio,
como s um ser vivo pode sofrer. por isso que eu te estendi meu casaco para cobrir
os seus ombros, j que eu no sofro, eu, do frio. E eu nunca sofri disso, ao ponto em
que eu sofri por no conhecer esse sofrimento, ao ponto em que o nico sonho que eu
tinha, quando eu era pequeno desses sonhos que no so objetivos mas prises
suplementares, que so o momento onde a criana percebe as barreiras de sua
primeira priso, como aqueles que, nascidos de escravos, sonham que so filhos dos
patres, meu prprio sonho era conhecer a neve e o gelo, conhecer o frio que o seu
sofrimento. Se eu te emprestei meu casaco apenas, no que eu no saiba que voc
sofre do frio no apenas no alto do seu corpo, mas, seja dito sem te ofender, do alto
at embaixo e talvez mesmo um pouco alm; e, no que me diz respeito, eu terei
sempre pensado que seria preciso ceder ao friorento a pea de roupa correspondente
ao lugar onde ele sente frio, com o risco de se encontrar nu, de alto a baixo e talvez
mesmo um pouco alm; mas minha me, que no era de jeito nenhum avarenta mas
dotada de senso das convenincias, me disse que se era vlido dar sua camisa ou seu
casaco ou qualquer coisa que cubra o alto do corpo, preciso sempre hesitar
longamente a dar seus sapatos, e que em nenhum caso e conveniente ceder suas
calas. Acontece que, da mesma forma que eu sei sem explicar mas com uma certeza
absoluta que a terra sobre a qual ns estamos colocados voc e eu e os outros est ela
mesma colocada em equilbrio sobre o chifre de um touro e mantida nesta posio
pela mo da providncia, da mesma forma eu me esforo, sem realmente saber por
que mas sem hesitao, em ficar no limite do que conveniente, evitando o inconveniente como uma criana deve evitar se pendurar na beira do telhado antes mesmo
de compreender a lei da queda dos corpos. E da mesma forma que a criana acredita
que a probem de se pendurar na beira do telhado para impedi-la de voar, eu acreditei
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muito tempo que proibiam o menino de ceder suas calas para impedi-lo de descobrir
o entusiasmo ou a melancolia de seus sentimentos. Mas hoje que eu compreendo
mais as coisas, que eu reconheo mais as coisas que eu no compreendo, que eu
fiquei neste lugar e nesta hora tanto tempo, que eu vi passar tantos passantes, que eu
os olhei e que s vezes eu pus a mo nos braos deles, tantas vezes, sem compreender
nada e sem querer compreender nada mas sem renunciar para tanto a olh-los e fazer
o possvel para pr minha mo nos braos deles porque mais fcil agarrar um
homem que passa do que uma galinha no galinheiro , eu sei bem que no h nada
de inconveniente nem no entusiasmo nem na melancolia que seja preciso esconder, e
que preciso seguir a regra sem saber por qu. Alm do mais, seja dito sem te
ofender, eu esperava, ao cobrir os seus ombros com o meu casaco, tornar sua
aparncia mais familiar aos meus olhos. Estranheza demais pode fazer com que eu
fique tmido, e, vendo voc vir em minha direo agora h pouco, eu me perguntei
porque o homem no doente se veste como uma galinha acometida por uma doena
que faz cair as penas e que perde suas penas e continua andando no galinheiro com as
penas fixadas sobre ela apesar de sua doena, e sem dvida, por timidez, eu teria me
contentado em coar a cabea e fazer um desvio para te evitar, se eu no tivesse visto,
no seu olhar fixo em mim, o vislumbre daquele que vai, no senso estrito do termo,
pedir alguma coisa, e esse vislumbre me distraiu da sua roupa ridcula.
O CLIENTE
- O que voc espera tirar de mim? Todo gesto que eu tomo por um golpe
acaba como uma carcia; inquietante ser acariciado quando se deveria apanhar. Eu
exijo que ao menos voc desconfie, se voc quer que eu me demore. J que voc
pretende por acaso me vender alguma coisa, por que no duvidar primeiro de que eu
tenha com o que pagar? meus bolsos, talvez, estejam vazios; teria sido honesto que
voc me pedisse primeiramente para expor meu dinheiro no balco, como se faz com
os clientes duvidosos. Voc no me perguntou nada do tipo: que prazer voc tira do
risco de ser enganado? Eu no vim a este lugar para encontrar doura; a doura corta
em pedaos, ela ataca por partes, retalha as foras como um cadver numa sala de
medicina. Eu preciso da minha integridade; a hostilidade, ao menos, me manter
inteiro. Fique com raiva: seno, onde eu vou buscar minha fora? Fique com raiva:
ns ficaremos mais prximos dos nossos negcios, e ns teremos certeza de que
estamos tratando ambos do mesmo negcio. Pois, se eu compreendo de onde eu tiro o
meu prazer, eu no compreendo de onde voc tira o seu.
O DEALER
- Se eu tivesse por um instante duvidado de que voc no tivesse o necessrio
para pagar o que voc veio procurar, eu teria me desviado quando voc se aproximou
de mim. Os comrcios comuns exigem de seus clientes provas de que estes possam
pagar, mas as lojas de luxo adivinham e no perguntam nada, nem se rebaixam nunca
para verificar o montante do cheque e a conformidade da assinatura. So objetos para
vender e objetos para comprar tais que a questo no se coloca de saber se o
comprador ser capaz de quitar o preo nem quanto tempo ele gastar para se decidir.
Assim eu sou paciente porque no se ofende um homem que se distancia quando se
sabe que ele vai retroceder. No se pode voltar atrs de um insulto, enquanto se pode
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voltar atrs de uma gentileza, e melhor abusar desta do que usar uma s vez o outro.
por isso que eu no ficarei com raiva ainda, porque eu tenho o tempo de no ficar
com raiva, e eu tenho o tempo de ficar com raiva, e eu ficarei com raiva talvez
quando todo esse tempo tiver corrido.
O CLIENTE
- E se por hiptese eu admitisse que s tinha usado a arrogncia sem
gosto porque voc tinha me pedido para us-la quando voc se aproximou de mim
com algum objetivo que eu no adivinho ainda pois eu no tenho muito talento
para adivinhar e que me retm enquanto isso aqui? se por hiptese eu te dissesse
que o que me retm aqui fosse a incerteza que eu tenho dos seus objetivos, e o
interesse que eu tenho nisso? Na estranheza da hora e estranheza do lugar e
estranheza do seu avano em direo a mim eu teria avanado em direo a voc,
movido por esse movimento conservado na sua totalidade de maneira indelvel at
que um movimento contrrio lhe foi transmitido. Se fosse por inrcia que eu tivesse
me aproximado de voc? levado at embaixo no por vontade prpria mas por essa
atrao que experimentam os prncipes que vo se misturar plebe nos albergues, ou
a criana que desce escondida at o poro, a atrao do objeto minsculo e solitrio
pela massa escura, impassvel que est na sombra; eu teria vindo at voc, medindo
tranqilamente a moleza do ritmo do meu sangue nas minhas veias, com a questo de
saber se essa moleza seria excitada ou esgotada completamente; lentamente talvez,
mas cheio de esperana, sem desejo formulvel, pronto a me satisfazer com o que me
oferecessem, porque, qualquer coisa que me oferecessem, teria sido como o sulco de
um campo estril durante tempo demais por abandono, ele no diferencia os gros
quando eles caem sobre o campo; pronto a me satisfazer com tudo, na estranheza da
nossa aproximao, de longe eu teria acreditado que voc se aproximava de mim, de
longe eu teria tido a impresso de que voc me olhava; ento, eu teria me aproximado
de voc, eu teria te olhado, eu teria chegado perto de voc, esperando de voc
coisas demais coisas demais, no que voc adivinhasse, pois eu mesmo no sei, eu
mesmo no sei adivinhar, mas eu esperava de voc e o gosto de desejar, e a idia de
um desejo, o objeto, o preo, e a satisfao.
O DEALER
- No h vergonha em esquecer noite aquilo de que ns nos lembraremos
pela manh; a noite o momento do esquecimento, da confuso, do desejo to
esquentado que se torna vapor. Entretanto a manh o leva como uma grande nuvem
acima da cama, e ele ser estpido de no prever a noite a chuva da manh. Se ento
por hiptese voc me dissesse que voc est no momento desprovido de desejo a
exprimir, por cansao ou por esquecimento ou por excesso de desejo que leva ao
esquecimento, por hiptese de retorno eu te diria para decididamente no se cansar
mais e pegar emprestado aquele de algum outro. Um desejo se rouba mas no se
inventa; acontece que o casaco de um homem conserva o mesmo calor se vestido por
um outro, e um desejo se pega emprestado mais facilmente do que uma roupa. J que
custe o que custar eu devo vender e custe o que custar voc precisar comprar, bom,
compre para outros alm de voc qualquer desejo que esteja por a e que voc pegar
resolver a questo , para divertir por exemplo e satisfazer quem acorda perto de
voc de manh nos seus lenis, uma noivinha que desejar ao acordar alguma coisa
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que voc no tem ainda, que voc ter prazer em oferecer a ela, e que voc ficar
feliz em possuir porque voc ter comprado de mim. a sorte do comerciante que
existam tantas pessoas diferentes tantas vezes ligadas a tantos objetos diferentes de
tantas maneiras diferentes, pois a memria de uns substituda pela memria de
outros. E a mercadoria que voc vai comprar de mim poder muito bem servir a
qualquer outro se por hiptese voc no tiver utilidade para ela.
O CLIENTE
- A regra quer que um homem que encontra um outro acabe sempre lhe dando
um tapinha nas costas enquanto falam de mulher; a regra quer que a lembrana da
mulher sirva de ltimo recurso aos combatentes cansados; a regra quer isso, a sua
regra; eu no me submeterei a ela. Eu no quero que encontremos a nossa paz na
ausncia da mulher, nem na lembrana de uma ausncia, nem na lembrana de
qualquer coisa que seja. As lembranas me desagradam e as ausncias tambm;
comida digerida, eu prefiro os pratos nos quais ainda no tocamos. Eu no quero uma
paz vinda de qualquer lugar; eu no quero que encontremos a paz. Mas o olhar do
cachorro no contm nada alm da suposio de que tudo em volta dele, cachorro
com toda certeza. Assim voc afirma que o mundo sobre o qual ns estamos, voc e
eu, mantido na ponta do chifre de um touro pela mo de uma providncia; acontece
que eu sei, eu, que ele flutua, colocado sobre as costas de trs baleias; que no h
providncia nem equilbrio, mas o capricho de trs monstros idiotas. Nossos mundos
no so ento os mesmos, e nossa estranheza est misturada s nossas naturezas
como a uva no vinho. No, eu no levantarei a pata, na sua frente, no mesmo lugar
que voc; eu no sofro a mesma fora da gravidade que voc; eu no vim da mesma
fmea. Porque no de manh que eu acordo, e no nos lenis que eu durmo.
O DEALER
- No fique com raiva, paizinho, no fique com raiva. Eu sou apenas um
pobre vendedor que conhece apenas este pedao de territrio onde eu espero para
vender, que no conhece nada alm do que a sua me lhe ensinou; e como ela no
sabia nada, ou quase, eu no sei nada tambm, ou quase. M as um bom vendedor
tenta dizer o que o comprador quer ouvir, e, para tentar adivinhar, ele precisa tocarlhe um pouco para reconhecer o odor. O seu odor no me foi nem um pouco familiar,
ns na verdade no samos da mesma me. Mas a fim de poder te abordar, eu supus
que voc bem que saiu de uma me voc tambm como eu, supondo que sua me te
fez irmos como a mim, em um nmero incalculvel como uma crise de soluo
depois de uma grande refeio, e que o que nos aproxima em todo caso, a ausncia
de raridade que nos caracteriza a ambos. E eu me agarrei a isso do pouco que ns
temos em comum, pois podemos viajar muito tempo no deserto com a condio de
que tenhamos um ponto de referncia em algum lugar. Mas se eu me enganei, se voc
no saiu de uma me, e ningum te fez irmos, e se voc no tem uma noivinha que
acorda com voc pela manh nos seus lenis, paizinho, eu te peo perdo. Dois
homens que se cruzam no tm outra escolha seno bater um no outro, com a
violncia do inimigo ou a doura da fraternidade. E se eles escolhem no final, no
deserto desta hora, evocar aquele que no est aqui, passado ou sonho, ou falta, que
no enfrentam diretamente a estranheza exagerada. Diante do mistrio conveniente
se abrir e se revelar inteiramente a fim de forar o mistrio a se revelar por sua vez.
13

As lembranas so as armas secretas que o homem guarda com ele quando est
despido, a ltima franqueza que obriga a franqueza em retorno; a ltima nudez. Eu
no tiro daquilo que eu sou nem glria nem confuso, mas porque voc me
desconhecido, e mais desconhecido ainda a cada instante, bom, como meu casaco que
eu tirei e estendi para voc, como minhas mos que eu te mostrei desarmadas, se eu
sou cachorro e voc humano, ou se eu sou humano e voc outra coisa alm disso, de
alguma raa que eu seja e de alguma raa que voc seja, a minha, ao menos, eu
ofereo aos seus olhares, eu deixo voc tocar nela, me apalpar e se habituar a mim,
como um homem se deixa revistar para no esconder suas armas. por isso que eu te
proponho, prudentemente, gravemente, tranqilamente, olhar para mim com amizade,
porque fazemos melhores negcios sob o abrigo da familiaridade. Eu no procuro te
enganar, e no peo nada que voc no queira dar. A nica camaradagem que vale a
pena que nos tenhamos no implica agir de uma certa maneira, mas no agir; eu te
proponho a imobilidade, a infinita pacincia e a injustia cega do amigo. J que no
h justia entre quem no se conhece, e no h amizade entre quem se conhece, no
mais do que no h ponte sem barranco. Minha me sempre me disse que era
estpido recusar um guarda-chuva quando se sabe que vai chover.
O CLIENTE
- Eu preferia voc astucioso a amigvel. A amizade mais po-dura do que a
traio. Se fosse um sentimento do qual eu precisasse, eu teria dito a voc, eu teria te
perguntado o preo, e eu o teria quitado. Mas os sentimentos se trocam apenas contra
seus semelhantes; um falso comrcio com uma falsa moeda, um comrcio de pobre
que imita o comrcio. Por acaso trocamos um saco de arroz contra um saco de arroz:
Voc no tem nada a oferecer, por isso que voc joga seus sentimentos no balco,
como os maus comrcios fazem o abatimento sobre a mercadoria contrabandeada, e
depois no mais possvel reclamar do produto. Eu no tenho sentimento para te dar
em retorno; desta moeda eu estou desprovido, eu no pensei em traz-la comigo, voc
pode me revistar. Ento, guarde a sua mo no seu bolso, guarde a sua me na sua
famlia, guarde as suas lembranas para a sua solido, a coisa mais insignificante.
Eu no vou querer nunca essa familiaridade que voc tenta, escondido, instaurar entre
ns. Eu no quis a sua mo no meu brao, eu no quis o seu casaco, eu no quero o
risco de ser confundido com voc. Pois saiba que, se voc foi surpreendido h pouco
pela minha roupa, e voc no achou que era bom esconder a sua surpresa, a minha
surpresa foi ao menos to grande quando eu te olhei se aproximando de mim. Mas,
em terreno estranho, o estrangeiro toma o hbito de mascarar o seu espanto, porque
para ele toda esquisitice torna-se costume local, e ele precisa se habituar como ao
clima ou ao prato regional. Mas se eu te levasse entre os meus, e que voc fosse,
voc, o estrangeiro forado a esconder o seu espanto, e ns os nativos livres para
expor o nosso espanto, ns ficaramos em volta de voc te apontando com o dedo,
ns te tomaramos com certeza por um carrossel de parque de diverses, e me
perguntariam onde se compram os bilhetes. Voc no est aqui para o comrcio. Voc
est aqui mais para a mendicncia, e para o roubo que a sucede como a guerra s
discusses. Voc no est aqui para satisfazer desejos. Porque desejos, eu tinha, eles
caram em volta de ns, ns os pisoteamos; grandes, pequenos, complicados, fceis,
teria sido suficiente que voc se abaixasse para pega-los aos punhados; mas voc os
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deixou rolar para a sarjeta, porque mesmo os pequenos. mesmo os fceis, voc no
tem com o que satisfaz-los. Voc pobre, e voc est aqui no por gosto mas por
pobreza, necessidade e ignorncia. Eu no finjo que estou comprando imagens
piedosas nem pagando os acordes miserveis de uma guitarra num canto de rua. Eu
fao caridade se eu quero fazer, ou eu pago o preo das coisas. Mas que os mendigos
mendiguem, que eles ousem estender a mo, e que os ladres roubem. Eu no quero
nem te insultar nem te agradar; eu no quero ser nem bom, nem mau, nem bater, nem
apanhar, nem seduzir, nem que voc se esforce para me seduzir. Eu quero ser zero. Eu
temo a cordialidade, eu no tenho vocao para parentesco, e mais do que aquela dos
golpes eu temo a violncia da camaradagem. Sejamos dois zeros bem redondos,
impenetrveis um ao outro, provisoriamente justapostos, e que rolam, cada um na sua
direo. Aqui, que ns estamos ss, na infinita solido desta hora e deste lugar que
no so nem uma hora nem um lugar definveis, porque no tem razo para que eu te
encontre aqui nem razo para que voc cruze por mim aqui nem razo para a
cordialidade nem valor razovel para nos preceder e que nos d um sentido, sejamos
simples, solitrios e orgulhosos zeros.
O DEALER
- Mas agora tarde demais: a conta est cortada e ser preciso que ela seja
liquidada. justo roubar de quem no quer ceder e guarda com cime nos seus cofres
para seu prazer solitrio, mas grosseiro roubar quando tudo est para vender e tudo
para comprar. E se provisoriamente conveniente dever a algum o que apenas um
justo prazo combinado , obsceno dar e obsceno aceitar que te dem
gratuitamente. Ns nos encontramos aqui para o comrcio e no para a batalha, ento
no ser justo que haja um perdedor e um ganhador. Voc no vai partir como um
ladro com os bolsos cheios, voc esquece o cachorro que guarda a rua e que vai te
morder o cu. J que voc veio aqui, no meio da hostilidade dos homens e dos animais
em clera, para no procurar nada alcanvel, j que voc quer ser machucado por
no sei que razo obscura, voc vai precisar, antes de virar as costas, pagar, e esvaziar
seus bolsos, para que no se fique devendo nada, e nada seja dado. Desconfie do
comerciante: o comerciante que roubado mais ciumento do que o proprietrio que
assaltado; desconfie do comerciante: seu discurso tem a aparncia do respeito e da
doura, a aparncia da humildade, a aparncia do amor, a aparncia apenas.
O CLIENTE
- O que ento que voc perdeu e que eu no ganhei? porque eu posso fuar a
minha memria, eu no ganhei nada, eu no. Eu aceito pagar o preo das coisas; mas
eu no pago o vento, a escurido, o nada que est entre ns. Se voc perdeu alguma
coisa, se a sua fortuna est mais leve depois de ter me encontrado do que ela era
antes, onde ento passou o que falta a ns dois? Mostre para mim. No, eu no
desfrutei de nada, no, eu no pagarei nada.
O DEALER
- Se voc quer saber o que esteve desde o incio inscrito na sua fatura, e que
voc vai ter de pagar antes de me virar as costas, eu te direi que a espera, e a
pacincia, e a mercadoria que o vendedor cria para o cliente, e a esperana de vender,
a esperana principalmente que faz com que todo homem que se aproxima de todo
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homem com um pedido no olhar seja de cara um devedor. De toda promessa de venda
se deduz a promessa de comprar, e h a multa a pagar para quem rompe a promessa.
O CLIENTE
- Ns no estamos, voc e eu, perdidos sozinhos no meio dos campos. Se eu
chamasse deste lado, em direo a essa parede, l no alto, em direo ao cu, voc
veria luzes brilharem, passos se aproximando. socorro. Se duro odiar sozinho, para
muitos isso se torna um prazer. Voc ataca os homens mais do que as mulheres,
porque voc teme o grito das mulheres, e voc supe que todo homem achar indigno
gritar; voc conta com a dignidade, a vaidade, a mudez dos homens. Eu te dou essa
dignidade de presente. Se mal que voc me deseja, eu chamarei, eu gritarei, eu
pedirei socorro, eu vou te fazer ouvir todas as maneiras que existem de pedir socorro,
pois eu conheo todas.
O DEALER
- Se no a desonra da fuga que te impede, por que voc no foge? A fuga
um meio sutil de combate; voc sutil; voc deveria fugir. Voc como essas
senhoras gordas nos sales de ch que se metem entre as mesas entornando as
cafeteiras: voc caminha o seu cu atrs de voc como um pecado pelo qual voc tem
remorso, e voc se vira em todos os sentidos para fazer crer que o seu cu no existe.
Mas no vai adiantar nada, vo te morder o cu assim mesmo.
O CLIENTE
- Eu no sou da raa daqueles que atacam primeiro. Eu peo tempo. talvez
fosse prefervel, finalmente, catarmos uns piolhos em vez de ficarmos nos mordendo.
Eu peo tempo Eu no quero ser acidentado como um cachorro distrado. Venha
comigo; procuremos gente, pois a solido nos cansa.
O DEALER
- H este casaco que voc no pegou quando eu o estendi para voc, e agora,
vai ser preciso que voc se abaixe para peg-lo.
O CLIENTE
- Se no entanto eu cuspi em alguma coisa, eu o fiz sobre generalidades e sobre
uma roupa que apenas uma roupa; e se est na sua direo, no contra voc, e
voc no tinha nenhum movimento a fazer para se esquivar do escarro; e se voc faz
um movimento para receb-lo na cara, por gosto, por perversidade ou por clculo,
no impede que seja apenas por este pedao de pano que eu mostrei algum desprezo,
e um pedao de pano no pede conta. No, eu no curvarei as costas na sua frente,
isso impossvel eu no tenho a flexibilidade de um contorcionista de feira. Tem
movimentos que o homem no pode fazer, como o de lamber o seu prprio cu. Eu
no pagarei uma tentao que eu no tive.
O DEALER
- No conveniente para um homem deixar insultarem sua roupa. Porque se a
verdadeira injustia deste mundo aquela do acaso de um nascimento de um homem,
do acaso do lugar e da hora, a nica justia a sua vestimenta. A roupa de um homem
, melhor do que ele mesmo, o que ele tem de mais sagrado: ele mesmo que no
sofre; o ponto de equilbrio onde a justia compensa a injustia, e no se deve
maltratar esse ponto. por isso que preciso julgar um homem pela sua roupa, no
pela sua cara, nem pelos seus braos, nem pela sua pele. Se normal cuspir sobre o
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nascimento de um homem, perigoso cuspir sobre a sua rebelio.

O CLIENTE
- Bom, eu te ofereo a igualdade. Um casaco na poeira, eu pago com um
casaco na poeira. Sejamos iguais, na igualdade do orgulho, na igualdade da
impotncia, igualmente desarmados, sofrendo igualmente do frio e do quente. A sua
seminudez, a sua metade de humilhao, eu as pago com a metade das minhas. Restanos outra metade, bastante suficiente para ousar ainda se olhar e para esquecer o
que perdemos todos os dois por inadvertncia, por risco, por esperana, por distrao,
por acaso. A mim, vai me restar ainda a inquietude persistente do devedor que j
reembolsou.
O DEALER
- Por que, o que voc pede, abstratamente, inalcanavelmente, a esta hora da
noite, por que, isso que voc teria pedido a um outro, por que no ter pedido a mim?
O CLIENTE
- Desconfie do cliente: ele tem o ar de procurar uma coisa enquanto quer uma
outra, da qual o vendedor no desconfia, e que ele obter finalmente.
O DEALER
- Se voc fugisse, eu te seguiria; se voc casse com os meus golpes, eu ficaria
perto de voc para o seu despertar: e se voc decidisse no acordar, eu ficaria ao seu
lado, no seu sono, no seu inconsciente, alm. No entanto, eu no desejo brigar com
voc.
O CLIENTE
- Eu no tenho medo de brigar, mas eu temo as regras que eu no conheo.
O DEALER
- No h regra; s h meios; h apenas armas.
O CLIENTE
- Tente me alcanar, voc no conseguir; tente me ferir: quando o sangue
corresse, bom, seria dos dois lados e, inevitavelmente, o sangue nos unir, como dois
ndios, no canto do fogo, que trocam seu sangue no meio dos animais selvagens No
h amor, no h amor. No, voc no poder alcanar nada que j no tenha sido
alcanado, porque um homem morre primeiro, depois procura sua morte e a encontra
finalmente, por acaso, sobre o trajeto casual de uma luz a uma outra luz, e ele diz:
ento, era s isso.
O DEALER
- Por favor, na gritaria da noite, voc no disse nada que voc desejasse de
mim, e que eu no tivesse ouvido?
O CLIENTE
- Eu no disse nada; eu no disse nada. E voc, voc no me ofereceu nada,
na noite, na escurido to profunda que ela pede tempo demais para que a gente se
acostume, que eu no tenha adivinhado?
O DEALER
- Nada.
O CLIENTE
- Ento, qual arma?
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