UFF Universidade Federal Fluminense

Trabalho de PPE II

Relatrio final para a disciplina de

PPE II ministrada pelo professor
Fernando Penna. Julio do Carmo
Mouco

Niteri
2014.1

1) Ensino de histria e tempo histrico

O professor com quem eu trabalhei no COLUNI tinha uma maneira muito
pessoal de trabalhar suas aulas, o fazendo com constantes exemplos e referncias ao
presente. Aliando isso ao fato de que o livro didtico que seria utilizado no chegou a
escola at esse momento, acredito que isso impactou nos alunos desse semestre, de
maneira que a viso pessoal do professor a respeito do ensino de histria talvez tenha
trasladado com mais intensidade ao aluno, pelo fato das aulas e do material didtico do
semestre serem obra do professor Emerson.
Assim sendo, pude perceber de incio um rudo na cronologia (no sentido de
situar os acontecimentos histricos em seu perodo, algo semelhante a uma linha do
tempo) do semestre: o trabalho do semestre seria um documentrio que abordaria um
dos trs temas: ndios, Afros ou Copa. Tendo os alunos total liberdade para escolher
que aspectos abordar debruados sobre esses macro-temas. Porm, o que foi
ensinado nas turmas que eu acompanhei girava em torno de histria e pensamento
europeu no sculo XVII: basicamente Iluminismo e doutrinas econmicas vigentes na
poca. Acredito que temas to distantes e com possibilidades to dilatadas dialoguem
muito pouco entre si.
A parte disso, voltando-me agora para a forma do professor expor o contedo
em sala de aula, os possveis problemas que eu encontrei so relativos principalmente
ao fato do professor fazer referncias constantes ao presente, alm do fato dele no
situar, ao meu ver, o aluno cronologicamente, no expondo em suas aulas por exemplo
datas e linhas do tempo. Isso me parece criar uma percepo dilatada e no muito bem
situada do conhecimento histrico, dando margem para anacronismos dentro do
mesmo.
Uma percepo que tive das aulas de histria do professor foi que em nenhum
momento eu vi uma discusso acerca de distintas possibilidades de se trabalhar aquele
tema. O iluminismo que o professor tratou, por exemplo, tinha um carter torrencial
quase que de uma construo positivista da histria. Isso se apresenta como um

problema grave no sentido de que a aula daquela matria especfica serviria na

construo do conhecimento histrico como algo formador do indivduo e de como isso
interferiria no seu cotidiano. Tal anlise se baseia centralmente no debate de Lus
Fernando Cerri O que Conscincia Histrica? no qual proposta uma maneira de
se discutir tal conscincia histrica, na sua formao e nas maneiras as quais ela
internalizada. Conforme diz o autor:
Essa tomada de conscincia histrica entendida no sentido de
que o indivduo passa a aperceber-se da sua condio de determinado
pela histria, e no apenas de agente dela, relativizando a ideia de
liberdade individual e, ao mesmo tempo, possibilitando o surgimento de
uma curiosidade da histria como de um prolongamento de si mesmo,
de uma parte de seu ser.

Perceber a tal conscincia histrica em uma aula de carter extremamente linear

calada com exemplos no tempo presente que mais se prestam a criar uma associao
de fcil entendimento para o aluno, do que incitar no mesmo um questionamento a
respeito da realidade em que ele se insere me parece uma tarefa muito difcil para
aqueles alunos do oitavo ano.
Porm, mesmo com as minhas percepes dos problemas na aula dele, acho
tambm que ele tambm foi muito competente na concepo do que seria o trabalho
final do semestre para aquela disciplina (e que representaria a maior parte da nota
daqueles alunos). O trabalho sobre ndios, afros ou copa me pareceu tocar em dois
pontos nevrlgicos do estudo da histria.
Primeiramente a liberdade que os alunos tiveram tanto na escolha do tema
central, como tambm na delimitao que ele daria para o mesmo, possibilitou que os
alunos inserissem questes relativas suas realidades dentro da disciplina de histria.
Isso por si s me parece uma coisa muito positiva, no sentido que desapropria o
conhecimento histrico do campo do saber acadmico cristalizado, e possibilita a esse
aluno trazer sua experincia para a sala de aula. Os temas que pude perceber iam
desde cabelos afros em revistas para adolescentes, produes sobre lideranas

religiosas da Umbanda alm de entrevistas com imigrantes africanos e bolivianos (que

gerou uma discusso interessante sobre a concepo de ser ndigena).
Outra especificidade interessante e que me pareceu muito correta do trabalho
foi o fato de que os temas deveriam ter relao direta com o local em que os alunos
viviam (no caso, Niteri). Isso serviu ao trabalho tanto no sentido de logisticamente
facilitar as filmagens, como (e esse me parece o fator central dessa delimitao) para a
idia de uma percepo do local em que eles vivem como um espao de atuao do
pensamento histrico, levando-os a refletir sobre a criao de determinados espaos
dentro desse ncleo urbano.
Concluindo essa primeira parte, acredito que a idia central desse professor foi a
proposio desse trabalho, vinculando suas aulas com a elaborao do mesmo.
Porm, confrontado com a necessidade de cumprir um currculo escolar, ouve a
necessidade de se diversificar os contedos. De maneira que as aulas algumas vezes
seguiram o ritmo de um ensino de histria mecnico, tornando esse contedo em
alguns momentos enfadonho e talvez de pouco significado para o aluno.

2) Ensino de histria e a cultura e histria afro-brasileira e indgena

Nas aulas bsicas do curso predominou-se uma perspective majoritariamente
eurocntrica. Porm, por eu acompanhar aulas basicamente sobre doutrinas de
pensamento no Antigo Regime, fugir dessa lgica seria a princpio um pouco difcil.
Muito embora eu acredite que seria muito relevante falar por exemplo, da expanso do
Isl na alta idade mdia, esse assunto no foi abordado, nem pelo professor nem pelo
material.
Em contrapartida, os trabalhos finais j explicados abriram um espao para
discusso de temas relativos histria indgena e dos negros no Brasil. Em uma aula
especificamente, a questo das favelas surgiu na discusso, e os alunos conseguiram

distinguir claramente aquele espao como um espao de predomnio de pessoas

negras, associando essa idia com a construo social na histria do Brasil.
Nesse sentido, a construo de um conhecimento histrico voltado para o
estudo dessas minorias subjugadas bastante basal. Porm ela se apoia em estudos
de cunho majoritariamente cultural, e em um conceito central da historiografia
produzida sobre essas populaes que a idia exposta no texto Em torno do
passado escravista: as aes afirmativas e os historiadores no que se refere
justamente capacidade de negociao dessas pessoas.
Embora o texto tenha um problema central, que inclusive citado pelas autoras,
relativo principalmente a forma de se trabalhar escravido e massacre indgena na sala
de aula, sob a gide de uma possibilidade de apaziguar os danos e a brutalidade
inerente tanto que a escravido causou quelas populaes que foram traficadas pelo
Atlntico, como tambm ao tratamente dado aos indgenas que habitavam a Amrica,
que foram sem sombra de dvidas mazelados tanto pela doena como tambm pela
imposio militar ostensiva que as naes europias de maneira geral impuseram no
continente.
Aqum disso o texto expe um fator de relevncia nesses estudo, embasado
principalmente estudos de microhistria. As autoras tratam da capacidade de
negociao de escravos com seus senhores. No que relativo principalmente a estes
possurem Engenho e arte, ou seja, capacidade de criao de riquezas e
singularidade cultural daqueles povos. Se por um lado, um estudo descuidado desse
vis para trabalhar com essas populaes possa criar uma grave percepo de
apaziguamento dos danos causado aquelas pessoas pela existncia da escravido, por
outro surge uma possibilidade de se trabalhar com os alunos com material histrico
competente a respeito das formas de insero e traquejo social dessas minorias
naquela sociedade. Com a possibilidade talvez para um horizonte de estudos de
histria social nas escolas, o que ao meu ver algo extremamente necessrio para
quebra de paradigmas, algo que mesmo com o grande nmero de limitaes para sua
aplicao, possui ao meu ver grandes possibilidades a um problema central que limita

os estudos de ndios e africanos e afrodescendentes (tanto civilizaes africanas como

tambm aos traficados ao continente americano).
Uma vez que as perspectivas de formao de estudos a respeito dessas
minorias se d muitas vezes sobre a afirmao que o volume de estudos formais e de
documentao a respeito dessas sociedades extremamente limitado, a histria social
no sentido de estudo de costumes e estratificaes sociais mais baixas talvez se
mostre como uma possibilidade lei 10.639 que trata dos estudos africanos em sala de
aula.
Sem querer me alongar demais nas possveis perspectivas para o ensino de
histria da frica e histria indgena no ensino bsico, acredito que consenso que
esta ainda esteja limitada no material didtico apndices, vises superficiais e
generalistas. Porm inegvel que essa nova perspectiva imposta de estudos abre
uma possibilidade muito importante nas escolas, no que tange principalmente
concepo e a finalidade do conhecimento histrico, havendo a possibilidade de trazer
esse conhecimento para mais perto (tanto relativo realidade como tambm para a
esfera de nteresses) do aluno.

3) Ensino de histria e o material didtico

O material didtico dos alunos se restringiu a apostilas confeccionadas pelo
professor pela j mencionada dificuldade na entrega dos livros para a escola. Tais
apostilas tinham geralmente entre duas e trs folhas e abordavam os temas gerais da
aula. Especificamente a de Iluminismo, combinada com a aula do professor, dialogava
com os conceitos do texto de Jorn Rsen: O livro didtico ideal, no que se refere
principalmente apresentao dos conhecimentos histricos. Para trabalhar esse
tema, o professor se utilizou amplamente de materiais, citaes e conceitos da poca,
lendo artigos da enciclopdia de Diderot por exemplo, discutindo conceitos de ordem
econmica e poltica, em uma aula especfica ele levou turma a imagem clssica do
Leviathan de Thomas Hobbes, para discutir com qual idia central do absolutismo

aquela imagem dialogava. Alm disso, a idia de opresso das camadas sociais mais
baixas no absolutismo so trazidas pelo professor sob uma tica marxista com o
objetivo de dialogar a respeito da opresso daquelas camadas, sendo que em um
momento em aula, ele provocou os alunos convidando-os a buscar pontos de contato e
ruptura entre o Antigo Regime e a atualidade. Essa maneira de se trabalhar o
conhecimento histrico dialoga bastante com o trecho de Rsen a seguir:
Se se considerar a aprendizagem histrica somente como um
processo de aquisio de conhecimentos, no se aproveita um
importante potencial de aprendizagem: a percepo ou experincia da
histria. Esta tem um poder prprio de fascinao, sobretudo ao nvel da
contemplao sensvel. Particularmente entre crianas e jovens, a
histria tem que se dirigir aos sentidos uma necessidade pouco levada
em conta na aula tradicional de histria. Tambm os livros didticos
partem com demasiada frequncia do preconceito de que a esttica
algo alheio exposio de raciocnios histricos e no um fator de
raciocnio mesmo.

Trabalhar o conhecimento histrico com alunos do ensino bsico tambm traz a

tona outra idia de Rsen que a da Pluriperspectividade, ou seja, trabalhar-se com
mais de uma fonte da poca e tentar se criar um dilogo entre as mesmas. O professor
ao tratar do tema de iluminismo, tratou de estabelecer no imaginrio do aluno uma idia
de oposio entre a propagao das idias iluministas e o absolutismo/religio,
partindo do pressuposto que as idias iluministas iam de encontro com prerrogativas do
poder vigente. Dessa maneira, eram constantes na aula, por exemplo, citar as idias de
Hobbes e Maquiavel, para compar-las logo em seguida com idias e citaes de
tericos iluministas. De maneira que, muito embora houvesse uma limitao iminente
do material didtico utilizado pelo professor, acredito que houve um esforo por parte
dele no sentido de dialogar o conhecimento histrico com o nteresse do aluno, muito
embora a falta de material didtico, como tambm o carter expositivo e de criao de
referenciais no presente acessveis tenham tornado a assimilao desses conceitos um
pouco dilatadas, tendenciosas e anacrnicas ao meu ver.