Felizmente H Luar!

, de Lus de Sttau Monteiro

Contextualizao
A histria desta pea passa-se na poca da revoluo francesa de 1789.
As invases francesas levaram Portugal indeciso entre os aliados e os
franceses. Para evitar a rendio, D. Joo V foge para o Brasil. Depois da primeira
invaso, a corte pede auxilio a Inglaterra para reorganizar o exrcito. Estes enviamnos o general Beresford.
Lus de Sttau Monteiro denuncia a opresso vivida na poca do regime
salazarista atravs desta poca particular da histria. Assim, o recurso distanciao
histrica e discrio das injustias praticadas no inicio do sculo XIX, permitiu-lhe,
tambm, colocar em destaque as injustias do seu tempo, o abuso de poder do
Estado Novo e as ameaas da PIDE, entre outras.
Carter pico
Felizmente h luar um drama narrativo, de carter social, dentro dos
princpios do teatro pico e inspirado na teoria marxista, que apela s reflexo, no s
no quadro da representao, mas tambm na sociedade em que se insere.
De acordo com Brecht, Sttau Monteiro pretende representar o mundo e o
homem em constante evoluo de acordo com as relaes sociais. Estas
caractersticas afastam-se da conceo do teatro aristotlico que pretendia despertar
emoes, levando o publico a identificar-se com o heri. O teatro moderno tem como
preocupao fundamental levar os espectadores a pensar, a refletir sobre os
acontecimentos passados e a tomar posio na sociedade em que se inserem. Surge,
assim, a tcnica do distanciamento que propem um afastamento entre o ator e a
personagem e entre o espectador e a histria narrada, para que, de uma forma mais
real e autntica, possam fazer juzos de valor sobre o que se est a ser representado.
Desta forma, o teatro j no se destina a criar terror ou piedade, isto , j no
tem uma funo purificadora, realizada atravs das emoes, tendo, ento, uma
capacidade crtica e analtica para quem o observa. Brecht pretendia substituir o
sentir por pensar, levando o pblico a entender de forma clara a sua mensagem
por meio de gestos, palavras, cenrios, didasclicas e focos de luz.
Estes so, tambm, os objetivos de Sttau Monteiro, que evoca situaes e
personagens do passado (movimento liberal oitocentista), usando-as como pretexto
para falar do presente (ditadura salazarista) e, assim, pr em evidencia a luta do ser
humano contra a tirania, a opresso, a injustia e todas as formas de perseguio.
Debrua-se sobre o Homem, no seu constante devir - uma luta permanente para transformar a sociedade.
Para isso, usa a tcnica da Distanciao Histrica e o realismo.
preciso procurar um facto histrico mais remoto e compar-lo com a realidade prxima que se quer
denunciar. Ao criticar o passado, consegue transpor a mensagem para o presente, obtendo assim um
paralelismo fivel.
Os actores no interagem com o auditrio. O papel deles apresentar uma ideia e no criar empatia. Deste
modo, atinge-se a lucidez o pblico formula juzos de valor.

OBJECTIVO: - Levar a sociedade (pblico) a tomar conscincia da

realidade

Paralelismo entre passado e as condies histricas dos anos 60: denncia

da violncia
Sculo XIX 1817
Agitao social que levou revolta de
1820
Regime absolutista e tirano
Classes
hierarquizadas,
dominantes,
com medo de perder privilgios
Povo oprimido e resignado
Misria,
medo,
ignorncia,
obscurantismo mas felizmente h luar
Luta contra a opresso do regime
Perseguies dos agentes de Beresford
Denuncias de Vicente, Andrade Corvo e
Morais Sarmento
Censura imprensa
Represso dos conspiradores; execuo
sumaria e pena de morte
Execuo de Gomes Freire
Revoluo de 1820

Sculo XX anos 60
Agitao social: conspiraes internas;
principal erupo da guerra colonial
Regime ditatorial salazarista
Classes exploradas; desigualdade entre
abastados e pobres
Povo reprimido e explorado
Misria,
medo,
analfabetismo,
obscurantismo mas crena nas mudanas
Luta contra o regime totalitrio e ditatorial
Perseguies da PIDE
Denuncias dos bufos
Censura total
Priso; duras medidas de represso
tortura; condenao sem provas
Execuo de Humberto Delgado
Revoluo do 25 de Abril de 1974

Personagens
H trs grupos importantes de personagens no poema:

1. Povo
Rita, Antigo Soldado e Populares
Personagens coletivas
Representam o analfabetismo e a misria
Escravizados pela ignorncia
No tm liberdade
Desconfiam dos poderosos
So impotentes face situao do pas (no h eleies livres, etc.)

Manuel
Denuncia a opresso
Assume algum protagonismo por abrir os dois atos
Papel de impotncia do povo
Representa o povo oprimido e esmagado
Lcido e consciente

Matilde de Melo
Personagem principal do ato II ( a fora do segundo ato)
Companheira de todas as horas de Gomes Freire
Forte, culta, destemida, persistente, corajosa, inteligente, apaixonada
No desiste de lutar, defendendo sempre o marido
Luta por: lealdade, justia, verdade
Pe de lado a autoestima (suplica pela vida do marido)
Acusa o povo de cobardia mas depois compreende-o
Por vezes, parece um pouco alucinada
2

 Personifica a dor das mes, irms, esposas dos presos polticos

Voz da conscincia junto dos governadores (obriga-os a confrontarem-se
com os seus atos)
Desmascara o Principal Sousa, que no segue os princpios da lei de Cristo
Matilde aparece como a fora do segundo acto, carregada de emoo, provocando o
clmax da histria. ela quem denuncia e quem se revolta contra o movimento
castrador que se desenvolvia por todo o pas, quem ousa enfrentar o poder absoluto
em prol da liberdade, da mudana e da democracia. Usa frases simples, mas
fortalecidas com grande energia, coragem e direco: Cortam-se as rvores para
no fazerem sombra aos arbustos. Mostra-nos que toda e qualquer ameaa ao
poder conservador e unidireccional era, imediatamente, aniquilado.
Matilde oscila entre dois plos: num uma mulher frgil e comovida que luta
exclusivamente pelo marido inocente, vtima dos interesses mais altos do reino;
noutro a mulher forte e destemida que grita as condies do povo, a podrido das
relaes da igreja, a falta de ndole da nobreza e a ignorncia do povo. No entanto,
em

ambos

os

casos

uma

lutadora,

vida

por

justia,

que

acorda

pblico/sociedade para a lstima de pessoas que governavam em Portugal. As crises

so cclicas. Foi no sculo XIX, foi no sculo XX e foi em muitas outras ocasies
anteriores porque o Homem assim: no aprende.
Sousa Falco
Amigo de Gomes Freire e Matilde
Partilha das mesmas ideias de Gomes Freire mas no teve a sua coragem
Auto-inciminasse por isso
Medros
2. Delatores
Representam os bufos do regime salazarista.
Vicente
Desrepeita/ Despreza o povo FALSO HUMANITRIO
do povo mas trai-o para subir na vida
contra o general
Tem vergonha do seu nascimento, da sua condio social
Faz o que for preciso para ganhar um cargo na polcia
Demagogo, ambicioso, subtil, inteligente, egosta, materialista, hipcrita,
traidor, calculista, desleal e sarcstico
Falso humanitrio
Movido pelo interesse da recompensa
Adulador do momento
Nota: vicente a nica personagem que evolui na obra: comea como membro do
povo e acaba no grupo dos delatores, elevado a chefe de polcia.
Andrade Corvo e Morais Sarmento
Querem ganhar dinheiro a todo o custo
Funcionam como bufos tambm pelo medo que tm das consequncias
de estar contra o governo
3

 Mesquinhos, oportunistas e hipcritas

3. Governadores/Os do Poder
Representam o poder poltico e so o crebro da conjura que acusa Gomes Freire
de traio ao pas; no querem perder o seu estatuto; so fracos, mesquinhos e vis;
cada um simboliza um poder e diferentes interesses; desejam permanecer no poder a
todo o custo
Marechal Beresford
Representa o poder militar
Tem um sentimento de superioridade em relao aos portugueses e a
Portugal
Ridiculariza o nosso povo, a vida do nosso pas e a atrofia de almas
Odeia Portugal
Est sempre a provocar o principal Sousa
No melhor que aqueles que critica mas sincero ao dizer que est no
poder s pelo seu cargo que lhe d muito dinheiro
Tem medo de Gomes Freire (pode-lhe tirar o lugar)
Oportunista, severo, disciplinar, autoritrio, pragmtico e mercenrio
Bom militar, mau oficial
Principal Sousa
demagogo, hipcrita, cnico e desonesto
No hesita em condenar inocentes
Representa o poder clerical/Igreja
Representa o poder da Igreja que interfere nos negcios do estado
No segue a doutrina da Igreja para poder conservar a sua posio
No tem argumentos face ao desmascarar que sofre de Matilde
Tem problemas de conscincia em condenar um inocente mas no ousa
intervir para no perder a sua posio confortvel no governo
Fantico religioso
Corrompido pelo poder eclesistico
Odeia os franceses por causa das suas ideias
Contra o liberalismo
Defende o obscurantismo
D.

Miguel Forjaz
Representa o poder poltico e a burguesia dominadora
Quer manter-se no poder pelo seu poder poltico-econmico
Personifica Salazar
Corrupto deixa-se corromper e tenta corromper os outros
Prepotente, autoritrio, calculista, servil, anti-progressista/retrgrado,
medroso, conservador, vingativo, sem escrpulos/mercenrio e frio
Acha-se superior absolutista: Um mundo em que no se distinga a olho
nu um nobre de um popular no mundo em que eu deseje viver.
Corrompido pelo poder
Primo de Gomes Freire

General Gomes Freire de Andrade

Representa Humberto Delgado
Personagem virtual/central
Sempre presente nas palavras das outras personagens
Caracterizado pelo Antigo Soldado, por Manuel; D. Miguel e Beresford
Politicamente liberal, igualitrio
Idolatrado pelo povo
Acredita na justia e na luta pela liberdade
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Com valores, ntegro

Soldado brilhante
Estrangeirado
Smbolo da esperana e liberdade

Policias: representam a PIDE

Frei Diogo de Melo: representa a Igreja consciente da situao do pas...

O lado bom da igreja

Homem com compaixo
Conforta Matilde
Defende Gomes Freire corrobora a sua inocncia
Ope-se ao Principal Sousa

Tempo
Tempo histrico ou tempo real (sculo XIX - 1817)
Invases francesas (desde 1807): rei no Brasil
Ajuda pedida aos ingleses (Beresford)
Regime absolutista
Situao econmica portuguesa m: dinheiro ia para a corte no Brasil
Regncia, influenciada por Beresford (smbolo do poder britnico em
Portugal)
Primeiros movimentos liberais (1817), com a conspirao abortada de
Gomes Freire
25 De maio de 1817 priso de Gomes Freire; 18 de outubro de 1817
enforcado, datas condensadas em dois dias na pea (tempo de ao
dramtica)
Governadores viam na revoluo a destruio da estrutura tradicional do
Reino e a supresso dos privilgios das classes favorecidas
O povo via na revoluo a soluo para a situao em que se encontrava
Revoluo liberal de 1820
Implantao do liberalismo em 1834, com o acordo de vora-Monte
Tempo metafrico ou tempo da escrita (sculo XX - 1961)
Permanentemente presente (implcito)
poca conturbada em 1961: guerra colonial angolana; greves; movimentos
estudantis; pequenas guerrilhas internas; crescente aparecimento de
movimentos de opinio organizados; oposio poltica
Situao poltica, social e econmica de desagrado geral
Regime ditatorial salazarista: desigualdade entre abastados e pobres muito
grande; povo reprimido e explorado; misria, medo; analfabetismo e
obscurantismo
PIDE, bufos; censura; medidas de represso/tortura e condenao sem
provas
Sttau Monteiro evoca situaes e personagens do passado como pretexto
para falar do presente
Grande dualidade de conceitos entre os dois tempos: Gomes Freire
Humberto Delgado; os governadores trs so o regime salazarista; Vicente e
os delatores so os bufos; os homens de Beresford so a PIDE

Estrutura
A ao da pea est dividida em dois atos (estrutura externa), o primeiro com
onze sequncias e o segundo com treze (estrutura interna). No ato I trama-se a morte
de Gomes Freire; no ato II pe-se em prtica o plano do ato I.
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Os smbolos
Saia verde: comprada em Paris, no inverno, com o dinheiro da venda de
duas medalhas. Alegria no reencontro; a saia uma pea eminentemente
feminina e o verde encontra-se destinado esperana
Ttulo: duas vezes mencionado inserido nas falas das personagens (por D.
Miguel, que salienta o efeito dissuador das execues e por Matilde, cujas
palavras remetem para um estmulo para que o povo de revolte)
Luz: vida, sade e felicidade
Noite: mal, castigo, morte
Lua: simbolicamente, por estar privada de luz prpria, na dependncia do
Sol e por atravessar fases, mudando de forma, representa: dependncia,
periocidade, renovao
Luar: duas conotaes: para os opressores, mais pessoas ficaro avisadas e
para os oprimidos, mais pessoas podero um dia seguir essa luz e lutar pela
liberdade
Fogueira: D. Miguel Forjaz ensinamento ao povo; Matilde a chama
mantm-se viva e a liberdade h de chegar
Titulo: D. Miguel: salientando o efeito dissuasor das execues, querendo
que o castigo de Gomes Freire se torne num exemplo; representa as trevas
e o obscurantismo (Pgina 131); Matilde: na altura da execuo so
proferidas palavras de coragem e estmulo, para que o povo se revolte
contra a tirania; representa a caminhada da sociedade em busca da
liberdade (Pgina 140)
Moeda de 5 reis: smbolo de desrespeito que os mais poderosos mantinham
para com o prximo, contrariando os mandamentos de Deus
Tambores: smbolos da represso

Espao
Espao fsico: a ao desenrola-se em diversos locais, exteriores e
interiores, mas no h nas indicaes cnicas referncia a cenrios
diferentes
Espao social: meio social em que esto inseridas as personagens, havendo
vrios espaos sociais, distinguindo-se uns dos outros pelo vesturio e pela
linguagem das vrias personagens

Linguagem e estilo
Recursos estilsticos: enorme variedade (tomar espacial ateno ironia)
Funes da linguagem: apelativa (frase imperativa); informativa (frase
declarativa); emotiva [frase exclamativa, reticncias, anacoluto (frases
interrompidas)]; metalingustica
Marcas da linguagem e estilo: provrbios, expresses populares, frases
sentenciosas
Texto principal: As falas das personagens
Texto secundrio: as didasclias/indicaes cnicas (tm um papel crucial
na pea)

A didasclia
A pea rica em referncias concretas (sarcasmo, ironia, escrnio, indiferena,
galhofa, adulao, desprezo, irritao relacionadas com os opressores; tristeza,
esperana, medo, desnimo relacionadas com os oprimidos). As marcaes so
abundantes: tons de voz, movimentos, posies, cenrios, gestos, vesturio, sons
(tambores, silncio, voz que fala antes de entrar no palco, sino que toca a rebate,
murmrio de vozes, toque duma campainha) e efeitos de luz (contraste entre a
escurido e a luz; os dois atos terminam em sombra). De realar que a pea termina
ao som de fanfarra (Ouve-se ao longe uma fanfarronada que vai num crescendo de
7

intensidade at cair o pano.) em oposio luz (Desaparece o claro da fogueira.);

no entanto, a escurido no total, porque felizmente h luar.