Anlisis del Hecho Religioso

II. El hecho religioso. Teologa y espiritualidad

No publicar es liga del 2706

Por: P. Enrique Cases | Fuente: Catholic.net

Debemos a Dios nuestra existencia y con ella todo lo dems, por tanto, hemos de vivir
respondiendo a este regalo divino.

Qu es religin?
No se ha llegado a una conclusin definitiva sobre el origen de esta palabra. Segn
unos, viene de religare, verbo latino que significara volver a establecer lazos, en este
caso del hombre con su Dios. Significara que el hombre, ser dependiente de Dios, que
es su creador, al conocer con su inteligencia esta dependencia, la asume de una manera
consciente
y
libre.
Otros consideran que religin viene de relegere, volver a leer. Por ltimo, hay quienes
piensan que procede de reelgere, volver a elegir. En cualquiera de las tres acepciones,
significa, sobre todo, relacin con un ser superior, que se llama Dios. Esa relacin tiene
unas consecuencias para el hombre, al qu afecta y hace que oriente su vida en lo
fundamental,
en
relacin
con
ese
Ser
superior.
Se podra dar la definicin de religin siguiente: reconocimiento personal de esa
relacin real de dependencia que existe con la divinidad y exteriorizacin de ese
reconocimiento por medio de palabras, gestos, ritos, hechos, etctera.
Lo principal de la actitud religiosa es: comprender que debemos a Dios nuestra
existencia y, con ella, todo lo dems, y que hemos de vivir respondiendo a este regalo
divino.
La religin es siempre una relacin personal. El hombre se relaciona con un ser
personal, no con una fuerza ciega de la naturaleza. Y el hombre queda afectado por esa
relacin.
Es
una
relacin
de persona
a
persona.
Por eso, como el hombre no tiene slo capacidad de conocer, sino tambin, y sobre
todo,
de
querer,
tener
religin
es
amar
o
querer
a
Dios.
La relacin con Dios es tan importante para el hombre, que influye en toda su vida. Un
hombre que tiene religin, se comporta en todos sus actos de manera distinta de uno que
no
la
tiene.
Elementos
de
toda
religin
Toda religin tiene unas verdades que hay que creer, unas normas de conducta que se
deben cumplir y unas manifestaciones exteriores, llamadas culto, con las que se honra a

la

divinidad.

La relacin con Dios hace que el hombre vaya conociendo, cada vez mejor, a ese Dios.
Ese conocimiento de Dios mejora, a su vez, el conocimiento de lo que es el mundo y el
propio hombre. El conjunto de estos conocimientos son las verdades de una religin.
Pero la religin no es un mero conocimiento, sino que, si es autntica religin, se ha de
traducir en unos modos de comportarse el hombre, de acuerdo con lo que cree. En
primer lugar, el hombre amar a Dios porque sabe quin es y lo que le debe. Y tambin
amar a los dems hombres porque son criaturas de Dios. Por eso dice la Sagrada
Escritura que una religin que no acabe proyectndose en amor al prjimo, es mentira.
Hay que aadir que un amor a los hombres (si es posible) sin amor previo a Dios, acaba
convirtindose
en
amor
de
uno
mismo,
en
egosmo.
Los profetas de Israel denuncian con frecuencia la falsa religiosidad del pueblo elegido,
le invitan a abandonar toda hipocresa y le colocan frente a obligaciones morales.
La religin pura e intachable a los ojos de Dios Padre es sta: Visitar hurfanos y viudas
en sus tribulaciones y no mancharse las manos con este mundo.
(Epstola

del

apstol

Santiago,

1,

27)

El
lenguaje
de
la
religin
El hombre es un ser compuesto de espritu y materia. La religin, al ser la actitud ms
perfecta del hombre, es espiritual. Es, ante todo, una adhesin a Dios con el
entendimiento y la voluntad. Consiste, por tanto, en conocerle y amarle.
Pero, al ser el hombre tambin corporal, la religin se ha de manifestar externamente,
corporalmente. Esto hace que se traduzca en gestos, palabras, acciones, trabajos,
etctera.
Entre los diversos actos de la religin hay que destacar la oracin. Oracin es toda voz,
gesto o palabra que expresa la relacin religiosa entre el hombre y Dios. La actitud
religiosa es principalmente un dilogo entre el hombre y Dios. Pero es un dilogo que
repercute en la vida del hombre. As, por ejemplo, la splica, alabanza y accin de
gracias
son
algunas
de
las
formas
de
oracin.
Otro acto primordial de la religin es el sacrificio, que, a su vez, puede ser de varios
tipos.
Por otro lado, el hombre no vive solo, sino con otros hombres, formando lo que se llama
sociedad. Por ello, lo mismo que las dems actividades humanas, la religin se
manifiesta
tambin
socialmente.
De
ah
que
hayan
surgido
las celebraciones religiosascomunitarias, las oraciones rituales colectivas, las
instituciones
religiosas,
etctera.
Pero el hombre no puede hablar y relacionarse con Dios de modo exactamente igual a
como lo hace con los dems hombres, porque Dios es superior al hombre y distinto de
l. Por eso, las palabras, gestos, etc., que el hombre usa para relacionarse con Dios,
siempre son imperfectos y cargados de un valor que los sobrepasa. Tienen carcter

simblico. Si, por ejemplo, un salmo (oracin recogida en la Biblia) dice: El cielo
pregona la gloria de Dios, no habla de astronoma, sino de que el firmamento es testigo
de
la
majestad
de
Dios.
Aunque el hombre puede dirigirse a Dios de muy diversos modos y en todos los lugares
y circunstancias, dada su limitacin, elige unos lugares, unos objetos, unas expresiones,
que consagra o dedica a Dios en exclusiva y que, por ello, se hacen sagrados.
En el Nuevo Testamento, creer es RECONOCER que todas las promesas de Dios se han
cumplido
en
Jess.
El Padrenuestro en su primera parte hace referencia a Dios y pide que se cumpla entre
nosotros
el
primer
gran
mandamiento
de
la
Ley:
-Vosotros rezad as: Padre nuestro del cielo, santificado sea tu nombre, venga tu reino,
hgase tu voluntad en la tierra como en el cielo- (Mt. 6, 9-10)
En la oracin cristiana cuentan tambin los hombres. Por eso, la segunda parte del
Padrenuestro
hace
referencia
a
distintas
necesidades
humanas:
-Danos hoy el pan nuestro de cada da, perdnanos nuestras ofensas, pues nosotros
hemos perdonado a los que nos han ofendido, no nos dejes caer en tentacin, sino
lbranos
del
maligno
(Mt.
6,
11-13)
Las formas ms elementales de lenguaje religioso son las profesiones de fe ms
sencillas, los himnos litrgicos y las doxologas o expresiones de alabanza.