Revista Brasileira de Poltica Internacional

ISSN: 0034-7329
rbpi@ibri-rbpi.org.br
Instituto Brasileiro de Relaes Internacionais
Brasil

Muller, Paulo Ricardo

Resea de "O universalismo europeu: a retrica do poder" de Immanuel WALLERSTEIN
Revista Brasileira de Poltica Internacional, vol. 52, nm. 1, enero-junio, 2009, pp. 185-186
Instituto Brasileiro de Relaes Internacionais
Braslia, Brasil

Disponvel em: http://www.redalyc.org/articulo.oa?id=35811695010

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Resenha

O universalismo europeu: a retrica do poder*

Paulo Ricardo Muller**

Em O universalismo europeu (traduo do original de 2006, The european

universalism) Wallerstein confronta o realismo da construo das relaes
internacionais contemporneas com uma necessidade humanista de produo de
alternativas aos modelos hegemnicos de sistema-mundo. A partir deste conceito
sistema-mundo , forjado em obras anteriores suas, o autor busca sistematizar
uma srie de argumentos que compem crticas globalizao e aos discursos
universalistas que a acompanham, explicitando de que forma estes discursos
representam vises europias particulares universalizadas junto aos processos de
expanso econmica, poltica, cultural e militar de pases da Europa ocidental e
dos Estados Unidos sobre o restante do mundo. Este universalismo europeu
incorporado prpria historiografia ocidental como narrativa central da evoluo
dos povos e pases em direo formao de um sistema-mundo moderno fundado
nas relaes entre Estados-nao e no valor do desenvolvimento e do progresso
como processos que devem levar, necessariamente, s formas de organizao social
identificadas como civilizadas, exemplificadas pelas sociedades europias em
diferentes perodos histricos.
O universalismo europeu deve ser substitudo por um universalismo
universal, ou seja, um projeto de sistema-mundo que busque incorporar e
representar valores largamente compartilhados tanto na escala das relaes
interpessoais quanto na escala das relaes interestatais. As condies sociais para
a construo de um universalismo total so apontadas pela anlise de situaes
de disputa entre a viso expansionista do modelo europeu de civilizao e vises
alternativas que buscaram relativizar a superioridade evolutiva auto-atribuda do
ocidente em relao a outros contextos geopolticos. Ao explicitar estas disputas,
Wallerstein desmistifica a posio hegemnica da Europa ocidental e dos Estados
Unidos no sistema-mundo moderno mostrando processos histrica e socialmente
localizados de construo e consolidao desta posio por meio de mecanismos
de poder econmico, poltico e militar. Estes mecanismos so analisados nos
* Resenha de WALLERSTEIN, Immanuel. O universalismo europeu: a retrica do poder. So Paulo: Boitempo,
2007, 146 p. ISBN: 978-85-7559-097-3.
Mestrando em Antropologia Social pela Universidade Estadual de Campinas Unicamp
(paulomuller@gmail.com).

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Resenha

trs captulos centrais dos livros, respectivamente dedicados aos discursos

universalistas do colonialismo, do orientalismo e da cientificidade, mostrando
como estes discursos articulam valores que se reproduzem, contemporaneamente,
na globalizao, nos direitos humanos e na democracia.
Ao relacionar estes discursos com diferentes perodos histricos, o autor
procura desconstruir a retrica que legitima o status quo das relaes de poder na
arena internacional, mostrando que os processos de dominao se consolidam
em meio a debates e questionamentos do cerne dos argumentos que afirmam
a universalidade do modelo ocidental de desenvolvimento e civilizao. a
funo da anlise do debate sobre o direito de interveno (droit d ingrence)
agenciado pelo colonialismo espanhol para justificar a imposio de prticas
crists aos amerndios sob o argumento de que as prticas pags seriam contrrias
s leis naturais. Tambm o que fica expresso na anlise sobre a constituio
do orientalismo como doutrina poltica que justifica o colonialismo na sia sob o
argumento de que as civilizaes orientais as sociedades asiticas dotadas de
cdigos escritos: China, Imprio Otomano, ndia e Prsia teriam estancado seu
progresso rumo modernidade por no articularem os valores universais pregados
pelo cristianismo e pelo iderio civilizatrio.
Estes argumentos so reiterados contemporaneamente pelos movimentos de
dominao e expanso econmica e geopoltica dos pases ricos sobre o restante
do mundo, desta vez em nome dos direitos humanos dos grupos mais fracos em
pases com conflitos civis ou em nome da implantao da democracia nestes pases,
ou ainda da incluso de um nmero cada vez maior de pessoas na globalizao
de mercado. A pergunta que o livro nos traz : quem tem o direito de intervir
em nome dos direitos humanos ou da democracia, se ao faz-lo tambm o direito
bsico autodeterminao desrespeitado? Em uma poca que sinaliza uma
crise de legitimidade das potncias dominantes, a resposta sugerida a de que os
questionamentos ao universalismo europeu ainda hegemnico possam resultar
em estruturas de relaes internacionais que no tenham apenas os Estados como
atores centrais, mas tambm redes sociais que promovam encontros entre diferentes
vises de mundo, e a partir da constatao dos valores compartilhados nestes
espaos, construir uma proposta de universalismo universal.
Recebido em 05 de Janeiro de 2009
Aprovado em 15 de maio de 2009

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