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-Carlos Fuentes.
La Amrica Latina tiene una circulacin cultural viva pero un esqueleto poltico
muerto. Pueden coexistir por mucho tiempo la sangre viva y el hueso muerto
en el mismo cuerpo? Este, creo yo, es nuestro problema cultural; en trminos
Crear nuestro propio modelo con todos los instrumentos crticos que nuestra
civilizacin nos ofrece: este vasto proyecto para la regeneracin de un
continente postrado incluye los derechos y las obligaciones de la cultura. No
Amrica Latina nivel de compromiso con esta o aquella ideologa. Nuestro
problema no consiste en discutir dogmas y escolasticismos ms o menos
sutiles, sino en atender con compasin activa la voz de nuestra alternativa
dolorosa y recurrente, la misma que obsesion, de acuerdo con su tiempo, a
Sarmiento y a Mart, a Gallegos y a Maritegui: civilizacin o barbarie. La
civilizacin mnima que afirma el valor de los ojos de un nio, el sexo de una
mujer o las manos de un hombre; o la barbarie represiva, torcionaria y corrupta
que nos pisotea y degrada a todos. La Amrica Latina se siente frustrada por el
fracaso, no de sus formaciones culturales, sino de sus deformaciones polticas.
De Sor Juana Ins de la Cruz a Octavio Paz, de Ercilla a Neruda, del Inca
Garcilaso a Gabriel Garca Mrquez, la cultura latinoamericana ha mantenido
una vitalidad ininterrumpida. La paradoja de escribir en un continente
devastado por la ignorancia quizs no sea tan grande; quizs un escritor sabe
que escribe para mantener vivo el prodigioso pasado cultural que rara vez
encontr equivalencia poltica.