Mara en la Biblia

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Mara en la Biblia
Mara en la Biblia
Hay quienes dicen que la presencia de Mara en las escrituras es limitada y no se corresponde con la
tremenda atencin que a Mara le dan los catlicos. Justamente, estuve en una librera Evanglica
Cristian el otro da y el libro ms popular es "The prayer of Jabez" (La oracin de de Iabs). Es un gran
libro, el ms vendido de los libros cristianos el ao pasado. Toma slo 2 versculos de la Escritura:
"Iabs fue el ms clebre entre sus hermanos, y su madre le puso el nombre de Iabs diciendo: "Di a luz
con dolor". Iabs invoc al Dios de Israel, exclamando: "Si me bendices verdaderamente, ensanchars
mis fronteras, tu mano estar conmigo y alejars el mal para que desaparezca mi afliccin". Y Dios le
concedi lo que l haba pedido". (I Cr. 4,9-10)
Es una gran oracin. Toda una industria surgi de estos dos versculos.
Teniendo esto en cuenta, veamos lo que ocurre con Mara. Tal vez podamos ver que no es el volumen de
Escritura lo que importa sino su contenido y la importancia de ste en la historia de la Biblia.
Veamos donde aparece Mara. Ella est presente en casi todos los eventos ms importantes de la vida de
Jess: su concepcin (Lc.1,2), su desarrollo en el vientre, incluyendo el desarrollo fetal de Juan el
Bautista (Lc. 1,43), su nacimiento (Lc. 2,7). su presentacin y entrega a Dios (Lc. 2,22), su infancia
(Lc.2,22-38). Su confirmacin a los 12 aos (Lc. 2,49), el comienzo de su ministerio pblico y el
primero de sus milagros, que Ella misma promovi (Las Bodas de Can, Jn. 2,3). Su muerte en el
Calvario (Jn. 19,26) y el nacimiento de la Iglesia en Pentecosts (Hech. 1,14). Cmo podemos decir
que tiene un papel menor en la Biblia? Humildemente, quisiera sugerir que el rol de Mara en la Biblia es
infinitamente ms grande que el de Iabs quien gan mucha ms atencin entre los evanglicos.
Mara es una cristiana "renacida" que recibi el Espritu Santo en Pentecosts y habl en lenguas
2000 aos antes que los Pentecostales recibieran este don (Hech.1,14-2,3). Ella sabe como orar (s,
incluso en lenguas)
Los catlicos hacen una comparacin muy interesante entre Mara, la Madre de Jess y Eva en el
Gnesis. Eva est en el centro entre la raza humana y el pecado con la consiguiente Cada. Ella es en
cierto sentido la "mediadora" del pecado original (Gen. 3,3-24). Los catlicos creen que, el "s" de
Mara a Dios y su plan de redencin opuesto a Eva, revirti ese "no" de Eva y su rechazo a la
obediencia y a cooperar con Dios. El s de Mara y su cooperacin con la Gracia, derrot al "no" de Eva
(Lc.1,2). Los catlicos no creen que sea casual que Eva (la mujer) salga del cuerpo de Adn (el hombre)
y que Jess (el hombre-Dios) salga del cuerpo de Mara (la mujer). Este pensamiento fue pronunciado
ya por San Justino (quien vivi en el 110-165 D.C.) y es consistente con la comparacin hecha por San
Pablo entre Jess y Adn.
La Cada

La Redencin

Dijo el Seor Dios, "No conviene

"Yo soy la servidora del Seor," respondi
que el hombre est solo. Voy a
Mara. (Lc. 1,38)
hacerle una ayuda adecuada." (Gen.
2,18)
El hombre exclam: "sta s que es Y Jesus le respondi, "Mujer, Qu tenemos que
hueso de mis huesos y carne de mi
ver nosotros? Mi hora no ha llegado todava" (Jn.
carne! Se llamar Mujer porque ha 2,4)
sido sacada del hombre. (Gen. 2, 23)
"mujer"es un ttulo raro para su Madre,y es

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inusual para la poca, los catlicos piensan que

habra una razn para que Jesus usara esa
palabra.
Luego, con la costilla que haba
sacado del hombre, el Seor Dios
form una mujer y se la present al
hombre (Gen. 2, 22)

Pero cuando se cumpli el tiempo establecido,

Dios envi a su Hijo, nacido de una mujer y
sujeto a la Ley para redimir a los que estaban
sometidos a la Ley y hacernos hijos adoptivos.
(Gal. 4, 4-5)

La serpiente era el ms astuto de

todos los animales del campo que el
Seor haba hecho, y dijo a la mujer:
"As que Dios les orden que no
comieran de ningn rbol del
jardn?... (Gen. 3,1)

Su madre dijo a los sirvientes: "Hagan todo lo que

l les diga" (Jn.2,5).

Entonces el Seor dijo a la mujer:

Cmo hiciste semejante cosa?. La
mujer respondi: "La serpiente me
sedujo y com". (Gen. 3,13)

Mara dijo entonces: "Yo soy la servidora del

Seor, que se cumpla en m lo que has dicho". Y el
ngel se alej. (Lc. 1,38)

(En cierto modo Ella est reparando lo

desobediencia de Eva)

Mara con su obediencia repara la

desobediencia de Eva.
Adn dio a su mujer el nombre de
Eva, por ser ella la madre de todos
los vivientes. (Gen. 3, 20)

Al ver a la Madre y cerca de ella al discpulo a

quien l amaba, Jess le dijo: "Mujer aqu tienes
a tu hijo". Luego dijo al discpulo: "Aqu tienes a
tu Madre"(Jn. 19,26-27)
Los catlicos creen que a partir de aquel momento
Mara fue dada como madre a todos los cristianos.
(Ver Ap.19,26, explicado ms abajo)

Esta tabla es una adaptacin de mi amigo John Pacheco www.Catholic-Legate.com

Mara fue una verdadera servidora. Ella fue a la casa de Isabel para ayudarla en las tareas domesticas en
su tiempo de embarazo avanzado cuando esperaba el nacimiento de Juan. Puedo imaginarme a Mara
lavando el bao de la casa de Isabel, limpiando los pisos y cocinando con Jess, el salvador del mundo
en su vientre. Qu humildad, qu servidora! (Lc. 1,39)
Los catlicos sienten que Mara puede hacer milagros en nombre de Jess, an mejores de los que
cualquier pastor evanglico hace en el nombre de Jess. (Mt. 10,1). En mi testimonio sobre Mara
cuento como Jess san mi trastorno de alimentacin (anorexia-bulimia). Un da dije a Mara: "Mara
tu alimentaste a tu beb Jess durante tantos aos, te suplico que me alimentes". Ese fue el
momento decisivo en mi recuperacin y no he vuelto a tener atracones de comida, vmitos ni ayunos
excesivos durante 12 aos. Ella es una efectiva guerrera de la oracin
Hablando de alimentos, creo que esto de los alimentos es clave para entender Mc. 3,33-36, un pasaje
que con frecuencia se usa como "prueba" contra la "particularidad" de Mara (pretendiendo que Ella no
sea especial)
"Quines son mi madre y mis hermanos?"El pregunt. Luego mir a quienes estaban
sentados a su alrededor y dijo: "Estos son mi madre y mis hermanos! El que hacen la
voluntad de Dios ese es mi hermano, mi hermana y mi madre".
Creo que encontraremos una respuesta para la preocupacin de Mara por su Hijo, trece versculos antes
de este pasaje. Ella vino hasta Jess porque l no estaba comiendo adecuadamente y esto es una
preocupacin para cualquier madre.
"Entonces Jess entr en una casa, y nuevamente una multitud reunida, de modo que ni l
ni sus discpulos pudieron comer. Cuando su familia se enter acerca de sto, fueron a
hacerse cargo de l porque decan: "Est fuera de s" (Mc. 3,20)
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Debemos recordar que Mara era humana, era una madre y estaba atravesando un verdadero peregrinar
de fe (Lc. 2,19-51). Ella no lo saba todo. Quera ver a su Hijo tener xito en su ministerio y tambin
separarlo un poco de la gente para alimentarlo. Mi mam me deca que estaba loco cuando no coma,
Apuesto a que ustedes tambien me lo habran dicho! Las madres son un poco raras a veces, siempre
estn preocupadas por que sus hijos coman lo suficiente, an cuando los hijos hayamos crecido.
Parafraseando Mc. 3,34, pienso que Jess estaba diciendo era, nada ms que: "OK Ma, ya estoy grande,
puedo alimentarme solito, no te preocupes. Soy un adulto, mi ministerio ya comenz y la gente que hace
la voluntad de Dios son mi madre y mis hermanos". As tambin, en este momento l se estaba
entregando a toda la humanidad; ms que despreciar su familia, estaba invitando al mundo entero a
unirse a ella. Me acuerdo cuando Mara me invit a ser parte de la Sagrada Familia de Jess.
Debemos notar que este pasaje se enreda un poquito. Por un lado Jess rechaza aparentemente a Mara,
pero cuando dice: "los que hacen la voluntad de Dios" se est refiriendo a ella. De hecho, nadie fuera de
Jess en toda la historia humana ha cumplido perfectamente la voluntad de Dios como lo hizo Mara.
Ella dijo "S" para engendrar a Jess (Lc. 1,38). Debemos recordar que Jess siempre habla en
diferentes niveles. En este pasaje habla en un plano material acerca de que no necesita comer pero
tambin ensea en el plano espiritual cuando invita a toda la humanidad a unirse a su familia, a hacerse
su "madre" y sus "hermanos".
Quin en la historia del gnero humano ha sido ms obediente a Dios que Mara? Ella fielmente dijo:
"Aqu estoy Seor, esta es la servidora del Seor, hgase en m segn su voluntad" (Lc.1,38) sin saber
cmo los dems podran creerle ni cmo escapara a la ley juda de linchamiento por adulterio. Ella
estaba comprometida con Jos, el amor de su vida; y an se arriesg a perderlo, que estuvo a punto,
para decir "s" a Jess (mat.1,19). Ella tena en su vientre al Salvador, de manera que si ella hubiera sido
apedreada hasta morir antes que l naciera, l tambin hubiera muerto y no habra esperanza de vida
eterna para ninguno de nosotros. Su "s" fue GIGANTESCO. Mara puso a Jess por encima de Jos e
incluso de su propia vida; an antes que Jess fuera concebido en la carne. Cunto ms ella habr
colocado a Jess por encima de s misma despus de la resurreccin.
Otros versculos frecuentemente usados para desprestigiar a Mara son:
"Bendito sea el vientre que te llev y los pechos que te amamantaron! pero el contest:
Ms benditos aquellos que escuchan la palabra de Dios y la practican". (Lc. 11, 27-28)
Esto no es un desprestigio para el rol de Mara sino simplemente enfocarse en su obediencia ms que en
su funcin de madre. Est mostrando que el verdadero milagro en torno a la encarnacin de Jess por
Mara fue su obediencia al Seor an a riesgo de confrontar el divorcio de Jos y el linchamiento por
"adulterio". (Lc. 1,38).
Isabel, la madre de Juan el Bautista dice: Quin soy yo para que la madre de mi Seor venga a
visitarme? (Lc.1,43) Este pasaje nos da un ttulo para Mara; ella es "la Madre de mi Seor". Algunos
evanglicos preguntan: Por qu ustedes llaman a Mara la Madre de Dios? Es por que la Escritura lo
dice y simplemente porque Jess es Dios y ella fue su madre. Esto no la hace una diosa, simplemente la
hace ser ("si, de hecho") muy importante.
Mara delinea claramente su rol en la eternidad en Lc. 1,46-49
Mi alma glorifica al Seor
y mi espritu se alegra en Dios mi salvador.
porque ha mirado la bajeza de su sierva;
desde ahora me llamarn bienaventurada todas las generaciones.
Como podemos ver, su rol es magnificar al Seor y alegrarse en Dios sus salvador. Ella debe ser humilde
(que lo es). Nosotros hemos sido llamados tambin a hacer algo: llamarla bienaventurada. Y esto es
para todas las generaciones, todos los pueblos y especialmente todos los cristianos no solamente un

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puado de ancianitas catlicas.

En el Calvario (Juan 19, 26),
Cuando Jess vio all a su madre y cerca de ella al discpulo que l amaba, Jess dijo a su
madre: "Querida mujer he ah a tu hijo" y al discpulo: "He ah a tu madre" y desde aquel
momento el discpulo la recibi en su casa.
Ciertamente que lo dijo, como algunos evanglicos sugieren, para que Juan cuidara de su madre. Pero
hay que tener en cuenta que Jess jams hablaba solamente en un nivel, sus palabras son "multi-capa"
(con distintos niveles de significado) y muy ricas. Creo que en este pasaje, el significado ms grande es
que Jess da a todos y cada uno a Mara como madre nuestra. Sent esto la primera vez que lo le (antes
de escuchar a los telogos catlicos).
En este punto su peregrinaje de fe estaba madurando. Cuando Jess era ms joven lo corrigi cuando se
fue con los doce (Lc.2,51) y a sus treinta aos de edad cuando no se alimentaba adecuadamente
(Mc.3,34). Ahora ella comprenda y aceptaba la profeca de Simen (Lc.2,34-35). Ella mantuvo su fe,
permaneci obediente a los pies de la cruz (Jn.19,26). Ms tarde recibira la recompensa (Hech.1,14) y
ahora, en el cielo, comparte la grandeza de esa recompensa con nosotros, su fe en Jess, Rey de reyes y
Seor de seores.

Los catlicos ven a Mara como el Arca de la Nueva Alianza

El Arca llevaba la Palabra de Dios, Mara llev en su ser a la Palabra de Dios hecha carne. El Arca de la
Alianza desapareci por primera vez en I Sam.4,11 cuando los filisteos tomaron Israel pero fue devuelta
a los israelitas porque se torn en maldicin para aquellos que no crean en un nico y verdadero Dios (1
Sam 6,4). Esto nos habla de que el Arca tena una propensin a ser devuelta despus de ser capturada.
Volvi a desaparecer durante la opresin babilnica alrededor del ao 600 A.C. y nunca ms ha vuelto a
ser vista, hasta hoy da.
Los catlicos creen que retorn tal como ocurri la primera vez. Originalmente, el Arca de la Alianza
contena la Palabra de Dios inscripta en la piedra por las propias manos de Dios. el Arca no era la
Palabra en s misma pero por eso no era menos importante. Mara trajo a la "Palabra hecha carne"
dentro de ella en el mismo modo en que el Arca de la Alianza llevaba los 10 mandamientos a travs de
los cuales la Palabra de Dios se manifestaba en el mundo real (Jn.1,1). El Arca reaparece en Apocalipsis
11,19. Es presentada como Mara, la Madre de Jess.
"En ese momento se abri el Templo de Dios que est en el cielo y qued a la vista el Arca
de su Alianza, y hubo rayos, voces, truenos y un temblor de tierra, y cay una fuerte
granizada. Y apareci en el cielo un gran signo: una Mujer revestida de sol, con la luna bajo
sus pies y una corona de doce estrellas en su cabeza. Estaba embarazada y gritaba de dolor
porque iba a dar a luz (...) El dragn se puso delante de la mujer que iba a dar a luz , para
devorar a su hijo en cuanto naciera. La Mujer tuvo un hijo varn que deba regir a todas
las naciones con cetro de hierro. Pero el hijo fue elevado hasta Dios y hasta su trono (...)
El dragn al verse precipitado sobre la tierra se lanz en persecucin de la mujer que haba
dado a luz al hijo varn. Pero la Mujer recibi las alas de la gran guila para volar hasta su
refugio en el desierto (...) lejos de la serpiente. (...) El dragn enfurecido contra la Mujer, se
fue a luchar contra el resto de su descendencia, contra los que obedecen los mandamientos
de Dios y poseen el testimonio de Jess.
Algunos evanglicos sostienen que la mujer coronada con las estrellas de este pasaje es Israel y que las
12 estrellas representan a las 12 tribus de Israel. Ellos dicen que la mujer no es Mara. El problema con
esta interpretacin dice claramente que sus hijos son quienes "poseen el testimonio de Jess"
(Ap.12,17), algo que los hijos de Israel de hecho no "poseen" y que, sin embargo, los hijos de Mara
poseen con toda seguridad. Los catlicos creen que esto comienza con Juan al pie de la cruz cuando
Jess le present a Mara como madre (Jn.19,26).
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Los catlicos creen que este pasaje del Apocalipsis clarifica varios puntos importantes:
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3.
4.
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El Arca de la Alianza ha sido devuelta al Templo

El templo ahora es el cielo (Ver tambin: Heb. 9,1-12)
Una mujer coronada est all (La nueva arca)
Ella dio a luz un hijo que reinar sobre todas las naciones y est en el trono de Dios
El demonio est muy interesado en destruirla pero Ella est segura
Sus hijos son todos los fieles cristianos.

Comparemos ahora el Arca de la Antigua Alianza con Mara, de quien los catlicos creen es la Nueva
Arca.
El Arca del Antiguo Testamento

Mara - Nuevo TestamentoEl Arca de la Nueva Alianza

La Palabra fue escrita por Dios en tablas

de piedra (Ex. 25,10)

La Palabra se hizo Carne (Jn.1)

El Arca llevaba la Palabra de Dios

(Deut.10,1). El Arca llevaba la Antigua
Alianza

Mara llev la Palabra de Dios (Lc. 1, 38) Mara

llevaba en su cuerpo la Nueva Alianza

David dice: Quin soy yo para que el

Isabel dice: Quin soy yo para que la madre de mi
Arca de mi Seor venga a mi? (II Sam 6,9) Seor venga a visitarme? (Lc. 1, 43) (Mara , estaba
embarazada de Jess)
Cuando el Arca volvi "David saltaba y
danzaba ante el Seor" (II Sam 6,14)

El nio salt de alegra en el seno de Isabel cuando

Mara entr en su presencia llevando a Jess en su
seno. (Lc. 1, 38)

"Y all he puesto el Arca donde se

El esposo de Isabel dijo: "l ha recordado su Santa
encuentra la Alianza que el Seor
Alianza (Lc.1,22)... "Esta copa es la Nueva Alianza
concluy con los israelitas". (II Cron. 6,11) sellada con mi Sangre" (Lc.22,20)
Josu convoc doce hombres de entre los
israelitas, uno por cada tribu. Josu les
dijo: "Pasen delante del Arca del Seor su
Dios" (Jos.4,4) Haba 12 piedras, como
las 12 estrellas de Ap.11,19

El Arca de su alianza qued a la vista dentro del

templo (...) (Ap.12,1) Apareci un gran signo en el
cielo: una mujer...y sobre su cabeza una corona de
doce estrellas (Ap. 11,19) representando a las tribus
de Israel.

El arca del Seor es una bendicin para la Mara cruz las montaas y lleg a bendecir la casa
casa (II Sam 6,11)
de Isabel (Lc. 1,39ss)
El Arca es capturada (I Sam 4,11) y
llevada a una tierra extranjera para luego
retornar (I Sam 6,13)

Mara se exilia en Egipto y luego retorna

El Arca reaparece como una mujer que da a luz un

El Arca desaparece (Jer 3,16) y nunca
vuelve a aparecer hasta la historia contada Hijo quien se sienta a la derecha de Dios. Sus dems
hijos son los cristianos. (Ap. 11,19)
en el Apocalipsis ya en el Nuevo
Testamento.
No ser como la Alianza que establec con El Espritu Santo te cubrir con su sombra; un hijo te
sus padres (...) que ellos rompieron aunque nacer (..) ser llamado Hijo de Dios (Lc 1,35) (El
yo era su esposo(Jer 31:32)
Espritu Santo fue el esposo de Mara)

Los catlicos creen que su relacin Mara es verdaderamente bblica; siente que sera anti-bblico
ignorar su lugar en las Escrituras. Muchos evanglicos dicen que el ministerio y el propsito de Mara
finaliz con el nacimiento de Cristo. Si fuera as cul sera la razn para que el demonio est tan
interesado en destruirla despus del nacimiento de Jess. Los catlicos creen que el pasaje identifica a
Mara como el Arca de la Alianza redescubierta. Ahora el Arca est en el cielo, ha sido hallada, es
Mara. El pasaje del Apocalipsis describe a la mujer en el cielo coronada con 12 estrellas como la madre
de Jess (no como una diosa pagana). Se la presenta como una pieza verdaderamente importante no
solamente por haber dado a luz al Salvador sino tambin porque en servicio a l continua jugando un
papel importante, en la continua batalla espiritual contra Satans y sus ngeles caidos. Este pasaje dice
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tambin que todos los que poseen el testimonio de Jess son sus hijos. Esto incluye a los cristianos de
todas las denominaciones. Todos son sus hijos. Esta es la razn por la que los catlicos no piensan que
sea bueno dejar de lado a Mara en pos de la unidad de los cristianos. Mara es demasiado importante.
Los catlicos no abandonarn a Mara tanto o ms que los antiguos hebreos no abandonaron el Arca de
la Alianza.
Mara tiene un lugar muy especial en esta guerra espiritual. Ella no es una "persona muerta" que
desapareci de las pginas de la historia. Ella es una guerrera de la oracin que est viva y es muy
efectiva. Los catlicos no creen que su ministerio haya terminado con el nacimiento de Jess, ese fue
solamente el comienzo de su actuacin.
Si bien el pasaje muestra a Mara coronada no hace de ella un dios. Ella es una creatura. El pasaje
muestra claramente que Jess es quien llega al "Trono de Dios", l es el Rey. Qu rey respetable no
tiene una reina? Y cuando hay un rey, la reina es una simple colaboradora de ese rey. Ella no tiene
autoridad en s misma salvo lo que pueda susurrarle al oido. Toda su dignidad proviene de Jess, el Rey,
su Hijo. Los catlicos no tienen problema en rendirle honor y pedirle su oracin a Jess por nosotros.

Una invitacin -ora a Jess acerca de MaraEspero no haber causado animosidades con este artculo. Solamente, deseo ayudar a construir un puente
entre catlicos y protestantes. No creo que evitar a Mara ayude en esta empresa de construir un puente.
No puedo ver este punto fuera de discusin, al menos en mi propia vida como en la de millones de
cristianos que vivimos en el espritu de Cristo y hemos sido enriquecidos por la relacin con Mara. El
tiempo dedicado a Mara no nos separa de Jess tal y como no nos separa de Jess el tiempo que
dediquemos a otros cristianos.
Quisera concluir con una invitacin que podra ser muy difcil y tal vez imposible para algunos. Quisiera
pedirte que olvides todo lo que has odo acerca de Mara, todo lo que leste acerca de ella incluyendo lo
que he dicho aqu.
Quiero invitarte a que ores a Jess. La mayora de los cristianos aceptarn que totalmente seguro orar
Jess acerca de lo que fuera. Quiero invitarte a que ores a Jess acerca de Mara. Simplemente pide a
Jess qie te muestre la verdad acerca de su madre. Pdele que dirija tus pensamientos sobre ella.
Pregunta a Jess si su madre est viva con l. Pregntale si Mara est orando por nosotros.
Simplemente ora a Jess respecto de ella. Intntalo cada noche durante seis semanas. Estoy seguro que
l te conducir a la verdad acerca de su madre.
Otros artculos sobre Mara
Testimonio de David sobre Mara
El Rosario
Es Mara una diosa pagana?
Citas de Martin Lutero sobre Mara
Tuvo Mara un ramillete de hijos?
Mara en las Escrituras
Los catlicos le rezan a Mara?
Oraciones repetitivas?
Qu es este sin sentido de "Co-Redentora"?
Citas de Martin Lutero sobre Mara
Mara hoy y entre los primeros cristianos
Mediadora, Corredentora
Cul es la diferencia entre la Ascensin de Jess y la Asuncin de Mara ?
Mary Concebida sin pecado, la Inmaculada Concepcin
Apariciones Marianas

Pasajes Bblicos que los Catlicos relacionan con Mara

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Genesis 3,15; 24,43-46 - Rebecca, 28,12 - La escalera de Jacob 28,12

Exodo 3,11-12; 13,2; 13,14 (Magnificat), 15,20; 21, 26 (Magnificat), 25,8 Arca 34,19-20
Levitico 12,2; 8 Purficacion
Numeros 18,15 Presentacion
Jueces 6,12; 15 Anunciacion
I Samuel 2,1-10 (Magnificat)
Isaias 7,14 (Nacimiento de una Virgen)
Ezequiel 44,2 (Virginidad perpetua de Maria)
Mateo 1,16; 18-25 (Maria con su Nio: 2,11, 13-14, 20-23 Huida hacia Egipto 12,46-50 Quien es
mi madre? 13, 55 No es acaso Maria su madre?
Marcos 3,31-35 Su madre estaba afuera 6:3 No es el hijo de Maria?
Lucas 1,26-56 Anunciacion, visitacion y magnificat 2,5-7; 16-19; 22; 33-35; 39; 41-51 Natividad,
los pastores, la presentacion, el hallazgo en el templo 8,19-21. Tu madre esta afuera 11,27-28
Bendito el vientre que te llevo...
Juan 1,14 encarnacion 2,1-5 Cana 6,42 Conocemos a su madre 19,25-27
Hechos 1,14 Reunidos en oracion con Maria - Galatas 4,4 Dios envio a su Hijo nacido de mujer
Colosenses 1,15; 18 primogenito, Cabeza del Cuerpo
Apocalipsis 11,19 Arca en el cielo 12,1-17 La Mujer revestida de sol
2002 David MacDonald
Traduccin al espaol: Margot Zunino
Seor Jess te pedimos por la unidad de los cristianos
que se haga realidad a Tu modo
tenemos absoluta confianza
en que puedes reunir a tu pueblo.
Te damos absoluto permiso para obrar
Amen
2002 David MacDonald
| Aviso de Copyright |

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