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Colegio Johannes Kepler

Filosofa
Ensayo

Teora de la Separatidad
Erich Fromm

Alonso Moreta
Primero de Bachillerato
15-Septiembre-2014

2014 2015

Colegio Johannes Kepler

Por motivos de facilidad, dividir mi opinin acerca de la Teora de la


Separatidad en tres partes, una por cada etapa. Las cuales son la Totalidad,
Separatidad y Agona.
En lo que se refiere a la totalidad, y ese estado de plenitud en el que estuvimos
en algn punto de nuestras vidas, pero nos fue arrebatado de manera abrupta,
convirtindonos en seres conscientes de nuestra individualidad en busca del
placer externo; me parece que nunca en nuestras vidas nos encontramos
absolutamente completos. Por ejemplo, un bebe que an se encuentra dentro
de su madre no es un ser completo, sino que es todava parte de una persona
individual que debe encontrar placer en objetos ajenos a l; me refiero a que un
bebe es un bebe una vez que sale de su madre, antes de ello es la madre.
Entonces, nos damos cuenta que la humanidad nunca estuvo en un estado de
totalidad, siempre ha estado a la necesidad o el deseo del exterior. La nica
diferencia es que cuando uno es todava un feto, somos un ser dependiente del
exterior que no debe hacer nada para satisfacer aquella dependencia; en
cambio cuando nacemos y crecemos, empezamos a abandonar esa
comodidad de recibir lo que necesitamos sin costo. Lo que convierte a esa
totalidad terica en un estado de placer y comodidad absolutamente superior
al placer y comodidad que se podra conseguir posteriormente.
Ahora, en aquello que se refiere a la Separatidad, me parece que es una forma
de dar una explicacin al inevitable fin de las cosas. Esta etapa se refiere al
conocimiento como aquella herramienta para romper el crculo de placer
creado por la Totalidad. Lo que sabemos es que todo, incluso aquella etapa de
plenitud, termina en algn momento; la diferencia yace entre conocer y no
conocer acerca de ese final inevitable. Entonces, cuando se menciona que
Uno empieza a morir cuando sabe que va a morir, se refiere a dos tipos de
finales. El primero es aquel final que se puede evitar gracias a la ignorancia (a
la totalidad) el cual es el proceso de la finalizacin, cuando nos acercamos ms
y ms a la conclusin inevitable; en aquella frase se refiere a la muerte como
un proceso. Y el segundo es aquel final completamente inevitable, es ese punto
donde todo se acaba, sin importar lo que conocimos y lo que no conocimos.
Entonces la Separatidad no se refiere al conocimiento como algo letal que nos

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matar, sino a una llave que nos conduce al mundo real que tarde o temprano
se nos acabar.
Finalmente, cuando se habla acerca de la Agona, me parece que es una forma
de glorificar la curiosidad. Ya que mucha gente encuentra comodidad y placer
en la certeza; entonces al adentrarse en el mundo de las incgnitas y las cosas
sin explicacin, nos encontramos con angustias ocasionadas por el hecho de
no conocer nada. Utilizando el concepto de la Angustia y el Cuestionamiento,
podemos retratar a aquellas personas que investigan y experimentan como
valientes que se atreven a adentrarse en el mundo del desconocimiento en
busca de certezas mayores. Para esta parte de la Angustia no tengo un
anlisis, sino una crtica, acerca del valor que le otorga a la ignorancia. Ya que
se refiere al desconocimiento como una certeza y a la bsqueda del
conocimiento como un pozo sin fondo de ms desconocimiento. Me parece
bastante contradictorio, y que no expresa la verdadera satisfaccin que uno
obtiene al conseguir conocimiento nuevo.

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