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Roberto Cachanosky

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Domingo 16 de marzo de 2014

Argentina camino a la Rebelin de Atlas

Qu produca Moreno o qu produce Kicillof o el secretario de Comercio Costa como para estar
mandoneando a quienes producen?
Quien haya ledo La Rebelin de Atlas de Ayn Rand sabe que Argentina va en camino a tener un final
similar al de la obra de la escritora rusa americana de continuar por esta ruta.
En primer lugar, la famosa frase del libro del dilogo en que Francisco dAnconia dice: &"Cuando advierta
que para producir necesita obtener autorizacin de quienes no producen nada; cuando compruebe que el
dinero fluye hacia quienes trafican no bienes, sino favores; cuando perciba que muchos se hacen ricos
por el soborno y por influencias ms que por el trabajo, y que las leyes no lo protegen contra ellos sino,
por el contrario, son ellos los que estn protegido contra usted; cuando repare que la corrupcin es
recompensada y la honradez se convierte en un autosacrificio, entonces podr afirmar, sin temor a
equivocarse, que su sociedad est condenada.&"
Qu produca Moreno o qu produce Kicillof o el secretario de Comercio Costa como para estar
autorizando a quienes producen un aumento de precios, una importacin de insumos o el abastecimiento
de determinado producto?
Cuntos escndalos de corrupcin se denuncian a diario por trfico de influencias, con funcionarios que
multiplican sus patrimonios en forma exponencial y nada ocurre?
Acaso no hay un intento de modificar la legislacin para que los delitos de corrupcin prescriban? No se
est buscando la impunidad?
La maraa de leyes, regulaciones y prohibiciones no estn hechas para proteger a la sociedad sino todo
lo contrario. Lo que se busca es que el cumplimiento de todas las regulaciones, prohibiciones, etc. sea
imposible para que la gente honrada pase a ser delincuentes y los delincuentes sean los que,
supuestamente, vienen a imponer la justicia.
Conozco mucha gente que ha estudiado, se ha preparado. Hizo sus masters, conoce idiomas y no
encuentra trabajo y va penando por la vida tratando de sobrevivir como puede, mientras que un ex chofer
se transforma en millonario y un empleado de banco lo mismo.
El populismo se caracteriza por quitarles a unos, en nombre de la justicia social, para darles a otros.
Hbilmente los polticos han impuesto la idea de que ellos tienen el monopolio de la solidaridad y que el
resto de los ciudadanos son incapaces de ser solidarios con sus semejantes. La estrategia ha consistido

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en convencer a la gente que la riqueza de unos es causa de la pobreza de otros. Claro que quienes
declaman este slogan suelen tener verdaderas fortunas personales generalmente conseguidas
ilegalmente.
A pesar del discurso populista, est clarsimo que la gente es mucho ms solidaria que los polticos.
Siempre que ha habido casos de catstrofes como las inundaciones en La Plata o la explosin en
Rosario, fue la gente la que se organiz para ayudar a los damnificados. Los polticos aparecen despus
para poner la cara ante la televisin y, posteriormente, anuncian planes de ayuda que generalmente
terminan en simples anuncios, al tiempo que descaradamente aparecen militantes partidarios con sus
chaquetas que lo identifican con el partido de turno en el poder repartiendo los bienes que solidariamente
don la gente comn.
La pobreza que cruza de lado a lado a la Argentina fue fabricada deliberadamente por el populismo para
tener una legin de mantenidos por los populistas va planes sociales. Deliberadamente destruyen puestos
de trabajo para que la gente necesite vivir de esos planes sociales y luego los vote por miedo a
perderlos.
Tantas dcadas de populismo han cambiado los valores de la sociedad. Vea por televisin a una mujer
joven que haba tomado el predio de Villa Lugano diciendo que alguien tena que resolverle el problema de
la vivienda. Por supuesto que al periodista ni se le ocurri preguntarle: y quin tiene la obligacin de
resolverle el problema de la vivienda? De dnde nace esa obligacin? Buena parte de la poblacin se
acostumbr a creer que tiene derecho a que otros lo mantengan. Eso es lo que impulsa el populismo
porque es su negocio electoral.
A esta altura alguien puede preguntarse: qu quiere Cachanosky, que la gente viva en la pobreza y en la
intemperie? No. Lo que quiero es que exista seguridad jurdica, disciplina monetaria y fiscal para que
fluyan las inversiones, se creen puestos de trabajo y la mujer que reclamaba por televisin que alguien le
resuelva el problema de su vivienda, se lo pueda resolver ella sola con el dinero que gane en un buen
trabajo.
Cuando los populistas denuncian la destruccin de la Argentina por el neoliberalismo, palabra que no
existe, en rigor estn atacando al sistema que les arruina el negocio poltico del populismo. Son dos
visiones morales totalmente opuestas las del liberalismo y el populismo. Mientras los liberales queremos
que la gente viva con la dignidad del fruto de su trabajo, los populistas los denigran en la pobreza para
tenerlos como rehenes polticos para que los voten por miedo a perder los subsidios que les entregan
solidariamente.
El problema que tiene el populismo es el que describe Ayn Rand en la Rebelin de Atlas. Como los
polticos exprimen a los que producen para quitarles el fruto de su trabajo y drselos a los que mantienen
como rehenes polticos, llega un punto en que los productivos comienzan a generar menos riqueza. Es
entonces cuando empieza a faltar riqueza para ser repartida y los populistas no pueden financiar a sus
rehenes polticos. Es lo que le pasa a Maduro en Venezuela. Tanto ha explotado a la gente productiva que
aun teniendo petrleo, la gente tiene que hacer largas horas de cola para poder conseguir alimentos. En
ese punto el populista se pone cada vez ms violento, inventa conspiraciones, persigue a opositores y en
algn momento, aqul que viva de las ddivas del tirano, se cansa de no recibir nada y tambin se le
rebela. Entonces aparece la cara ms feroz del populista autoritario. Por algo Hayek escribi Camino de
Servidumbre donde muestra que el populismo y el socialismo conducen a sistemas autoritarios.
Lo de Maduro tambin es la historia del kircherismo. Tanto explot a la gente productiva para financiar
legiones de pobres que hoy la economa est en franca cada y encima con inflacin. Kicillof y sus
planillas de Excel no generan riqueza, impiden que se genere riqueza de la misma forma que Moreno no
generaba riqueza, espantaba a los que producan.
El populismo kirchnerista est en la etapa de repartir billetes que da a da pierden valor. Su problema
principal no est en fabricar billetes, su problema principal es que cada vez hay menos bienes fsicos para
consumir. Piense el lector en unidades de bienes y no en moneda. Cada vez hay menos bienes. Primero
porque cerraron las importaciones, as que hay menos oferta de bienes. Segundo porque faltan insumos
para producir y se fabrican menos bienes. En tercer lugar, porque, como entramos en un proceso
recesivo, las empresas producen menos. Y en cuarto lugar, es tal la persecucin a los que producen que
se cansan y producen lo necesario para subsistir. Si combinamos menos bienes ofrecidos con ms pesos
en circulacin el resultado es el que Ud. vive todos los das: no sabe qu hacer para que la plata le
alcance.
El populismo lleva dentro de su poltica el virus de su destruccin, porque para poder sobrevivir necesita
que otros produzcan para quitarles parte de su produccin y repartirla entre la fbrica de pobres que ha
creado. Cuando los que producen se cansan de ser explotados y encima sufren todo tipo de restricciones
para producir, los bienes empiezan a escasear hasta que se llega a los casos como Venezuela que
comentaba anteriormente. O al caso argentino, que habiendo sido el granero del mundo y el principal
exportador de carne, hoy hacer un asado sale una fortuna y casi no se puede exportar trigo. El populismo
autctono ha logrado algo increble, destruir las actividades en que Argentina tena grandes ventajas
comparativas. Es como si los pases rabes destruyeran su produccin de petrleo.
Por ms que los populistas se gasten la garganta denunciando al liberalismo como el destructor de la
economa, la realidad es que lo que se debate son dos modelos morales. Uno, el populismo, el de denigrar
a la gente en la pobreza para que sea una suerte de sirviente del poder. El otro modelo moral es el
liberalismo que propone una forma de organizacin social donde todos pueden progresar cooperando

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pacficamente en el mercado. Sin robar, produciendo e intercambiando lo que producen.

El populismo lleva al autoritarismo. El liberalismo a la libertad individual y la prosperidad.

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