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LER

% multimodalidade $

IMAGENS
As questes relativas educao lingustica esto
em franca expanso e, hoje, o texto visual uma
realidade comunicativa. || por Francisco Edmar Cialdine Arruda*

N
Divulgao

a edio n 5 da revista
conhecimento prtico
Lngua Portuguesa,
havia uma matria traando
o perfil de Roland Barthes.
Ao ler aquele texto, me surpreendi como
a linguagem era muito mais complexa que
imaginava. A partir de ento, comecei a fazer
estudos relacionados a signo lingustico e significado das coisas enfim, sobre Semitica.
Um dia, deparei-me com uma teoria que
contempla as imagens nos estudos de textos
e, principalmente, como o texto verbal se
articula com o chamado texto visual, para
cumprir uma funo comunicativa plena.
Foi, ento, que eu percebi: estudar a linguagem, o signo e seus sentidos muito mais do
que entender significante e significado de

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Saussure, estar atento s vrias maneiras e


modos com os quais nos comunicamos.
A fala aliada aos gestos e ao tom de voz,
as roupas que usamos, tudo pode dizer muito mais do que parece, pois a linguagem
faz usos de vrias modalidades semiticas
em maior ou menor grau. Esta a Teoria
da Multimodalidade, base da Semitica
Social, campo de estudo que vem chamando
a ateno de muitos pesquisadores, a ponto
de hoje discutirmos a importncia do letramento visual para a educao. O mais
espetacular de tudo foi que, quanto mais
estudava sobre esses temas, mais eu me lembrava do que Paulo Freire queria dizer ao
usar a expresso ler o mundo a. Mas
creio estar me precipitando, vamos comear
do incio.

a ler o mundo

Paulo Freire defendia


que, muito antes de
aprendermos a ler as
letras, ns j ramos
leitores do mundo.
J lamos o cu cinza
indicando chuva,
j lamos a febre
indicando doena etc.

*Francisco Edmar Cialdine Arruda (ed0904@gmail.com) mestrando em Lingustica Aplicada da Universidade Estadual do Cear, pesquisador do Grupo de Pesquisa em Lexicografia,
Terminologia e Ensino (LETENS), atuando principalmente com os temas Terminologia, Ensino, Lexicografia, Surdez, Multimodalidade e Latim.

Conhecimento Prtico

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Sanders Peirce
Charles Sanders Peirce
(Cambridge, 10/09/1839
19/04/1914, Milford)
teve toda sua vida
dedicada criao de
uma teoria que tratasse
da Lgica e dentro de uma
teoria geral dos signos
que ns chamamos
hoje de Semitica.
Apesar de sua extensa
produo cientfica
(aproximadamente 80 mil
manuscritos, dos quais
12 mil pginas foram
publicadas), s veio a
se tornar famoso aps
sua morte. Ainda hoje
tipo como base, ou
mesmo ponto de partida,
para quaisquer estudos
relacionados Semitica.
a signos

De modo geral, o signo


algo que est no lugar
de outra coisa e que
representa esta outra
coisa. Tal representao
pode acontecer porque
o signo simboliza essa
coisa (como uma bandeira
simboliza um pas); ou
porque o signo indica esta
coisa (como uma pegada
indica que algum passou
por l); o at mesmo
porque o signo se parece
com essa coisa em algum
aspecto (como uma foto e
a pessoa da foto).

a novas tecnologias de

produo de textos
Hoje em dia, o computador
e a web so dois grandes
recursos utilizados na
produo de textos:
isso deu origem aos
hipertextos e aos gneros
eletrnicos. Sobre o
primeiro assunto, leia
reportagem na edio 14
da Conhecimento Prtico
Lngua Portuguesa.
J os gneros eletrnicos
so produzidos em meio
eletrnico, principalmente
no universo da web.
Alm de tudo isso, a
computao grfica se
tornou uma ferramenta
imprescindvel para a
produo de diversos
gneros, principalmente o
publicitrio.

A SEMITICA E A
MULTIMODALIDADE
De modo bem prtico, a Semitica
um campo de estudos sistematizado por
Charles Sanders Peirce a no incio do sculo XX e trata do processo semitico, isto , como o processo de dar
significado s coisas ao nosso redor. Um
exemplo bem prtico desse processo seria
a imagem da fumaa. Quando a observamos, logo vem nossa mente fogo. No
que a fumaa seja o fogo, mas, para nossa
interpretao, a fumaa representa, indica
que h fogo. E, assim, para Peirce, tudo significa algo: a febre significa uma doena; a
cor vermelha pode dar uma ideia de revoluo, de sangue, mas tambm de amor e
sensualidade; um filme pode ser baseado
em um livro, que, por sua vez, o retrato de uma sociedade; a carteira de motorista, alm de significar a prpria pessoa,
pode significar que ela maior de 18 anos
e, portanto, j deve possuir o ttulo de
eleitor tambm. Entretanto, o maior dos
signos a a linguagem, pois ela essencialmente simblica. Com a linguagem
podemos falar sobre qualquer coisa sem
estar presente, podemos falar sobre coisas
do passado, cogitar sobre o futuro e, at
mesmo, falar sobre si ou consigo mesmo.
O problema foi que nos habituamos
a achar que lngua, ou melhor, a linguagem verbal, a nica forma de linguagem
ou, pelo menos, a nica que mereceria
ateno. Porm, no isso que acontece.
certo que a linguagem verbal foi por muito tempo a principal forma de linguagem
utilizada e estudada pelo homem; contudo, hoje, com o advento de novas tecnologias de produo de textos a,
a linguagem visual vem ganhando espao
cada vez maior basta observar os gneros eletrnicos.
Os recursos disponibilizados nos ambientes virtuais propiciam novas formas de
comunicao. Podemos, ao mesmo tempo,
ler um texto, ouvir msica e interagir com
uma pessoa a quilmetros de distncia. Os
textos so repletos de cores, formas e at
movimento. E, ao contrrio do que muitos
podem pensar, esses recursos no esto l

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toa; eles tambm carregam alguns significados. E o tema no para a: os textos


impressos tambm sofreram influncia
desses recursos visuais (basta voc prestar
ateno nos textos desta revista). Assim,
alguns pesquisadores comearam a perceber que esses recursos tambm comunicavam. Numa tentativa de sistematizar a
maneira como as pessoas tendem a usar
esses recursos na produo de um texto
visual, Gunther Kress e Theo van Leewen
escreveram o livro Reading Images: the
grammar of visual design (Lendo imagens: a gramtica do design visual, indito no Brasil) em 1991, em que descrevem a Teoria da Multimodalidade e a
Semitica Social.
Na verdade, a Semitica Social ir
se preocupar com o papel do signo dentro das interaes sociais, ou melhor, na
comunicao em todas as suas formas
e modos da a relao da Teoria da
Multimodalidade e a Semitica Social.
Dentro de um processo comunicativo,
usamos ao mesmo tempo a fala, gestos
dentre outros recursos. H, inclusive, pesquisadores que afirmam que toda comunicao , em maior ou menor grau,
multimodal a. O centro de todas essas
questes estaria naquilo que leva o produtor do texto a usar certos recursos no lugar de outro. Buscando descrever padres
de uso, os autores descreveram como a
linguagem visual usada por ns, ocidentais. Assim, aquilo que queremos dar mais
destaque fica ao centro da pgina; se queremos que a imagem seja mais prxima da
realidade no iremos exagerar nas cores;
se um personagem olhar diretamente para
ns diferente de ele nos olhar por baixo
ou nos olhar por cima. Tudo isso ir influenciar na construo do sentido do texto. Vejamos como alguns exemplos podem
esclarecer melhor.
EXEMPLOS PRTICOS
Comecemos pelo uso das cores e o discurso veiculado por tais escolhas. Observemos
as edies 8 e 10 da conhecimento prtico Lngua Portuguesa. Na primeira,
notrio o uso de tons de vermelho e verde

a em maior ou menor

grau, multimodal
Um texto, como um
panfleto de propaganda
poltica, repleto de
diferentes semioses: h
cores variadas, imagens
etc. J um texto acadmico
usa poucos recursos
multimodais, como itlico,
negrito etc.

a trs bonecos

Capas das edies 8, 10 e 13 da Conhecimento Prtico Lngua Portuguesa (anteriores reformulao do projeto
grfico): exemplos de aplicao da Teoria da Multimodalidade

Divulgao

a Charles

na capa e na matria de capa. E por que isso?


So as cores mais presentes na bandeira de
Portugal e a matria de capa era sobre o
novo acordo ortogrfico e tinha como chamada a nova cara do portugus. bem
verdade que, se as cores fossem diferentes,
a leitura seria outra. J na edio 10, o uso
das cores na capa serviu para representar a
realidade bilngue existente em algumas localidades do Brasil. Havia trs bonecos representando uma famlia, sendo que a me
era azul e vermelha; o pai, amarelo e verde,
e, a filha, verde e azul. Ainda usando as mes-

mas edies, na 8 temos um garoto-propaganda, enquanto, na outra, temos os trs


bonecos simbolizando pessoas a. A
relao entre os bonecos e o que eles representam muito mais simblica que o garotopropaganda. Alis, a relao entre este e o
que ele representa extremamente concreta,
por semelhana fsica mesmo. Isso aproxima
muito mais o leitor do tema que na situao
anterior. Poderamos, inclusive, dizer que
isso ocorre porque a realidade do acordo
ortogrfico est muito mais prxima e emergente que o contexto bilngue.
Conhecimento Prtico

simbolizando pessoas
Na comunicao
visual, segundo essa
gramtica, temos dois
tipos de participantes: os
participantes interativos
(o produtor e o leitor do
texto) e os participantes
representados (o assunto
da comunicao), que
podem ser pessoas,
animais ou seres
inanimados. Nos exemplos
apresentados, temos o
garoto-propaganda, os
trs bonecos e a moa
no campo de trigo.
Com isso, temos vrios
tipos de interao: o
produtor interage com
o leitor, o leitor interage
com os participantes
representados e
os participantes
representados podem
interagir entre si.

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% multimodalidade $

n Panorama da
Semitica
Winfried North
(Annablume, 2003,
150 pgs.)
n Semitica no
Sculo XX
Winfried Nth
(Anablume, 2003,
314 pgs.)
n O que
Semitica
Lcia Santaella
(Brasiliense, 2003
[2 ed.], 86 pgs.)
n Semitica
Aplicada
Lcia Santaella
(Thomson Pioneira,
2002, 186 pgs.)

Dentro de
um processo
comunicativo,
usamos ao
mesmo tempo a
fala, gestos dentre
outros recursos.
H, inclusive,
pesquisadores
que afirmam que
toda comunicao
, em maior ou
menor grau,
multimodal.

Sugestes de leitura
Apesar de Peirce ser considerado o Pai da Semitica, os estudos sobre o
signo e o sentido que damos s coisas muito mais antigo. Na antiguidade,
Plato j discutia isso em sua obra Crtilo ou o sentido das coisas. At mesmo Saussure, que, apesar de ter sido contemporneo de Peirce, nunca travou
contato com ele, criou bases para estudos da Semitica, que ele chamava de
Semiologia. Hoje em dia, existem muitas teorias para os estudos semiticos, a
Semitica Social apenas mais uma delas.
Para saber um pouco mais sobre as demais teorias existentes, recomendamos algumas leituras:
Panorama da Semitica e Semitica no Sculo XX, ambas obras
de Winfried Nth lanadas pela editora Annablume. A primeira traa um breve
histrico da Semitica desde a Antiguidade at Peirce, finalizando com algumas
contribuies dos estudos cognitivos para a Semitica peirceana. J a segunda
obra trata, em cada captulo, de uma teoria diferente da Semitica. Ela fala de
Saussure, Hjelmeslev, Barthes, Humberto Eco e muitos outros.
Outras duas obras que recomendamos so da pesquisadora Lcia Santaella,
grande expoente dos estudos semiticos no Brasil, ambas seguem uma linha
peirceana. A primeira, O que Semitica, da coleo Primeiros Passos, destaco seu captulo final em que sugere e comenta vrias outras obras clssicas.
E, por fim, a segunda, Semitica Aplicada, da editora Thompson Pioneira.
O interessante desta obra a aplicao que dada Semitica: vemos, por
exemplo, como essa teoria pode ser til na escolha de uma logomarca.

Outro detalhe que chama ateno da


gramtica visual a direo do olhar.
Comparemos agora a edio 8 com a edio
13. Na primeira, o participante representado, isto , o garoto-propaganda, olha diretamente para o leitor, o que chamamos de
pedido ou interpelao, isto , ele se dirige
diretamente ao leitor, forando-o a interagir. Essa ideia enfatizada pelo close dado. J
na edio 13, o que temos chamado oferta.
O participante representado no interage diretamente com o leitor atravs do olhar, na
verdade, como se ele nem mesmo ligasse
para o leitor, ou melhor, quisesse causar inveja no leitor, para que este desejasse estar
no lugar dele. Isso ressaltado pelo contexto
da imagem: um campo aberto e muito convidativo. O mesmo no se pode dizer da edio 8, cujo pano de fundo apenas uma parede verde. Um ltimo detalhe interessante.
Na edio 10, mesmo no sendo seres reais,
os participantes representados interagem
entre si, basta notar que os bonecos esto to
prximos que parecem tocar um ao outro,
dando uma ideia de unio (o que caracteriza
uma famlia ideal).

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LETRAMENTO VISUAL
E A EDUCAO
Esses so apenas alguns exemplos bsicos:
a gramtica visual aborda muito mais assuntos. Entretanto, sua importncia maior que
chama a ateno para o que denominei no incio de letramento visual. H uma necessidade
cada vez mais crescente de fazermos com que
nossos alunos tenham um nvel de letramento pleno, e isso engloba a leitura dos aspectos
visuais nos diversos gneros existentes inclusive para poder produzi-los ou mesmo criticar o seu discurso. Alm disso, o professor
no pode ignorar que, da mesma forma que
as imagens no esto aleatoriamente dispostas
nos exemplos mostrados, os recursos visuais
existentes nos livros didticos podem servir
de importantes ferramentas para o desenvolvimento do aluno nesse sentido. Infelizmente,
esses temas apresentados so muito mais comuns na rea de Publicidade e Propaganda
que nos cursos de licenciatura (sim, licenciaturas como um todo, afinal, o livro de Portugus
no o nico que contm recursos visuais),
mas preciso que a escola abra os olhos para
mais essa questo. n

Pub
Divulgao

SAIBA

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