MAUSS, Marcel. Noo de tcnica do corpo. Sociologia e Antropologia.

Traduo: Paulo
Neves. So Paulo: Cosac Naify, 2003.

Marcel Mauss disserta sobre a relao entre grupo e indivduo nas instncias das

tcnicas do corpo. por intermdio da educao, das prticas corporais que a estrutura
social produz sua marca nos indivduos. a projeo do social sobre o individual. O
homem sabe fazer de seu corpo um produto de suas tcnicas e de suas representaes.
O autor aponta a aproximao entre etnologia e psicanlise, na qual a natureza
social do homem conflui diretamente com a natureza biolgica do mesmo. As condutas
individuais normais jamais so simblicas por elas mesmas: elas so os elementos a
partir dos quais um sistema simblico, que s pode ser coletivo, se constri. So apenas
as condutas anormais que num grupo social dado so capazes de atingir um simbolismo.
natural que as condutas psicopatolgicas individuais ofeream a cada sociedade dada
uma espcie de equivalncia de simbolismos diferentes do seu prprio. Contudo, o
psiquismo individual no reflete o grupo, muito menos o pr-forma, mas sim o
completa. Essa complementaridade entre psiquismo individual e estrutura social reflete
a relao que Mauss aponta entre etnologia e psicologia.
Ainda, aponta para a questo do desenvolvimento dos meios mecnicos
disposio do homem induzindo-o, portanto, a um desvio dos exerccios e da aplicao
de seus meios corporais (salvo no domnio do esporte). Em Mauss, o esporte uma
prtica varivel de acordo com os grupos.
As tcnicas do corpo traduzem as maneiras pelas quais os homens, de diversas
sociedades, sabem servir-se de seu corpo. Toda tcnica corporal tem a sua forma e o
mesmo vale para toda a atitude do corpo: casa sociedade tem seus hbitos prprios.
Mauss introduz a noo da natureza social do habitus que varia de acordo com
as sociedades, as educaes, as convenincias, as modas e os prestgios. Nas
repeties corporais necessrio ver as tcnicas e a obra da razo prtica coletiva e
individual.
Em todos esses elementos da arte de utilizar o corpo humano o que
predominam so dos fatos de educao. Esta noo de educao relaciona-se noo de
imitao. Este ato se impe de fora, mesmo sendo um ato exclusivamente biolgico,
relativo ao corpo. O indivduo assimila a srie de movimentos de que imposto diante
dele. O ato imitado verifica-se nas instncias do elemento psicolgico e biolgico.

Verifica-se o elemento social nesta noo de prestgio que a pessoa que faz o ato
autorizado em relao ao indivduo imitador produz.
Todos esses modos de agir so tcnicas, tcnicas do corpo. Os atos tradicionais
podem ser divididos em tcnicas e em ritos. Mauss chama de tcnica um ato
tradicional eficaz onde no h tcnica e no h transmisso da mesma de no houver
tradio. O corpo o primeiro e o mais natural instrumento do homem; o primeiro e
mais tradicional objeto tcnico. Antes da tcnica dos instrumentos h o conjunto das
tcnicas do corpo. Todas essas tcnicas ordenam-se num sistema da vida simblica do
esprito, da noo que se tem da conscincia como sendo um sistema de montagens
simblicas.
H quatro pontos de vista, quatro princpios de classificao das tcnicas do
corpo:
1.
2.
3.
4.

Diviso das tcnicas do corpo entre os sexos,

Variao das tcnicas do corpo com as idades,
Classificao das tcnicas do corpo em relao ao rendimento e
Transmisso da forma das tcnicas.
Ademais, Mauss tambm apresenta uma classificao mais simples, uma

enumerao biogrfica das tcnicas do corpo:

1.
2.
3.
4.

Tcnicas do nascimento e da obstetrcia,

Tcnicas da infncia - criao e alimentao da criana,
Tcnicas da adolescncia,
Tcnicas da idade adulta,
Tcnicas do sono
Viglias: tcnicas de repouso
Tcnicas da atividade, do movimento (a marcha, a corrida, a dana, etc)
Tcnicas do cuidado do corpo
Tcnicas do consumo
Tcnicas da reproduo
Em suma, estando diante de fenmenos biolgicos-sociolgicos a educao

fundamental das tcnicas consiste em fazer adaptar o corpo a seu uso. graas
sociedade que h seguranas e presteza nos movimentos, domnio do consciente sobre a
emoo e o inconsciente.