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IP PED
Disciplina: Psicologia Escolar
Aluno: Eduardo R. C. S. Silva
Matrcula: 14/0019324
Data: 01/04/2015
perda de unidade e de fora ideolgica da Igreja. Deus, de certa forma, deixou de ser to
importante). Associado a isso, o ensino formal foi reinventado: se tornou uma estrutura chave do
capitalismo nascente. Era essencial preparar mo de obra e mentes mais qualificadas que, como
fora de trabalho e possuidores dos meios de produo, geravam/agregavam valores monetrios.
Mas na contemporaneidade, como essa instituio se posiciona dentro da face
produtiva/capitalista da sociedade? Acredito que se construindo, legitimada pelos estados nacionais,
como grande formadora de atores sociais / especialistas (re)produtores.
Em meados do sculo XX, a cincia avanou vertiginosamente. O capitalismo se
aprofundou incrivelmente no/como meio cientfico. Na verdade, direta e indiretamente, ele tornou a
esse campo (promissor e produtivo tal como ns o conhecemos) possvel e desejvel. Portanto, a
escola, como engrenagem essencial e quase que bero de processos sociais complexos, se
aperfeioou em gerar o substrato humano para essas formas de conhecimento e produo em
franca expanso. Um detalhe interessante sobre esses saberes a profunda segmentao
/especializao que sofreram ao longo desses ltimos anos.
Nesse contexto, a escola assume o papel, basicamente, de produzir sujeitos especializados:
mdicos (cardiologista, neurologista, pediatra), psiclogos, engenheiros (eltricos, mecnicos, de
redes) e etc. e durante esse processo de profundo aperfeioamento, ela gera subprodutos (no
menos desejados): uma gigantesca parcela da populao que no adaptada e que simplesmente
ser expulsa dessa mquina durante suas vrias fases de funcionamento. Essa massa de fracassados
apenas no contexto escolar formal, pois como elementos da estrutura social so altamente
funcionais aproveitada especificamente dentro das atividades mais indesejveis. Aquelas que
no possuem carter cientfico, aquelas que so mal remuneradas e que so de baixo nvel. Dessa
maneira, a escola tambm assume um carter seletivo. Coloquei aspas nesse termo pois, na minha
concepo, ele oposto a outra caracterstica dessa mesma escola: seu papel de simples
legitimadora das desigualdades scias. De certa maneira, ela uma extenso dos grandes e
sofisticados mecanismos mantenedores do abismo social, principalmente em nosso pas. Dessa
forma, possvel ver a escola como um processo ativo e passivo de excluso: ela mantm e, em
certos aspectos, aprofunda.
Como essa especializao/segmentao do conhecimento se relaciona com fracassos em
massa? Acredito que a ligao esteja na artificialidade e desconexo dessa metodologia com a
realidade subjetiva dos sujeitos. Atualmente, normal a escola ensinar as disciplinas separadamente
e sem contextualizao. Para o aluno, essa exposio que faz dele um objeto passivo, uma folha a
ser preenchida nada tem a ver com o seu mundo. E de fato, a grande preocupao das instituies
de ensino formar nmeros para preencher quadros; no h nenhum interesse me explorar as
verdadeiras potencialidades dos indivduos. O importante qualificar (em ltima instancia, adaptar)
um sujeito para uma determinada funo.
Acho interessante a maneira como o livro coloca essa questo da adaptao/qualificao; a
ilustrao dos slidos geomtricos distintos entre si diante dos encaixes circulares regulares
exemplar.
Apesar de concordar com o livro em vrios aspectos, houve ao menos um em que divergi.
Nas pginas finais h a afirmativa de que o desenvolvimento cognitivo que permite a
aprendizagem e no o contrrio. No contexto em que o livro foi escrito na Sua, lar terico de
Piaget ela admissvel. No entanto, no acredito que a aprendizagem simplesmente acompanhe o
desenvolvimento. Como as pesquisas de Vygotsky (1999) demonstraram, a aprendizagem
aprendizagem de fato, ou seja, que possui mediadores mas que regida pelo aluno que puxa o
desenvolvimento. Sem ela, o avano cognitivo seria muito limitado.
Referncias Bibliogrficas
Harper, B., Ceccon, C., Oliveira, M. D., & Oliveira, R. D. (1987). Cuidado, Escola! Editora
Brasilience.
Vygotsky, L. S. (1999). Formao Social da Mente. So Paulo: Martins Fontes.