Académique Documents
Professionnel Documents
Culture Documents
Capitolo 1.1
Le leggi romane nei secoli IV e V nella letteratura ebraica
Capitolo 1.2
Costantino reprime gli atti violenti e ribelli
Per aprire il titolo del De Judeis utilizzata una strana
legge di Costantino,che non sembra avere i caratteri di
Capitolo 1.3
Capitolo 2
I patriarchi della diaspora
Nel museo del castello Ursino di Catania stata ritrovata
liscrizione funebre di un ebreo catanese.Si pu notare
Capitolo 3
I Patriarchi
Durante i cinque secoli di vita dellimpero si sono
succedute profonde trasformazioni nellambito
sociopolitico, determinate soprattutto dallavvento del
cristianesimo.
Per quanto riguarda le notizie sulla legislazione
ebraica,esse vengono fornite soprattutto dalle costituzioni
imperiali del IV/V secolo,contenute nel Codice Teodosiano e
Giustinianeo.Secondo questi codici, la figura del patriarca
Capitolo 4
Le leggi di Teodosio I:lo strumento del potere romano
Lultima testimonianza riguardo la figura del patriarca
datata 14 aprile 397.
Nell intervallo tra il 330 e il 392 d.C vi furono mutazioni
nei rapporti tra patriarcato e impero dovutie alleditto di
Tessalonica e la sicurezza dei confini dopo la battaglia di
Capitolo 4.2
Arcadio a Costantinopoli e la difesa dellalleato
La legge costantinopolitana si ripete in Arcadio,figlio di
Teodosio,che eman 3 costituzioni dal 394 al 398 che
riguardavano il ruolo del patriarca di Gerusalemme.Tali
leggi imponevano di non offendere il patriarca che
riaffermava la propria sovranit sulla comunit ebraica.
Arcadio cerc di contrastare gli attacchi al patriarca ora
suo alleato in questo modo.Unaltra legge dell1 luglio 397
imponeva che gli ebrei dovevano essere vincolati agli atti
della loro fede;venivano mantenuti anche i loro privilegi
(esenzione dai munera,etc) e tali esenzioni erano parallele
a quelle concesse al clero cristiano.Sempre con questa
legge limperatore difendeva lincolumit del patriarca
ormai suo alleato.
Le leggi di Arcadio non erano avulse dalle vicende politiche
e la loro motivazione la tutela del patriarca,lasciando da
parte le rivalit religiose esistenti sino ad allora.
Il legislatore per definire lambito di giurisdizione del
patriarca us il termine DICIO che si riferiva ad un
particolare modo di esercizio del potere che definiva il
complesso dei diritti e dei poteri spettanti al PATRONUS
SUL LIBERTO. Arcadio specific che le gerarchie religiose
ebraiche erano: gli ANCISYNEGOGI, i PATRIARCHI,i
PRAESBYTERI.
Capitolo 4.3
Piccoli patriarchi