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ARTCULO:
PROTECCIN ANIMAL
AUTORA:
ASESOR:
SUMARIO
NOTA INTRODUCTORIA .3
CAPITULOI
1.1
religin4
1.2
Los animales y sus
derechos...7
1.3
Intentos legislativos en el
Per..10
1.3. 1 Ley N21265..10
1.3. 2 LeyN27596...11
1.3. 3 Resolucin Ministerial N0388-2010-AG.12
1.3. 4 Sentencia del Tribunal N!0042-2004-AI/TC.13
1.4
Anlisis del Proyecto de Ley
N1454/2012..15
1.5
Declaracin Universal de los Derechos de los animales
1978..16
1.6
Festival del Gato de Caete prohibido por el Poder Judicial.
..17
CAPITULOI
NOTA INTRODUCTORIA
Tan arraigada esta la cosificacin de los animales, que muchas veces no nos percatamos
de los abusos que, diariamente se comenten, Presenciamos generalmente sin mayor
conmocin como estos son castigados, sacrificados y maltratados en pos de nuestros
fines. Reprochamos con facilidad innumerables conductas del ser humano para con sus
semejantes, sin detenernos a pensar en la negatividad de estas mismas cuando recaen en
otros seres vivos. Esta idea, segn la cual, los animales son cosas est dada por el
derecho, para el cual ellos son bienes muebles semovientes y en donde no hay
diferenciacin en el trato dado a unos y otros.
Es as como, en lo que respecta a su naturaleza jurdica, el derecho no ve diferencia
alguna entre un animal que vive y siente, y cualquier objeto inanimado. Esta idea ha
contribuido a que el ser humano se ocupe de ellos solo en cuanto factor de produccin,
o medios dispuestos al servicio del hombre. Sin perjuicio de lo anterior son cada vez
ms las personas que estn de acuerdo en que esta concepcin antropocntrica, que
sostiene el dominio del hombre sobre todos los dems seres vivos, no es satisfactoria en
tanto admita la violencia o la crueldad hacia seres que poseen sentimientos
capacidades, que pueden llegar en algunos casos, a ser ms desarrolladas que las que
posea un ser humana.
En efecto, se ha demostrado que en los animales encontramos seres con sensibilidad y
capacidad de sufrir, amar, y por lo cual se plantea la necesidad de reconsiderar su
situacin jurdica como seres que se encuentran en una categora intermedia entre las
plantas y el hombre, estableciendo adems, cuales son los factores que hacen que
tradicionalmente solos seres humanos, con exclusin de todo otro ser, sean titulares de
derecho.
CAPITULO I
LOS DERECHOS RECONOCIDOS DE LOS ANIMALES
1.1 RELACION ENTRE LOS ANIMALES Y LA RELIGIN
En nuestra vida cotidiana se incluyen diversas formas de vida, el modo en que nos
relacionamos con ellas est ntimamente ligado a nuestra cultura y con ella a nuestro
pensamiento religioso.
HINDUISMO
Es la ms antigua de todas las religiones orientales que ensea el vegetarianismo
como parte del camino que conduce a la verdadera santidad y considera el
sacrificio animal como una violacin del principio de Ahimsa.
Los Vedas, las antiguas escrituras de la India en las que se fundamenta el
hinduismo, dice: "slo el asesino de animales es incapaz de saborear el mensaje
de la Verdad Absoluta". Sobre los carnvoros, las escrituras condenan: "esos
pecadores sern devorados por las mismas criaturas que han matado en este
mundo"1
JAINISMO
En la religin jainista tiene importancia fundamental el Ahinsa que quiere decir
"no matar". Por Ahinsa se entiende no causar dao ni violencia, tanto a los seres
humanos como a los animales, incluso a los ms pequeos. Por esta razn, los
jainistas son vegetarianos estrictos que consumen solamente seres sin sentidos,
principalmente del reino vegetal. Si bien la dieta jainista por supuesto implica
dao a las plantas, esto se ve como la forma de sobrevivir que causa el mnimo
de violencia hacia los seres vivos (muchas formas vegetales incluyendo races y
1 Ver: http://religionanimalista.blogspot.com/
ciertas frutas tambin estn excluidas de la dieta jainista, debido al gran nmero
de seres vivos que contienen por el ambiente en que crecen).2
BUDISMO
El amor y la compasin son las creencias budistas ms importantes, lo que
explica por qu tantos budistas son vegetarianos. El punto de vista del budismo
hacia los animales es ilustrado mejor en las historias del Jataka (lecciones
budistas), en las que se cuenta que Buda fue diferentes animales en
encarnaciones previas. Las historias dicen que es igual matar animales que matar
humanos, ya que como Buda todos hemos encarnado en la forma de animales. Al
igual que Los Vedas, la ley budista del Karma tambin dice que aquellos que
causen violencia y sufrimiento a seres vivos experimentarn el mismo dolor en
algn momento en el futuro.3
JUDASMO
Otra fe con fuerte tradicin de bondad y consideracin hacia los animales es el
Judasmo. Algunos profetas judos, tales como Ams y Miqueas, hablaron en
contra de los sacrificios de animales, y muchos hroes judos fueron elegidos por
Dios debido a su amor a los animales. El Talmud, el libro sagrado de la ley
cvica y ceremonial de los judos, dice que antes de que el hombre se siente a la
mesa debe alimentar primero a sus animales, porque no lo pueden hacer por s
mismos. A pesar de estas consideraciones los judos comen carne (kosher)
obtenida con previo desangre del animal Los crticos dicen que la carne nunca
puede ser kosher porque aunque la sangre sea drenada de las arterias del animal
es imposible eliminarla completamente de los capilares y los vasos ms
pequeos. Algunos movimientos religiosos que pertenecen a esta religin son los
ortodoxos, conservadores, judos y reformadores (liberales) siendo estos ltimos
2 Ver: http://religionanimalista.blogspot.com/
3 Ver: http://religionanimalista.blogspot.com/
los que han pedido utilizar en liturgia hebrealas oraciones donde se evite el
pedido por la re-introduccin de sacrificios de animales.4
ISLAMISMO
Al igual que el judasmo, el islamismo declara que la sangre no es apta para el
consumo humano y por consecuencia el proceso del sacrificio es complicado.
Debe ser llevado a cabo por personas que observen la ley musulmana de orar
cinco veces al da. Algunas sectas musulmanas tales como los Sufes y Bah's
han elegido el vegetarianismo porque lo ven como el mximo ideal espiritual. El
profeta Mahoma aunque fue vegetariano y enfatiz la compasin universal,
condenando y evitando muestras de crueldad hacia los animales, no ense a la
gente a evitar la carne por temor a desanimarlos a seguir la fe.5
CRISTIANISMO
El cristianismo es otra fe que no es fuertemente vegetariana aunque sus
enseanzas parecieran apoyar la idea. Los primeros cristianos seguan atentamente
las escrituras que ordenaban una forma de vida estrictamente sin carne. Algunas
teoras dicen que el mismo Jess era vegetariano. Algunos movimientos religiosos
que pertenecen a esta religin son los ortodoxos (pueblos: eslavos, griegos y
balcnicos- orientales), protestantes (pueblos: germanos y anglosajones) y los
catlicos6
4 Ver: http://religionanimalista.blogspot.com/
5 Ver: http://religionanimalista.blogspot.com/
6 Ver: http://religionanimalista.blogspot.com/
estando indirectamente limitado este derecho por el artculo 291 bis del Cdigo
Penal que sanciona como delito el maltrato animal sealando que: El que
cometiera actos de maltrato o crueldad con los animales, ser castigado con la pena
de presidio menor en su grado mnimo y multa de uno a diez ingresos mnimos
mensuales o slo esta ltima8. La pena de presidio menor en su grado mnimo
contempla desde 61a 540 das de privacin de libertad, y las multas oscilan entre
los $75.000 a los$750.000, pesos aproximadamente. En la prctica, sin embargo,
esta sancin no ha resultado suficientemente fuerte como para poner fin a los actos
de crueldad con los seres no humanos. Esto sin contar con el hecho de que la
conducta sancionada en este tipo penal, es decir, el maltrato o crueldad, no ha
sido definida por el legislador, lo que dificulta la aplicacin de la norma, quedando
a criterio del juez la determinacin de la accin delictiva.
Esta concepcin ha tendido a variar en los ltimos aos, en pases como Alemania y
Espaa, en este ltimo se present al congreso un proyecto denominado Gran
simio que busca otorgar a estos animales la proteccin moral y legal de la que
actualmente, slo gozan los seres humanos9 paradjicamente este pas se
caracteriza por las tradicionales corridas de toros, las que han sido ampliamente
cuestionadas por los defensores de los derechos de los animales.
Como se expres, en Alemania tambin la situacin de los animales se ha visto
mejorada desde que en el ao 2002, se reformara el artculo 20 de la Constitucin
de ese pas, el que seala que: El estado tiene la responsabilidad de proteger los
fundamentos naturales de la vida humana y de los animales en inters de las futuras
generaciones10
8 Ver: http://www.uniteddogs.com/es/forum/886/22674/legislacion-de-chileart-291-bis-del-codigo- penalsobre-maltrato-animal
9 Ver: http://www.proyectogransimio.org
10 Ver: http://ocw.um.es/cc.-juridicas/derecho-internacional-publico-1/ejerciciosproyectos-y-casos-1/capitulo4/documento-20-constitucion-de-alemania.pdf
Se concluye con esta modificacin constitucional que para los alemanes existe una
necesidad de proteger a los animales, as como de atribuir importancia al factor
tico en el concepto de sustentabilidad.
Para el derecho Chileno, as como tambin para los dems ordenamientos jurdicos,
los animales seguirn siendo simples objetos igual que cualquier cosa inanimada
incapaz de experimentar sensaciones como el sufrimiento y el dolor, mientras no
cambie la consideracin tica y moral de los animales como meros factores de
produccin, de compaa y de entretenimiento. La legislacin actual se centra en el
bienestar animal para la seguridad de los humanos, no por la validez de los
animales en s mismos.
10
la
11
Adems el
12
Como la ley toma como base la crianza de los canes esta da requisitos y
deberes que los propietarios y poseedores de canes deben cumplir, en el
artculo 4 da a conocer los requisitos que los propietarios y poseedores
deben tener a. Ser mayor de edad y gozar de capacidad de ejercicio. b.
Acreditar aptitud psicolgica mediante certificado o constancia expedido
por psiclogo colegiado. c. No haber sido sancionado conforme a esta Ley
en los 3 (tres) aos anteriores al momento de adquisicin o tenencia de
canes considerados potencialmente peligrosos. En el artculo 5 son deberes
de los propietarios o poseedores de canes adems de los sealados en el
Artculo 3 de la Ley N 27265, Ley de Proteccin a los Animales
Domsticos y a los Animales Silvestres Mantenidos en Cautiverio,
identificar y registrar debidamente a los canes que sean de su propiedad o
bajo su tenencia o custodia, conducir necesariamente por cualquier lugar
pblico a los canes con correas cuya extensin y resistencia sean suficientes
para asegurar el control sobre ellos. En el caso de canes considerados
potencialmente peligrosos, deben conducirse adicionalmente con bozal. La
conduccin debe realizarla el propietario o cualquier otra persona adulta con
capacidad fsica y mental para ejercer el control adecuado sobre el animal.12
1.3.3 RESOLUCIN MINISTERIAL N 0388-2010-AG-LINEAMIENTO
TCNICO PARA EL MANTENIMIENTO EN CAUTIVERIO DE LA
FAUNA SILVESTRE EN CIRCOS.
Lineamiento tcnico para el mantenimiento en cautiverio de la fauna
silvestre en circos. Esta resolucin considera el artculo 1 de la ley N
27265, Ley de Proteccion animal Domestico y a los animales silvestres
Mantenidos en cautiverio,declara de interes nacional la protecciona todas las
especies de animales domesticos y animales silvestres mantenidos en
cautiverio, contra todo acto de crueldad causado o permitido por el hombre,
13
La correspondiente ley
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19% Ni a favor ni
en contra
4% No sabe/No
opina
19% No sabe /
No opina
66% Si le gustara
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CAPITULO II
17 Fuente Periodstica: La Republica
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19
22 GARCA RAMREZ, Mara Jos y BELLO PIZARRO, Juan Carlos. El delito de maltrato a
los animales.Santiago de Chile, 1997.p. 128
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No solamente los animales vivos tienen derechos: un animal muerto debe ser
tratado con respeto.29 Del mismo modo, las escenas de violencia en las cuales los
animales son vctimas deben ser prohibidas en el cine y en la televisin, salvo si
ellas tienen como fin el dar muestra de los atentados contra los derechos del
animal.30
En lo que atae a las medidas nacionales, se ordena que los organismos de
proteccin y salvaguarda de los animales deban ser representados a nivel
gubernamental. Los derechos del animal deben ser defendidos por la ley, como
lo son los derechos del hombre.
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29
Otro texto legal que contiene normas relativas a los animales en el derecho francs
es el Cdigo Rural, que en su artculo 214-1 reconoce expresamente que todo
animal es un ser sensible, por lo cual su propietario debe procurarles condiciones
compatibles con los imperativos biolgicos de su especie, reconociendo en el
artculo siguiente, que todo hombre tiene derecho a tener animales, teniendo
adems el deber de no maltratarlos, ya se trate de animales domsticos, salvajes
domesticados o tenidos en cautiverio, extendindose la responsabilidad, de acuerdo
a lo sealado en el artculo 121-2 del Cdigo Penal, en caso de maltrato, tanto a
personas naturales como jurdicas.
En cuanto a la experimentacin con animales, adems del delito contemplado en el
artculo 512-2 del Cdigo Penal, que sanciona el hecho de realizar experimentos o
investigaciones cientficas o experimentales sobre animales sin ajustarse a las
prescripciones establecidas por ley, el artculo 214-3 del Cdigo Rural, seala que
esta experimentacin, sea mdica o cientfica debe limitarse a los casos de estricta
necesidad. Se impone, por tanto a los investigadores el deber de buscar una
solucin conciliadora con el respeto hacia el animal, procurando que su salud y
bienestar no se amenacen intilmente. As el Estatuto para una tica de
experimentacin con animales dispone en su artculo 2 que Los animales son seres
sensibles y provistos de capacidades cognitivas y emocionales. Son capaces de
sufrir.
Ante lo expuesto, es claro que la normativa francesa est orientada a proteger a los
animales, lo que no significa el reconocimiento de derechos para ellos, sino que
ms bien refleja el grado de conciencia y preocupacin que el tema animal genera
para el legislador francs, que al reconocer la sensibilidad de los animales no
humanos, simplemente acerca el derecho a la realidad cientfica. La falencia de esta
normativa, sin embargo, al igual que en el caso chileno, est en la dispersin de sus
normas, las cuales no constan en un texto nico.
2.4 EXPERIENCIA EN ESPAA
El derecho espaol sigue al francs en lo que se refiere a la naturaleza de los
animales, rigindose los animales domsticos por las reglas generales aplicables a
los bienes muebles.
30
Actualmente, el Cdigo Penal espaol, contempla en el Captulo IV, Titulo XVI, del
Libro II, titulado De los delitos relativos a la proteccin de la flora, fauna y
animales domsticos, el delito de maltrato animal, es as como el artculo 337
establece que Los que maltrataren con ensaamiento e injustificadamente a
animales domsticos causndoles la muerte o provocndoles lesiones que
produzcan un grave menoscabo fsico, sern castigados con la pena de prisin de
tres meses a un ao e inhabilitacin especial de uno a tres aos para el ejercicio de
profesin, oficio o comercio que tenga relacin con los animales.
Contempla tambin el Cdigo Penal normas relativas a la proteccin animal en el
Ttulo III, del Libro III, denominado Faltas contra los intereses generales, es as
como el artculo 632 N 2 sanciona a Los que maltrataren cruelmente a los
animales domsticos o a cualquiera otros en espectculos no autorizados
legalmente, sin incurrir en los supuestos del artculo 337, sern castigados con la
pena de multa de veinte a sesenta das o trabajos en beneficio de la comunidad de
veinte a treinta das. Esta disposicin resulta deficiente, esto porque en primer
lugar hace referencia a un maltrato cruel, por lo tanto, debemos concluir que si el
maltrato no es cruel, no se configura la falta, la cual no toma en consideracin el
sufrimiento animal, toda vez que no se necesita crueldad para causar sufrimiento,
debiendo bastar el maltrato. Adems se requiere que este maltrato cruel sea ejercido
en espectculos pblicos no autorizados legalmente, por lo que tambin se excluye
de la aplicacin de la norma los maltratos por muy crueles que estos sean en
cualquier otro lugar que no implique un espectculo pblico, o en ellos cuando
estn autorizados, lo que equivale a admitir la legitimidad general del maltrato
animal, con la excepcin sealada. As lo ha interpretado tambin la jurisprudencia,
a modo de ejemplo, encontramos la sentencia de la Audiencia Provincial de
Segovia, de fecha 15 de Septiembre de 1998, la que absolvi a un sujeto que
maltrat a un caballo hasta ocasionarle la muerte, puesto que este no puede
considerarse, de acuerdo al fallo, animal domstico, ni tampoco tal accin fue
realizada en un espectculo pblico como exige el artculo 632 del Cdigo Penal.46
46 Ros Corbacho, Jos Manuel. Los animales como posibles sujetos del derecho penal.
2002.
http://www.unifr.ch/derechopenal/articulos/pdfRios2.pdf
31
48 http://www.proyectogransimio.org/inicio.php
49 Artculo titulado: Carbona ignora el proyecto Gran Simio del PSOE y dice que no se
le reconocen derechos humanos a los monos. 25 de Abril de 2006.
http://www.libertad
digital.com/noticias/noticia_1276277625.html
32
Francisco Garrido Pea, Diputado que present, con fecha 30 de Marzo de 2006,
esta propuesta de ley, niega que su proyecto proponga el reconocimiento de
derechos humanos a los simios, sealando que ha habido una interpretacin
equivocada de la web del Proyecto Gran Simio, ya que el objetivo del proyecto se
limita al reconocimiento para estos animales de derechos bsicos. Sostiene, en todo
caso, que la afirmacin esgrimida por quienes se oponen al proyecto sealando que
no se conceden derechos humanos a los animales es incorrecta pues todos los
seres humanos son animales.51
2.5. EXPERIENCIA EN AUSTRIA
Este ordenamiento interesa pues en Septiembre del ao 2000, se introdujo una
reforma al Cdigo Civil, la cual fue aprobada en el Senado por 30 votos a favor y
slo 3 en contra, en virtud de la cual el animal ya no ser tratado como una cosa,
puesto que la mayora de su sociedad ya no comparte el concepto animal heredado
del derecho romano.52 Dispone expresamente el artculo 285 letra a de este Cdigo
que Los animales no son cosas y son protegidos por leyes especiales, sin
embargo, a ellos se aplica el estatuto jurdico de los bienes. Es deficiente esta
disposicin por cuanto tampoco seala positivamente la naturaleza de los animales.
Adems de reconocer la naturaleza diferenciada de los animales y los objetos, se
sanciona como delito en el artculo 222 del Cdigo Penal, que data de 1974, el
maltrato animal, para el cual se contemplan penas privativas de libertad de hasta un
ao o multa de hasta 360 tarifas diarias.
2.6. EXPERIENCIA EN ALEMANIA
Importa aqu destacar que el estado alemn es el primero de la Unin Europea en
otorgar rango constitucional a la proteccin de los animales. En efecto, en el ao
2002, el parlamento alemn aprob la reforma a la Constitucin Fundacional de la
Repblica del ao 1949, enmienda que consiste en aadir las palabras y los
50 Ver: http://www.proyectogransimio.org/declaracion/php
51 Ver: http://www.libertad digital.com/noticias/noticia
52 Ros Corbacho, Jos Manuel. Los animales como posibles sujetos del derecho penal.
2002.
http://www.unifr.ch/derechopenal/articulos/pdfRios2.pdf
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34
35
2.9 CONCLUSIONES
Como se ha demostrado en el transcurso de este trabajo, los animales han obtenido a
travs
36
mencionados.
Desde el ao 2002, la Constitucin Alema es la nica carta poltica del mundo
que incluye expresamente los derechos de los animales. En efecto con la
reforma de la Constitucin Alema, se protege junto con la vida humana los
derechos de los animales.