ELENINI, A INIMIGA DE ORI:

Os yorubs no concebem um ser malgno, como o diabo judaico-cristo, que objetiva unicamente
destruir a obra do Criador, prejudicando as pessoas.
Contudo, os africanos identificavam uma divindade cuja atribuio seria criar obstculos, dificuldades na
realizao do destino dos Seres Humanos. Esta Elenini, conhecida tambm como Ido Boo e ainda
chamada de Yeyemuwo (me da desgraa).
Elenini a guardi da cmara interior de Olodumare, local onde o destino escolhido por cada Ser antes
de nascer. Elenini a testemunha de nossas aspiraes diante do Criador.
Quando Olodumare autorizou a vinda dos Orixs Terra, teria enviado tambm Elenini para lhe informar
o comportamento dos deuses.
Segundo Babalaw Awofa Ifakemi Miguel, Elenini uma divindade mitolgica da desgraa e do
obstculo, enviado por Olodumare para aniquilar as divindades que se mantiveram no Aye com um mau
comportamento.
Elenini testa nossa determinao e nosso carter, oferecendo tentaes e armadilhas que pem em risco
os propsitos originalmente eleitos por ns diante de Olodumare.
Como a atribuio de Elenini criar dificuldades para testar nosso carter, conflita diretamente com Ori,
cuja regncia guiar os Homens pelo seu destino. Por isso, Elenini considerada como a inimiga de
Ori.
Apesar de sua forte influncia e iminente risco ao bem-estar dos Homens, Elenini no recebe nenhum
culto direto na Nigria ou em qualquer outro local de influncia yorub. Elenini afastada com o culto ao
Ori e com a prtica do bom carter.
Quando um indivduo est dominado por Elenini, este se torna cego e surdo. Seu Ori est em
desequilbrio e passa a ser uma companhia perigosa aos incautos. Estar em companhia destes, ou em
locais repletos de pessoas tomadas por Elenini, torna-se perigoso.
Segundo os yorubs, quando o trabalho de Elenini entra em fase final, preciso um grande esforo de Ori
e da ajuda dos Orixs para haver a superao.
Os dominados por Elenini tm suas vidas marcadas pela derrota, pelo fracasso, pelo desregramento.
Muitos casos de loucura e de surtos de violncia, em verdade, so resultantes do domnio de Elenini,
quando esta consegue desvirtuar o Homem de seus objetivos, levando-o derrota inevitvel.
Somos frequentemente atacados por Elenini, todavia, atravs de recomendaes do Orculo, somos
alertados e recomendados a fazer determinados ebs, ou a mudar atitudes que podem levar a resultados
perniciosos em nossas vidas.
Apesar do perigo que representa Elenini, esta divindade no vista pela filosofia yorub propriamente
como algo demonaco, mas como um contra-ponto, capaz de nos valorizar as boas atitudes e a testar
nosso livre-arbtrio.
Elenini nos obriga a exercitar o bom-senso e a fortificar iw (o carter).
Todas as aes humanas que enfraquecem o Ori, tais como excessos de lcool, as drogas, a
promiscuidade, locais onde Elenini impera, amizades nocivas, facilitam a influncia da Yeyemuwo. Ao
vencermos nossas fraquezas, derrotamos Elenini.
Segundo a tradio yorub, antes de virmos ao mundo, devemos antes fazer uma oferenda a Elenini.
Aqueles que teimam e nada ofertam a Elenini, passam por grandes tribulaes na vida e nada realizam.

O poema que relata a vinda do Odu Irosun-Meji para o mundo, menciona sua relao com esta divindade.
Vejamos:
IROSUN-MEJI VEM PARA O MUNDO:
Antes de Irosun- Meji vir ao mundo, foi consultar If.If o avisou para fazer sacrifcio com um galo e uma
tartaruga para a divindade do infortnio (Elenini ou Idobo) e um bode para u. Tambm foi recomendado
a dar uma galinha dangola para seu anjo guardio.
Ele no entanto se recusou a fazer algum dos sacrifcios, e ento veio ao mundo onde estava praticando a
arte de If. Quando cresceu, era to pobre que no podia ter recursos para casar sossegado e ter um
filho. O sofrimento se tornou to severo para ele, que este decidiu jogar suas sementes de If fora.
Nesse nterim, teve um sonho no qual seu anjo guardio surgiu-lhe falando que ele era o nico
responsvel por seus problemas porque tinha teimosamente recusado a fazer o sacrifcio prescrito.
Quando acordou de manh, decidiu consultar seu If e foi ento que compreendeu que foi seu guardio
que surgiu para ele na noite anterior. Rapidamente providenciou fazer sacrifcio para seu If e deu um
bode a u.
If avisou-o para retornar para o cu para informar a Olodumare como falhou ao no agradar Elenini.
Para seu retorno ao cu, foi avisado a levar um galo, um jabuti, um pacote de inhames, uma cabaa de
gua, uma de leo, pimenta, quiabo e rap.
Ele ento juntou todas as coisas e empacotou-as em sua bolsa divinatria (AKOMINIJEKUN ou
AGBAVBOKO) e partiu.
Aps viajar at o limite entre o cu e a terra, ele teve que atravessar sete colinas antes de chegar ao cu.
L chegando foi direto ao palcio divino, onde encontrou Elenini (a guardi da cmara divina a
divindade do infortnio ou yeyemuwo, a me dos obstculos).
Ele se ajoelhou na cmara divina e proclamou que viera com toda humildade para renovar seus desejos
terrestres. Yeyemuwo disse que era ainda cedo da manh para fazer algum pedido porque no havia
comida na casa. De sua bolsa divinatria, ele retirou imediatamente a lenha, gua, leo, pimenta, sal,
quiabo, rap e por fim o galo, todos os quais a me dos obstculos exigiu em troca, em sua usual ttica
atrasando-o, mas Irosun-meji estava completamente preparado depois disso, yeyemuwo permitiu-o fazer
seus pedidos.
Como era proibido ajoelhar-se no cho descoberto, ele ento se ajoelhou na tartaruga a qual trouxe da
terra. Aps fazer seus pedidos, Olodumare o abenoou com seu cetro divino. Quando yeyemuwo ouviu o
som do cetro, rapidamente terminou sua culinria, mas antes de ela poder sair, u indicou a Irosun-meji
a partir rapidamente para a terra.
Quando a me dos obstculos emergiu por fim da cozinha, perguntou a Olodumare pelo homem que tinha
estado fazendo seus pedidos e o pai todo poderoso replicou que ele tinha ido. Quando ela questionou o
porqu ele no pediu ao homem para fazer bons e maus pedidos, Deus replicou que no era sua tradio
interferir quando seus filhos estavam fazendo seus pedidos.
A despeito de todos os presentes que ele tinha dado a yeyemuwo, ela, no entanto rapidamente partiu em
rpida perseguio de Irosun-meji.
Quando estava perseguindo-o, ela cantou:
Ariro sowo giniginimoko;
Irawo be sese le eyin eron;
Oju ima ki irawo ma bi eronise;

Olo Orre omomi duro demi buwo ooo;

Ele replicou com um refro de uma cano dizendo que ele j tinha feito o sacrifcio e seus pedidos, no
faltando nada. Enquanto estava cantando ele estava correndo em frente apavorado.
Quando yeyemuwo viu que ela no conseguiria captur-lo, ficou quieta e esticou seu polegar e disparou
atravs de suas costas com ele. Aquela a linha oca que corre por meio da espinha dorsal do ser
humano, at hoje, a qual est nos recordando constantemente que a nica maneira que ns podemos
escapar das longas mos do infortnio fazendo sacrifcio.
Com aquela marca yeyemuwo proclamou a Irosun-meji e para o resto da humanidade nunca lembrar
seus pedidos celestes chegando a terra, visto que os olhos no podem ver as costas do corpo e que
antes de dar conta de seus pedidos, ele teria que andar nas trevas por um longo tempo e experimentar
um processo muito sofrido.
A dor do ferimento fez Irosun-meji inconsciente e ele caiu em um transe de total escurido. Quando
levantou, se achou em sua cama na terra. Ele havia esquecido tudo que aconteceu desde ento.
Todavia ele circulou seus negcios e prosperou depois.