10 reglas meditacion

La MEDITACIN CIENTFICA tiene Diez Reglas bsicas, fundamentales, sin las cuales
resultara imposible emanciparnos, liberarnos, de los grilletes mortificantes de la
MENTE.
1 REGLA. Hacernos plenamente conscientes del estado de nimo en que nos
encontramos antes de que surja cualquier pensamiento.
2 REGLA. PSICO-ANLISIS: indagar, inquirir, investigar la raz el origen de cada
pensamiento, recuerdo, afecto, emocin, sentimiento, resentimiento, etc., conforme
van surgiendo en la MENTE.
3 REGLA. OBSERVAR SERENAMENTE nuestra propia MENTE, poner atencin plena en toda
forma mental que haga su aparicin en la pantalla del intelecto.
4 REGLA. Tratar de recordar, rememorar, esta "SENSACIN DE CONTEMPLAR" de momento
en momento durante el curso comn y corriente de la vida diaria.
5 REGLA. El intelecto debe asumir un estado psicolgico receptivo ntegro,
UNI-TOTAL, pleno, tranquilo, profundo.
6 REGLA. Debe existir continuidad de propsitos en la tcnica de la Meditacin,
tenacidad, firmeza, constancia, porfa.
7 REGLA. Resulta agradable, interesante, asistir cada vez que se pueda a las Salas
de MEDITACIN (LUMISIALES GNSTICOS).
8 REGLA. Es perentorio, apremiante, necesario, convertirnos en vigas de nuestra
propia MENTE, durante cualquier actividad agitada, revuelta, detenernos siquiera
por un instante para observarla.
9 REGLA. Es imprescindible, necesario, practicar siempre con los ojos fsicos
cerrados a fin de evitar las percepciones sensoriales externas.
10 REGLA. Relajacin absoluta de todo el cuerpo y sabia combinacin de Meditacin
y sueo.
ANALIZIS DE LAS DIES REGLAS DE LA MEDITACION.
Ha llegado el momento de aquilatar, analizar juiciosamente estas Diez Reglas
Cientficas de la Meditacin.
El principio, fundamento vivo del SAMADHI (XTASIS), consiste en un previo
conocimiento introspectivo de s mismo. Introvertirnos es indispensable durante la
Meditacin de fondo.
Debemos empezar por conocer profundamente el estado de nimo en que nos encontramos
antes de que aparezca en el intelecto cualquier forma mental.
Resulta URGENTE comprender que todo pensamiento que surge en el entendimiento es
siempre precedido por dolor o placer, alegra o triunfo, gusto o disgusto.
REFLEXIN SERENA. Examinar, aquilatar, inquirir, sobre el origen, causa, razn o
motivo fundamental de todo pensamiento, recuerdo, imagen, afecto, deseo, etc.,
conforme van surgiendo en la mente.
En esta segunda regla existe AUTO-DESCUBRIMIENTO y AUTO-REVELACIN.
OBSERVACIN SERENA. Poner atencin plena en toda forma mental que haga su aparicin
en la pantalla del intelecto.
Debemos convertimos en espas de nuestra propia MENTE, contemplarla en accin de
instante en instante.
El CHITTA (LA MENTE), se transforma en VRITTIS (ONDAS VIBRATORIAS).
Lo MENTAL es como un lago apacible y tranquilo.
Cae una piedra en l y se elevan burbujas desde el fondo.
Todos los diferentes pensamientos son rizos perturbadores en la superficie del
agua.
Que el lago de la MENTE permanezca cristalino, sin oleajes, sereno, profundo
durante la Meditacin.
Las personas inconstantes, volubles, verstiles, tornadizas, sin firmeza, sin
voluntad, jams podrn lograr el xtasis, el Satori, el SAMADHI.
La tcnica de la Meditacin Cientfica es obvio que puede practicarse tanto en
forma individual aislada, como en grupos de personas afines.
El ALMA debe libertarse del CUERPO, de los AFECTOS y de la MENTE.
Resulta evidente, notorio, patente, que al emanciparse, al liberarse del intelecto
se libra radicalmente de todo lo dems.
Es urgente, indispensable, necesario, eliminar las percepciones sensoriales
externas durante la Meditacin interior profunda.
Es indispensable aprender a relajar el cuerpo para la Meditacin; ningn msculo
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debe quedar en tensin.
Es urgente provocar y graduar el sueo a voluntad.
Es evidente, notorio, indiscutible, que de la sabia combinacin de sueo y
meditacin, resulta eso que se llama ILUMINACIN.
Dudas o comentarios los espero en mi canal, gracias.

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