Académique Documents
Professionnel Documents
Culture Documents
LOS TRANSEUNTES
Carmen tiel Adell
Introduccin
El inters por lo social irrumpe en la Geografa Humana desde generaciones jvenes de gegrafos que sienten con disgusto, que la disciplina no da
respuesta a los problemas sociales importantes.
Las diferentes posturas ante la vida, vivenciales y cientficas, no se generan en un vaco social, sino en un contexto hecho de filosofa y problemas.
En una sociedad que nos asigna una funcin y nos demanda una respuesta,
lo acadmico y lo pragmtico no pueden seguir caminos divergentes, al contrario, discurriendo por su propio cauce deben converger en el servicio a la
sociedad que nos sustenta. La Geografa como cualquier otra ciencia se desarrolla en el sentido de las fuerzas sociales dominantes y a nadie se le oculta
que la sociedad est cambiando. La creciente tensin socioeconmica y social, las contradicciones manifiestas en las que se desliza la sociedad, abren
nuevas posibilidades a las ciencias sociales hacia la revisin crtica de la base
de la sociedad y del comportamiento humano. (SMITH, 1980).
Desde esta perspectiva y con una preocupacin por los problemas humanos y su distribucin en el espacio, y de contribuir desde la Geografa al
conocimiento y a la resolucin de los mismos, entramos en el anlisis y reflexin de un colectivo de importante consideracin en nuestro momento histrico, por el enorme grado de marginalidad que supone. El estudio de un fenmeno como el de los ((transentes)),reveler inevitablemente algunas debilidades fundamentales de la sociedad contempornea capitalista, competitiva y materialista en que nos desenvolvemos.
Durante el proceso de desarrollo de una sociedad, la figura del ((marginado)), ((transente)), ((vagabundo)) es estadsticamente normal, pero en la
EspaIi de los ochenta, industrializada, urbanizada, moderna con un sistema
de Seguridad Social en expansin pero que no integra a todos, la presencia de
este colectivo, difcil de contabilizar por su propia movilidad y marginacin
pone de relieve ms de una disfuncionalidad.
Murcia no es una excepcin. Pese a su idiosincrasia, sencillez y acogida,
contempla este contnuo flujo de personas que vienen y a los que se les posibilita marchar cuanto antes. Es la secuela de un no deseado pero inevitable
modo de organizacin social que limita la expansin del sistema de bienestar
social para todos los ciudadanos.
Es un tema que por su vigencia y actualidad social, por su ausencia entre
los gegrafos, y por el reto que nos plantea a todos, quiere y debe salir a la
luz.
1. Acercamiento global al tema: Quines son los transentes?
Desarraigo y marginacin social, dos sustantivos que enmarcan ese fenmeno que administrativa y burocrticamente se denomina transentes;
personas que se desplazan geogrficamente de un lugar a otro sin detenerse
ni arraigarse definitivamente en ninguno, con el imperativo de resolver por
cauces benficos o del tipo que sean, sus necesidades ms elementales como
alimentacin, alojamiento, vestido, higiene, etc., y en ocasiones otras no menos basicas y siempre fundamentales: su propia identidad, en una bsqueda
que es al mismo tiempo huida de s mismo en muchos casos.
Estos transentes-vagabundos, casi siempre parados, integran una nueva categora sociolgica de la que se tiene poca conciencia, pero a la que se
teme cuando se le descubre. En general y en particular puede afirmarse que
se desconoce su problemtica, as como la magnitud que este conjunto de
marginados ha adquirido con la intensificacin de la crisis. En tiempo de crisis, como el actual, el aumento del trnsito de un buen nmero de personas,
hombres y mujeres, jvenes y viejos, de ciudad en ciudad, con la esperanza
de encontrar algo mejor, es una nueva patologa de nuestra sociedad.
Al detectar estas personas por la calle se tiende a identificarlos con el bohemio o pcaro tradicional con toda la carga peyorativa que conlleva el estereotipo: personas que no quieren trabajar, que prefieren vivir a costa de los
dems, incapaces de fijarse en un sitio, vagos y maleantes ... El juicio valorativo se ve de este modo apriorsticamente empafiado, impidiendo preguntarse por las posibles causas que expliquen su existencia, y las causas existen. El
drama es el componente principal de estas vidas; la fugacidad de su presencia
impide en ocasiones, ser apercibidos por la sociedad que los rodea. No constituyen grupo de referencia o pertenencia ms o menos organizado que pueda hacer oir sus reivindicaciones. Se trata en definitiva de un grupo sin consistencia, pero que existe, aumenta y encierra una enorme dosis de marginacin; grupo con un solo denominador comn basado en el desarraigo y falta
espiral del transitar que les aleja, cada vez ms, del medio en que haban sido
socializados.
La racionalidad econmica-social explica y justifica la existencia de parados, analfabetos, hambrientos, vagos, mendigos. .. como algo inherente al
propio sistema. Pero desde esa misma racionalidad se declara anormal y peligroso)) a cualquiera que quede fuera del sistema establecido. Son estas situaciones de desigualdad las que suelen estar en el origen de las conductas
marginales, aunque admitamos la realidad de que muchas personas en extrema deficiencia de bienes sociales no adoptan conductas divergentes.
Efectivamente por algunas conductas ya tipificadas en la Ley de Peligrosidad y Rehabilitacin Social)), los transentes quedan en parte afectados
por esta ley promulgada en 1970 sustituyendo la vieja ley de Vagos y Maleantes)) de 1933. Sin hacer un juicio de la ley desde la perspectiva jurdica
que no nos compete, en relacin al carcter social de la ley como instrumento
para resolver el problema de la marginacin, s queremos apuntar algunas
consideraciones recogidas por diversos profesionales en una rueda de opiniones organizada por la Institucin Critas ya que ello pondr de manifiesto
una vez ms la complejidad y dificultad del tema:
-La normativa de la ley de Peligrosidad Social se ha limitado a
aumentar cules son los casos de marginalidad y cuies son los medios para impedir y paliar tales situaciones, pero sin crear las instituciones que hagan posible la puesta en prctica de dichos medios))
(CRIADO, 1975). ((Faltan en este ordenamiento legal, y tal vez por
no ser su cometido, un fin preventivo de la marginalidad, en general,
ocupndose nicamente de los marginados considerados socialmente peligrosos, quedando al margen las causas que empujan al indivduo a marginarse)) (J.M. HIERRO, 1975). Al no ocuparse la Ley
de detectar cientficamente los mecanismos causales y determinantes
de la marginacin que de una forma ms o menos velada funcionan
en nuestra sociedad, y de actuar posteriormente sobre ellos, est encaminando sus esfuerzos en una direccin menos eficaz, que la que
significara una prevencin social)) (MIRALLES, F. 1975).
Se ha destacado la marginalidad como nota bsica que enmarca el fenmeno: desarraigo y marginalidad. Habr pues que precisar el concepto de
marginado que adoptamos: toda persona o grupo que se mantiene fuera de
los valores, normas y pautas de conducta que predominan en una sociedad
en un momento dado, ya sea por propia voluntad, o porque determinadas
circunstancias sociales (hechas de situaciones personales, familiares, ambientales ...) lo condicionen. Deliberadamente situamos el concepto de marginados al nivel abstracto de normas y valores, excluyendo aqu, de principio,
aquellas concepciones que sitan la marginalidad a un nivel de consciencia
de no participacin)) en determinados bienes sociales, riqueza, cultura, etc.,
por considerarlos banales y convencionales. Sin embargo, hacemos mencin
y quede constancia, de esta ltima forma, porque sustenta algunos casos que
empiezan a manifestarse muy mezclados entre los otros ms comunes y que
les aproxima el mayor grado de marginalidad de origen. En suma, la existencia de un cdigo normativo referencial, es causa de conflicto latente o manifiesto y en ocasiones, por derivacin, de conductas marginales. As desde
una consideracin sociolgica, ante una conducta desviada o de rebelda social, carece de sentido calificar al indivduo que la mantiene, como ((culpable, por ms que a la sociedad le moleste. El crculo social que lleva a la
marginacin se va cerrando sobre s mismo, ya que las condiciones de vida
ms difciles y degradadas suelen tocar por la misma estructura social, a
los indivduos que por su propio medio ambiental han sido ms deficientemente socializados y a los que su entorno condicion una personalidad deficiente.
La ausencia de instrumentos adecuados para conocer el tema y la presencia actuante de los estereotipos existentes a los que hemos aludido, convergen hacia posiciones que dificultan un planteamiento que investigue a
fondo las causas de esta forma de desarraigo y posteriormente el tratamiento
teraputico ms conveniente, ya que en cualquier caso, se trata siempre de un
enfermo. Nos encontramos en definitiva ante un reto: la sociedad tendr
que buscar y explicar las causas sociales que provocan esos comportamientos, en qu medida responden a deficiencias estructurales, qu reformas factibles puede acometer, y las resistencias e intereses que se opondra a ello.
Esta visin sociolgica, se corresponde exactamente con la percepcin
directa del problema, y no por ello carente de objetividad. Los datos, las caractersticas de las personas concretas que protagonizan el fenmeno, nos dicen quines son los transentes y cul es su demanda. La complejidad o simplicidad de ser transente, debe desprenderse del anlisis y no de etiquetas
preconcebidas, y esto es lo que pretende este estudio.
11. Metodologa y Fuentes
2.1. Enfoque metodolgico
El anlisis positivo, con rigor cientfico de este colectivo es una exigencia que viene impuesta por los caracteres que adquiere en los ltimos aAos
derivado de situaciones socioeconmicas muy concretas. Hoy por hoy cmo se podra catalogar este fenmeno? Omitimos de momento encasillarlo
en una clasificacin por su complejidad: no se trata de un grupo social en el
sentido estricto como se ver; es sin duda un indicador social que descubre
cierta conflictividad en las relaciones sociales; quiz est adquiriendo ya cstegora de cuestin social. Evidentemente no es un fenmeno nuevo en s mismo.
Sin embargo por el incremento que ha venido experimentado en los ltimos aAos, requiere ahora una atencin urgente por la necesidad de garantizar el disfrute de los derechos inalienables que toda persona tiene respecto a
la superviviencia en orden a la comida, vestido, habitacin, libre circulacin
por el territorio nacional, etc.
'
Variable
Frecuencia
Ausencia
Total
datos
Mes
Aao
Lugar nacimiento
Edad
Sexo
Lugar de procedencia
Lugar de destino
Motivo
Demanda
Municipio de nacimiento
Municipio de procedencia
Municipio de destino
Estado Civil
Profesibn
Trabajos realizados
Dbnde pasb la noche
Ha pasado ms de una vez
Tiempo de estancia
Va solo o acompaiado
Predominan los varones 484 frente a slo 53 mujeres; solteros 364 ante
115 casados, 5 viudos y 8 separados o divorciados. En el campo sociolaboral
destaca mayoritariamente el grupo que declara haber trabajado en el sector
servicios, oficios manuales y construccin, ambas denominaciones son expresivas de una situacin laboral totalmente desfavorable: eventualidad y
ausencia de cualificacin en un trabajo.
Los aspectos socioafectivos no pueden ser contabilizados estadsticamente, pero se desprende del tratamiento de algunas variables, como por
ejemplo el absoluto predominio de los que viajan solos impulsados por cualquiera de los pretextos que aparecen en el apartado ((motivo)) ya que stos
suponen el 97,3 por ciento, y tambin de un 14 por ciento que lo hacen como
((regreso a casa)).
Se han establecido una serie de correlaciones en las que solo se contabilizan aquellos casos que contenan datos para ambas variables, de este modo,
algunos aspectos quedan muy distorsionados, no obstante a modo de informacin han resultado interesantes pero no se incluyen por razones de espacio.
La movilidad geogrfica es de mbito nacional. Su origen muestra un
amplio abanico, el destino es ms restringido pero sin duda aparece as por la
misma estructura de la prestacin, ya que se atiende generalmente solo los
desplazamientos a provincias limtrofes y tan solo con excepcin a otros lugares. La mayora carecen de vivienda fija (aunque este dato tampoco se
puede verificar numricamente, pero s perceptivamente).
Sus precedentes ms remotos se encuentran en la fundacin de la ((Tienda Asilo de Nuestra Sra. de la Fuensanta))cuyo ((Presidenteefectivo es el Sr.
Alcalde Presidente del Excmo. Ayuntamiento de Murcia patrono de la Institucin; y el Secretario, un concejal elegido por el Ayuntamiento...)) (Ca 11
del Reglamento de la Tienda Asila de Nuestra Sra. de la Fuensanta). Reglamento con fecha l o de octubre 1900. Fdo. Flix Snchez, Pedro Martnez
Garre. La Junta General celebrada en 27 de marzo 1902, aprob este Reglamento. Fdo. el Secretario: Jos M.' Bguena y el Alcalde Presidente Teodoro Dnio.
Esta fundacin de la Tienda Asilo cuyo servicio y direccin interior estaba confiada a las HH. de la Caridad en los trminos que los Estatutos establecen, estuvo abierta hasta los aios cincuenta, que se convirti en Colegio.
Luego parte del edificio se cedi a Jess Abandonado para que fuese utilizada como Albergue de Transentes, solo para pernoctar. Ahora se est a la espera de ser remodelado el edificio y adaptado para la puesta en marcha de un
Albergue llevado directamente por la Administracin. Mateniendo los aspectos formales de la fundacin, se han redactado de nuevo estos Estatutos actualizando su lenguaje.
Mientras estos proyectos se ponen en prctica, el servicio se reduce a facilitar medios billetes para trayectos no demasiado largos, especialmente provincias limtrofes, y tsto lo hace en colaboracin con el FAS (Fondo de Asistencia Social) que aporta el otro medio billete.
Chritas: Su labor asistencial, como funcin supletoria, ha experimentado en las ltimas dcadas un cambio de signo muy positivo, en lo que se refiere a su toma de postura frente a los problemas sociales. Inspirada en una
concepcin cristiana de la vida, trata de incidir eficazmente en un cambio de
las estructuras sociales que eliminen por s mismas las desigualdades y cualquier tipo de discriminacin injusta. Trata de conocer los problemas y mostrarlos para que la Sociedad los conozca, desmitificar y poner luz sobre lo
que en definitiva son patologas que surgen en una sociedad concreta.
Hoy el tema de los Transentes ocupa en sus atenciones, un lugar especial: mantiene albergues en algunas regiones, estudia el fenmeno y colabora
en la medida de sus posibilidades. De acuerdo con el Ayuntamiento, facilita
billetes, hacindose cargo de los desplazamientos intrarregionales. En Murcia, de momento, no presta otro servicio de ayuda material, s orienta y dirige hacia el Centro de Acogida, con l colabora a nivel de alguna ayuda econmica.
Albergue ((Jess Abandonado: Es el nico centro de acogida existente
en Murcia, tras haber cerrado la Tienda Asilo. Pertenece este Centro a una
En los momentos de cerrar este estudio, la contrata para la realizacin de las obras ha sido subastada
y se est a la espera de la adjudicacin. Circunstancias inexplicables han conducido posteriormente a la
ocupacin de este edificio por el Ayuntamiento en donde ha instalado las oficinas de Servicios Sociales,
contra todos los requisitos exigidos por la Fundacin. Diversas gestiones para impedirlo, han sido intiles.
Institucin Secular, de espiritualidad focolar, de inspiracin y prctica cristiana. Su objetivo es crear centros de acogida para la reintegracin a la Sociedad de aquellas personas que por sus circunstancias personales, se encuentran marginadas.
La Institucin tiene diez aAos de existencia, y cinco de presencia en Murcia. Se encuentra ubicado este centro en una parte del edificio de las Religiosas Reparadoras en condiciones de alquiler para diez aAos. En este centro se
les acoge y ofrece alojamiento completo, en ocasiones se les facilita trabajo y
asistencia mkdica y ropa.
El rkgimen de permanencia oscila entre pasar una noche hasta quedar de
modo permanente, integrndose en la organizacin y vida de la comunidad
que forman aquellos que optan por quedarse de modo ms o menos estable.
La casa se mantiene de la caridad pblica, mediantes ayudas peridicas y donativos espordicos. La ayuda oficial es mnima o nula y carece de subvenciones fijas que garanticen un mnimo de recursos. Las personas que viven de
modo permanente colaboran en las tareas de organizacin domksticas, y los
que reciben pensin o ingresos por otro concepto, aportan algo de dinero para mantenimiento. El nmero de acogidos oscila entre 80 y 150. La poca de
mayor nmero de residentes es el invierno, especialmente de diciembre a febrero.
Desde estos tres frentes y con el reconocimiento de la insuficiencia de
sus actuaciones y logros, hay una preocupacin por el tema que est planteado y al que se le buscan los medios ms adecuados para obtener los mejores
resultados.
3.2. Aspecto cuantitativo
Entre 1981 y octubre de 1983 han pasado por Servicios Sociales del
Ayuntamiento unos 2.300 transentes. De kstos se han seleccionado por
muestre0 aleatorio y sistemtico un 25 por ciento que ha totalizado 552 indivduos.
De su paso por la ciudad queda constancia en una ficha, de cuyos datos
se han extraido las variables que se analizan. Es frecuente que la ficha est incompleta, ya que el objetivo del servicio es simplemente dejar constancia de
su paso y en modo alguno obtencin de datos para su posterior anlisis, de
ah la lamentable ausencia de aspectos de relevante significado.
Se han extraido diecinueve variables, aunque en la prctica son diecisis,
puesto que las tres que hacen referencia a la movilidad se han desglosado en
dos cada una de ellas cuando se trata de la propia regin destacando el municipio.
Para facilitar una visin de sntesis se expone a continuacin una relacin de las mismas con el nmero de casos registrados e incompletos, de este
modo queda bien de manifiesto la frecuencia de cada una de ellas.
Nmero
40
Hasta 19 anos
de 20 a 39 anos
de 40 a 59 anos
de 60 anos y ms
El grupo ms minoritario es el de jvenes, pero no por ello, menos significativo e importante. Su valoracin deriva ms del significado que tiene,
que del nmero, ya que el hecho del transitar conlleva una serie de cargas que
lejos de favorecer van a dificultar su proceso normal de integracin y socializacin. La incorporacin de estos jvenes al colectivo de transentes revela
la incidencia de lo que llamamos ((conflictode generaciones)),es decir las diferencias en el modo de sentir y comprender el mundo, que deriva de la distinta situacin de los indivduos segn la edad. Esta situacin viene caracterizada por una experiencia pasada y una esperanza futura de muy distinto alcance por la escala de valores que la sustenta y una integracin social efectuada en pocas y ambientes muy dispares. Las motivaciones, objetivos y
formas concretas de transitar de este subgrupo introduce elementos nuevos
en este colectivo que habr que tener en cuenta a la hora de afrontar poltica
y socialmente el tema.
MU.IERES
.. . :..
VARONES
SEXO Y EDAD
SEXO: La sociedad en que vivimos condiciona extraordinariamente a
este colectivo con carcter selectivo respecto a los varones. Los transentes
son en su mayora varones en 90,l por ciento, sin embargo hay que destacar
la presencia de un diez por ciento de mujeres hecho totalmente nuevo en los
ltimos aAos. El conjunto registrado en Murcia se distribuye as:
Sexo
Nmero
Vo
Varn
484
90.1
Mujer
53
9.9
Muleres %
Nmero
Vo
Varones %
Solteros
364
74,O
75.8
53.6
Casados
115
23,4
21,8
41.5
Estado civil
Viudos
1,o
1,1
0,o
Divorciados o sepa.
1,5
1.3
4.9
492
100,O
Casos registrados
Sin informacin
Cada uno de los rasgos apuntados incide de forma distinta en los casados y por otra parte en solteros, viudos y divorciados o separados, siendo
clara la influencia de la bsqueda de trabajo en los casados mientras en los
otros gravita enormemente la soledad, la falta de arraigo ... etc. La absoluta
superioridad de solteros es muy reveladora de la problemtica que vive este
conjunto. Sin entrar en la discusin de cual es la causa y el efecto por carecer
de datos, lo que s queda de manifiesto es que en la realidad social, los fenmenos se dan estrechamente relacionados y el ndice de interrelacin debe ser
tenido en cuenta para una adecuada explicacin cuando se intente buscarla.
Los casados que salen forzados por la necesidad de un trabajo que difcilmente van a encontrar en la dinmica del transente, pueden generar o desarrollar el proceso del transeuntismo en el que convergen y predominan elementos de marginacin sobre los de integracin. Los viudos y separados par-
ESTADO CIVIL
FIG.N02
Nmero
Jubilado
Estudiante
43
9,O
Pebn
88
18,5
@Jo
1,7
10
2,1
Oficio manual
121
25,4
Servicios
117
Industria
11
Varios
Servicio domestico
Agricultura
Sus labores
2
58
18
Casos registrados
476
Casos incompletos
76
'
Nmero
"70
Ninguno
Varios
Oficio manual
Industria
Servicios
Agricultura
Casos registrados
Casos incompletos
TRABAJOS REALIZADOS
FIG. N 0 4
Varios
Intervalo
Nm. provincias
%/total Prov.
1,9
Menos de 5
19
36,6
Entre 5 y 9
17
32.7
Entre 10 y 14
9,6
Entre 15 y 19
7,7
Ms de 20
11,5
Ninguno
Las seis provincias con ms de veinte totalizan el 30,O por ciento que en
nmeros absolutos supone que 199 transentes han nacido en ellas, stas
son: Barcelona, Granada, Jan, Madrid, Murcia, Valencia. Como se ve predominan las ciudades grandes especialmente Madrid con 47 y Barcelona con
41, ciudades que por su especial configuracin figuran como protagonistas
en cualquier fenmeno de tipo socioeconmico; Valencia pese a ser la tercera
capital del pas y la mayor cercana y similitud que ofrece, tan solo figura con
20. Granada y Jan con 31 y 29 respectivamente, tienen tambin una participacin significativa pero con distintas causas; finalmente la propia Murcia
con 31.
LUGAR DE
FIG. HO 5
l@
DE PERSONAS
PROCEDENCIA-DESTINO
Es obvio que Murcia es para la totalidad de los transentes registrados,
destino y origen, puesto que es aqu donde se registra el movimiento; por
ello, estas dos variables se analizan a partir de su declaracin en respuesta a
la pregunta de dnde viene)) y a dnde van, que en la mayora de los casos
no coincide con el lugar de nacimiento, efecto de la itinerancia.
Al considerar la procedencia de las personas que constituyen el colectivo
transentes se repite la misma circunstancia que en el apartado anterior:
ocho provincias aglutinan el mayor nmero de transentes, en cada una de
ellas se contabiliza el origen de ms de veinte; estas provincias: Alicante 91,
Valencia 71, Murcia 66, Granda 36, Madrid 32, Albacete 27, Barcelona 26 y
Almera 21, totalizan 370 que supone el 67,2 por ciento, el resto se distribuye
muy desigualmente en el territorio nacional, tan solo destacan Mlaga y Zaragoza con 16 respectivamente. La gran urbe y la proximidad y similitud de
algunas caractersticas geogrficas y econbmicas, aparecen primariamente
como causas inmediatas y directas.
Agrupando las provincias por regiones* no aparecen rasgos demasiados
significativos que puedan aportar alguna originalidad a la simple descripcin
ya que tan solo aparecen globalmente significativas Levante y a mucha distancia Andaluca Oriental. En las regiones restantes se individualizan las provincias ya citadas, sin que el conjunto regional afiada singularidad alguna a
no ser su escasa participacibn. Los aspectos de generalizacin y concentracin en algunas provincias ya sefialado para la variable anterior, lugar de nacimiento, es tambin vlida para el origen-destino de los transentes. Sin embargo conviene llamar la atencin acerca de la mayor concentracin que aqu
se da tanto en Levante como en Andaluca Oriental, ello se debe preferentemente a dos circunstancias: proximidad geogrfica y condiciones similares o
muy semejantes y a la propia estructura del servicio como se ver al tratar de
la demanda y necesidad que manifiestan los propios transentes. La proximidad geogrfica es la que garantiza el mayor nmero de estancias y ms
prolongadas en la ciudad de Murcia. La distribucin por regiones y provincias aparece respectivamente en el cuadro siguiente y fig. nm. 6 y 7.
Se observan algunas diferencias entre ambos conceptos. La procedencia
ordena las regiones de mayor a menor intensidad, el destino no coincide, invierte el orden en las dos primeras regiones pasando a primer lugar Andaluca Oriental con un 36,5 por ciento, en segundo lugar Levante, en tercer lugar Tajo-Guadiana Oriental con un 11,4 por ciento y en cuarto lugar Madrid
con un 8 por ciento, el resto ya queda por debajo del 5 por ciento.
Por la participacin de estas regiones vamos a detenernos un poco en
Levante y Andaluca; el carcter originariamente agrario y su posterior in(Adoptamos la agrupacin regional de Garca Barbancho por parecernos ms adecuada al anlisis
que se realiza ya que toma en consideracin aspectos socioeconmicos que sirven de sustento para explicar o justificar la movilidad geogrfica). (GARCIA BARBANCHO, A. 1970).
156
DESTINO
FIG
N07
m
N
~ PERSONAS
E
Regin
Procedencia
%
Nmero
1 .-
Levarite
2.-
Destino
Nmero
Naturaleza
Nmero
%
233
47,6
131
26,3
70
13,8
Andal~iciaOr.
79
16.2
182
36.5
88
17.3
3.-
Nordeste
36
7,4
25
5.0
47
9.3
4.-
Madrid
32
6.5
40
88
47
9,3
5.-
Tajo-Giiad. Or.
27
5s
57
11.4
20
39
6.-
Ebrc) Or.
23
4,7
10
28
15
2.9
7.-
Andaluca Occ.
17
3,5
21
4,2
45
8,s
8.-
Canthrico
II
2,2
0,6
30
59
9.-
Tajo-Guad. Occ.
10
2,o
1O
2,o
45
8,s
0,6
0,6
17
3,3
0.6
0.2
489
100.0
499
10.- Galicia
1 1 .- Ebro Occ.
Extranjero TOTAL
100,O
----
dustrializacin y desarrollo del sector turstico, son sin duda causas directas
que inciden en la problemtica del transente.
Los costes sociales del movimiento migratorio originado desde los aiios
cincuenta que no han sido evaluados todava, ha supuesto el desplazamiento
geogrfico de varios millones de personas debido a un doble mecanismo: por
una parte a las necesidades del desarrollo industrial que ha inducido la migracin interior; y por otro la necesidad de dar salida a la poblacin en paro
y de equilibrar la balanza de pagos que se ha logrado por la migracin exterior. Podra decirse, sin demagoga, que uno de estos costes, ha sido precisamente la marginacin que ha generado; de haber permanecido en sus lugares
de origen con posibilidades de trabajo y condiciones de vida dignas, la mayora que fueron no hubieran sido o al menos se hubiera reducido al marco de
su ciudad en donde la tolerancia es mayor. Y esto es vlido tanto para las regiones de partida como de llegada, es decir para aquellas que satisfacen la demanda mediante una oferta de trabajo abundante y para aquellas que se benefician de la coyuntura recibiendo fuerza productiva barata. Son las dos ca-
MOTIVO O CAUSA
Las causas que pueden estar en el origen de este fenmeno del transeuntismo, son comunes a muchas personas que han sufrido tambin los efectos
de la eventualidad, el paro, la inadaptacin, etc. Es precisamente a partir del
trasiego, cuando comenz a configurarse como sector marginado.
Vamos a intentar analizar a travs de los datos esta variable que es decisiva a la hora de entender y abordar el problema, y lo hacemos desde dos vertientes: la meramente estadstica, sobre los motivos que expresan los propios
transentes, y la interpretacin que de los mismos puede hacerse por lo que
tcitamente se oculta tras sus expresiones. Las razones que aducen y su intensidad, aparecen en el cuadro siguiente:
Motivo
Nmero
Busca trabajo
280
Enfermo
13
Transente habitual
23
Mendigo
16
Regreso a casa
64
Asuntos familiares
41
Otros
12
Casos registrados
458
Casos incompletos
94
blendigo
MOTIVO
FIG. N O 8
a casa
\ M
4
Enfermo
Transente
Otros
Turismo
TRABAJO
DEMANDAS Y P R E S T A C I O N E ~ ~
FIG. N09
'Esta reflexin viene avalada por la manifestacin de los transentes con los que se ha dialogado,
as como por personas directamente relacionados con el tema.
Demanda
Nmero
445
Billete
Asistencia mCdica
19
Dinero
18
Documentacin
Alojamiento
Comida
Ropa
o
Casos registrados
487
Casos incompletos
65
ESTANCIAS EN LA CIUDAD
De los 552 transentes contabilizados, 463 que constituyen el 83,9 por
ciento han pasado por Murcia por primera vez; el 16,l por ciento restante, es
reicidente.
La interpretacin de estos datos no es fcil por carecer de elementos explicativos, sin embargo, conocedores del tema a nivel vivencial, podemos
arriesgar un intento de explicacin: el elevado porcentaje de los que lo hacen
por primera vez podra inducir a creer que el fenmeno es nuevo en Murcia y
que estas personas inician ahora su itinerancia; no es as exactamente. Este
hecho no es nuevo en Murcia, pero sin duda s que se ha intensificado en los
ltimos anos como ya apuntamos, por las especiales caractersticas de la Regin: menor ndice de paro que en otras regiones, mayor oferta de trabajos
eventuales o temporeros, clima suave. Tampoco es cierto que estas personas
inicien en este momento su trasiego, las caractersticas descritas no parece
apoyan esta opinin, ms bien muestran que Murcia se convierte en lugar de
Daso.
NUMERO DE ESTANCIAS
FIG. N O 1 0
M OT I V O
FIG. N O 8
>3
"70
dos veces
77
13.9
tres veces
10
13
04
Nm. estancias
ms de tres
Por primera vez
Casos registrados
463
83,9
552
100.0
Relacionando esta variable con origen y destino, se descubre con facilidad, el carcter de paso)), que desempefia Murcia. Carcter que se afianza y
confirma si se observa el tiempo de permanencia.
TIEMPO DE PERMANENCIA EN LA CIUDAD
En esta variable slo se posen datos de 441 casos, quedando 111 de los
cuales se desconoce este componente. Para contabilizar esta caracterstica, se
han constituido cuatro categoras tal como aparecen a continuacin:
Nmero
Va
317
71,9
Ms de una semana
66
I5,O
Ms de un mes
54
12,2
Tiempo
De 1 a 6 das
Ms de un ano
Casos registrados
Casos incompletos
0,9
44 1
100,o
111
cia de races para la casi totalidad de los transentes, hecho que remarca una
vez ms el carcter de tales. En contraste con este pequeAo porcentaje, un
50,l por ciento que supone 215 transentes, declaran haber pasado la noche
en el Centro de Acogida Jess Abandonado, seAal inequvoca, que conocen
esta Institucin por su presencia en otros lugares, u otra similar; tambin refuerza la idea y la realidad de que son transentes en sentido propio y estricto. Sucede en importancia numrica una opcibn desgraciadamente demasiado numerosa: la calle, son 159 personas, un 37,l por ciento las que han pasado la noche en la calle, a las que habra que aAadir un 1,4 por ciento que manifiestan haberlo hecho en la estacibn. Un 6,8 por ciento que representan 29
personas, dicen haber pernoctado en fonda, ndice de que poseen algn medio econmico, para stos es el medio que mejor se compagina con su forma
de vida porque no le compromete a nada, y cuando no puede pagarla, se va.
VIAJA SOLO O ACOMPAADO
Una ltima nota contribuye a caracterizar este fenbmeno, la respuesta a
la pregunta si va ((solo o acompaiiado. Conscecuentemente con todo lo dicho y observado, la soledad es componente principal de esta realidad:
Situncln
Solo
Acompafiado
Nmero
Yo
537
97,3
15
2,7
FRECUENCIA
FIG. N O 1 1
M ENSUAL
Nmero
Vo
1981
169
30,8
El ario 1982, central del perodo analizado, destaca por la mayor afluencia, aunque 1983 ofrece un ligero descenso respecto a 1981, conviene recordar que est incompleto, ya que la toma de datos termin en octubre por lo
que se han excluido dos meses. Resulta de difcil interpretacin puesto que se
trata de una muestra, sin embargo se deben tener en cuenta dos circunstancias que han podido neutralizarse: por una parte la crisis se ha acentuado en
estos arios, circunstancia que incidira aumentando las cifras, pero tambin
en estos arios, como ya se apunt, el Ayuntamiento realiz de modo implacable su Plan contra la mendicidad, hecho que sin duda ha provocado una disminucin. En esta dimensin temporal es importante conocer los flujos mensuales que permiten detectar las pocas ms crticas para este colectivo, es decir aquellos momentos en que el transente intensifica los desplazamientos.
El conjunto registrado en este tiempo se distribuye como sigue:
Mes
Enero
Nmero
Vo
44
8,O
Febrero
48
8,7
Marzo
42
7,7
Abril
65
11,8
Mayo
53
9,7
Junio
70
12,8
Julio
43
7,8
Agosto
37
6 7
Septiembre
39
7.1
Octubre
30
5 s
Noviembre
39
7,1
Diciembre
39
7,1
social. Queda fuera de toda duda que las acciones llevadas a cabo hasta el
momento no sirven en absoluto a resolver ni siguiera a paliar, la problemtica que plantea este colectivo, porque en ningn caso se dirige a solucionar los
problemas bsicos de este sector que podran centrarse en: trabajo, salud y
reinserccin social, al exceder totalmente el marco de sus funciones.
Por el contrario, s parece haber sido eficaz en cuanto a evitar la presencia por las calles de este tipo de gente. Sin embargo, an en este supuesto, no
se puede eludir el dejar constancia de la posibilidad en algunos casos, de favorecer cierta costumbre de utilizar ayudas fciles que lo nico que consiguen es perpetuar actitudes y lo que es peor, fomentan la dependencia, con
lo que el camino de la personal superacin es cada vez ms intransitable.
De momento se es consciente que el programa actual en ningn caso es
alternativa ni colabora a la extincin del problema. Habr que mantener la
inquietud y recurrir a los mejores medios tcnicos, sociales, econmicos y
polticos, para reorientar este servicio en un futuro prximo y dirigir los esfuerzos primero de investigacin y luego de realizacin segn el proyecto en
germen de crear un Albergue de acogida para transentes.
IV. Consideraciones finales
Se trata de un trabajo de iniciacin que tiene como objetivo escrutar
desde la Geografa un tema que nos implica y proyectar sobre l, un conocimiento cientfico que, por su valor explicativo permite ponerlo en la calle como problema social.
La precariedad del medio en que se desenvuelve el transente avala ampliamente su situacin en proceso degenerativo constante.
Dos planos sustentan fundamentalmente esta posicin:
-una realidad sociolaboral concreta: trabajador de escasa o nula cualificacin, eventual o en paro y muchas veces emigrante;
-un clima socioafectivo muy deficiente e incluso adverso: sin familia o
con problemas familiares, sin amigos, solo, sin residencia fija porque carece
de races, con frecuencia enfermo mental o fsico.. . connotaciones todas que
lo sitan en el campo de la marginacin.
Entre ambas posiciones se da todo un proceso que lleva de una situacin
a otra, y es en esta encrucijada donde se sitan la mayor parte de ellos.
Los mecanismos con que la sociedad asegura la pertenencia e integrcicin del indivduo y su participacin an en los niveles ms bajos, actan y se
concretan principalmente en la familia, trabajo, el entorno relaciona1 y la
aceptacin de los valores sociales. Ha quedado claro que ninguno de estos
mecanismos funciona de modo suficiente para el transente, sino ms bien
actan en l de modo disgregador, por lo que la inevitable marginacin queda explicada y no es fruto necesario del destino.
Expuestas las caractersticas personales, laborales, de movilidad y rasgos especficos que definen y perfilan a este colectivo, nos resistimos a insistir
en el anlisis o desagregacin de aquellos elementos constitutivos del fen-
meno en estudio, por ello se concluye con una imagen de sntesis: nos encontramos ante una cuestin social, un hecho producto de la sociedad en que vivimos y al que hay que acercarse desde los propios mecanismos estructurales
que lo provocan.
El componente econmico es muy importante pero no el ms radical.
Las expresiones ms extensas de este fenmeno no hacen sino revelar el drama personal que se cierne, en la mayora de los casos, sobre cada indivduo y
que acta como acelerador de su propia desintegracin. Las condiciones laborales catastrficas a las que se ven sometidos, irn minando su personalidad, convirtindole poco a poco en un hombre aislado, solitario, marginado.
La carencia de un lugar fijo de residencia le impulsa a un contnuo desplazamiento a la bsqueda de trabajo o de lo que sea. La mayora de ellos estn
solos, sin amigos ni compafieros de trabajo puesto que carecen de l, sin apoyo ni siquiera entre sus propios compafieros de marginacin puesto que no
forman ningn grupo cohesionado. Por otra parte su precaria situacin econmica les obliga a solicitar las ayudas establecidas, ayudas que intensifican
su dependencia y contribuyen a su cronificacin que en muchos casos deriva
en mendicidad.
El trabajo, parece que se muestra desde todos los puntos de vista, como
la panacea que evitara sta y otras lacras de nuestra sociedad; no obstante se
vislumbra tambin que, la solucin no es tan simple. En adelante el trabajo
no va a ser lo que ocupe primordialmente al hombre, ni en dedicacin ni en
satisfaccin de su vida. El trabajo proporciona dinero y el dinero facilita la
adquisicin de cosas, pero cada da ms el hombre de hoy prima el trabajo
con otros valores que no es el simple poder adquisitivo y comparte su vida
con otras diversas actividades socio-afectivas-ldicas. El drama vital del
hombre que subyace bajo la abstraccin del transente, va mucho ms all
de lo que pueda indicar cualquiera de los aspectos analticos considerados.
La problemtica del transente es permanente y no coyuntural. Los problemas sociales urgen soluciones sociales y a nadie se le oculta, que el transeuntismo es una cuestin social reflejo de una serie de problemas sociales.
Ello exige una prospectiva ms amplia que el simple intento de ayuda individual aunque sta se mejore. Es imprescindible que toda intervencin con los
transentes se haga desde una perspectiva de reintegracin a la sociedad. Difcilmente se puede superar una situacin si no se cambia las condiciones estructurales que la motivaron, porque en definitiva, la base y la causa de sta
y otras patologa sociales, es estructural.
Ante esta realidad, el grado de conciencia de nuestra sociedad es muy escaso. Se desconoce su problemtica mucho ms profunda que la que emerge,
e incluso, la magnitud que este conjunto de marginados adquiere en los ltimos afios. Los datos son suficientemente elocuentes para interpelar y cuestionar nuestro sistema organizativo y nuestra postura personal ante l.
BIBLIOGRAFIA
CRIADO, M.' A. y otros (1975). Transentes, el contexfosocial de una marginacidn. Centro de Investigaciones Sociolgicas. Valencia.
CRIADO, A. (1983). ((Transentes. Desarraigo y marginacibn social)). Un Proyecto de Critas de Aragn. Crilas nm. 219.
GARCIA BARBANCHO, A. (1975). Las migraciones interiores esparlolas en 1961-70. Estudios del
Instituto de Desarrollo Econ6mico. Madrid.
HERNANDEZ DE CASTRO, 1. (1973). La fuerza del trabajo en Espatia. Edicusa. Madrid.
HERIN, R. (1982). Herencias y perspectivas en la Geogrofia social francesa. Geogcrtica, nm. 41. Facultad de Geografia e Historia Universidad de Barcelona.
JIMENEZ DE LARA, A. (1981). Los centros de informacin y acogida: una labor en marcha)). Critus, nm. 195.
MINISTERIO DE JUSTICIA. Ley de Peligrosidad y Rehabilitaci6n Social, B.O.E. 4-VIIl-1970.
SMITH, D.M. (1980). Geografla Humana. Oikos Tau. Barcelona.
VIDA RUIZ, M. (1982). ((Transentes en C6rdoba)). Critas, nm. 216.