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La Pena De

Muerte
Nombre: JhonsonS Franco Cosso Mamani
Carrera: Psicologa
Nombre Docente: Liliana Riquelme
Asignatura: Desarrollo De Habilidades Comunicativas

Seccin: 1V
Fecha: 11 de junio de 2015

LA PENA DE MUERTE
El tema de la pena de muerte es un tema controversial por decir lo menos ya
que la opinin de los ciudadanos con respecto al mismo est basada en
mltiples consideraciones de tipo religioso, moral, tico, jurdico, filosfico, etc.
Es un tema que puede ser analizado desde diferentes ngulos y en cada caso
la discusin puede ser no solo apasionada sino realmente profunda.
Desde el punto de vista tico realmente existen muy pocas razones por la
cuales la sociedad deba tener consideracin o piedad hacia un delincuente que
no tuvo consideracin o piedad alguna para con su vctima especialmente si
esta era una vctima indefensa, Hay ciertos delitos como el abuso sexual de
nios y algunos casos de terrorismo que la sociedad percibe como atroces y
que por tanto deben ser castigados con penas ejemplares en estos casos la
pena de muerte ciertamente es una pena que tiene la misma jerarqua que los
delitos en el caso de terrorismo es cierto que la pena de muerte parecera ser
una pena particularmente apropiada para quienes promueven precisamente la
muerte de inocentes como mtodo de transformacin social.
La pena de muerte puede evitar crmenes tambin puede disuadir a asesinos
en potencia, salvar vidas esto debido a que a partir de la aplicacin del castigo
a uno los prximos criminales, que generalmente no creen que sern
descubiertos y castigados pero gracias esto ellos sabrn la consecuencia de su
accionar pudiendo perder su propia vida siendo castigados por el gobierno y de
esta manera lo pensaran dos veces antes de cometerlo, utilizar la pena de
muerte en casos justificativos es una manera de proteger la vida de los
ciudadanos ya que as quedara totalmente garantizada la seguridad de ellos.
Debido a que es una forma de no correr el riesgo de que el criminal vuelva a
cometer su delito y brindando as tranquilidad no slo a las victimas afectadas,
quienes mientras el agresor siga con vida estn con el alma en un hilo porque
puede regresar, sino tambin al resto de la poblacin quienes estn expuestas
a otro ataque.
Es justo qu con los impuestos que uno paga tenga que mantener a asesinos,
violadores, delincuentes? Ya que estos estando vivos requieren de algunos
servicios, como alimentacin, revisin mdica, vestimenta, personal para su
control, los cuales todos los ciudadanos deben pagar.
Todos los ciudadanos tenemos el derecho de defendernos de las agresiones
que se atentan contra nuestra vida y cuando el criminal es enjuiciado, es muy

probable que ste salga de la crcel ya sea por errores de la demanda, por si
compra su libertad o si su defensor es muy inteligente, quedando as un
delincuente totalmente culpable en libertad.
Hay veces que se nos presentan personas las cuales son irremediables e
irrescatables y es intil aplicar en ellas ningn tipo de rehabilitacin o enviarlos
a crcel.

Uno de los ms grandes filsofos que ha tenido Occidente, y que ha sido el


formador del pensamiento cultural que hoy tenemos Kant es partidario de la
pena de muerte l incluso es talionista o sea sostiene prcticamente y en
forma explcita la doctrina del Talin del ojo por ojo, diente por diente.
En todas partes adonde existe la pena de muerte se cree que ella es temida
por los criminales y que la supresin aumentara la audacia de ellos por otra
parte se trata de una pena justa que se compensa adecuadamente la
culpabilidad y desde la ptica de la defensa de la sociedad como ya se dijo
lneas anteriores esta pena es necesaria cuando ninguna otra cosa puede
hacerse con malvados incorregibles los grandes criminales desprovistos de
sentido moral y por lo tanto de sentimientos de piedad hay que eliminarlos en
absoluto de la sociedad, el poder social no puede permitir que contine una
sola probabilidad de reincidencia por difcil que sea.
Si una persona mata a alguien, la tortura, viola o le realiza cualquier tipo de
violacin de sus derechos, esa persona tambin merece morir ya que no
bastara con penas privativas de libertad.
Tambin existe el argumento de restaurar la armona social eliminando a
quienes la ponen en peligro ste argumento es una formulacin emanada del
tomismo que impone la necesidad del organismo social la presencia
amenazante de personas capaces de producir un dao extremo se hace
necesario amputar los miembros infectados del organismo humano para evitar
la gangrena, hay que saber cortar a tiempo los miembros podridos para que no
perjudiquen ni afecten a los dems miembros sanos. El buen gobernante pasa
a ser remedo del buen cirujano desde luego que la pena de muerte al suprimir
fsicamente a los delincuentes los inhabilita para seguir delinquiendo a lo que
debemos aspirar es a que los delincuentes por lo menos los culpables de los
delitos ms brbaros sean castigados en un porcentaje aceptable. Si la pena
que sufren es suficientemente larga, proporcional en su duracin al delito por
el que se les conden difcilmente volvern a delinquir. Como tantos otros
impulsos, el impulso criminal va decreciendo con los aos.
La pena de prisin objeto de tantas descalificaciones permiti sin embargo que
delitos de gravedad extrema ya no fueran castigados ni con la pena de muerte
ni con otras penas crueles inhumanas o degradantes, la sociedad y el Estado
que la representa estn legitimados para privar de la libertad a un delincuente

no para eliminarlo. La vida como la dignidad es de respetarse siempre aun


tratndose del peor de los criminales. Este derecho de vivir que coincide con la
posibilidad de reparacin es el derecho natural de todo hombre, sostiene
Camus. Por eso mismo Savater sostiene que ninguna muerte es necesaria ni
justificable. hay una igualdad natural de todos los hombres ante la ley Por tanto
cuando un hombre comete un delito se ha de retribuir al autor del delito con
una pena equivalente al mal que ha ocasionado. el dao no puede de ningn
modo quedar impune. Y a grandes males, grandes remedios.
Las vctimas del delito no han podido ejercer su Derecho a la legtima defensa
y por lo tanto es la sociedad quien debe llevarla a cabo, la pena de muerte
sera entonces el ejercicio proporcionado de la sociedad a travs de un tribunal
de la legtima defensa.
La pena de muerte no es otra cosa que una subrogacin que hace la autoridad
de la sociedad, la autoridad del Estado, para castigar a quien priv
injustamente de la vida a una persona dbil que no pudo defenderse tambin
hay un sentimiento de pnico o miedo lleva a apoyar por parte de la sociedad,
la pena capital, pues se han dado sonados casos en los que el sujeto
delincuente ha escapado de prisin y ha vuelto cometer delitos aberrantes la
reinsercin social del delincuente se dice que no es posible y por tanto, la nica
poltica criminal viable era la eliminacin del sujeto tambin en la actualidad
con los avances tcnicos en las investigaciones, con la existencia de garantas
jurdicas tales como las apelaciones, la revisin obligatoria de la sentencia de
muerte, etc. impiden el error de condenar a inocentes en trminos de costos
econmicos para la sociedad que mantiene las crceles con sus impuestos ms
rentable que las alternativas que se presentan a dicha sancin, en pases con
bolsones de pobreza, con bocas de nios no satisfechas, Si consideramos un
caso de la violacin de un menor seguida de muerte qu haramos con quien
cometi el crimen? Conversar con l hasta que acepte que hizo mal? Tenerlo
encerrado alimentarlo a expensas del estado, de ese estado que no logra
alimentar a los chicos pobres del pas? Corresponde que pague con su vida,
hay cosas graves, que tienen consecuencias y no hay vuelta porque lo
irreparable existe, apareci en el crimen y puede y debe aparecer nuevamente
en la pena.