LHISTOIRE DES RELIGIONS

Une promenade travers / par la spiritualit de la race humaine de toutes

les poques...
LIslam contemporain
Le XXe siecle, avec ses nombreuses multiples transformations historiques,
culturelles, politiques et sociales a apport un cadre de changement constant
( qui a influenc) ayant une influence sur les religions du monde entier. LIslam
n'a pas t libre de ces changements, ce qui est logique si l`on prend en
considration des processus tels que la dcolonisation ou des aspects tels que
lincroyable expansion sculaire de cette religion/dans des rgions si loignes
de Mdine et La Mecque: de Afrique Subsaharienne jusqu' la Malaisie, / de
certaines zones de lEurope orientale jusqu lInde.
Aujourd'hui une milliards de adeptes de lislam partagent un credo avec
beaucoup de variantes dues au substrat gographique lvolution sociopolitique
et la tradition culturelle, des facteurs qui font de la pratique de lislam un culte
plus multiforme de ce qui les mdias font comprendre.
En outre/ galement, ont prolifr des phenomenes collectifs comme le
Mouvement musulman noir, aux tats-Unis, qui mme/encore rejetant/refusant
la vie aprs la mort, adopte nombreux des autres dogmes coraniques. Ou le
no-soufisme, dont le plus clbre reprsentant serait Idries Shah, dont la
doctrine est base en grande partie/ essentiellement sur le Coran, mais
introduit lide dune religion universelle au-dessus de tous les credos et o
Dieu n`est qu`un pour tous.
El fundamentalismo y la Ley Cornica
Le fondamentalisme et la Loi coranique
Los atentados del 11 de septiembre de 2001 contra los Estados Unidos
pusieron de manifiesto una vez ms que nunca en la historia hubo, en realidad,
guerras religiosas, sino que bajo el nombre de Dios se ocultaron siempre
objetivos meramente polticos y econmicos.
Les attentats du 11 Septembre 2001, contre les tats-Unis ont mis en vidence
une fois de plus qu'il n'a jamais eu dans l'histoire, en fait, des guerres religieuse
, mais que sous le nom de Dieu il y avait toujours cachs buts/ objectives -des
objectifs purement - simplement politiques et conomiques .
A partir de los movimientos antiimperalistas del siglo XIX y de la
descolonizacin que sigui a ellos, territorios tan distintos geogrfica y
culturalmente como Arabia, Indonesia, el Magreb, Afganistn, Pakistn, Turqua
o Egipto dejaron atrs la pertenencia a diversos imperios (el otomano, el
britnico, el francs) y su signo fundamental de identidad a partir de entonces
fue el Islam.
partir des mouvements anti-imprialistes du XIXe sicle et de la postrieure
dcolonisation qui les a suivis, des territoires aussi diffrents gographique et
culturellement comme lArabia, l'Indonsie, le Maghreb, l'Afghanistan, le

Pakistan, la Turquie ou l'Egypte ont cess d'appartenir aux diffrents empires

(l`ottoman, le britannique, le franais) et son signe d`identit fondamentale
partir de ce moment-l a t l'Islam.
( partir de ce moment-l son signe d`identit fondamentale a t l`Islam.)
Muchos de los gobiernos de los pases recin independizados trataron de crear
sistemas polticos occidentalizados, pero la mayora fracasaron. El estilo de
vida occidental fue visto por muchos sectores como una concesin al
neocolonialismo y como un rechazo intolerable de las tradiciones religiosas. El
resultado fue la ascensin de movimientos fundamentalistas islmicos, que
propugnaban una transformacin sustancial de la teora y la prctica poltica,
adaptndolas a las costumbres sociales tradicionales del mundo antiguo.
Tambin subyaca el panarabismo, un movimiento excluyente que pretenda
unificar a los musulmanes de Oriente Medio por encima de las nacionalidades.
De nombreux gouverments de pays ayant rcemment atteint leur indpendance
ont essay de---Nombreux des gouvernements des pays nouvellement indpendants ont
essay de crer de systmes politiques occidentaliss, mais la plupart /
mayorite (dentre eux) ont chou. Le style de vie occidental a t percu par
de nombreux secteurs comme une concession au no-colonialisme et comme
un rejet intolrable de traditions religieuses. Comme rsultat, la ascension des
mouvements fondamentalistes islamiques qui dfendaient une transformation
substantielle de la thorie et de la pratique politique, en les adaptant aux
coutumes sociales traditionnelles du monde antique.
galement, le panarabisme tait sous-jacent, un mouvement dexclusion qui
vise /vissant unifier les musulmans du Moyen-Orient sans distinction de
nationalit.
Formation des tats Islamiques modernes
Cet amalgame des circonstances et doptions a adopt des facettes trs
diffrents au cours des annes jusqu aboutir des options rgionales trs
divers qui sont encore probablement provisoires: lIran y la Libye taient dans le
temps des pays trs radicaux lattitude anti-occidentale et fondamentaliste.
En revanche,
Au contraire, la Turquie et la Tunisiee, elles, avaient spar clairement la
religion de la politique et, malgr leur fidlit a lIslam, elles ont largement (en
grand measure) adopts le style sociale de la culture europenne. Les pays du
Golfe persique ont gard les traditions, mais au meme temps ils formalisaient
des pactes conomiques pratiques avec l'Occident. LOccident, pour sa part
dirig par les tats Unis dAmrique, sintressait peu des tendances
religieuse, mais il sest souciait exclusivement au controle de la production du
ptrole.
LIslam et le fondamentalisme

Dans dautres cas, lIslam est identifi avec les tendances de libration
politique de territoires occup par d'autres pays et religions: par exemple,
le Liban et la Palestine contre lIsral, ou lAfghanistan contre lUnion
sovitique.
Dans tous les cas, toutes les tentatives de pacification ont t
paradoxalement boycottes par des groupes obsds et contraires la
cession de toute prtention. Ansi des chefs islamiques et hbreux
modrs comme Anuar el Sadat et Yitzak Rabin ont t assassins par
ultraconservateurs de leurs propres rangs: Sabat par la Yidah gyptienne
et Rabin par un juif ultraorthodoxe.
Dans l'environnement occidental il s'tend identifier le fondamentalisme
avec l'Islam, ce qui est d plus aux pressions mdiatiques sur l'opinion
publique qu' la ralit, puis quactuellement on trouve les
fondamentalismes dans toutes les religions monothistes. Il suffit de
rappeler la violence exerce par plusieurs croyants obsds contre les
personnes qui choisissent librement par l'avortement ou l'euthanasie.
Mais mme dans lislam, il y a divers degrs de zle dans
l'accomplissement du Coran. Dans le fondamentalisme islamique (comme
par ailleurs, dans n'importe quel fondamentalisme de toute religion) il
faut distinguer entre les zones et les pays, car son apparition dpend de
facteurs politiques, mais aussi du substrat culturel et social et du
dveloppement conomique.
Si nous tenons en compte du fait que n'importe quelle religion nest pas
seulement un systme de croyances, mais aussi un mode de vie, il est
clair que le fondamentalisme religieux stablira plus facilement partout
o la survie est en danger.

En el entorno occidental se tiende a identificar el fundamentalismo con el Islam, lo

cual se debe ms a presiones mediticas sobre la opinin pblica que a la
realidad, puesto que actualmente se encuentran fundamentalismos en todas las
religiones monotestas. Baste recordar la violencia ejercida por no pocos creyentes
obcecados contra las personas que optan libremente por el aborto o la eutanasia.
Pero incluso en el mismo Islam existen diversos grados de celo en el cumplimiento
del Corn. En el fundamentalismo islmico (como por otra parte, en cualquier
fundamentalismo de toda la religin) debe distinguirse entre mbitos y pases,
puesto que su aparicin depende de factores polticos, pero tambin del sustrato
cultural y social del desarrollo econmico.
Si tenemos en cuenta cualquier religin no es slo un sistema de creencias sino
tambin un modo de vida, est claro que el fundamentalismo religioso arraigar
con mayor facilidad en cualquier lugar donde la supervivencia est en peligro.

Espaol

Francs

Anotaciones

fundamentalismo

fondamentalisme

corriente religiosa o ideolgica que

promueve la interpretacin literal de
sus textos sagrados o fundacionales

ley cannica

la loi coranique

Sharia: Derecho islmico o ley

cornica.
Sharia ("lo que est prescrito"), son el
conjunto de normas por las cuales se
rige la totalidad de la existencia del
musulmn.
La Sharia es a su vez un cdigo ticomoral y un conjunto de leyes en el
Islam.
El Corn es la primera y principal
fuente legal del Islam.
A diferencia de la civilizacin
occidental, el Islam considera que sus
leyes tienen origen divino y fueron
reveladas por Al al Profeta para
establecer el orden social ideal en la
tierra.

guerras religiosas

guerres de
religion?*

la guerra santa es una guerra que se

hace por motivos religiosos, y que con
frecuencia supone una recompensa
espiritual para quienes participan o
mueren en ella.
guerra sacralizada, guerra santa
y cruzada.

movimientos
antiimperialistas

mouvements
antiimprialistes

posicin poltica surgida a finales del

siglo XIX que se caracteriza por una
categrica oposicin al imperialismo.
El pensamiento antiimperialista est
estrechamente vinculado al
cuestionamiento de los mecanismos
de dependencia neocolonial

caracterizados por mecanismos de

sujecin econmicos y financieros, as
como a los llamados procesos de
liberacin nacional.
descolonizacin

la dcolonisation

Indonesia

LIndonsie

El Magreb

Le Magren

Afganistn

LAfganistan

Pakistn

Pakistan

Turqua

La Turquie

Egipto

LEgypte

imperios

empire

imperio otomano

empire ottoman

imperio britnico

empire britannique

imperio francs

empire francais

independizados

independant

recin
independizados

nouvellement
indpendant

sistemas polticos

systmes
politiques
occidentalises

concesin

accorder*?

neocolonialismo

nocolonialisme

rechazo
intolerable

rejet intolrable

tradiciones
religiosas

traditions
religiaises

ascensin

ascension

propugnacin

mouvements
fondamentalistes
islamiques

movimientos
fundamentalistas

islmicos
transformacin
sustancial de la
teora

transformation
substantielle de la
thorie

teora poltica

thorie politique

prctica poltica

pratique politique

costumbres
sociales
tradicionales
subyaca
(subyacer)
panarabismo

panarabisme

musulmanes

musulmas

Oriente Medio

Moyen-Orient

nacionalidades

Nacionalits

deologa poltica perteneciente al

mbito del nacionalismo rabe que
propone que todos los pueblos rabes
sin exclusin, tanto de Asia como de
frica, conforman una nica nacin y
que deben por tanto caminar hacia su
unidad poltica

[est todo de google translator lo voy a ir corriendo, estos das]

El fundamentalismo y la Ley Cornica

Le fondamentalisme et la loi coranique
Los atentados del 11 de septiembre de 2001 contra los Estados Unidos pusieron
de manifiesto una vez ms que nunca en la historia hubo, en realidad, guerras
religiosas, sino que bajo el nombre de Dios se ocultaron siempre objetivos
meramente polticos y econmicos.
Les attentats du 11 Septembre 2001, contre les tats-Unis ont montr une fois de
plus qu'il n'a jamais eu dans l'histoire, en fait, guerres de religion, si non sous le
nom de Dieu il y avait toujours cachs buts purement politiques et conomiques .
A partir de los movimientos antiimperalistas del siglo XIX y de la descolonizacin
que sigui a ellos, territorios tan distintos geogrfica y culturalmente como Arabia,
Indonesia, el Magreb, Afganistn, Pakistn, Turqua o Egipto dejaron atrs la
pertenencia a diversos imperios (el otomano, el britnico, el francs) y su signo
fundamental de identidad a partir de entonces fue el Islam.
Ds/ partir des mouvements anti-imprialistes du XIXe sicle et de la
dcolonisation qui ont suivi, territoires aussi diffrents gographique et
culturellement comme lArabia, l'Indonsie, le Maghreb, l'Afghanistan, le Pakistan,
la Turquie ou l'Egypte (ont) laisss derrire l'appartenance diffrents empires
(ottoman, britannique, franais) et son signe fondamental de identit partir de ce
moment-l fut l'Islam.
Muchos de los gobiernos de los pases recin independizados trataron de crear
sistemas polticos occidentalizados, pero la mayora fracasaron. El estilo de vida
occidental fue visto por muchos sectores como una concesin al neocolonialismo
y como un rechazo intolerable de las tradiciones religiosas. El resultado fue la
ascensin de movimientos fundamentalistas islmicos, que propugnaban una
transformacin sustancial de la teora y la prctica poltica, adaptndolas a las
costumbres sociales tradicionales del mundo antiguo. Tambin subyaca el
panarabismo, un movimiento excluyente que pretenda unificar a los musulmanes
de Oriente Medio por encima de las nacionalidades.

Nombreux des gouvernements des pays nouvellement indpendants ont essay

de crer de systmes politiques occidentaliss, mais la plupart ont chou.Le style
de vie occidental a t vu par de nombreux secteurs comme une concession au
no-colonialisme et comme un rejet intolrable de traditions religieuses.Le rsultat
a t la monte/ ascension des mouvements fondamentalistes islamiques, qui
prconisait une transformation substantielle de la thorie et de la pratique politique,
en les adaptart aux coutumes sociales traditionnelles du monde antique. Sous-tend
galement le panarabisme, un mouvement exclusif qui vise unifier les/aux
musulmans du Moyen-Orient au-dessus des nationalits.