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2 / Laboratrio de Pesquisa
Redao Monogrfica
CIDADE E VIDA COTIDIANA: PROBLEMAS LOCAIS. AUSTIN, UM BAIRRO
DIVIDIDO
CITY AND EVERYDAY LIFE: "LOCAL PROBLEMS". AUSTIN, A DISTRICT
DIVIDED
Leandro Maia Gonalves*
Cite este artigo: GONALVES, Leandro Maia. Cidade e vida cotidiana: Problemas locais.
Austin, um bairro dividido. Instituto de Filosofia e Cincias Sociais/Universidade Federal do Rio
de Janeiro, Licenciatura em Cincias Sociais, 2 Semestre de 2014 (6 perodo), Laboratrio de
Pesquisa Redao Monogrfica, Prof. Daniela Manica, Leandro Maia Gonalves DRE:
112084003.
Resumo: Este artigo parte de experincias pessoais, como algum que registrava os problemas
do bairro em fotografia, para serem publicadas, no intuito de cobrar melhorias por parte da
prefeitura e dos rgos/empresas responsveis, assim como da populao. As fotos acabaram
sendo recicladas para a produo de um trabalho do 3 perodo da Licenciatura em Cincias
Sociais, para a disciplina de Questes Sociolgicas Contemporneas, mas sua validade vai muito
alm. Tudo isso provocou uma reflexo, e agora, encontrando referncia em Pierre Clastres, em
A Sociedade Contra o Estado, tentarei incitar alguma reflexo sobre algumas questes.
Palavras-chave: Urbanismo, Sociedade, Antropologia Urbana, Nova Iguau, Rio de Janeiro.
Abstract: This article is based on personal experiences, as someone who recorded the
neighborhood problems in photography, to be published in order to collect improvements by the
city hall and organ / responsible companies, as well as the population. The photos turned out to
be recycled for the production of a work of the 3rd period of the Degree in Social Sciences, for
the discipline of Contemporary Sociological issues, but its validity goes far beyond. All this led to
a reflection, and now, finding reference in Pierre Clastres, in "The Society Against the State", try
to encourage some reflection on some issues.
Keywords: Urbanism, Society, Urban Anthropology, Nova Iguau, Rio de Janeiro.
Introduo
Com este artigo, pretendo levantar algumas questes, propondo uma reflexo sobre os
papis do cidado enquanto indivduo que possui direitos e deveres, o da sociedade como uma
organizao de indivduos que compartilham normas e regras de convvio e o do Estado como
regulador e fiscalizador do indivduo e da sociedade como um todo, tendo em vista que, o Estado
tem o papel de provedor do equilbrio social, promovendo a igualdade de direitos e de deveres,
promovendo e incentivando a ordem e a paz social. Porm, s vezes o Estado tambm exerce a
funo de opressor, repressor e cerseador de direitos, colaborando para o surgimento de tenses e
conflitos que em muitos casos parecem levar ao caos social, onde predominam a desordem e a
anarquia.
O artigo foi desenvolvido a partir de experincias pessoais de algum que registrava alguns
problemas do bairro em fotografia, no intuito de que fossem publicadas em pginas de jornais na
internet, como uma maneira de cobrar melhorias por parte dos governos municipal, estadual e
federal, e tambm dos rgos ou empresas responsveis, assim como da prpria populao local
que, no lugar de maior interessada em tais melhorias, tambm deve cumprir seu papel, seja
fiscalizando as aes pblicas e privadas, seja como atuante para que as melhorias fossem
realizadas, assim como para a manuteno das mesmas.
A princpio, as fotos de carter jornalstico foram teis para produzir um trabalho do 3
perodo da faculdade, solicitado pela prof. Renata Proena para a disciplina de Questes
Sociolgicas Contemporneas, que tinha o seguinte tema: Cidade e vida cotidiana:
Mapeamentos Subjetivos. E tendo sido solicitado a apresentar um artigo para o Laboratrio de
Pesquisa Redao Monogrfica (uma disciplina do 6 perodo), sob a orientao da prof.
Daniela Manica, havia a possibilidade de utilizar um trabalho anterior, adaptando-o para o
formato prprio de um artigo.
Ao pensar em alguma referncia que me servisse de embasamento terico para analisar e
refeletir sobre algumas questes e inquietaes as quais julguei de considervel relevncia, foi
quase que instantneo recordar de um texto aplicado no 5 perodo da minha graduao, na
http://terramagazine.terra.com.br/blogdaamaliasafatle/blog/ )
2. Valo ou canal? Mesmo com a urbanizao, ainda falta a conscincia de cada um
Antes da obra de canalizao[b] feita h alguns anos, havia um valo que por muito tempo
foi motivo de reclamaes e transtornos, pela quantidade de mosquitos, que exigia constante
Uma das associaes possveis com pelo menos esse trecho do livro de Clastres o fato de
minha comunidade, meu bairro, em boa parte do tempo se encontrar sem a devida ateno por
parte das autoridades pblicas constitudas. H a ineficincia ou a omisso da prefeitura, por
meio de suas aes de fiscalizao da ordem e de conservao, manuteno e implementao de
novos equipamentos e servios que atendam s necessidades da populao, assim como em
relao aos demais rgos e instituies, como a polcia.
No caso da polcia, alm de possuir um efetivo insuficiente para a demanda local, ainda se
depara com a desconfiana e a falta de credibilidade junto a muitos moradores, em razo de
situaes que so mais comuns em alguns lugares que em outros, mas que no deixam de existir,
como a conivncia com a criminalidade organizada e o excesso de fora e o abuso de autoridade
em muitas de suas aes. No bastasse isso, para muitos e em muitas localidades, muito comum
pensar que de fato no existe policiamento, deixando a sensao de uma terra sem lei, onde
impera a desordem, a anarquia e a ilegalidade.
A exceo desta regra ocorre nos casos onde existe ordem, sim, mas esta mantida pelo
poder paralelo, que impe suas prprias regras e normas, e nesse caso a comunidade se v
obrigada a seguir tais regras, no por conscincia da cidadania, mas simplesmente por uma
questo de sobrevivncia.
Parece que, de modo geral, as pessoas no seriam muito adeptas por si mesmas, da ordem
que deveria reger uma sociedade civilizada. s vezes pelo egosmo, que faz com que muitos
indivduos no consigam conviver em um ambiente de sociabilidade e de regras socias que
existem para manter certo equilbrio e possibilitar a sobrevivncia do modelo de sociedade que
perdura apesar de tantos conflitos e revolues que ocorrem atravs dos tempos. Mas s vezes
isso tambm se d pela dificuldade de uma sociedade em se relacionar consigo mesma e com o
poder, muitas vezes instutudo e constutudo a partir das escolhas da prpria sociedade, nos casos
de sociedades democrticas.
Consideraes finais
Em alguns trechos comparei a populao local com um grupo de brbaros, falando sobre a
falta de consincia sobre o cuidado com o patrimnio pblico e com tudo aquilo que deveria
servir populao, pois se trata de bens comuns, pagos com os impostos do prprio cidado. Ao
mesmo tempo trouxe insatisfaes com relao ao papel do Estado.
Encerro afirmando que apesar de tudo o Estado se faz presente sim, ainda que de modo
precrio em muitos aspectos. E ainda, reconheo que no existem apenas os maus exemplos, pois
ainda encontramos pessoas que buscam fazer sua parte, individualmente e coletivamente, no
NOTAS
*Estudante de graduao em Licenciatura em Cincias Sociais pela Universidade Federal do Rio
de Janeiro. O artigo foi adaptado, pois sua origem foi um trabalho indicado pela Prof. Renata
Proena, do IFCS-UFRJ, em Questes Sociolgicas Contemporneas, inicialmente intitulado
Cidade e vida cotidiana: Mapeamentos Subjetivos.
REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS
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Meios de Transporte (p.25-35) 3. Pesquisa e uso de materiais (p. 37-85), 4. Pesquisa e uso
da Cidade (p. 87-148), Dirio de Bordo (p. 149-247)]. So Paulo: Bei Comunicao, 2012.
CERTEAU, Michel de. A Inveno do cotidiano [Cap. IX. Relatos de Espao (p. 182-198)]. 1.
Artes de fazer. Petrpolis: Vozes, 1994.
CLASTRES, Pierre. A Sociedade Contra o Estado (Capitulo XI) In: A Sociedade Contra o
Estado. So Paulo: Cosac & Naify, 2003, pp. 193-211.
REFERNCIAS ONLINE
Blog da Amlia Safatle O gesto de jogar lixo na rua significa um imenso desprezo com o
outro (link desativado)
http://terramagazine.terra.com.br/blogdaamaliasafatle/blog/2013/08/21/o-gesto-de-jogar-lixo-narua-significa-um-imenso-desprezo-com-o-outro/ (Acesso em 11/10/2014)
Foto publicada no jornal O Dia (o link no existe mais, por mudana de hospedagem do site)
A matria de Marta Paes foi publicada em O Globo Rio, em 1 de maro de 2010, mas o link para a
publicao online no existe mais.