APUNTES

UN DATO DE ATAHUALPA

La cada del imperio incaico

En la tarde del 16 de noviembre de 1532, el inca Atahualpa cay en la trampa que le haba puesto Francisco
Pizarro en Cajamarca. La tragedia revela la increble fragilidad del Estado incaico ante el empuje de no menos de
200 invasores y los factores intrnsecos del declive de la soberana cusquea.
[1]

MIGUEL MATICORENA (*)

[2]

S que de la valenta,
Cajamarca es el triunfo
de la audacia y la astucia maquiavlica. Como se ha dicho, se enfrentaron dos mentalidades: una que confa en la cantidad,
y otra en la pequea tcnica, individualismo y gregarismo. Este hecho
abri una herida en la memoria colectiva que an se recuerda y conmueve ahora cuando vemos la representacin del Apu Inca, una actualizacin de la muerte de Atahualpa que se lleva a cabo en muchos pueblos del Per, Ecuador y
Bolivia.

La lectura
de Ral Porras
En toda la bibliografa del tema, el
ms completo y actual es el ensayo La cada del imperio inkaico,
que Ral Porras Barrenechea public en 1935. Es el texto base ledo
por casi todos los escritores y tambin uno de los ms plagiados en
forma escandalosa. Ral Porras resume las causas inmediatas del suceso de Cajamarca y seala tambin factores ms amplios que aluden realmente a las estructuras del
imperio. Sin usar esta palabra,
refiere instituciones econmicas,
sociales, mentalidades; por ejemplo, la importancia entonces de la
aparicin de la propiedad privada.
Esto nos hace recordar la interpretacin de Arnold Toynbee con su
teora del proletariado interno y
la minora dominante. Sin embargo, habra que discutir la teora de
Toynbee que cree que antes se habra producido el colapso del incario y Cajamarca sera el ltimo
incidente de la declinacin.
En las causas de Cajamarca,
Ral Porras descarta el providencialismo de las dos partes. Deja
tambin de lado la presencia de
los caballos. Creemos, por nuestra
12 I Lima, lunes 22 de noviembre de 2004

[3]

ba por sus vasallos. Otro texto de

Juan de Betanzos afirma asombrado que Atahualpa lleg embriagado a la cita con Pizarro el 16 de noviembre. En estos textos, no usados
hasta ahora en este tema, dice que
se embriag, repite que iba embriagado, bien tomado en la bebida y an en las andas pidi de
beber; reitera como el inca estaba embriagado y no hizo miramiento ninguno cuando hacan
tambalear el anda de oro.
Una de las cuestiones no aclaradas hasta ahora es la falta de
reaccin de los cuarenta mil acompaantes del inca en Cajamarca. Es
un factor que sorprendi a Louis
Baudin en El imperio socialista de
los incas y tambin a Mario Vargas
Llosa en el prlogo de la Edad del
oro. Esta inaccin se enmarca en la
tesis liberal del excesivo estatismo
que anul la capacidad de reaccin
individual. Pedro Pizarro dice que
se embarazaron, se cortaron. Betanzos agrega:sin que los del Inca
los resistiesen (a los espaoles) ninguna cosa y como ellos viesen la
cosa tan spita y no vista, tal como
en sus das, quedaron tan atnitos
los indios que sin se defender viendo la gran matanza que en ellos se
haca procuraron de huir y derribaron la pared de la plaza de Cajamarca. La reaccin antiespaola se
iniciar en 1536, con el cerco de Lima, dirigido por Manco Inca, y despus continuar en el glorioso estado de Vilcabamba.

Geopoltica,
regionalismo
parte, que el pnico de la multitud
comenz con la embestida estruendosa de las bestias, coincidente con slo dos tiros del caoncillo. Descarta tambin la imagen de la valenta de unos y la cobarda de otros. Porras fue el primero en sealar la importancia

del cacique, que fungi como espa de Atahualpa en Poechos, ro

Chira, Sullana, Piura y Unos les llaman Maizavilca, Betanzos dice Ciquinchara (en la edicin de Maricarmen Martn Rubio). Dicho cacique vio que los caballos no eran
carnvoros, coman hierba y, por

tanto, no eran feroces. Practic el

uso de la espada y otros detalles
de la milicia y la estrategia. Ral
Porras dice que perturb el criterio de Atahualpa al darle una visin empequeecida de los invasores. Esto lo confirman algunos
cronistas como Jerez: Te minti.

Atahualpa
embriagado
en la cita con Pizarro
Otro detalle es la decadente vida
moral de la elite, ganada por fiestas, diversiones y licor. El viejo Baco
de Huayna Cpac se emborracha-

Ms importancia concede Ral

Porras al factor geopoltico y sus
consecuencias de regionalismo.
Se refiere a la excesiva extensin
territorial en inmensas regiones.
Pronto se levantaron unos contra
la dominacin incaica, otros contra los abusos espantosos de los
atahualpistas.
La llamada guerra civil de los

APUNTES

[4]

[5]

JAVIER LOZANO YALICO / HISTORIADOR DE LA UNMSM

El ocaso de los imperios americanos

ms de cuatrocientos aos de la
empresa conquistadora emprendida por los
extremeos Hernn Corts
y Francisco Pizarro, todava cabe hacer algunas reflexiones en torno a lo que
a la postre signific el inicio del establecimiento de
las nacientes sociedades
hispanoamericanas.
Definitivamente, cualquier comparacin entre
los sucesos de la conquista espaola acontecidos
en Mxico y el Per siempre ser discutible. No
obstante, el tema se orienta a buscar algunas analogas, algunas regularidades. Jos de la Riva Agero, en 1937, al comparar
las instituciones incaicas
con otras precolombinas,
esboz un paralelismo entre Huayna Cpac y Moctezuma, al resaltar la rebelin de seoros regionales
en ambos territorios
(Obras completas, tomo V,
1966).A esto hay que aadir, para referirnos al entorno mental como poderoso elemento o factor de
conquista, los sombros
pronsticos de invasiones
extranjeras, as como las
funestas profecas del retorno de Quetzalcatl y
Wiraqocha.
La concepcin cclica
del tiempo que posean los
aztecas termin por avizorarles el fin de los tiempos.
Moctezuma el Tlatoani
pensaba que Corts y sus
huestes eran los dioses vaticinados que retornaban
emergiendo de las aguas
para imponer un nuevo orden. Con razn seal Richard Konetzke que el emperador fue vctima de
sus creencias (Descubridores y conquistadores de
Amrica, Madrid, 1968).
Huscar, por su lado, supuso la presencia de los Viracochas de acuerdo con el
relato del Inca Garcilaso

incas lleva a Porras a enfatizar el

error de Huayna Cpac. Uno, al no
precisar los trminos de la sucesin. Otro, por no prever la ruptura
norte-sur. Propicia otra metrpolis
en Tumibamba, rival de la capital
sagrada del Cusco. Cuzqueos y
quiteos ya no forman una sola nacin, dice Porras.La conquista de
Quito es la prdida del Tahuantinsuyo, agrega. La antigua paz incaica estaba corroda por el descontento social contra la lite militar y clero dominantes, as como
por el odio norte-sur. Por nuestra
parte, subrayamos la gigantesca lucha entre la lite militar y sacerdotal. Era por el predominio poltico y
con esto acaparar la mayor cantidad de tierras, produccin, tributos
y honores.

Larvado feudalismo
Como decamos, Ral Porras no
menciona la palabra estructura, pero de hecho la seala en relacin
con la economa y la sociedad. Menciona la propiedad individual y privada introducida en una sociedad
colectivista, con la herencia o el usufructo permanente de los lotes. Recoge un precioso texto de Fernndez

Nota
(*) VESE EL
ARTCULO SOBRE
ESTE TEMA
ACERCA DE LA
CADA INCAICA
QUE PUBLICAMOS
EN LA REVISTA
SOLERTIA, N 1,

1990, Y LOS
TRABAJOS DE
WALDEMAR
ESPINOZA,
EDMUNDO
GUILLN Y
VIRGILIO ROEL.
Leyendas
[1] El capitn
Rumi aui,

de Oviedo no visto por los comentaristas: La gente de guerra tiene

muy sojuzgada a los que son labradores o gente de campo que entienden la agricultura. Este valioso texto es una de las definiciones que los
medievalistas, como Luis Garca Valdeavellano, dan del feudalismo. Una
minora militar y sacerdotal sobre la
mayora campesina.
Como definicin general del
imperio incaico, autores antiguos
como Horacio H. Urteaga e incluso
John Murra, slo en su primera
etapa, recurrieron a la caracterizacin de feudalismo. Ral Porras no
menciona esta palabra, pero leyendo con atencin se sobreentiende
no que el incario sea una sociedad
feudal, sino que se encaminaba a
esa etapa. Esto nos lleva a indicar
que la base de esa sociedad feudal
sera la propiedad privada y la herencia, acaparadas por los magnates, que por donacin del inca recortaban las tierras de la comunidad (como un estmulo para seguir
luchando, hizo donacin de tierras
a los militares). Esto aumentaba la
obligacin de los hatunruna para
trabajarlas.Algunos hablan incluso
de esclavismo. Por supuesto, esto
provocaba gran descontento, que
emisario de
Atagualpa Ynga,
presenta a dos
doncellas a don
Francisco Pizarro
y don Diego de
Almagro para
convencer a los
espaoles a que
vuelvan a sus
tierras.

[2] La ejecucin de
Atagualpa Ynga en
Cajamarca:
Umanta kuchun, le
cortan la cabeza.
[3] Don Diego de
Almagro, don
Francisco Pizarro
y Fray Vicente de
Valverde de

se sumaba al fastidio poltico que

generaban las conquistas. Como
una curiosidad resulta que este larvado feudalismo se hara realidad
despus con las encomiendas
del virreinato.

Hacia una
reinterpretacin
El tema de la cada del imperio incaico an espera una interpretacin ms completa. Los factores inmediatos explican la captura de la
persona del inca. Con l se viene
abajo la fachada del cuerpo poltico
que personificaba: la increble fragilidad del gigantesco edificio originada por la lucha interna poltica y
social. Para explicar esta fragilidad,
hay que recurrir a las estructuras
econmica, social y de mentalidades. Recurdese que la mxima expansin del imperio no pas de una
centuria. Desde 1990 propusimos
como tesis la incompleta cohesin
del imperio incaico. Usando la expresin de Piganiol sobre la cada
de Roma, en el Per hubo suicidio y
homicidio, o sea, factores internos y
externos (*).
(*) Historiador de la UNMSM y miembro
de la Academia de Historia.

rodillas ante
Atagualpa Ynga
en Cajamarca,
mientras que el
indio Felipillo
ejerce de
intrprete.
[4] Atagualpa
Ynga en su prisin
en Cajamarca.

[5] Los
conquistadores
Sebastin
de Balczar
(en realidad,
Benalczar)
y Hernando
Pizarro acometen
a Atagualpa Ynga
en los baos reales
de Cajamarca.

de la Vega en aquellos
hombres de coraza y espada casi desfallecientes que
penetraron por el norte del
imperio. Como advirti Octavio Paz en su El laberinto de la soledad (Mxico,
1987), corremos el riesgo
de no comprender un importante factor de dominio si previamente no entendemos los mitos y cosmogonas de los imperios
prehispnicos.
En esta aproximacin
es imposible prescindir del
famoso artculo de Ral
Porras Barrenechea titulado La cada del Imperio
Inkaico. Publicado en
1935, seal en l que el
germen ms activo de la
decadencia del imperio radic en su enormidad territorial. A ms conquistas,
fueron ms las fronteras
para defender con una elite que perda sus virtudes
guerreras. Hubo necesidad
de adjudicar a la nobleza
tierras en forma individual
y hereditaria, lo que provoc una conmocin en la
estructura colectivista andina. Para Porras, el descontento de las masas con
pesadas cargas fiscales y
cada vez ms oprimidas
constituy el inicio del fin
del imperio. El derrumbe
se hizo inevitable.
Hagamos ahora referencia al ya clsico factor
de la guerra civil entre
Huscar y Atahualpa. El
descontento antes mencionado se traduce aqu en
catstrofe.Y es justamente
el momento en que arriba
Pizarro. Como lo precis
un cronista: si la tierra no
hubiera estado divisa, difcil hubiese sido la conquista. Los tlaxcaltecas antiaztecas jugaron el mismo
papel que los huancas en
el Per, cuyo papel colaboracionista fue ampliamente estudiado por Waldemar Espinoza. La diferencia reside en que aqu la

guerra civil comenz antes

y en Mxico se precipit a
raz de la alianza con Corts. Estos pactos de Corts
como los de Pizarro muestran la habilidad de los espaoles. Comenta Juan
Miralles que cuando se
produjo la toma de Tenochtitlan, se desplom
una estructura poltica sin
que el imperio cayera en la
anarqua. Vencida la voluntad de Cuauhtmoc, al
momento comenz a funcionar otro orden con autoridades designadas por
Corts, quien emple la infraestructura indgena
adicta a sus planes (Hernn Corts, inventor de
Mxico, volumen II, Madrid, 2004).
Muchos otros motivos
pueden mencionarse como
condicionantes de la destruccin de los dos grandes
imperios precolombinos.
Escritores de corte liberal
aprovecharon en hacer un
enfoque propio presentando al sistema colectivista
del incario como un factor
endgeno sumamente daino a los intereses imperiales. Louis Baudin, en su
El imperio socialista de los
incas, se refiri a la presin
estatal que sufra el hombre andino hasta el fin de
sus das; en razn de esto,
por no tener iniciativa propia, al ser capturado el inca, fue tambin capturado
todo el imperio.
Miguel Maticorena
postula que al no existir
una cohesin estatal y poltica de manera firme y
estable, la estructura del
Tahuantinsuyo se estremeci y termin por derrumbarse ante la presencia de
la minora espaola. El colaboracionismo indgena y
la mentalidad mgico-religiosa, tan distinta a la racionalista europea, son
factores de consideracin
para el estudio de la invasin hispana.

Lima, lunes 22 de noviembre de 2004 I 13