UNIVERSIDAD AUTONOMA DE TAMAULIPAS

FACULTAD DE ARQUITECTURA DISEO Y URBANISMO

ANALISIS SOCIAL DE LA
ARQUITECTURA
ARQ. ARACELI CORDOVA MADRIGAL
INVESTIGACION SOBRE CULTURA, SOCIEDAD &
ARQUITECTURA
OCTAVO SEMESTRE GRUPO A

DEL ANGEL DOMINGUEZ JOCELYN

22/01/15

CONCEPTOS : CULTURA
El uso de la palabra CULTURA fue variando a lo largo de los siglos. En el Latn
hablado en Roma significaba inicialmente "cultivo de la tierra", y luego, por
extensin metafricamente, "cultivo de las especies Humanas". Alternaba con
civilizacin, que tambin deriva del latn1 y se usaba como opuesto a
salvajismo, barbarie o al menos rusticidad.
Leer ms:
http://www.monografias.com/trabajos13/quentend/quentend.shtml#ixzz3PQEH
WODV

CULTURA :como el conjunto total de los actos humanos en una comunidad

dada, ya sean stos prcticas econmicas, artsticas, cientficas o cualesquiera
otras. Toda prctica humana que supere la naturaleza biolgica es una prctica
cultural.
Leer ms:
http://www.monografias.com/trabajos13/quentend/quentend.shtml#ixzz3PQEte
itl

para referirse a lo "espiritual", es decir, el "cultivo" de las facultades

intelectuales. En el uso de la palabra "Cultura" caba, entonces, todo lo que
tuviera que ver con la filosofa, la ciencia, el arte, la religin, etc. Adems, se
entenda la cualidad de "culto" no tanto como un rasgo social sino como
individual. Por eso poda hablarse de, por ejemplo, un hombre "culto" o
"inculto" segn hubiera desarrollado sus condiciones intelectuales y artsticas.
Leer ms:
http://www.monografias.com/trabajos13/quentend/quentend.shtml#ixzz3PQFF8
pOQ

incluye las prcticas: econmicas, polticas, cientficas, jurdicas. Religiosas,

discursivas, comunicativas, sociales en general. Algunos autores prefieren
restringirse el uso de la palabra CULTURA a los significados y valores que los
hombres de una sociedad atribuyen a sus prcticas.
Leer ms:
http://www.monografias.com/trabajos13/quentend/quentend.shtml#ixzz3PQFtw
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"La cultura es una sociedad consiste en todo aquello que conoce o cree con el
fin de operar de una manera aceptable sobre sus miembros. La cultura no es
un fenmeno material: no consiste en cosas, gente, conductas o emociones. Es
ms bien una organizacin de todo eso. Es la forma de las cosas que la gente
tiene es su mente, sus modelos de percibirlas, de relacionarlas o de
interpretarlas."
Leer ms:
http://www.monografias.com/trabajos13/quentend/quentend.shtml#ixzz3PQGe
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CARACTERISTICAS:
Toda la cultura constituye una configuracin, es decir, es un todo organizado
que integra los diversos elementos. Es por eso que podemos hablar de cultura
americana, italiana, francesa, etc., en la mesura que cada una est separada
de las otras y tiene caractersticas que la definen especficamente.
b. Toda conducta es aprendida, aunque tenga su origen en necesidades
biolgicas o instintivas.
c. Es una conducta compartida en la mesura que no se apropia en un solo
individuo, sino en un conjunto ms o menos amplio de personas.
d. Es una conducta transmitida, ya que nos ha llegado por las generaciones
anteriores.
e. Toda cultura es abstracta, porque, todo y hacer referencia al
comportamiento humano y a los objetos que envuelven a los seres humanos,
no es ni este comportamiento ni estos objetos.
f. Toda cultura es un concepto, que puede ser atribuible a la sociedad global o
a partes de la sociedad; en este segundo caso se habla de subculturas.
http://www.arqhys.com/general/la-cultura-y-sus-caracteristicas-esenciales.html

Universalidad. Para que un rasgo se considere cultural, es necesario

que sea compartido y aceptado por todos o por la mayora de los
miembros de una sociedad. Adems cuando se afirma que la mayora,
pero no necesariamente todos los miembros de una sociedad, los
comparten, debe sealarse que quienes no comparten determinados
rasgos culturales por lo general no pueden expresarlos, con el riesgo de
ser rechazados de manera abierta.

Naturalidad. La cultura es un tema acerca del cual no se discute y se

acepta como natural. Generalmente las personas ni siguieren conocen las

razones por las cuales siguen sus normas, reglas o costumbres. En general, la
persona slo se da cuenta de que su forma de actuar no es completamente
natural cuando se encuentra frente a miembros de otra cultura y observa
comportamientos distintos de los suyos.
Utilidad. Si bien el individuo no tiene una idea completamente clara de las
razones de su comportamiento cultural, la cultura en s es un medio para
satisfacer mejor las necesidades de la sociedad. La razn ms importante de la
existencia de la cultura es la funcin que cumple como gua de
comportamiento adecuado.
Dinmica. Como la cultura cumple una funcin estrictamente prctica,
cambia conforme cambian las razones que condicionaron su aparicin, y
cuando dejan de ser necesarias, se convierten en un estorbo para la
satisfaccin de las necesidades de una parte de la sociedad.
Producto del aprendizaje. Como caracterstica final de la cultura, cabe
sealar que sta no es innata, sino aprendida mediante la socializacin, es
decir, las personas no nacen con una cultura, sino que se culturizan en el
medio donde se desarrollan. La cultura no es esttica, sino que evoluciona
constantemente, integrando las viejas ideas con las nuevas. Un sistema
cultural est integrado por tres reas funcionales .
Ecologa. Es la forma en la que un sistema se adapta a su hbitat. Esta rea es
definida por la tecnologa utilizada para obtener y distribuir los recursos.
Estructura social. Constituye la manera en que se mantiene el orden de la
vida social. Esta rea incluye a los grupos domsticos y polticos que dominan
en la cultura.
Ideologa. Consiste en las caractersticas mentales de una poblacin y su
modo de relacionarse con su ambiente y grupos sociales. Esta rea gira en
torno a la creencia de que los integrantes de una sociedad poseen una
perspectiva mundial comn, es decir, comparten ciertas idas sobre los
principios de orden y justicia. Tambin comparten un ethos, el cual est
integrado por una serie de principios estticos y morales.
TIPOS:
CULTURA TPICA: es la que engloba un listado de
categoras o, como bien indica su nombre, tpicos tales como
religin, sociedad, etc.

CULTURA HISTRICA:
entiende a la cultura como
herencia social. Indica la
que una sociedad
establece con su pasado.

aqu se
una
relacin

1.
CULTURA MENTAL: se entiende a la cultura como todos
aquellos hbitos o costumbres que diferencian a un individuo
o un conjunto de individuos del resto. La cultura mental es
propia de cada persona, y esta ligada a sus conocimientos y
capacidades.

CULTURA ESTRUCTURAL:
entiende a la cultura como
conjunto de smbolos,
creencias y conductas
reglamentadas y
relacionados entre s.

se
un
valores,

CULTURA SIMBLICA: la
misma se conforma a partir de la significacin
arbitraria otorgada, comunicada y compartida por los
miembros de un grupo social.
PRIMITIVA: se caracteriza por la carencia de innovacin
tcnica, tal como la escritura, o el desarrollo de algn tipo
de economa. La cultura primitiva por sus mismas caractersticas no tiende a
forma alguna de desarrollo.

CIVILIZADA: es aquella que a travs de la creacin de elementos,

logra un desarrollo e innovacin.

ANALFABETA sta carece de algn modo de escritura, y slo se

comunica a travs del lenguaje oral.

ALFABETA: se define por la implementacin del lenguaje escrito y oral por

parte del grupo humano que la integra.
http://www.tiposde.org/ciencias-sociales/78-tipos-decultura/#ixzz3PVPQzWVP

SOCIEDAD:

Conjunto de personas que se relacionan entre s, de acuerdo a unas

determinadas reglas de organizacin jurdicas y consuetudinarias, y que
comparten una misma cultura o civilizacin en un espacio o un tiempo
determinados.
Sistema organizado de relaciones que se establecen entre este conjunto
de personas.
Es un termino que describe a un grupo de individuos marcados por una
cultura en comun un cierto folclore, y criterios compartidos que
condicionan sus costumbres y estilos de vida y que se relacionan entre
si.
CARACTERISTICAS:
A) las personas de una sociedad constituyen una unidad demografica es
decir pueden considerarse como una poblacion total.
B) La sociedad existe dentro de una zona geografica comun.

C) La sociedad esta constituida por grandes grupos que se diferencian

entre si por su funcion social.
D) la sociedad se compone de grupos de personas que tienen una
cultura semejante
E) la sociedad de poderse reconocer como una unidad que funciona en
todas partes.
f) la sociedad debe poderse reconocer como una unidad social separada.

TIPOS:
SOCIEDAD DOMINADA POR LA ECONOMIA: es una sociedad en la que
el hombre de negocios y el fabricante gozan de un alto status social; los
valores comerciales y materiales ejercen gran influjo en el comportamiento
de las personas.
SOCIEDAD DOMINADA POR LA FAMILIA: es aquella en la que hay
estrechos vinculos de parentesco y se tienen un gran honor a los mayores.
SOCIEDAD DOMINADA POR LA RELIGION: es aquella en la que el punto
central recide en lo sobre natural en relacion con dios o los dioses.
SOCIEDAD DOMINADA POR LA POLITICA: es la que se suele llamar
totalitario en el que el poder es monofasico y el estado interviene
directamente en la reglamentacion de todos los demas grupos o
instituciones.

ARQUITECTURA:

Marco Vitruvio (De Architectura, I a.C. Trad. de Ortiz y Sanz, 1787) "La
Architectura es una ciencia adornada de otras muchas disciplinas y
conocimientos, por el juicio de la cual pasan las obras de las otras artes.
Es prctica y terica. La prctica es una continua y expedita
freqentacion del uso, ejecutada con las manos, sobre la materia
correspondiente lo que se desea formar. La terica es la que sabe
explicar y demostrar con la sutileza y leyes de la proporcin, las obras
ejecutadas" (del Lib. I, cap. I) "Estos edificios deben construirse con
atencin la firmeza, comodidad y hermosura.

Claude Perrault (Les dix livres d'Architecture de Vitruve ..., 1673) "Toda
la arquitectura tiene como fundamento dos principios, uno de los
cuales es positivo y el otro arbitrario. El fundamento positivo es el uso
y la finalidad til y necesaria para la cual ha sido construido un edificio,
tales como la solidez, la salubridad y la comodidad. El fundamento que
yo llamo arbitrario es la belleza que depende de la autoridad y de la
costumbre".

Carlo Lodoli (A. Memmo: Elementi dell'Architettura Lodoliana, 1786)

"La arquitectura es una ciencia intelectual y prctica dirigida a
establecer racionalmente el buen uso y las proporciones de los
artefactos y a conocer con la experiencia la naturaleza de los
materiales que los componen" (del Vol. I, Cap. VI).

John Ruskin (The Seven Lamps of Architecture, 1849) "La arquitectura

es el arte de levantar y de decorar los edificios construidos por el
hombre, cualquiera que sea su destino, de modo que su aspecto
contribuya a la salud, a la fuerza y al placer del espritu" (del Cap. I)

E. E. Viollet-Le-Duc (Dictionnaire raisonne ..., 1854-1868) "La

arquitectura es el arte de construir. Se compone de dos partes, la teora
y la prctica. La teora comprende: el arte propiamente dicho, las reglas
sugeridas por el gusto, derivadas de la tradicin, y la ciencia, que se
funda sobre frmulas constantes y absolutas. La prctica es la aplicacin
de la teora a las necesidades.

Adolf Loos ("Arquitectura", 1910, enTrotzdem, 1900-1930, 1931) "La casa

debe agradar a todos, a diferencia de la obra de arte que no tiene por qu
gustar a nadie. La obra de arte es un asunto privado del artista. La casa no lo
es. La obra de arte de sita en el mundo sin que exista exigencia alguna que
la obligase a nacer. La casa cubre una exigencia. (...) La obra de arte es
revolucionaria, la casa es conservadora. la arquitectura corresponde al
dominio del arte: el monumento funerario y el conmemorativo. Todo lo
dems, todo lo que tiene una finalidad hay que excluirlo del imperio del arte"

CARACTERISTICAS:
-La Arquitectura est ms all de los hechos utilitarios. La Arquitectura es un hecho
plstico. La Arquitectura es el juego sabio, correcto, magnfico de los volmenes
bajo la luz. Su significado y su tarea no es slo reflejar la construccin y absorber
una funcin, si por funcin se entiende la de la utilidad pura y simple, la del confort
y la elegancia prctica-. Asi fue como Le Corbusier defini la Arquitectura.
La base de la arquitectura High Tech, era jugar de manera creativa con los
espacios, para producir obras en que se evidencie la complejidad de la tcnica
empleada. Contina la rebelda del modernismo, en contra de los patrones de
una nueva esttica. Con este movimiento se persegua una apariencia
industrial, que a la vez hiciera sentir al usuario como en casa. Adems de
exponer componentes tcnicos y funcionales de la construccin, utiliza los
elementos prefabricados. Vemos con frecuencia paredes de vidrio y
estructuras de acero. Lo ms importante era la funcin, antes que los aspectos
estticos.
La arquitectura domtica es un nuevo tipo de arquitectura inteligente, cuya
funcin principal es el ahorro energtico, as, como tambin, el control
electromecnico de elementos claves en climatizacin y seguridad en los
espacios, obteniendo como resultado espacios arquitectnicos mucho ms
confortables para el usuario. La palabra domtica deriva del latn domus,
que significa casa; y tica, palabra griega que significa
automtica.
TIPOS:
Evidentemente no todas las arquitecturas son iguales ya que no todas responden a
las mismas necesidades. Suele hacerse una clasificacin de tres tipos de
arquitectura.
- Arquitectura histrica o estilstica.
- Arquitectura popular o tradicional.
- Arquitectura comn o vulgar.
Arquitectura histrica o estilstica: Para los historiadores del arte, la arquitectura se
reduce a aquellas obras que toman en cuenta el espacio y los lenguajes artsticos
con lo cual se limitan a estudiar una seleccin de arquitectura clave especialmente
significativas dentro del desarrollo de la historia del arte. Arquitectura popular o
tradicional: Definir la arquitectura popular plantea dificultades. se puede establecer
una distincin entre la arquitectura verncula y la arquitectura primitiva. Las

diferencias entre ambas viene dado por el diferente grado de complejidad tcnica y
por la olisin o no a la arquitectura histrica o estilstica.
La arquitectura primitiva tiende a la definicin territorial con rituales (la cabaa del
brumo) ,mientras que la arquitectura popular busca en primer lugar la solucin
optima de la funcin. Caractersticas de la Arquitectura popular o tradicional:

El protagonismo de los materiales y de las tcnicas constructivas de la zona.

La participacin directa del usuario en el proyecto y en su realizacin.
El empleo de un repertorio formal sencillo con algunas referencias a los lenguajes
cultos.
La perfecta adecuacin a las necesidades funcionales.
Arquitectura comn o vulgar: Existe una arquitectura que no puede ser
considerada ni histrica ni popular. Es aquella cuyo nico objetivo es la utilidad sin
ningn tipo de vnculo con la arquitectura histrica ni pretensiones artsticas. Es la
arquitectura vulgar solamente utilitaria que llena las ciudades. Estas diferencias no
han existido siempre sino que cada poca histrica han tenido sus propias
concepciones de la arquitectura y su diferencia
con
la

simple construccin.