Generosidade Crist

2 Corntios 8.1-5; 9.6,7,10,11

Introduo
Palavras-chave: generosidade, caridade, contribuio, ofertar
Jesus deu-se assim mesmo e esta atitude serve de exemplo
para ns. (2 Corntios 8-9).
Ao nos entregarmos ao Senhor adquirimos uma nova mente,
aderimos a uma nova vida. A nova vida trs consigo um
carcter generoso e podemos afirmar que quando nos
entregamos ao Senhor, aderimos contribuio (8.5).
A vida abundante que temos Nele, constitui a nossa
verdadeira riqueza, no a opulncia material.
1. Entendendo o acto de contribuir?
Paulo mostra que a generosidade, quando realizada com
o esprito apropriado, pode ser uma fonte de bnos
para os dadores e para os recebedores. Deus
recompensa os que contribuem de forma regular para a
sua obra (Malaquias 3:10). Os cristos sinceros devem
fazer uma reflexo sobre a forma como usam o dinheiro,
devo lembrar que todos ns devemos prestar contas a
Deus, como um gerente presta contas sua entidade
empregadora.
a) Contribuir semear

No h medo da carncia na generosidade, pois dar

semear e semear significa esperar uma colheita. O
mundo enriquece muitas vezes explorando os outros; o
cristo enriquece dando aos outros. Em uma das suas
expresses contrastantes, Paulo sugere que existem duas
maneiras de semear pouco e em abundncia com as
colheitas correspondentes. Alguns h que espalham, e
ainda se lhes acrescenta mais; e outros, que retm mais
do que justo, mas para a sua perda. A alma generosa
engordar, e o que regar tambm ser regado (Pv
11.24,25). Aquele que semeia com abundncia semeia no
princpio das bnos, e com base nisto ele colhe. A ideia
de bnos o princpio da mordomia crist (Lc 6.38).
b) Contribuir um ato pessoal.
O quanto a pessoa contribui um problema entre ela e o
Senhor. Deus no est interessado em dinheiro doado de
m vontade (9.7).
c) Contribuir uma expresso de confiana.
Deus capaz de satisfazer as nossas necessidades e de
prover muito mais do que precisamos para viver com
alegria e sem medo (9.8-11).
d) Contribuir estimula a orao.
O recebedor louva a Deus e ora pelo doador (9.12-15)

2. Como contribuir
a) Contribua na medida de sua possibilidade.

Cada homem s deve dar aquilo que tenha proposto

anteriormente no seu corao. O ato de dar no deve ser
realizado com tristeza ou por necessidade (compulso). O
acto de dar que motivado basicamente pela compulso
externa realizado com dor e tristeza, e no pode estar
de pleno acordo com a mente de Cristo. Deus ama ao que
d com alegria (2 Cor. 9:7). Este versculo implica que o
pagamento do dzimo meramente como uma obrigao
legalista no uma atitude crist. O ato de dar, por parte
de cada cristo, deve ser motivado adequadamente ele
deriva da graa e almeja abenoar
O acto de doar no tem como objectivo empobrecer o
contribuinte. O que agrada a Deus no o montante da
doao, mas a disposio em faz-lo (8.10-12).

b) Contribua para satisfazer necessidades.

A contribuio tem por objectivo prover as necessidades
bsicas de cristos carentes. Este princpio reflecte a
vulnerabilidade do mundo do sculo primeiro aos famintos
e igreja nas perseguies, que geralmente significa que
os crentes perderam seus meios de subsistncia. O
princpio de que contribuir era uma forma de externar a
sensibilidade aos pobres e de que nossa preocupao
maior ainda deve ser para com a carncia humana e no
com a questo de ordem patrimonial, pois a igreja de
Jesus constituda por pessoas.
Paulo ilustra a reciprocidade mtua de recursos que
expressa a verdadeira natureza da igreja por meio de
colheita diria do man no deserto pelos israelitas: O que
muito colheu no teve de mais; e o que pouco, no teve
de menos (2 Co 8.15; x 16.18). Toda riqueza como o

man do Senhor, destinada no falta de moderao ou

ao luxo, mas sim ao alvio das necessidades dos irmos.
O critrio da generosidade crist que Paulo aplica nestes
versculos inclui:
A
magnitude
da
graa
de
Cristo;
2)
A
extenso
da
bno
material;
3) A dimenso das necessidades do corpo de Cristo.
3) Princpio gerais para o uso do dinheiro.
A Bblia nos ensina muitas coisas sobre como devemos
gastar o dinheiro que Deus nos permite ganhar. Quando
observamos estes princpios, podemos evitar mais
facilmente a escravido financeira. Eis aqui alguns deles.
a) Evite estas coisas o mximo que puder:
Pedir emprestado para comprar algo que se desvaloriza
facilmente (Deut 15.6; Prov 22.7); ficar por fiador de
estranhos (Prov 11.15; 17.18).
b) Aprender a gastar sabiamente.
Devemos planejar nossos gastos (Lucas 14.28-30;
Provrbios 19.2) e parar com despesas desnecessrias
(Isaas 55.1-2).
c) No presumamos da graa de Deus.
Conheci um casal cristo que comprou um bem valioso e
pagou com cheque pr-datado, orando para Deus mandar
o dinheiro. O dinheiro no veio, e a coisa acabou na
justia, com pssimo testemunho contra o Evangelho.
No devemos tentar a Deus querendo ter um padro de
vida que acima dos nossos recursos.

A contribuio crist a graa a ns concedida

A contribuio crist bblica. No precisamos ter constrangimento em tratar do assunto. Infelizmente, muitos
lderes religiosos, movidos pela ganncia e regidos por uma falsa teologia, exploram o povo em nome de Deus,
usando mecanismos nada ortodoxos, para vender seus produtos, criados na fbrica do misticismo, para
auferirem lucro em nome da f. Esses desvios da s doutrina e da tica crist, que trazem enriquecimento para
uns e vergonha para todos, tm levado muitos crentes a serem refratrios com respeito mordomia dos bens. O
extremo de uns, entretanto, no pode nos levar para outro polo. Devemos cingir nossa f e nossa conduta
apenas pela Palavra de Deus.
Com respeito contribuio crist, precisamos observar duas coisas:
Em primeiro lugar, os dzimos. A entrega fiel de dez por cento de tudo quanto ganhamos para o sustento da
obra de Deus um ensino presente tanto no Antigo como no Novo Testamento. No temos o direito de
subestimar os dzimos nem de subtra-los. No compete a ns administr-los. Devemos entreg-los com
integralidade, alegria e gratido para a manuteno da Casa e Deus e a expanso do seu reino.
Em segundo lugar, as ofertas. O apstolo Paulo, na segunda epstola aos corntios, trata dessa matria de
forma esplndida. Ali nos oferece alguns princpios que vamos, aqui, destacar:
Primeiro, a oferta graa mais do que obrigao (2Co 8.1). Graa um favor imerecido. Deus quem nos d o
privilgio de assistirmos os santos, socorrermos os necessitados e sermos seus cooperadores no avano de sua
obra.
Segundo, a oferta no resultado da abundncia do que temos no bolso, mas da generosidade do nosso
corao (2Co 8.2). As igrejas da Macednia, mesmo passando por muita prova de tribulao, manifestaram
abundncia de alegria, e mesmo suportando profunda pobreza, superabundaram em grande riqueza de
generosidade, ao contriburem para os pobres da Judeia. A contribuio crist um privilgio e no um peso.
Deve ser feita com alegria e no com pesar.
Terceiro, a oferta deve ser voluntria e proporcional (2Co 8.3,4). Contribuir por coao ou constrangimento no
tem valor aos olhos de Deus. A contribuio deve ser espontnea, e tambm, proporcional. Os crentes da
Macednia ofertaram na medida de suas posses e mesmo acima delas. A contribuio no para trazer
sobrecarga para uns e alvio para outros, mas para que haja igualdade. Para usar uma linguagem bblica, o que
muito colheu no teve demais; e o que pouco, no teve falta.
Quarto, a oferta uma ddiva da vida, mais do que de valores financeiros (2Co 8.5). fcil entregar uma oferta
financeira a uma pessoa necessitada, sem entregar com ela o corao. Os macednios deram-se a si mesmos
primeiro ao Senhor, depois fizeram a oferta aos pobres da Judeia. Antes de trazer nossa oferta, precisamos
trazer nossa vida. Primeiro Deus aceita o ofertante, depois recebe a oferta.
Quinto, a oferta uma semeadura recompensada por Deus com farturosa colheita (2Co 9.6). Quando ofertamos
para atender necessidade dos santos, estamos fazendo uma semeadura. Quem semeia pouco, colhe pouco;
quem semeia com fartura, com abundncia ceifar. O bem que fazemos aos outros vem sobre ns mesmos e
isso da parte do Senhor. Quem d ao pobre, a Deus empresta. A alma generosa prosperar. A semente que se
multiplica no a que comemos, mas a que semeamos. Deus quem nos d semente para semear. Deus
quem supre e aumenta a nossa sementeira. Deus quem multiplica os frutos da nossa justia. Deus quem
nos enriquece em tudo, para agirmos com toda generosidade, a fim de que sejam tributadas a ele, as aes de
graas. Quando socorremos os santos, isso no apenas supre as necessidades deles, mas tambm, redunda
em aes de graas a Deus. Que Deus nos mova generosidade e nos faa mordomos fiis na administrao
dos bens a ns confiados!