Card.

Sarah: gnero, crimen contra la humanidad (I)

Juan C. Sanahuja, el 15.02.15 a las 10:11 AM
Promover la diversidad de la orientacin sexual por frica, Asia, Oceana, Amrica
del Sur significa llevar al mundo a una deriva total de decadencia antropolgica y
moral. Vamos hacia la destruccin de la humanidad!
El Cardenal Robert Sarah* escribi el prlogo al libro de Marguerite A. Peeters, Il Gender, Una
questione politica e culturale, publicado recientemente en Italia.
Si el libro es importante, tambin lo son las palabras del Cardenal Sarah, que con su claridad perforan
el velo de ambigedad y de hipocresa que rodea a la perspectiva de gnero incluso, por desgracia,
en sectores del mundo catlico. Por eso reproducimos algunos de sus prrafos.

Imponer el gnero es un crimen contra la humanidad

Dice el cardenal: () De acuerdo con la ideologa de gnero, no hay diferencia ontolgica entre el
hombre y la mujer. La identidad del hombre o mujer no es inherente a la naturaleza, slo se atribuira a
la cultura: sera el resultado de una construccin social, un papel que los individuos interpretan a travs
de tareas y funciones sociales. Segn su teora, el gnero es performativo, y las diferencias entre los
hombres y las mujeres son las regulaciones opresivas, los estereotipos culturales y las construcciones
sociales, que se deben desconstruir para lograr la igualdad entre hombres y mujeres.
En nombre de la libertad y la igualdad, las batallas ideolgicas de gnero obedecen a necesidades
individualistas y subjetivistas que tienen como objetivo organizar la sociedad sin tener en cuenta la
diferencia sexual. Los tcnicos de esta teora y el poderoso lobby que estn luchando a favor de una
falta de diferenciacin de los sexos -que ellos llaman la neutralidad sexual-, forman un fluido
magmtico en el que se mezclan cosas confusamente abstractas y se pone en movimiento, como si se
tratara de una nueva utopa liberacin del deseo, portadora falsamente de una felicidad universal.
Trabajan para desmantelar lo que ellos llaman el sistema binario hombre-mujer.
Como se puede ver, estamos ante una revolucin que busca revocar el orden de la creacin del hombre
y la mujer, como Dios manda desde el principio en su designio de amor eterno. Llevada a cabo por
parte de Occidente, esta revolucin se desarrolla en una ausencia sutil, casi total de debate pblico. Las
consecuencias son muy graves. No slo se refieren a las ciencias mdicas, las humanidades y sociales:
las consecuencias destructivas podran llegar a ser cada vez ms evidentes en la vida concreta de la
gente, de la persona y de la sociedad, dondequiera que vivamos.
El gnero consolida hoy sus cimientos y gana ms terreno. Una forma diferente de considerar el
matrimonio, la familia, el amor, la dignidad humana, los derechos y la sexualidad desde una
perspectiva esencialmente subjetivista, estn arraigados gradual y slidamente en el Oeste, y tienden a
expandirse en el resto del mundo. La teora de gnero salta a un nivel superior, decisivo, convirtindose
en la teora queer.
Es decir, salta a un deseo generalizado de desestabilizacin de la identidad y de lo institucional
porque la teora queer, explica Marguerite A. Peeters, no se detiene en la deconstruccin del sujeto:
afecta principalmente a la deconstruccin del orden social. [] Se trata de sembrar la duda sobre las
tendencias de orden sexual, para introducir la sospecha sobre las restricciones de la
heterosexualidad, para cambiar la cultura, para demoler las normas convencionales. ()

Si los cambios subversivos promovidos por el gnero no dejan de expandirse, nuestra civilizacin
podra perder el sentido de lo que la humanidad es, no en beneficio de un mundo perfecto, sino en una
cada hacia la barbarie y el totalitarismo.
Lo que hace que la batalla an sea ms ardua y difcil es que la revolucin cultural llega hoy, de manera
significativa, para destruir el vnculo vital que debe existir entre el derecho y la verdad, lo
correcto, lo bueno, lo justo, la centralidad de la persona humana en la sociedad. Los derechos
humanos estn ahora sujetos al procedimiento y las interpretaciones de los dictados del falso consenso.
Una vez proclamadas, estas interpretaciones podrn ser citadas para adoptar convenciones
internacionales, que se convierten en leyes, en los estados que son parte de esos tratados.
Son las reinterpretaciones decididas por presuntos consensos, por ejemplo, el acceso universal a la
anticoncepcin debe ser la prioridad del desarrollo; la maternidad es un estereotipo a desconstruir;
cierta manipulacin gentica justifica el sacrificio de embriones; el aborto y la eutanasia debe ser
liberalizados; las uniones homosexuales deben gozar de los mismos derechos de matrimonio. Este
mismo gobierno global ejerce una fuerte presin sobre los estados para alinearlos con sus
prioridades ideolgicas, locuras flagrantes y escandalosas, que hacen caso omiso del bienestar de
los pases pobres y las culturas no occidentales. (Contina)

Vid:
Benedicto XVI: Discurso a la Curia Romana con motivo de las felicitaciones navideas 21-XII2012)
Massimo Introvigne: Los seores del mundo quieren imponer la ideologa de gnero
Carlos Alvarez Cozzi: Hacia un derecho internacional de gnero?
Rafael Serrano: La cruzada pro-gay del Banco Mundial
Gabriele Kuby: Desde la ONU buscan globalizar una revolucin sexual
Fuente: La Nuova Bussola Quotidiana, 18-12-14.
Por Juan C. Sanahuja
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