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2Corintios 12,1-10
Muy a gusto presumo de mis debilidades
Hermanos: Toca presumir. Ya s que no est bien, pero paso a las visiones y
revelaciones del Seor. Yo s de un cristiano que hace catorce aos fue arrebatado
hasta el tercer cielo, con el cuerpo o sin cuerpo, qu s yo?, Dios lo sabe. Lo cierto
es que ese hombre fue arrebatado al paraso y oy palabras arcanas, que un hombre
no es capaz de repetir; con el cuerpo o sin cuerpo, qu s yo?, Dios lo sabe. De uno
como se podra presumir; lo que es yo, slo presumir de mis debilidades.
Y eso que, si quisiera presumir, no dira disparates, dira la pura verdad; pero
lo dejo, para que se hagan una idea de m slo por lo que ven y oyen. Por la
grandeza de estas revelaciones, para que no tenga soberbia, me han metido una
espina en la carne: un ngel de Satans que me apalea, para que no sea soberbio.
Tres veces he pedido al Seor verme libre de l; y me ha respondido: Te basta mi
gracia; la fuerza se realiza en la debilidad. Por eso, muy a gusto presumo de mis
debilidades, porque as residir en m la fuerza de Cristo. Por eso, vivo contento en
medio de mis debilidades, de los insultos, las privaciones, las persecuciones y las
dificultades sufridas por Cristo. Porque, cuando soy dbil, entonces soy fuerte.
Palabra de Dios.
R/ Te alabamos Seor.
Salmo responsorial: 33
R/ Gusten y vean qu bueno es el Seor.
+ El ngel del Seor acampa / en torno a sus fieles y los protege. / Gusten y
vean qu bueno es el Seor, / dichoso el que se acoge a l. R/.
+ Todos sus santos, teman al Seor, / porque nada les falta a los que lo
temen; / los ricos empobrecen y pasan hambre, / los que buscan al Seor no
carecen de nada. R/.
+ Vengan, hijos, escchenme: / los instruir en el temor del Seor; / hay
alguien que ame la vida / y desee das de prosperidad? R/.
Da litrgico: sbado de la decimoprimera semana del tiempo ordinario.
EVANGELIO
Mateo 6,24-34
No os agobiis por el maana
En aquel tiempo, dijo Jess a sus discpulos: Nadie puede estar al servicio de
dos amos. Porque despreciar a uno y querr al otro; o, al contrario, se dedicar al
primero y no har caso del segundo. No pueden servir a Dios y al dinero. Por eso
les digo: No estn agobiados por la vida, pensando qu van a comer o beber, ni por
el cuerpo, pensando con qu se van a vestir. No vale ms la vida que el alimento, y
el cuerpo ms que el vestido? Miren a los pjaros: ni siembran, ni siegan, ni
almacenan y, sin embargo, su Padre celestial los alimenta. No valen ustedes ms
que ellos? Quin de ustedes, a fuerza de agobiarse, podr aadir una hora al tiempo
de su vida?
Por qu se agobian por el vestido? Fjense cmo crecen los lirios del campo:
ni trabajan ni hilan. Y yo les digo que ni Salomn, en todo su fasto, estaba vestido
como uno de ellos. Pues, si a la hierba, que hoy est en el campo y maana se quema
en el horno, Dios la viste as, no har mucho ms por ustedes, gente de poca fe?
No anden agobiados, pensando qu van a comer, o qu van a beber, o con qu se
van a vestir. Los gentiles se afanan por esas cosas. Ya sabe su Padre del cielo que
tienen necesidad de todo eso. Sobre todo busquen el reino de Dios y su justicia; lo
dems se les dar por aadidura. Por tanto, no se agobien por el maana, porque el
maana traer su propio agobio. A cada da le bastan sus disgustos.
Palabra del Seor.
R/ Gloria a ti, Seor Jess.
Reflexin
Primera lectura: No sabemos de manera especfica qu situacin dura tena
Pablo. Tal vez fueran los achaques de su vejes, su carcter recio que lo meti
muchas veces en problemas, los enemigos que se gan por anunciar a Cristo y su
propuesta de salvacin algunos dicen que muy posiblemente se tratara de alguna
enfermedad como la epilepsia; tal vez todas ellas juntas y otras cuantas ms. Lo que
vemos con claridad es que Pablo, como todos los seres humanos, en mayor o en
menor grado, tuvo incomodidades, problemas, enfermedades, peros la espina
metida en la carne, fue su expresin. Ese es un ejemplo muy descriptivo de algo que
incomoda sobremanera. Como cuando se le mete una espina en alguna parte que
molesta, que duele, que incomoda, como el dedo herido que en cualquier parte
choca.
Sin embargo esas realidades no le impidieron a Pablo emprender y realizar
una gran obra a favor de la vida. No le impidieron aprender, soar, viajar, amar,
realizar un proyecto de vida extraordinario, ofrecer un gran aporte no solo al
cristianismo sino a toda la humanidad. Y, claro que muchas veces se aburri y
protest por esas realidades duras y muchas veces le pidi a Dios que lo liberara de
esas situaciones incmodas, pero al final de su vida descubri que en medio de todo
eso, es ms, que con todo eso y valindose incluso sus mismas debilidades, Cristo
actuaba en l y en l se manifestaba el amor de Dios. Porque en medio de la
fragilidad es donde mejor se manifiesta la fuerza de Dios. Cul es nuestra espina?
Qu realidades nos cuestan manejar, nos aburren, nos duelen, nos desaniman? Si
tenemos muchas espinas, seguro tambin tenemos muchas posibilidades para
avanzar, para realizar, con continuar nuestro proyecto de vida. No solo a pesar de
esas espinas sino incluyo con ellas, aprendiendo de ellas y viendo cmo la gracia de
Dios sobrepasa nuestras fragilidades y nos fortalece para avanzar hacia nuestra
propia realizacin y felicidad. Ah es cuando vemos cmo el Seor nos rescata, nos
redime y nos conduce hacia la plenitud.
Evangelio: El Evangelio nos invita a asumir la vida con serenidad y
responsabilidad. Dios nos ha dado la vida, nos ha dado el cuerpo. Pues, si nos ha
dado lo ms, tambin nos dar lo menos. No puede negarnos lo necesario para la
vida, lo necesario para vivir. El relato est en un lenguaje muy bello, con dos
ejemplos: Dios cuida de los pjaros y de las flores. Si de eso, que vale tan poco, Dios
tiene tanto cuidado, cunto ms de nosotros?
No es una invitacin a la irresponsabilidad. Es a vivir la vida con fe y
esperanza. El agobio no sirve para nada. La preocupacin no hace ms que ocupar
la cabeza, y no resuelve absolutamente nada. Preocuparse es ocuparse antes de.
Responsabilidad, s. Preocupacin, no.
Quienes no conocen a Dios son los que siempre andan preocupados por el
futuro. Los que no conocen el amor de Dios, los que no tienen esa experiencia.
Finalmente, se invita a optar con todas las fuerza por la construccin de la
justicia del Reino. El Reino de Dios y su justicia es la labor central del discpulo de
Jess. Parece que la cosa est muy clara. No se trata de ser vagos, holgazanes,
irresponsables, se trata de trabajar con serenidad por la justicia del Reino de Dios.
En otras palabras: dedquense a trabajar por la felicidad de todos, por el bien de
todos, por suprimir la injusticia en el mundo, de manera que esa experiencia de fe
sea autntica, y as el Padre estar siempre con ustedes. Si construimos un mundo
mejor, de carambola nos veremos beneficiados. Lo dems vendr como
consecuencia del Reino. Esa es la aadidura, no es lo que no tiene importancia, sino
lo que vienen como consecuencia de.
Oracin sobre las ofrendas:
Mira, Dios misericordioso, la ofrenda del pueblo consagrado a ti y concede, por la
eficacia de este sacramento, que la multitud de los que creen en ti sea siempre linaje
elegido, sacerdocio real, nacin santa y pueblo de tu propiedad. Por Jesucristo,
nuestro Seor. Amn.
Oracin despus de comunin
Oh Dios, que con tus Sacramentos alimentas y fortaleces sin cesar a la iglesia,
concedes a quienes has renovado en la mesa celestial que, siguiendo tu enseanza
acerca de la caridad, seamos en la sociedad humana fermento de vida e instrumento
de salvacin. Por Jesucristo, nuestro Seor. Amn.