Captulo

La Gran Meta y los Propsitos del

Ministerio Juvenil
Mis caminos y mis pensamientos son ms alto que los de ustedes. Ms altos que los
cielos sobre la tierra
Isaas 55:9

staba enseando una materia de ministerio juvenil a una buena cantidad de

pastores de jvenes en un importante seminario de Centroamrica cuando le hice a la clase

las siguientes preguntas: -si ustedes tuvieran todos los recursos y permisos para hacer todo
lo que suean con sus ministerios juveniles, Qu haran? los dej volar un rato para ir
luego a la pregunta que yo ms ansiaba hacer Ahora, sinceramente por qu haran eso?
Las respuestas no me sorprendieron. Lo primero que se not fue que si bien podan pensar
en actividades e ideas alocadas tenan bastantes problemas en definir el por qu. Algunos
soltaron algunos versculos pero lo ms evidente es que cada uno haba agarrado para el
lado de su propios dones y preferencias personales. Los evangelistas citaban la gran
comisin, los que estaban en la alabanza queran puras noches de celebracin, los telogos
se vean construyendo un sper instituto para la juventud y los solteros queran incrementar
las salidas y las noches de gala (no te ras). Este captulo se trata de definir para qu debe
existir un ministerio juvenil. Cul debe ser el por qu detrs de lo que hacemos y sobre todo
qu se supone que debemos conseguir.
Es casi imposible armar un rompecabezas sin la imagen de lo que se debe armar. Lo
mismo ocurre con el ministerio juvenil. Si no sabemos lo que se supone que debemos
lograr estaremos entreteniendo un programa que terminar consumindonos pero sin
conseguir resultados perdurables en la vida de la juventud. Segn la Clave 1, los ministros
juveniles efectivos se dan cuenta que al fin y al cabo, el eje del ministerio juvenil es
acompaar a los jvenes de la niez a la adultez siendo sensibles a sus necesidades ms
ntimas. Lo siguiente es llevarlos activamente en el camino que Dios traz para sus hijos.
Algo as como: entiendo el quin y defino el a dnde.
Cada lder, maestra o pastor de adolescentes tiene una filosofa que acompaa el
ministerio que hacen. No siempre lo saben y no siempre esa filosofa est ordenada de
manera que pueda ser comunicada, pero como dice John Dettoni: cada trabajador juvenil
podr responder al menos de manera embrionariamente racional por qu el o ella hacen lo
que hacen en el ministerio de jvenes. 13 Pero no es suficiente tener una idea vaga. Es
necesario definir a dnde es que nos dirigimos para no perder tiempo paseando por
13

En Introduction to Youth Ministry (Introduccin al ministerio Juvenil), Zondervan.

programas que solo tienden a cumplir con costumbres o con las expectativas de personas
que no entienden a los jvenes ni de qu en verdad se trata el ministerio juvenil.
La Biblia es una fuente inagotable de direccin. A mi me fue muy revelador encontrar
que un lder juvenil llamado Pablo hace una interesante declaracin que resume una
definicin de la meta de su ministerio.
Pablo le escriba a los Colosenses:
A este Cristo proclamamos, aconsejando y enseando con toda sabidura a todos los
seres humanos, para presentarlos a todos perfectos en l. (Colosenses 1:28).
Aqu Pablo dice que l trabaja con el propsito de presentar perfecto en Cristo Jess a
todos los que l tiene la posibilidad de influenciar. Pero te confieso, de primera impresin
no entenda lo de perfectos. Por eso me ayud descubrir que en el griego original la
palabra traducida perfectos puede muy bien ser traducida maduros y esa es una palabra
fantstica para el ministerio juvenil. 14 Precisamente de madurez y adultez venimos
conversando hasta ahora

La Gran Meta: Madurez

La gran tarea del ministerio juvenil es acompaar a los jvenes a la completa madurez.
Esta madurez se desglosa en los 5 carriles del desarrollo: fsico, intelectual, emocional,
social y espiritual y desde la perspectiva del ministerio juvenil nuestro trabajo es ayudar a
los jvenes a ir saltando en estas reas que muchas veces son como vallas hacia la madurez
completa. Obviamente desde siempre nuestra primera prioridad en la iglesia ha sido la
cuestin espiritual y est muy bien que as sea. Si tuviramos que elegir dnde sembrar
nuestras mejores semillas, mejor ponerlas dnde nadie mejor que nosotros va a sembrar.
Pero lo cierto es que esa es una eleccin que en muy rara ocasin tendremos que hacer. Hoy
por hoy la mayora de los lderes juveniles pueden afectar concientemente todas la reas del
desarrollo. Pero hay una verdad todava ms crucial: es casi imposible dividir al ser
humano en reas. Las separamos con el fin de explicar todos los componentes del
desarrollo pero la lnea divisoria que separa todos los carriles es a veces gris y hasta a veces
desaparece de la carrera. En el caso de lo fsico es fcil hacer una distincin pero es muy
difcil hacerla con las otras reas.

La Madurez Espiritual

14

La Palabra es

1.
2.
3.
4.
5.

1.
2.
3.
4.

Ahora vamos a los propsitos en el carril de prioridad UNO para la iglesia.

Qu quiere decir llevar a los jvenes a la madurez en Cristo? Cmo se distingue la
madurez espiritual? En qu pensaba Pablo cuando escriba perfectos en l?
Rick Warren y Doug Fields de la iglesia de Saddleback sealan que basndose en las
escrituras la iglesia debe estar enfocada en cinco propsitos eternos. Es en el cumplimiento
de estos propsitos que puede evaluarse la madurez de una congregacin y tambin de una
persona. La fuente escritural fundamental de estos principios es conocida como el gran
mandamiento y la gran comisin:
Ama al Seor tu Dios con todo tu corazn, con todo tu ser y con toda tu mente le
respondi Jess -. Este es el primero y el ms importante de los mandamientos. El segundo
se parece a ste: Ama a tu prjimo como a ti mismo. De estos dos mandamientos dependen
toda la ley y los profetas. (Mateo 22:3740).
Por tanto vayan y hagan discpulos de todas las naciones, bautizndolos en el nombre
el Padre, y del Hijo y del Espritu Santo, ensendoles a obedecer todo lo que les he
mandado a ustedes. (Mateo 28:1920).
Para ellos los principios fundamentales emergentes de estos versculos son:
Adoracin
Ministerio
Evangelismo
Comunin
Discipulado
Hay un cantidad gigante de iglesias que han sido sper bendecidas al orientar sus
ministerios al cumplimiento de estos propsitos. Pero si bien estoy muy agradecido a estos
pastores que se han dejado usar por el Seor para bendecir a su iglesia, personalmente
prefiero ver a la comunin no como un fin en s misma sino como un medio. Claro que muy
importante y por eso una de las 6 claves principales de este libro tiene que ver
esencialmente con la comunin. La clave nmero 4 es: trabajar relaciones significativas y
de eso se trata especficamente la comunin. La comunin es ms bien una avenida por la
cul llegar a la adoracin, al verdadero servicio, al natural evangelismo y a la obediencia.
Segn puedo interpretar habiendo discutido con varios pastores y pensadores, logro ver
cuatro propsitos principales:15
Estos son:
Adoracin: Amars al Seor tu Dios con todo lo que eres.
Servicio: Amars a tu prjimo como a ti mismo.
Evangelismo: Vayan y hagan discpulos.
Discipulado: Bautizndolos en el nombre del Padre, Hijo y Espritu Santo, ensendoles
a obedecer.
El lder juvenil efectivo entiende que su tarea es acompaar a sus jvenes a la madurez
por las cinco reas del desarrollo hasta ayudarlos a ser cristianos que amen a Dios, sirvan al
15

Incluyendo a Doug Fields con quin he hablado de estas diferencias.

prjimo, sean testimonio de Cristo a otros y aprendan a obedecer la voluntad de Dios para
sus vidas.
Alguien es maduro espiritualmente cuando vive en actitud de adoracin, sirve a sus
semejantes, evangeliza naturalmente y sigue creciendo en obediencia mientras ayuda a
otros a crecer en ella tambin No se si te habrs dado cuenta pero muy probablemente la
definicin anterior no coincide con la definicin de madurez ms popular en el pueblo
evanglico. Segn los santos evanglicos, la madurez espiritual tiene que ver con edad,
conocimiento bblico, activismo eclesistico y experiencias para-normales conocibles por el
resto en algunos crculos. Nosotros solemos medir la espiritualidad segn patrones que
nada tienen que ver con la verdadera convocatoria de Cristo en el gran mandamiento y la
gran comisin.

Lo cierto es que la mayor parte de nuestros programas ms bien originados en

costumbres denominacionales, o en expectativas de las personalidades fuertes de nuestra
iglesia, aunque tienen algo de estos propsitos en mente, suelen estar descompensados en
alguna direccin. Algunas iglesias tienen un fuerte ministerio de alabanza y adoracin pero
poco y nada discipulado. Otras estn muy fuertes en la comunin del grupo de jvenes pero
de evangelismo ni idea. Otras hacen bastantes actividades de servicio pero sus jvenes no
estn bien conectados con el Rey, no existen la alabanza y adoracin personales y los

jvenes no saben como expresar su amor a Dios sin que alguien les de manija desde un
escenario.

Propsito 1. Adoracin

Primero lo primero: todas las civilizaciones de la humanidad han hablado de servir y

obedecer a su dios o dioeses pero solo una persona habl primero de AMAR a Dios con
todo lo que somos porque l nos ama con todo lo que es. Esa persona fue Cristo. Los
lderes juveniles efectivos saben que el ministerio juvenil se trata de conectar a los jvenes
con este Dios amoroso que los ama hasta la muerte para que ellos al experimentar su amor
tambin le amen con todo lo que son. Ensear la Biblia, tener reuniones, hacer actividades
religiosas y todo lo que se nos pueda ocurrir que participe de nuestra experiencia cristiana
debe tener el fin claro de acercarnos a una mayor experimentacin de quin es Dios. La
adoracin no se trata de cantar lento como repiten algunos, no es un estilo musical ni una
nueva onda. La adoracin se trata de aceptar la invitacin a rendirnos continua y
enteramente al Dios creador de todas las cosas.
Los lderes juveniles que sintonizan sus ministerios a los mandamientos de Cristo
trabajan para levantar adoradores. El mismo Jess nos record que Dios todava est
buscando adoradores que lo adoren en espritu y en verdad (Juan 4:2324) y al ser maestros
y lderes de este generacin nosotros debemos trabajar para presentar esta clase de
adoradores a nuestro Seor.

Propsito 2. Servicio

La consecuencia directa de amar a Dios es amar lo que l ama. Por eso el gran
mandamiento dice que debemos amar a nuestro prjimo como a nosotros mismos. Jess
dijo que esa sera la gran seal del cristianismo (Juan 13:35) y Juan nos exhort diciendo
que nos podemos decir que amamos a Dios si no amamos a nuestros hermanos que vemos
en necesidad (1 Juan 4:20). Alguno me querr decir: - Alto Lucas, el tema era el servicio
no el amor! Y eso evidencia el problema que tenemos en la iglesia con el servicio. Por
alguna razn donde es obvio presentir que el diablo meti la cola, la mayora de los
cristianos tienen un divorcio entre el servicio y el amor en su comprensin de ambos. Te
doy un ejemplo: la ltima noche o prdica de la mayora de los congresos juveniles suele
tener un fuerte llamado a la consagracin donde si prestas detenida atencin te vas a dar
cuenta que el llamado es a un mayor compromiso con las actividades del templo pero no
necesariamente a un mayor compromiso con servir a las comunidades que nos rodean. 16
Cuando hablemos de los programas en relacin a los propsitos vamos a insistir
conversando de esto. Por aos la iglesia ha limitado el servicio a las actividades de
manutencin de lo que ocurre adentro del templo y cuando los jvenes piensan en servir a
Dios entienden que hacerlo se trata de manejar bien un micrfono, tocar teclado o guitarra
en un escenario, ensear Biblia en la escuela dominical o irse al frica de misiones.
Los lderes efectivos entienden que el servicio tiene que ver con el amor al prjimo y
facilitan oportunidades para que sus jvenes lo hagan. El servicio tiene que ver con
responder a las necesidades de quienes nos rodean y hay una multifactica forma de
hacerlo. Levantar una generacin de servidores es una misin que nos encomend el
comandante en jefe y nosotros debemos usar nuestras mejores estrategias para lograrlo. Los
ministerios que ensean y movilizan a los jvenes a servir al prjimo son ministerios que
desarrollan distintas capacidades en sus participantes, impulsan a la iglesia al crecimiento y
hacen del cristianismo una fuerza relevante en sus medios de influencia.
16

Gracias a Dios esto est cambiando.

Propsito 3. Evangelismo

Si hay algo de lo que hablamos mucho y practicamos poco es el evangelismo. Creo que
se debe a cuatro razones: la primera es que no tenemos suficiente compasin por los
perdidos, la segunda es que tenemos una idea muy formulista de qu es el evangelismo,
la tercera es que en el orden de prioridades de muchas iglesias y ministerios juveniles el
evangelismo nunca es un propsito sino una actividad que de tanto en tanto hay que hacer y
la cuarta de la digo en un ratito La noticia es que los ministerios juveniles sanos
descubren que la iglesia debe crecer y empiezan a trabajar activamente para lograrlo. Pero
el propsito del evangelismo no se trata simplemente de encontrar el mejor programa para
evangelizar a esta generacin. Se trata de criar evangelistas. Se trata de levantar una
generacin que entienda que el evangelismo no es una variable negociable en la experiencia
cristiana. Ahora Cul ha sido el gran impedimento para que tu generacin y la ma no
vivieran esta verdad? La cuarta razn es que por lo menos a mi me ensearon a evangelizar
solo desde atrs de un plpito. Me hicieron sentir culpable, desde atrs de un plpito, me
ensearon la importancia de hacerlo, desde atrs de un plpito y me ensearon diversos
mtodos para hacerlo, desde atrs de un plpito. En muy pocas ocasiones me sacaron a la
calle para darme el ejemplo y en todava menos ocasiones vi lderes que naturalmente
comunicaban el evangelio. Digo naturalmente por que no estoy hablando ni de fanatismo,
ni de personas que saben usar una frmula o mtodo, sino de personas que en su vida diaria
muestran algo distinto que hace que otros se cuestionen que hay de especial en l o ella y
usen eso para dar testimonio de Cristo.
El propsito de evangelizar debe perfumar cada actividad de nuestros ministerios
juveniles. Si quieres un cada vez ms sano y emocionante ministerio juvenil debes apuntar
todos los componentes haca un ministerio extrovertido y contagioso.

Propsito 4. Discipulado

El discipulado es un proceso. Empieza en el momento que entramos en la membresa

del cuerpo y se terminar en los cielos. Si ests leyendo este libro es porque tienes un
inters especial en que tus adolescentes y jvenes aprendan a obedecer a Jess y se
mantengan siempre creciendo en su fe. De qu sirve tener hoy un exitoso ministerio
juvenil si en unos aos tus jvenes no van a estar obedeciendo a Cristo? Tener el templo
lleno de jvenes que saben hablar evanglico y ser la estrella admirada de tu ciudad por
tener el ministerio juvenil ms numeroso no significa nada si al fin al cabo tus jvenes no
saben hacer lo correcto en lo secreto como estilo de vida. No que no se equivoquen y sean
perfectos. Acurdate que nuestra palabra es maduros.
El conocido pensador Henri Nouwen sola destacar que discpulo y disciplina son la
misma palabra. Ser discpulos y amigos de Cristo significa que queremos vivir como l nos
ense. El discipulado no es un programa ni meramente un mtodo. El discipulado es
practicar las disciplinas de Cristo a tal punto que nuestra vida contagie a otros con la misma
obediencia. Nosotros debemos vivir las enseanzas de Cristo para poder ensearlas a
nuestros jvenes. Parte de esas enseanzas fueron: Amar al que es rechazado, resistir la
tentacin, ayudar al necesitado y llevar en alto nuestros valores, una increble
responsabilidad considerando el medio que nos rodea. Cristo practicaba el retiro, la oracin,
la misericordia, el perdn, la sencillez, la compasin, el sacrificio y nosotros debemos
enseara a nuestros jvenes a practicar lo mismo.

Al viajar por tantos pases tengo la posibilidad de escuchar a muchos lderes con ideas
bien diferentes respecto al discipulado. Pero hay una idea que es necesario aclarar: a mi me
da miedo cuando escucho a un lder referirse a sus discpulos. Qu decepcin si estoy
formando discpulos propios, probrecitos. Los discpulos deben ser de Cristo. El
discipulado significa ser seguidores de l y llevar a otros al mismo blanco. Crecer
conforme a la estatura de la plenitud de Cristo (Efesios 4:13) dejando de lado las cosas de
nios (1 Corintios 14:20), esperando alcanzar aquello para la cul Cristo nos alcanz
(Filipenses 3:12), conocerlo ms a l (Filipenses 3:10) y comprender con todos los santos
la dimensin de quin es Jess (Efesios 3:18) debe estar en la mira constante de nuestros
ministerios.
Los ministerios que descubren este propsito de Cristo para su lglesia y lo ponen claro
como fin y blanco de tal manera que determine sus programas y sus relaciones son
ministerios efectivos que impactan la juventud como pocas otras fuerzas pueden en la
tierra.

Captulo 4
1.

Hoja de Trabajo

para uso personal o equipo de trabajo

Qu significa llevar a los jvenes a la madurez en Cristo?

2.

Cmo se diferencian relacionan la gran meta y los cuatro propsitos?

3.

Por qu es determinante identificar los propsitos?

4.

Cul es tu evaluacin de la iglesia en general en vista de los cuatro propsitos?

5.

Cmo evalas tu ministerio en cada uno de los cuatro aspectos?