Gnero textual: Aplogo.

O aplogo, segundo Moiss (2004), consiste num gnero textual narrativo

curto, protagonizado por objetos inanimados (rios, relgios, moeda, esttuas
etc.). Exemplo disso o texto O sol e o Vento, de La Fontaine. Nesse aplogo,
o sol e o vento fazem uma aposta para ver qual dos dois conseguir tirar o
casaco de um homem. O vento sopra muito forte, mas quanto mais sopra, mais
o homem segura o casaco em seu corpo, e ento o vento retira-se. O sol, por
sua vez, brilha intensamente e esquenta tudo. O homem no aguenta o calor e
tira o casaco. Assim, o sol torna-se o vencedor da aposta.
Machado (1994) afirma que, no aplogo, os seres inanimados ganham vida,
a fim de transmitir um ensinamento. Do aplogo j mencionado, pode-se extrair
a lio de que a suavidade supera a fora e a fria.
Segundo Afonso e Nascimento (2006), o aplogo constitui uma narrativa
que ilustra vcios ou virtudes humanas, com personagens que representam, de
forma alegrica, os traos negativos e positivos do carter. Em O Sol e o Vento,
possvel afirmar que a fria do vento caracteriza um vcio do homem, e a
serenidade e a persistncia do sol ilustram as virtudes.
Para Vives (apud BARANDA, 2007, p.14), criam-se os aplogos com o
objeto de servir como padro de comportamento, incentivar as virtudes e
desestimular os vcios. O autor coloca que a histria no tem importncia pela
narrativa em si, mas pela lio que possvel tirar dela.
Conforme Arantes (2006), em relao s tcnicas argumentativas, o
aplogo construdo com base na estrutura do real por meio de argumentos
sustentados pela comparao. Segundo a autora, essa comparao
estabelecida na trama por meio de uma pesagem entre as virtudes de um ser
com relao ao outro, para determinar quem mais importante e o melhor.
Nesse sentido, Coelho (1991) diz que a situao vivida pelos seres
inanimados alude a uma situao exemplar para os seres humanos. A autora
afirma que normalmente o aplogo tem como personagens seres que ali
adquirem valor metafrico. Isto , no so smbolos como acontece com as

personagens da fbula (1991, p.149). Ao contrrio do aplogo, as personagens

da fbula mantm caractersticas que lhes so prprias: o leo simboliza a
fora: a raposa, a esperteza; o cordeiro, a ingenuidade; a formiga, o trabalho.
De acordo como Afonso e Nascimento (2006), a tica o tema central do
aplogo, e geralmente a presena de personagens com comportamentos e
atitudes questionveis facilita a identificao da temtica. As autoras afirmam
que o gnero aborda diversos temas, como autoritarismo, a vaidade, a
ganncia, a solidariedade, o esprito de vingana e a (in) justia social. Elas
colocam ainda que o aplogo mostra o comportamento do ser humano em
sociedade e traos da personalidade de cada indivduo.
possvel encontrar o aplogo em prosa e verso, em um mesmo aplogo
em diversas verses. Geralmente h presena do dilogo entre as
personagens. Exemplica-se: Com poucas palavras, o Sol respondeu ao Vento:
Vamos apostar para ver quem ir tirar o casaco dos ombros do cavalheiro (LA
FONTAINE, 1999).
Segundo Arantes (2006), no aplogo, o discurso quase sempre direto, e
flutua entre o universal e o particular. A autora coloca que o discurso universal,
como o prprio nome diz, traz ensinamentos de ordem universal, e o particular,
normalmente, usado para servir a um interlocutor especfico.
A tipologia textual de base do aplogo narrativa, pois relata fatos
imaginrios e mobiliza personagens, situadas em um tempo e lugar. O espao
restrito, e o tempo em que ocorrem os acontecimentos quase sempre
impreciso.
No aplogo, o narrador emprega, na maioria das vezes, a terceira pessoa
do discurso para contar os fatos. Ele no personagem da trama, apenas
observa os acontecimentos. O gnero vale-se predominantemente de verbos
no pretrito perfeito e imperfeito do indicativo. Usa o pretrito perfeito para
expressar aes j concludas no passado e o pretrito imperfeito para exprimir
aes que se estendem durante o episdio narrado. J nas falas das
personagens, transcritas em discurso direto, utiliza verbos no presente do
indicativo, uma vez que o dilogo reproduzido exatamente como ocorreu.

De acordo com Coelho (1991), o aplogo expe uma situao e encerra

com uma moralidade. Com base nisso, veja a seguir a estrutura do gnero.
a) Situao: mostra as personagens, o contexto no qual elas se encontram e o
problema que vivenciam.
b) Moralidade: coloca o ensinamento a ser transmitido, e pode constar no final
do texto de forma explicativa ou pode estar implcita.
Muitas vezes, o aplogo confundido com a fbula e a parbola. Para
Coelho (1991), o aplogo e a parbola visam as atitudes morais, a fbula visa
geralmente os costumes, o comportamento social dos homens. Conforme
Moiss (2004), a fbula protagonizada por bichos, cujo comportamento deixa
transparecer uma viso satrica ou pedaggica aos seres humanos e comunica
uma lio tica por vias indiretas ou simblicas.

Anlise:
A PANELA DE BARRO E A PANELA DE FERRO
A panela de ferro props panela de barro um passeio. Esta se desculpou,
dizendo:
- melhor manter-me perto do fogo, porque sou muito frgil, to frgil que, ao
menor toque, me transformo em pedaos. J voc nunca ter esse destino,
pois sua estrutura mais dura do que a minha. Eu no sou resistente como
voc.
A panela de ferro respondeu:
- Vou proteg-la de qualquer coisa dura que possa lhe ameaar. Se por
ventura, algo passar perto de voc, eu ficarei entre os dois, e do golpe a
salvarei.
Diante dessas palavras, a panela de barro convenceu-se e aceitou a proposta
de passear com sua companheira. Ento, elas se colocaram lado a lado e
comearam imediatamente a caminhada.

A panela de barro andava como podia, tropeando, mancando e titubeando de

um lado para outro. Esbarrava a todo o momento, e via-se no perigo de
espatifar-se.
Mal tinham andado cem passos, a panela de barro reduziu-se a mil cacos, e
nem podia reclamar, pois ela era diferente de sua companheira. O destino
dessas panelas nos faz crer que o fraco no pode ser companheiro do forte,
mas deve unir-se aos seus iguais.
LA FONTAINE, Jean de. A panela de barro e a panela de ferro. In: ______. Fables: les Fables
de Jean de La Fontaine augmentes des oeuvres dautres fabulistes. Disponvel em: < http: //
www.dominiopublico.gov.br/download/textoph000308.pdf>.Acesso em: 21 mar.2013. Traduo
adaptada.

O texto em estudo constitui um aplogo, pois uma narrativa curta,

protagonizada por seres inanimados ( uma panela de barro e uma de ferro) que
ganham vida para trazer um ensinamento aos seres humanos. Esse aplogo
foi traduzido e adaptado pelas autoras da obra, mas originalmente est escrito
em versos.
Sua tipologia textual de base a narrativa, pois relata fatos e envolve
personagens, situadas em um tempo e lugar. A trama ocorre num espao
restrito: perto do fogo e uma distncia de cem passos dali. Pelo desenrolar dos
acontecimentos, nota-se que as aes transcorreram num tempo curto, talvez
em alguns minutos. A poca na qual ocorrem os fatos no est determinada.
O aplogo em anlise expe uma situao e encerra com uma moralidade.
A situao apresenta a panela de ferro que prope de barro um passeio. Esta
vivencia um problema: no quer aceitar o convite por se considerar frgil.
Contudo, a panela de ferro convence a outra: promete-lhe proteo, e juntas
saem para caminhada. No trajeto, a panela de barro esbarra a todo momento,
at quebrar-se em mil cacos.
A moralidade consta no ltimo pargrafo do aplogo de forma explcita: [...]
o fraco no pode ser companheiro do forte, mas deve unir-se aos seus iguais.
O texto faz aluso, portanto, a um possvel comportamento do homem em
sociedade.

Nesse aplogo, a linguagem acessvel ao leitor. O dilogo entre as duas

panelas transcrito sob a forma de discurso direto:
Esta [panela de barro] se desculpou, dizendo:
- melhor manter-me perto do fogo, porque sou muito frgil [...].
A panela de ferro respondeu:
- Vou proteg-la de qualquer coisa que possa lhe ameaar.
Como se constata no fragmento anterior, o narrador usa a terceira pessoa
do discurso e verbos no pretrito perfeito do indicativo para contar fatos do
passado. Trata-se, portanto, de um narrador-observador. Nas falas das
personagens, ele emprega o presente do indicativo, pois o dilogo transcrito
exatamente como no momento da enunciao.

Estudo do Texto:
1. Pr-leitura.
a) Voc sabe o que um aplogo? Diga o que conhece a respeito deste
gnero.

b) Quais so os aplogos que voc conhece? De que temas eles tratam?

c) Levante hipteses a respeito da finalidade comunicativa do gnero textual

aplogo?

2. Dialogando sobre o autor do texto:

a) Quem o autor do aplogo?

b) Voc j ouviu falar desse escritor? Leu outros textos de sua autoria?

c) Que textos desse autor voc j leu? Do que eles tratavam?

3. Dialogando sobre o contedo do texto:

No aplogo que voc ler constam os objetos agulha e linha. O texto inicia da
seguinte forma:
Era uma vez uma agulha, que disse a um novelo de linha:
- Por que est voc com esse ar, toda cheia de si, toda enrolada, para fingir
que vale alguma coisa neste mundo?
TEXTO: UM APLOGO.
Era uma vez uma agulha, que disse a um novelo de linha:
- Por que est voc com esse ar, toda cheia de si, toda enrolada, para fingir
que vale alguma coisa neste mundo?
- Deixe-me, senhora.
- Que a deixe? Que a deixe, por qu? Porque lhe digo que est com ar
insuportvel? Repito que sim, e falarei sempre que me der na cabea.

- Que cabea, senhora? A senhora no alfinete, agulha. Agulha no tem

cabea. Que lhe importa o meu ar? Cada qual tem o ar que Deus lhe deu.
Importe-se com a sua vida e deixe a dos outros.
- Mas voc orgulhosa.
- Decerto que sou.
- Mas por qu?
- boa! Porque coso. Ento os vestidos e enfeites de nossa ama, quem que
cose, seno eu?
- Voc? Esta agora melhor. Voc que os cose? Voc ignora que quem os
cose sou eu, e muito eu?
- Voc fura o pano, nada mais; eu que coso, prendo um pedao ao outro, dou
feio aos babados...
- Sim, mas que vale isso? Eu que furo o pano, vou adiante, puxando por
voc, que vem atrs, obedecendo ao que eu fao e mando...
- Tambm os batedores vo adiante do imperador.
- Voc imperador?
- No digo isso. Mas a verdade que voc faz um papel subalterno, indo
adiante; vai s mostrando o caminho, vai fazendo o trabalho obscuro e nfimo.
Eu que prendo, ligo, ajunto...
Estavam nisto, quando a costureira chegou casa da baronesa. No sei se
disse que isto se passava em casa de uma baronesa, que tinha a modista ao
p de si, para no andar atrs dela. Chegou a costureira, pegou do pano,
pegou da agulha, pegou da linha, enfiou a linha na agulha, e entrou a coser.
Uma e outra iam andando orgulhosas, pelo pano adiante, que era a melhor das
sedas, entre os dedos da costureira, geis como os galgos de Diana para dar
a isto uma cor potica. E dizia a agulha:

- Ento, senhora linha, ainda teima no que dizia h pouco? No repara que
esta distinta costureira s se importa comigo; eu que vou aqui entre os dedos
dela, unidinha a eles, furando abaixo e acima.
A linha no respondia nada; ia andando. Buraco aberto pela agulha era logo
enchido por ela, silenciosa e ativa como quem sabe o que faz, e no est para
ouvir palavras loucas. A agulha, vendo que ela no lhe dava resposta, calou-se
tambm, e foi andando. E era tudo silncio na saleta de costura; no se ouvia
mais que o plic-plic plic-plic da agulha no pano. Caindo o sol, a costureira
dobrou a costura, para o dia seguinte; continuou ainda nesse e no outro, at
que no quarto acabou a obra, e ficou esperando o baile.
Veio a noite do baile, e a baronesa vestiu-se. A costureira, que a ajudou a
vestir-se levava a agulha espetada no corpinho, para dar algum ponto
necessrio. E quando compunha o vestido da bela dama, e puxava a um lado
ou outro, arregaava daqui e ali, alisando, abotoando, acolchetando, a linha,
para mofar da agulha, perguntou-lhe:
- Ora agora, diga-me quem que vai ao baile, no corpo da baronesa, fazendo
parte do vestido e da elegncia? Quem que vai danar com ministros e
diplomatas, enquanto voc volta para a caixinha da costureira, antes de ir para
o balaio das mucamas? Vamos, diga l.
- Anda, aprende tola. Cansas-te em abrir caminho para ela e ela que vai
gozar da vida, enquanto a ficas na caixinha de costura. Faze como eu, que
no abro caminho para ningum. Onde me espetam, fico.
Contei esta histria a um professor de melancolia, que me disse, abanando a
cabea: - Tambm eu tenho servido de agulha a muita linha ordinria!
ASSIS, Machado de. Um aplogo. Disponvel em:<http//www.dominiopublico.gov.br/download/texto/ua000231.pdf>.
Acesso em 28 mar 2014.

Atividades de interpretao:
1.Do que trata o texto?

2. Quais so as personagens principais? Que caractersticas elas possuem?

3. Quem so as personagens secundrias?

4. Por que a agulha se considera superior linha?

5. Qual a razo que leva a linha a acreditar ser mais importante do que a
agulha?

6. E no final da narrativa, quem se mostra superior? Por qu?

7. Quais so os conselhos que o alfinete d agulha?

8. O narrador afirma:
Contei esta histria a um professor de melancolia, que me disse, abanando a
cabea: - Tambm eu tenho servido de agulha a muita gente ordinria!
- O que voc depreende da fala do professor?

9. De que argumentos a agulha se vale para dizer que superior linha?

10. Releia o dilogo entre a agulha e a linha e responda: quem demonstra ser
mais prepotente? Explique.

11. Como voc interpreta a fala da linha: - [...] Que lhe importa o meu ar? Cada
qual tem o ar que Deus lhe deu. Importe-se com sua vida e deixe a dos outros.

12. No final da histria, quem se mostra superior: a agulha ou a linha?

Explique:

13. O aplogo expe uma situao e encerra com uma moralidade.

a) A situao apresenta as personagens, o contexto em que elas esto
inseridas e o problema a que vivem. Faa uma sntese da situao vivenciada
em Um aplogo.

b) Qual possvel moralidade do texto? Assinale com um X a resposta

adequada.
(

) H indivduos egostas que no ajudam seus semelhantes.

) Devemos reconhecer o valor dos que alcanam o sucesso sem o

auxlio de ningum.
(

) Existem pessoas que facilitam a vida das outras e no so

reconhecidas pelo que fazem.

14. Que vcios e virtudes humanas so representadas pelas personagens do

texto Um aplogo?
a) Vcios humanos:

b) Virtudes humanas:

15. Onde ocorrem as aes retratadas no aplogo?

16. Pode-se determinar a poca em que os fatos da narrativa acontecem?

17. A temtica central do aplogo a dependncia social. Explique essa

afirmao com base no texto e estabelea relao com o cotidiano.

18. Observe quem narra os fatos no texto:

a) Que pessoa do discurso o narrador usa para apresentar os fatos? Justifique
com dados do texto.

b) O que isso mostra em relao posio do narrador quanto aes

explicitas na histria?

19. Atente no texto para transcrio das falas das personagens.

a) Predomina o discurso direto ou indireto? Explique.

b) Qual o tempo verbal predominante?

c) Por que o narrador vale-se desse tempo verbal?

20. Com relao ao gnero estudado responda:

a) Qual o tipo discursivo?

c) Qual o domnio discursivo desse gnero?

d) Qual a sua finalidade/funo scio-comunicativa/para que serve/objetivo?

e) Quais so as principais caractersticas?

f) Qual o pblico-alvo desse texto?

21. Segundo Moiss (2004), entre as figuras de linguagem, temos a

prosopopeia, tambm denominada personificao. Esta figura consiste em
atribuir vida ou qualidades humanas a seres inanimados, irracionais, ausentes,
mortos ou abstratos. Como isso pode ser visto no texto?

Retextualizao do gnero:
A partir da moralidade extrada do texto Um aplogo, produza uma crnica
jornalstica. Leia crnicas, em livros, jornais e revistas, para reconhecer as
caractersticas desse gnero. Imagine que o texto ser publicado num jornal de
circulao local.

Produo Escrita:
- Imagine um dilogo entre dois seres inanimados: uma tela de computador e
uma CPU. Em seguida, produza um aplogo que aborde a temtica da
dependncia social.