Planificacin general clases NIETZSCHE Santa Mara - Hctor Fdez.

Medrano
- Marzo 2014.

* 10-III: BIOGRAFA Y CONTEXTO.

Cronograma:
- Presentacin(es): 5'.
- Lluvia de ideas breve introduccin: 10'.
- Ejercicio aforismos: 10'.
- Explicacin aforismos/asistematicidad: 10'.
- Exposicin contextual-biogrfica (+ppt): mx 15'.

Descripcin/Justificacin:
- Lluvia de ideas: Sondear qu prenociones sobre el autor manejan de cara a
ir introducindolo. Es probable que dibuje a Nietzsche en la pizarra.
- Breve introduccin: En el caso que el conocimiento sobre el autor sea nulo
o el alumnado no participe dar unas breves pinceladas caricaturescas sobre
el autor de cara a transitar al siguiente ejercicio.
- Ejercicio aforismos: Tratar de que el alumnado proyecte una
caracterizacin general del talante vital y filosfico del autor a travs de sus
aforismos.
- Explicacin: Asistematicidad y tendencia lrica/literaria.
- Exposicin contextual-biogrfica: Repasar momentos clave y trasfondo de
partida de la vida de Nietzsche apoyado en presentacin de diapositivas
(casi exclusivamente fotos y dibujos; alguna fecha).

* 12-III: APOLO Y DIONISO.

Mxima:
Cronograma:
- Saludos y explicacin actividad: 5'.
- Mayutica grfica: 10'-15'

- Explicacin: 15' (+5'?).

- Ejercicio identificacin/diagnstico: 5'-10'.
- Pequea explicacin: 5'.

Descripcin/Justificacin:
- Saludos y explicacin de la actividad: Brevsimo "protocolo" de la clase
anterior y explicacin del ejercicio de comienzo.
- Mayutica grfica: Dibujar en la pizarra (o utilizar imgenes/fotografas),
en este orden, imgenes caricaturizadas/exageradas de Dioniso y Apolo.
Tras cada uno de los dibujos (o tal vez tras acabar a los dos) pedir al
alumnado que describan sus caractersticas. De esta manera irn
delineando ambas "coordenadas" (lo dionisaco y lo apolneo).
- Explicacin: Estilo clase magistral sobre la significacin de estas
categoras, formacin filolgica de Nietzsche, "El nacimiento de la tragedia y
el espritu de la msica", teatro clsico griego, Wagner-entusiasmo
romntico, etc.
+5'? Recrear una escena
coro/personajes, etc.?

de

tragedia

griega?

Explicar

espacios

-Ejercicio identificacin/diagnstico: Pedir que traten de identificar en su/la

vida elementos dionisacos y apolneos. Pedir que emitan un diagnstico. Si
no estn por la labor facilitarlo con ejemplos/preguntas peliagudos.
- Pequea explicacin: Explicacin de fases (si no se ha hecho ya) de
predominancia de una de las dos "coordenadas". Adelantar cierta opinin
del autor sobre su poca y su propuesta.

* 14-III: VIDA VS. OCCIDENTE.

Mxima: "Frmula de nuestra felicidad: un s, un no, una lnea recta, una
meta."
Cronograma:
- Protocolo: 5'.
- Explicacin: 15'
- Audicin/visionado: 5'.
- Reflexin colectiva y/ explicacin breves: 10'.

- Texto: 15'.

Descripcin/Justificacin:
- Protocolo: Recordar lo apolneo y dionisaco; y el progresivo triunfo de lo
apolneo.
- Explicacin: Visin de la vida de Nietzsche, subyace Schopenhauer
(introducirle con la carta de su madre), oriente, nihilismo... Qu actitud
toma Nietzsce?
- Audicin/visionado: La cabalgata
"Apocalypse Now" o slo msica?).

de

las

Valkirias

(Segmento

de

- Reflexin colectiva y/o explicacin breve: Retomar lo dionisaco en cierto

sentido; vs. pesimismo schopenhaueriano; aceptacin TOTAL de la vida;
[ms all del bien y del mal?].
- Texto: Trabajar texto a concretar sobre actitud vitalista de Nietzsche en
pequeos grupos. Esquematizar y/o resumir. Que vayan exponiendo
conclusiones.

* 17-III: GENEALOGA DE LA MORAL Y TRANSVALORACIN.

Mxima: "Donde vosotros veis cosas ideales, yo veo cosas humanas;
demasiado humanas".
Cronograma:
- Protocolo: 5'.
- Ejercicio colectivo: 5'.
- Intento de mayutica: 5'.
- Texto: 15'
- Explicacin: 10'.
- Explicacin: 5'.

Descripcin/Justificacin:
- Protocolo: Un s a la vida en su integridad.
- Ejercicio colectivo: Dividir la pizarra en dos espacios. Uno caracterizado por
el dibujo de un ngel y otro de un demonio (o algo similar que simbolice el

bien y el mal). Para vivir se necesitan criterios/valores; axiologa/moral/etc.;

ir ennumerando. El alumnado los clasificar en la pizarra.
- Intento de mayutica: Preguntarles por la clasificacin que acaban de
hacer. Confrontarles con casos lmite/peliagudos. Transitar hacia el
descubrimiento de lo que de fbula/ideologa hay en ellos. Qu efectos
tienen en una visin vitalista y libre como la de Nietzsche esos valores
"benvolos"?. Tratar de acceder a la cuestin RELIGIOSA.
- Texto: "Ejercicio Ecce Homo Txupitxuski" Definicin y resumen?. Trabajar
en grupos. Resumen y/o definicin. Entregar.
- Explicacin: Genealoga. Moral de esclavos y amos. Tradicin
judeocristiana/griega. Sacerdotes y guerreros. Dominacin. ALGO MS
ATRACTIVO AUDIOVISUAL? PARA EXPLICAR ESTO?.
Y la "propuesta" nietzscheana?
- Explicacin: Transvaloracin/inversin de los valores. Intentar ligar con la
mxima; hay mucho de metafsica en los valores.

* 19-III: NO MS DIOS.
Mxima: "Dios ha muerto: Nosotros lo matamos."
Cronograma:
- Protocolo: 5'.
- Texto: 10'.
- Debate explicacin: 10'.
- Debate explicacin: 10'
- Disertacin: 15'

Descripcin/Justificacin:
- Protocolo: Los valores anti-vitales de los sacerdotes.
- Texto: Resumir en grupo texto sobre la muerte de Dios (antes lo leer en
alto). Exponerlo. Tomar nota en la pizarra segn hablan.
- Debate explicacin: Si surge el debate tras plantear los resmenes del
texto, promoverlo. Si no, dar la explicacin magistralmente (o viceversa):
significaciones de Dios para Nietzsche (smbolo anti-vida; personificacin del
sentido/mentira consoladora; 2X), origen de la creencia, des-encantamiento

del mundo, No
Scrates/Platn...

ms

ilusin

metafsica

(qu

es

metafsica),

vs

- Disertacin: Elaboracin de una disertacin personal sobre la muerte de

Dios y/o la concepcin de Nietzsche sobre la misma.

* 21-III: SUPERHOMBRE Y VOLUNTAD DE PODER.

Mxima: "El hombre es slo un puente" // "Lo que no nos mata, nos hace
ms fuertes".
Cronograma:
- Protocolo: 5'.
- Explicacin: 5'.
- Definicin colectiva: 10'.
- Explicacin: 10'
- Debate/disertacin: 20'

Descripcin/Justificacin:
- Protocolo: Fin de la metafsica.
- Explicacin: Explicacin del aforismo sobre la naturaleza "pontificia" del
ser humano y el acceso al Super/Ultra hombre.
- Definicin colectiva: Con lo que sabemos ahora, cmo ser el hombre que
espera Nietzsche? Guiarles.
- Explicacin: Camello-Len-Beb, Sencilla (magistral) Potencia, vida, arte,
dominacin, interpretacin izquierdas y derechas,etc.
- Debate: Qu sociedad sera una creada por estos individuos? Poltica en
Nietzsche? Es posible una interpretacin poltica? Aristocracia, Elitismo,
Democracia Importa?

* 24-III: ETERNO RETORNO.

Cronograma:
- Protocolo: 5'.
- Texto 1: 15'.

- Video: 10' mx.

- Debate+Explicacin: 10' mx.
- Texto 2: 10'.

Descripcin/Justificacin:
- Protocolo: Cmo es el ultra/superhombre... y qu se deriva de ah.
- Texto 1: Ya hemos definido el superhombre; a dnde va?. El Aforismo 341
Gaya Ciencia. Resumir (quizs definir algn concepto).
- Video: "El da de la marmota".
- Debate + Explicacin: Qu harais en una situacin as? Qu harais si en
vez de repetirse un da se repitiera toda la vida? Explicacin de esta fuga
orientalizante de Nietzsche y diversas interpretaciones.
- Texto 2: Lectura en alto. As Habl Zaratustra discurso sobre la "Visin del
Enigma", visin del ms solitario de los hombres. Preguntar qu simbolizan
los elementos/pedir conclusiones (a voz y mano alzadas). Ir terminando con
la actitud del Superhombre ante todo eso: Morder la serpiente y reirse.
Convertirse en un nio.

* 26-III: 1- Espacio por si acaso se alarga la cosa.

2- Repaso y/o dudas/Cmo habra que contestar a los epgrafes de

selectividad/Etc..

3- Algn tipo de prueba/trivial jocoso.

4- Perspectivismo en Nietzsche.

* 28-III: MAESTROS DE LA SOSPECHA.

Clase magistral distendida y amigable (todo lo amigable que puede ser un
hugonote como Ricoeur):

- El por qu de la denominacin ricoeuriana "Matres du Soupon".

- Introduccin general(sima) a la Hermenutica.