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Gnese do positivismo

 Razes do Positivismo Bacon, Hobbes e Hume.


 Primeira hiptese: do objeto de estudo [...] a

sociedade humana
regulada por leis naturais, ou por leis que tm todas as caractersticas
das leis naturais, invariveis, independentes da vontade e da ao
humana, tal como a lei da gravidade ou do movimento da terra em
torno do sol: [...] Desse modo, a pressuposio fundamental do
positivismo de que essas leis que regulam o funcionamento da vida
social, econmica e poltica, so do mesmo tipo que as leis naturais e,
portanto, o que reina na sociedade uma harmonia semelhante da
natureza, uma espcie de harmonia natural. (Lwy, p. 35)
 Segunda hiptese: do mtodo [Da primeira hiptese] decorre uma
concluso epistemolgica, de que os mtodos e procedimentos para
conhecer a sociedade so exatamente os mesmos que so utilizados
para conhecer a natureza, portanto, a metodologia das cincias sociais
tem que ser idntica metodologia das cincias naturais, posto que o
funcionamento da sociedade regido por leis do mesmo tipo das da
natureza. [...] (Lwy, p. 36)
 Terceira hiptese: da epistemologia [...] as cincias da natureza so
cincias objetivas, neutras, livres de juzos de valor, de ideologias polticas, sociais ou outras, as cincias sociais devem funcionar
exatamente segundo esse modelo de objetividade cientfica. Isto , o
cientista social deve estudar a sociedade com o mesmo esprito
objetivo, neutro, livre de juzo de valor, livre de quaisquer ideologias ou
vises de mundo, exatamente da mesma maneira que o fsico, o
qumico, o astrnomo, etc. (Lwy, p. 36)
 Decorre dessas hipteses que o positivismo pode ser considerado
herdeiro da filosofia das luzes e do enciclopedismo
I.
Trs temas bsicos da filosofia de Augusto Comte
1. Reorganizao da sociedade a partir da reforma intelectual do
homem: construo de novos hbitos de pensar levando ao
progresso do esprito Filosofia da histria
Positivismo filosofia + poltica (teoria e prtica)
2. Lei fundamental lei dos trs estados
Em outros termos, o esprito humano, por sua natureza emprega
sucessivamente, em cada uma de suas investigaes, trs mtodos
de filosofar cujo carter essencialmente diferente e mesmo
radicalmente oposto: primeiro, o mtodo teolgico, em seguida, o
mtodo metafsico, finalmente, o mtodo positivo. (Curso de
Filosofia Positiva, p. 4)
Estado teolgico ponto de partida

Estado Metafsico Intermedirio


Estado Positivo-cientfico fixo e definitivo (preocupa-se em
descobrir, atravs da combinao do raciocnio e da observao, as
leis efetivas: as relaes invariveis de sucesso e de similitude).
Percebe-se, pois, graas a este conjunto de consideraes, que, se
a filosofia positiva o verdadeiro estado definitivo da inteligncia
humana, aquele para o qual sempre tendeu progressivamente, no
deixou de precisar, no incio e durante uma longa srie de sculos,
quer como mtodo, quer como doutrina provisria, da filosofia
teolgica; filosofia cujo carter ser espontnea e, por isso mesmo,
a nica possvel na origem, a nica tambm capaz de oferecer a
nosso esprito nascente o devido interesse. (Curso de Filosofia
Positiva, p. 6)
3. A natureza da filosofia positiva
 Tomar os fenmenos como sujeitos a leis naturais e
invariveis.
 Exemplo de uma lei natural e invarivel: Os fenmenos gerais
do universo so explicados pela lei de gravitao newtoniana:
a tendncia constante de todas as molculas umas em
relao s outras na razo direta de suas massas e na razo
inversa do quadrado das distncias.
 Entendimento da evoluo do estado positivo
Aristteles
Introduo das Cincias Naturais na Europa pelos rabes
Bacon, Descartes e Galileu.

A fsica terrestre trata dos fenmenos mecnicos, qumicos e


orgnicos. Resta FSICA SOCIAL tratar dos fenmenos
humanos.

Teolgico
Papel relevante na coeso
social fundamento da vida
moral

Metafsico

Fetichismo

Crena em seres

Politesmo

sobrenaturais

Monotesmo

(deuses/ espritos)

Monotesmo como transio para o Estado


Metafsico
Crena nos mitos
Substituio das foras sobrenaturais por
foras vitais no identificadas (natureza)
Especulaes

Positivo/cientfico

Subordinao
da
imaginao
e
argumentao (Teologia e Metafsica) pela
observao.

4.Do simples ao complexo

Geral

Lei da classificao das


cincias (desenvolvimento do
esprito humano)

Astronomia
Fsica
Qumica
Biologia

Especfico

Matemticas

Sociologia sntese das


demais cincias

Como resultado dessa discusso, a filosofia positiva se encontra, pois, naturalmente dividida em cinco cincias fundamentais [...] astronomia, a fsica, a
qumica, a fisiologia e, enfim, a fsica social. A primeira considera os
fenmenos mais gerais, mais simples, mas abstratos e mais afastados da
humanidade, e que influenciam todos os outros sem serem influenciados por
estes. Os fenmenos considerados pela ltima so, ao contrrio, os mais
particulares, mais complicados, mais concretos e mais diretamente
interessantes para o homem [...] (Curso de Filosofia Positiva, p. 33)

LEI DOS TRS ESTADOS

CLASSIFICAO DAS CINCIAS

Fundao da Sociologia: Esttica + Dinmica


Para fundar enfim a verdadeira cincia social bastava, pois estabelecer
irrevogavelmente essa teoria da evoluo, combinando, com a lei
dinmica que a caracteriza primeiro, o princpio esttico que a consolida,
depois, a extenso temporal que a completa. (Curso de Filosofia Positiva,
p. 59)
5.Religio da humanidade

Reforma das
instituies/reforma
intelectual do homem

Grande ser (humanidade)


Grandes
sbios
intelectual)

(Providncia

Virgem-me (Providncia moral)

Providncia
II.
III.
Moral
IV.
V.
(Mulheres)
VI.
VII.
VIII.
IX.
X.
XI.
XII.
XIII.
XIV.
XV.
XVI.
XVII.
XVIII.
XIX.

Providncia
Material
(Proletrios)

Grande Ser
(Humanidade)

Providncia intelectual (Grandes Sbios)