UNIVERSIDAD NACIONAL DE COLOMBIA

FACULTAD DE ARTES
ESCUELA DE ARQUITECTURA Y URBANISMO
ARQUITECTURA Y TEXTOS
PRESENTADO A: CARLOS NARANJO
PRESENTADO POR: JULIAN JAVIER BERNATE SUAREZ
COD 317341
ENERO DE 2014

EL ESPACIO Y SUS DIFERENTES ESCALAS

BIBLIOTECA PBLICA VIRGILIO BARCO, ROGELIO SALMONA

La ciudad de Bogot se caracteriza por ser un lugar con diferentes elementos que le otorgan un
valor significativo tanto fsico, ya sea por su ubicacin geogrfica y el paisaje que la circunda,
como un valor ideolgico, por su historia y la cultura que se ha construido aqu a travs del
tiempo. Estos elementos han sido determinantes en la manera en que se ha desarrollado, y en
el caso de la arquitectura uno de los hechos que lo demuestran es la obra de Rogelio Salmona.

Bogot, como capital, estaba pasando un momento de crecimiento demogrfico acelerado,

pues la situacin del pas, en trminos de la guerra interna entre derecha e izquierda por la
tierra, generaba un desplazamiento masivo de personas hacia la capital buscando la manera de
huir de la violencia y encontrar oportunidades de vida. El desempleo y la desescolarizacin
aumentaron y se hizo necesaria la bsqueda de soluciones por parte de la administracin de
momento que a travs de inversiones y prstamos proyect la reforma y la construccin de
instituciones educativas y culturales1.
1 La magia de un Templo urbano: Biblioteca Pblica Virgilio Barco. Jorge Anbal
Manrique Prieto. Maestra en Arquitectura. UNAM. Diciembre 8 de 2011.

En este caso la referencia ser la biblioteca pblica Virgilio Vargas, parte del parque del mismo
nombre, un proyecto construido entre 1999 y 2001 y declarado patrimonio nacional en el 2007 2.
Fue promovido por la Alcalda Mayor de Bogot, parte de un plan de red bibliotecas llamado
Bibliored, en el que estaban incluidas la biblioteca El Tintal y la biblioteca El Tunal3, ubicadas en
sectores especficos de la ciudad que dependan de su ubicacin, ya que eran lugares en los
que se atendera la mayor demanda educativa y cultural posible.

Es un proyecto digno de observar con detenimiento, pues fue concebido por Rogelio Salmona
tras dcadas de experiencia arquitectnica4. La manera en que toma los elementos
caractersticos de la ciudad a diferentes escalas y la forma en que estos interactan entre si y el
usuario son un punto clave para entender el ideario propuesto en este proyecto.

Comenzaremos con resumir la manera de interpretar el espacio de Martin Heidegger 5: El

espacio recibe su esencia desde los lugares, mas no desde si mismo. Los lugares, lo son,
porque hay algo all, de no estar ese algo, esa cosa, no seran lugares. Las cosas, son en si
algo construido, no como un hecho tcnico sino como el habitar, en el que interacta la
Cuaternidad como unidad: La tierra, el cielo, los mortales y la divinidad 6. Este pensamiento
2 Ficha tcnica: Biblioteca Virgilio Barco.
http://obra.fundacionrogeliosalmona.org/obra/proyecto/biblioteca-virgilio-barco/

3 Nota 1
4 Rogelio Salmona. 1927 2007. Su recorrido en la arquitectura comienza en el ao 1947
cuando inicia sus estudios universitarios en la Universidad Nacional de Colombia, los cuales
debe abandonar por los hechos ocurridos en 9 de abril de 1948, para ir a Pars al estudio de
Le Corbusier durante la siguiente dcada de su
vida.http://es.wikipedia.org/wiki/Rogelio_Salmona

5 Martin Heidegger. 1889 1976. Filsofo alemn

6 Construir Habitar Pensar. Martin Heidegger. 1951. Darmstadt, Alemania

est reflejado en la obra de Salmona en la medida en que, a todas sus escalas, unifica esta
Cuaternidad, y en cada una se representa el espacio a partir de esta, de tal manera que los
elementos que lo componen van desde habitar un territorio, una ciudad o una parte de ella,
hasta una textura o una sensacin.

La primera escala del espacio ideado por Salmona en la Biblioteca Virgilio Barco es la del
territorio, la cual aborda a partir del uso del horizonte que ofrece Bogot con los cerros que la
circundan, estos se convierten en un elemento determinante en la manera en que comienzan a
darse soluciones arquitectnicas en las escalas siguientes.

Los cerros son para los bogotanos un elemento que refleja el valor del territorio y como tal una
identidad. Prcticamente desde cualquier parte de la ciudad se pueden contemplar, y tanto el
individuo que vive en las mejores condiciones como el que se mantiene con lo mnimo tienen
una referencia de la ciudad gracias a estos. Ahora bien, el significado histrico y cultural de los
cerros tiene tambin lugar dentro de las aspiraciones de Salmona, pues al utilizarlos como
medio y elemento de diseo evoca el mismo valor, o uno similar, al que estos tenan para
quienes habitaban el territorio en tiempos pasados. Este valor geogrfico, paisajstico, histrico
y vivencial es lo que se destaca en trminos de una gran escala en el parque y la biblioteca
Virgilio Barco a sabiendas de que est dentro y hace parte de una gran unidad social: La ciudad
de Bogot, la capital de un pas en va de desarrollo.

Ahora, teniendo en cuenta de que no se puede entender el espacio sin todo lo que Le permite
serlo, continuaremos con la siguiente escala a observar, la de la ciudad. Entendida como un
conjunto de situaciones, flujos y vivencias, la ciudad de Bogot posee caractersticas
especficas gracias al proceso histrico que ha atravesado, pues es el resultado de diferentes
administraciones y visiones, as como de problemas y soluciones que para bien o mal han sido

clave en la definicin de lo que es actualmente. El proyecto de la biblioteca Virgilio Barco es

producto de esto.

La situacin que atravesaba Bogot al momento de que este proyecto fuese concebido fue la
ideal para que se diera como se dio. La ubicacin, la manera de llegar y la forma en que este
proyecto fue implantado en el complejo que ofreca el parque Simn Bolvar, fueron lo que se
convirtieron en el lugar y por lo tanto en el espacio de la biblioteca Virgilio Barco. Tan slo el
hecho de dirigirse hacia, entrar y recorrer el parque para llegar a la biblioteca es habitar tanto la
biblioteca como el parque y la ciudad, adems del territorio que la contiene, pues ninguno es lo
que sera sin los dems. Proponiendo una analoga con el puente de Heidegger 7 que une dos
orillas que no lo seran si no existiese tal puente, Salmona une el horizonte que limita en los
cerros de Bogot, con la biblioteca, pasando por la ciudad y el parque que los contiene.

As, de manera gradual nos encontramos en la siguiente escala, la local, entendindola como el
parque como tal y donde se comienza a observar lo que significa el uso de las dimensiones
medibles desde las matemticas en la creacin del habitar. Aqu la tcnica, la manera de
concebir el espacio, se convierte en una referencia a tener en cuenta al estudiar el construir y
habitar del hombre. Segn lo escrito por Heidegger la tcnica, el producir, es algo como dejar
aparecer, para luego llegar a lo que sera dejar habitar8.

En el caso del parque y la biblioteca Virgilio Barco se puede aplicar lo anterior de manera que
las escalas ya mencionadas y el habitar de los mortales han generado por si mismos lo que all
se ha construido; lo que lo aterriza en el contexto del diseo y la arquitectura es el hecho de
adjudicarle medidas en unidades matemticas, proporciones y lmites, teniendo en cuenta los
7 Construir Habitar Pensar. Martin Heidegger. 1951. - II - qu es una cosa
construida?
8 Construir Habitar Pensar. Martin Heidegger. 1951. - II - Producir (hervorbringen)

ltimos como algo fsico, pues con las escalas anteriores no existen los lmites sino las
fronteras, que Heidegger explica as: La frontera no es aquello en lo que termina algo, sino,
como saban ya los griegos, aquello a partir de donde algo comienza a ser lo que es
(comienza su esencia).9 As, aludiendo al trmino usado bajo la administracin del momento en
Bogot: la biblioteca como templo urbano10, podemos suponer este proyecto como un templo
de la cultura, del hombre y de la ciudad.
Al tomar como un templo urbano este proyecto podemos cambiar de escala para entender lo
que Salmona crea a travs de su diseo. Esta escala es la correspondiente al edificio como tal,
la construccin de la cosa. Aqu las operaciones de manejo de tcnica y material se
evidencian de una manera ms puntual, pues con una pequea accin sobre la materia se
puede influir en lo que la circunda, por lo tanto es una influencia sobre las escalas ya
analizadas: La arquitectura est hecha para ser vista, vivida y usada tanto por quien le
pertenece como por todas aquellas personas que son testigos de su presencia en la ciudad.11

En este apartado se puede entender la accin del arquitecto como el conocimiento de un lugar
y el anlisis y aplicacin de lo necesario para dejar que este fluya y se construya. Tan solo
observando detenidamente la manera en que Salmona trabaja el terreno en el que implanta la
biblioteca, con el uso de diferentes alturas en la tierra y la disposicin de los recorridos, se
entiende el ritual de habitar este proyecto. A medida que el sujeto se adentra en l, van
surgiendo ms y ms perspectivas, sensaciones y horizontes, todo encaminado a la
apropiacin de un espacio, un lugar, una ciudad y un territorio.

9 Construir Habitar Pensar. Martin Heidegger. 1951. - II - La frontera

10 Nota 1
11 Referencia electrnica:
http://obra.fundacionrogeliosalmona.org/obra/proyecto/biblioteca-virgilio-barco/

Cuando el objeto ha surgido desde la tierra y se erige hacia el cielo, no queda ms que
continuar con el ritual de habitar. Como un templo, la biblioteca posee atributos que la
convierten en un lugar en el que se ofrenda a la divinidad.

Uno de los elementos que aluden a la divinidad, que est en el cielo, es la luz, que no sera lo
que es si no estuviese la tierra y lo que brota de ella: la vegetacin. Con el uso de volumetras,
aberturas y otras operaciones tcnicas y de diseo, Salmona logra la construccin de espacios
donde la luz manifiesta su naturaleza, el agua corre libremente y la naturaleza vegetal permite
que el hombre materialice en ella, una huella, a travs del hecho construido de este edificio 12, y
con la organizacin de las funciones de cada espacio articula el ritual de habitar por medio del
movimiento. Logra conseguir el significado de la Cuaternidad de Heidegger por medio de lo
construido que es la biblioteca: la unificacin del cielo, la tierra, los mortales y lo divino.

De esta manera y como dejando ser, llegamos a la siguiente escala: el material, el cual, visto
desde el significado del ladrillo, el concreto y la madera para quien habita y se identifica con la
ciudad, la visin divina que se posea del agua en las antiguas culturas precolombinas, y la luz
como algo que se puede moldear por medio de la manipulacin de los dems materiales. En
si se busca entender la manera en la que Salmona hace que la materialidad exprese la esencia
propia de la biblioteca Virgilio Barco.

Los materiales manipulables como el ladrillo, el concreto y la madera son utilizados por
Salmona porque, adems de sus caractersticas fsicas, son materiales tradicionales de la
ciudad de Bogot y el territorio que la contiene como lo es la sabana, rica en naturaleza y en
cultura. Entrando a una descripcin ms puntual: Los muros dobles o triples que le dan peso a
la composicin, o las ventanas circulares trabajando a compresin manifiestan la verdad sobre
el ladrillo. Los puentes, rampas, columnas y vigas de grandes dimensiones dan testimonio de la
12 Nota 1

plasticidad del concreto. La elegancia y la calidez de las salas de lectura, salas de exposicin,
auditorios y oficinas, no son ms que el aporte de la nobleza de la madera13.

Ahora bien, tras la construccin con los materiales manipulables, el siguiente elemento a
observar en la biblioteca Virgilio Barco es el agua, que por sus propiedades como material y su
significado cultural implica un anlisis, adems de lo fsico, filosfico. Aqu a travs de la escala
del

material nos inmiscuimos en la siguiente, que corresponde a las sensaciones y al

pensamiento.
La historia y la cultura de la regin hacen parte de lo que Salmona concibe en la biblioteca. En
el caso de lo que el agua y la luz significan para Salmona en la Virgilio Barco podemos
acercarnos a la cultura prehispnica de los Muiscas, para quienes estos elementos
representaban el principio de la vida. La riqueza natural del territorio que habitaban fue la base
de sus creencias, pues las lagunas eran santuarios naturales en donde rendan culto
a los dioses y les ofrecan rogativas14, y la luz, proveniente del cielo y filtrada por la
naturaleza que los rodeaba, eran la base de su subsistencia al ser una sociedad
principalmente agrcola, en la que la Cuaternidad de Heidegger tambin se
reflejaba: tierra-cielo-mortales-divinidad.

Entonces, siendo ms especficos en cuanto a la construccin, Salmona logra en la biblioteca, a

travs del uso del movimiento del agua sobre las volumetras escalonadas, evocar lo sagrado
del agua; y demostrando la presencia de lo divino con la utilizacin de la luz de la siguiente
manera: existen tres estratos de penetracin de la misma dentro de la sala: Un primer estrato a
travs de las ventanas que enmarcan el paisaje y que estn a la altura promedio del ojo
13 Tomado de: La magia de un Templo urbano: Biblioteca Pblica Virgilio Barco. Jorge
Anbal Manrique Prieto. Maestra en Arquitectura. UNAM. Diciembre 8 de 2011.
14 Tomado de: http://www.expertconsulting.com.co/Colombia/Muiscas/Muiscas.html

humano. Un segundo estrato que entra por los ventanales del segundo nivel de la sala; y un
tercer estrato donde los tragaluces en concreto color arena reflejan la luz incrementando su
luminosidad que baa la totalidad del espacio, atrayendo la mirada del habitante 15.
Continuando con la materialidad y las sensaciones est el ladrillo nuevamente, como texturas,
cuidadosamente diseadas haciendo alusin a los tejidos y formas que utilizaban las culturas
precolombinas. Todo en conjunto en un ente que tiene como objetivo tejer identidad en un
templo urbano de cultura donde se cosecha y se deja desarrollar el conocimiento, donde el
construir lleva al habitar, el habitar al pensar, y el pensar a la bsqueda de la esencia del
espacio, la consiste en aprender a habitar16.

15 Nota 13
16 Construir Habitar Pensar. Martin Heidegger. 1951. - II la autntica penuria del
habitar