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Acha
hace
ambos
los
mismos
objetivos? Creemos que no, aunque los dos estaban destinados a mujeres
solas, jvenes, trabajadoras, y ambos modelos estaban politizados, por lo
que su enfrentamiento fue notable. Uno fue finalizado abruptamente por la
llamada Revolucin Libertadora.
Acha nos presenta un texto que pretende examinar mediante dos
preguntas que le interesa responder, una, cmo hicieron para convivir dos
propuestas de polticas hacia las mujeres, tan antagnicas, en una misma
sociedad?; y, dos, realmente el Hogar de la Empleada fue un difusor de
perversiones entre las clases populares, en este caso las mujeres
manipuladas y politizadas indebidamente?. El trabajo propone reconstruir
los recorridos de ambas instituciones del campo poltico para responder,
mediante esa confrontacin, las estrategias de politizacin de las mujeres
trabajadoras.
Con un uso de fuentes primarias de la poca como actas, revistas y
bibliografa, Acha caracteriza en dos apartados el proceso de captacin de
las mujeres jvenes trabajadoras y hace un aporte al estudio del
peronismo desde la teora de gnero en cuanto a politizacin de las
mujeres argumentando que tampoco es nada nuevo, no es una singularidad
peronista, es una estrategia poltica que se opone a la tesis de cristianismo
peronista que plantea Mariano Plotkin (1993) en su obra Maana es San
Pern, Acha dice que no es literalmente una religin secular y lo demuestra
con el enfrentamiento entre la Casa de la Empleada y el Hogar de la
Empleada, siendo este ltimo parte de una construccin de sociabilidad
poltica populista.