Pontificia Universidad Catlica de Valparaso

Facultad de Filosofa y Educacin

Instituto de Historia

El tango como expresin espontnea de la

nacionalidad Argentina en un contexto de
inmigracin: 1850-1930

Formacin del estado y la nacin en america latina

Profesor: Jaime Vitto
Ayudante: Paulina Hurtado
Estudiante: Ariel Soza

Tangos de recriminacin, tangos de odio, tangos de burla y de rencor se escribieron,

reacios a la trascripcin y al recuerdo. Todo el trajn de la ciudad fue entrando en el
tango; la mala vida y el suburbio no fueron los nicos temas. Todo lo que mueve a los
hombres el deseo, el temor, la ira, el goce carnal, las intrigas, la felicidad-. Tambin
podramos decir que estas forman una inconexa y vasta comdie humanie de la vida de
buenos aires (...) ello permite, acaso, la profeca de que las letras de tango formarn,
con el tiempo, un largo poema civil, o sugerirn a algn ambicioso la escritura de se
poema
J. Luis. Borges

El objetivo del siguiente trabajo es indagar en expresiones concretas que permitan

sostener lo que subjetivamente aprecio como la disposicin activa del bonaerense
frente a las instituciones .
En trminos especficos identificar la procedencia de esta actitud, cuanto tuvo que ver el
fenmeno inmigratorio, y por ende, al nacer en este mismo contexto, cuando
efectivamente representativa se torna nuestra fuente: el tango
Para matizar en esta presunta disposicin, preciso acotar una actitud que observo
dispuesta y decidida a referirse a cualquier tema que tericamente este en manos
autorizadas de alguna institucin, ya sean asuntos polticos, religiosos, sociales o
institucionales dentro de cualquier mbito. El pronunciamiento bonaerense frente a
estos asuntos, independiente la profundidad con que se trate el tema, tiende a ser mucho
mas masivo y apreciable en espacios pblicos y coloquiales que el que se puede
apreciar, por ejemplo, en la sociedad chilena 1, mucho mas decepcionada, y con ello
resignada y menos pronunciada al momento referirse a estos asuntos.
Para justificar esta apreciacin indagar en expresiones en las que se pueda ver reflejada
esta afirmacin, que se puedan vincular en ultimo termino a algn aspecto de la nacin
Argentina. Especficamente mi fuente principal ser el tango: sus letras, su contexto de
aparicin, su desarrollo, su masificacin y su final consolidacin como el elemento que
por antonomasia representa la identidad luego ya no solo bonaerense, sino Argentina.
En vista de que veo en ellas representada la actitud a la que me refiero. Sostengo como
hiptesis que la actitud Argentina hacia las instituciones se habra formulado en el
contexto en que se creo el tango, siendo este una expresin espontnea del problema,
por ende una fuente muy valiosa para su estudio.
Utilizare el trmino nacin o nacionalidad, en

su acepcin cultural, es decir,

entendindola como un conjunto de representaciones comunes de una colectividad que

le otorgan conexin y unidad a sta, pretendiendo observar estas representaciones en su
campo de accin, es decir, independiente el estereotipo formal sostenido por el estado,
sino mas bien apreciado en expresiones espontneas de una sociedad. Su vnculo con el
concepto de estado-nacin, aparecer nicamente en momentos especficos, pero en el
caso del anlisis, la palabra responder a los elementos culturales que representa.
1

No pretende este trabajo hacer un estudio comparativo de ambas sociedades, sin embargo considero
preciso sealar la comparacin a fin de establecer una base desde la cual efectuar las afirmaciones.

Marco temporal y contextualizacion del problema

El estudio se centra en el periodo temporal que va desde 1850-1930. si bien los orgenes
del tango se remontan a un par de dcadas antes, es hacia la segunda mitad del siglo
XIX cuando este ya se consolida y adquiere su forma mas definitiva.
El fin de contextualizar el entorno en el que surge es ir buscando pistas sobre la
configuracin del carcter del tipo humano que lo encarna, a fin de establecer a grandes
rasgos una serie de trazos que permitan estructurar la nocin que pretendo defender y
explicitar.
Es consensuada la nocin de que su origen exacto es incierto, pero se admite que
responde a la conjugacin de diversas influencias entre las que se recalcan ritmos
africanos, latinoamericanos, espaoles, cubanos, etc. Nace en

un contexto de

inmigracin, principalmente europea, llegando a ser esta numricamente mayor incluso

que la presencia nativa de entonces (ya hacia el 1914 mas de la mitad de los habitantes
de buenos aires no eran argentinos2).
Es preciso destacar que el problema de la inmigracin en Argentina desde 1857
corresponde a un tema de profundo impacto social. Las pretensiones gubernamentales al
promover dicha actividad se orientaron en torno a diversos mbitos: poblar, a la vez
educar, desarrollar la potencialidad industrial con los conocimientos que traa el
europeo, etc. y a su vez, las expectativas que generaba dicha oferta en el inmigrante
provoc tambin que se manifestaran ambiciones dentro de quienes pensaron encontrar
en tierras argentinas la oportunidad de reconocimiento y emergencia que a veces no
consiguieron lograr en Europa.
En definitiva con altos y bajos, con diversos matices, la poblacin europea que
finalmente quedo establecida en buenos aires vino a transformar y a provocar un cambio
fundamental en la configuracin de la nacionalidad de este.3 Inmediatamente se
manifestaron una serie de problemas sociales que dieron cuenta que la ciudad de
entonces no estaba preparada para recibir semejante numero de personas. El principal

Clementi, Hebe. el miedo a la emigracin. Buenos aires, siglo XX, 1985.

Revisar mayores detalles sobre el fenmeno inmigratorio en: Glvez, Luca. Historias de inmigracin,
testimonios de pasin, amor y arraigo en tierra argentina (1850-1930) .editorial norma, buenos aires,
2003.
3

fue el hacinamiento, apareciendo rpidamente los conventillos dando pie a un contexto

de pobreza y practicas clandestinas del que emergi sutilmente el tango.
Inicialmente el tango fue practicado por hombres, vinculado a la msica de cabaret y
burdeles, espacios que fueron consolidndose dentro de la clandestinidad bonaerense,
acogiendo a los miles de inmigrantes y criollos que en la ciudad buscaron su porvenir.
Dcadas mas tarde gan la aceptacin del proletariado y de las familias mas adineradas.
De esta manera, en palabras de Sbato, se gener en buenos aires un fenmeno en el que
cruzaron miles de espaoles, italianos, judos, polacos, albaneses, rusos, alemanes,
corridos por el hambre y la miseria. Los grandes visionarios que entonces gobernaban
el pas, ofrecieron esa metfora de la nada que es nuestra pampa a Todos los hombres
de buena voluntad, necesitados de un hogar, de un suelo en que arraigarse... Pero en
su mayora, esos hombres encontraron otro tipo de pobreza, causada por la soledad y
la nostalgia, porque mientras el barco se alejaba del puerto, con el rostro surcado por
lgrimas, vean cmo sus madres, hijos, hermanos, se desvanecan hacia la muerte, ya
que nunca los volveran a ver.
De ese irremediable desconsuelo naci la ms extraa cancin que ha existido, el
tango..4.
Desarrollo del problema.
El asunto es entonces demostrar el postulado que explicite en la introduccin del
problema con expresiones concretas. Para esto escog una cantidad de tango que
abarcaron los mas diversos temas para conseguir presentar una exposicin
representativa de su variedad. A partir de la categorizacin de cada uno de estos me ir
deteniendo a fin de ir matizando en los aspectos que se vinculan a mi planteamiento
para luego sealar en un modo conjunto como todos estos se relacionan.
Temticas del tango5

Sbado, Ernesto; Antes del fin; Seix Barral. Buenos Aires. Argentina, 1998. Pag 14
Una categorizacin muy completa es posible revisarla en
http://www.todotango.com/spanish/biblioteca/letras/letras.asp
4
5

En palabras de Borges, todo el trajn de la ciudad fue entrando en el tango; la mala vida
y el suburbio no fueron los nicos temas. Todo lo que mueve a los hombres- el deseo, el
temor, la ira, el goce carnal, las intrigas, la felicidad...6
Amor:
Si bien a priori esta categora no es la que va mas a propsito con el estudio, es preciso
destacar algunos elementos que pueden servir luego para conectar el problema en su
totalidad.

Ya no puedo equivocarme, sos la ltima en mi vida,/y es la ltima moneda que me

queda por/jugar. /Si no gano tu cario la dar por bien perdida /ya que nunca ms la
vida me /permitir ganar...7

El da que me quieras /no habr ms que armonas, /ser clara la aurora /y alegre
el

/manantial.

/Traer

quieta

la

brisa

rumor de melodas /y nos darn las fuentes /su canto de cristal..8

Las letras de tango referidas al amor se enfocan principalmente desde una condicin
desfavorable, a partir del amor no correspondido, ultrajado o ausente. Existe una
nostalgia permanente tanto por algn pasado mejor o por un futuro que se aora, y que
no ha podido ser.
El bar y la bebida:
Muchacho de cafetn /adornao con pilchas pobres, /feliz con la fortuna /de no tener un
/cobre...9
6

Borges, Jorge Luis; Obras completas; Emec editores; Buenos Aires, Argentina; 1974; Pag. 168
La ltima. Msica: Antonio Blanco, Letra: Julio Camilloni
8
El da que me quieras. Msica: Carlos Gardel. Letra: Alfredo le pera
9
Muchacho de cafetn. Msica: Francisco pracnico. Letra: Homero Manzi
7


Y pensar que hace diez aos, /fue mi locura! /Que llegu hasta la traicin /por su
hermosura!../Esta noche me emborracho bien, /me mamo, bien mamao!, /pa' no
pensar.10

Eche amigo, noms, cheme y llene /hasta el borde la copa de champn, /que esta
noche de /farra y de alegra /el dolor que hay en mi alma quiero ahogar. /Es la ltima
farra de mi vida, /de mi vida, muchachos, que se va... /mejor dicho, se ha ido tras de
aquella /que no supo mi /amor nunca apreciar...11

La cantina, /que es un poco de la vida /donde estabas escondida /tras el hueco de mi

mano..12

Dentro de las letras que evocan a la vida bohemia existe constantemente la presencia del
tema amoroso, con los mismos matices descritos anteriormente, sin embargo se aprecian
tambin disposiciones que permiten distinguir un sentimiento de compaerismo y
lealtad con el amigo desamparado. Una actitud que sin embargar la tristeza, asume
con orgullo y valenta una pena que habita todo espacio del ser. De momento es preciso
destacar entonces la aparicin de un nuevo tema: el compaerismo. Asunto que se vera
retratado explcitamente luego en la imagen del compadre.
Varones y compadritos:

10

Esta noche me emborracho. Msica y letra: Enrique Santos

La ultima copa. Msica: Francisco Canaro. Letra: Juan Andrs Carusso
12
La cantina. Msica: Anibal Troilo. Letra: Ctulo Castillo.
11

Rey del cabaret, /cmo la quers! /A qu ands disimulando /si olvidarla no

pods...13

Nio bien, pretencioso y engrupido, /que tens berretn de figurar; /nio bien que
llevs dos /apellidos /y que uss de escritorio el Petit Bar;.. /Vos te cres que porque
habls de ti, /fums /tabaco ingls /pases por Sarand, /y te corts las patillas a lo
Rodolfo /sos un fif. /Porque /uss la corbata carmn /y all en el Chantecler /la vas de
bailarn, /y te mands la biaba de /gomina, /te cres que sos un rana /y sos un pobre
gil...14

En esta categora noto que son permanentes tres sentimientos: el de lealtad con algn
compadre, la provocacin al contrincante, y algo que empieza a representar un factor de
importante proyeccin: la irreverencia, burla y provocacin a las conductas carentes de
pathos, a la actitud pattica y fuera de lugar. Gestos que no se juzgan desde un
imperativo moral, sino mas bien en una actitud apasionada en defensa de lo propio.
El juego::
Yo aprend viendo trampearme, /y ahora slo han de coparme /cuando banquen con la
/Muerte. /En el naipe del vivir, /para ganar, primero perd. /Yo tambin entr a
jugar /confiado /en la ceguera del azar /y luego vi que todo era mentir
y el capital en manos del ms vil...15

Te criaste entre malevos, /malandrines y matones, /entre gente de avera /desarrollaste

tu accin;..16
13

El rey del cabaret. Musica enrique delfino. Letra: Manuel romero.

Nio bien. Musica: Juan antonio Gollazo. Letra: Victor Solio
15
Suerte loca. Msica: Anselmo Aieta. Letra: Francisco Garca Jimenes.
16
Mala entraa. Msica: Enrique Maciel. Letra: Calendonio Flores
14

Un factor importante para vincular con el postulado del estudio es que aparece en estos
tangos referentes al juego la accin de hacer trampa frecuentemente legitimada. Se
hace un paralelo de esta con la vida y como ejemplo de leccin. Se justifica des
legitimando al poder, trasladando las vertientes de imperativos morales a un campo de
accin reducido, vinculando la lealtad y el respeto en primera instancia a los valores
provenientes del barrio, la madre, los amigos. Temas que presentare a continuacin.
El barrio:
Barrio... de mis sueos ms ardientes, /pobre...cual las ropas de tus gentes. /Para
m /guardabas toda la riqueza /y lloviznaba la tristeza /cuando te di mi ltimo adis... /
Barrio... /barrio pobre, estoy contigo!... /Vuelvo a cantarte, viejo amigo! /Perdon los
desencantos de /mi canto, /pues desde entonces, llor tanto, /que se ha quebrado ya mi
voz..17.

Aqu estoy mis viejos camaradas /con qu placer retorno /despus de mis andanzas! /
Cunto /extra la barriada querida! /en el rodar comprend lo que es dolor. /Esta vez
amarga fue mi /vida,/sin dicha, sin afectos /ni el beso maternal. /Nunca pude hallar
consuelo

/para

mitigar

mi

mal.

Mi viejo barrio, no te olvido, /aqu de nuevo, ya me ves! /Mis pasos vuelvo arrepentido
/para /buscar lo que dej. /Es el cario de mi madre, /de ustedes todo el corazn. /Mi
viejo barrio /nunca es tarde /para brindarte mi cancin...18
Se aprecia el apego al barrio con un fuerte sentido romntico. Representa este un
manantial de afectos.
La Madre:

17
18

Barrio pobre. Msica: Vicente Belvedere. Letra: Francisco Garca Gimenes.

Mi viejo barrio. Msica: Victor D`Amario. Letra: Francisco Lo.

Ayer, sin darme un adis, /me dejaste, madre amada. /Y hoy sufriendo sin tu amor,
vive mi alma amargada...19
La figura maternal aparece fuertemente marcada. No me voy a detener especficamente
en este tema, sin embargo es interesante apreciar como se vincula su imagen a un
contexto general que es el barrio, los compadres, la infancia, los pibesy todo lo que
engendra dicho contexto: lasos afectivos a los que se acude ante todo al momento de
identificar los imperativos morales y lo que es preciso legitimar.
Interpretacin de las categoras.
Como queda evidenciado, la extensin temtica de los tangos abarca todo mbito que de
pronto aqueja al hombre de ciudad. La transversal nostalgia que a menudo se aprecia
pienso que tiene necesariamente que estudiarse a partir de la condicin de inmigrantes
de gran parte de sus protagonistas y forjadores. La nostalgia y melancola a un amor no
correspondido, ultrajado, ausente, dejado atrs, segn pienso, mantiene una directa
relacin al desamparo que socialmente hubo de experimentar el inmigrante que a
menudo arrib sin compaa de su familia al puerto de buenos aires, y se inmiscuy
dentro de una realidad que fue enfrentando una serie de problemas sociales,
demogrficos, polticos, que en primera instancia pudo tornarse ingrata.
El contexto de aparicin clandestino dentro del que emerge el tango, pienso, le pudieron
ofrecer solo dos alternativas a sus practicantes: un desamparo devastador, o la
emergencia de un instinto creativo que, desde la clandestinidad, tendiera a respaldarse
por lasos sociales y afectivos que consiguieran legitimar ciertos principios y practicas
desde una perspectiva moral que difcilmente pudo estar vinculada a alguna institucin.
La condicin de inmigrante trae por antonomasia una distancia afectiva a la
instituciones seculares: estado, universidad, etc. no son representativos ni encarnan
estos algn ideal histrico al que se aspire. Comienza a formarse entonces de manera
espontnea una estructura que alza ciertos elementos al momento de instaurar las bases
que van a sostener los lasos afectivos y se comienzan a elevar figuras primero
inmediatas como la del compadre, siendo la lealtad y el apoyo incondicional un factor
elemental. Por cierto la figura femenina, primero representada en la mujer amada,
deseada, ausente. Y al transcurrir el tiempo, cuando se evidencia una mayor amplitud en
19

A tu memoria madrecita. Msica: Alberto cosetino. Letra: Alberto Cosetino.

las temticas de los tangos, y cuando es preciso tambin notar en general un mayor
desarrollo en las consecuencias del problema demogrfico, se inmiscuye el tema del
barrio, la madre, los nios, apareciendo la figura del juego como un elemento seductor
para abolir el desamparo.
Luego madre, barrio, infancia, juego, bohemia se conjugan dando un carcter especial al
tango que se refleja en sus exponentes y que se enfrenta al mundo exterior, al mundo
fuera del barrio, fuera del laso afectivo familiar, en una actitud irreverente que tiende en
primera instancia a volcarse a lo propio, alcanzando dicha posesin conexiones
colectivas experimentadas en el barrio. Pienso que desde este gesto es que el argentino
sale a lo publico, y en este momento es preciso notar una actitud que se condice con el
postulado que seale en un inicio, lo que seale como la disposicin activa del
bonaerense frente a las instituciones.
Los esbozos del tango pueden dar cuenta de ello, convirtindose en una fuente
importante para el anlisis del problema. Sin embargo existen alcances que es preciso
acotar para atreverse a afirmar lo anterior con mayor propiedad, alcances que estudiados
con gran detencin pueden desmentir, confirmar, o acotar lo que acabo de sostener.
Alcance social del tango.
Si hoy en el siglo XXI el tango figura coma la expresin cultural por antonomasia con
que Argentina se presenta al mundo, indagar en los derroteros que sigui este desde sus
inicios marginales, clandestinos, hasta su consolidacin general, nos puede conducir a
cuestionar completamente nuestro postulado.

Para otorgar validez al tango como

expresin idnea para justificar el enunciado de este problema, plante que se debi a
que este correspondi a una expresin espontnea de la sociedad bonaerense. A primera
vista juzgar la espontaneidad que tuvo en sus inicios al parecer es innecesario, pues en
su condicin de marginal es muy poco probable que haya sido una expresin impuesta
por algn organismo gubernamental. Sin embargo, en que momento y en que medida
este sentir fue espontneo en toda la nacin Argentina? correspondi a un emblema
patrio que instauro del alguna manera algn organismo estatal?
Responder a esta pregunta puede otorgar mayor valides a nuestro enunciado, o bien
restarle consistencia.
Es preciso hacer el alcance con lo que fue la creacin de la nacin en Chile, en donde
numerosos emblemas patrios que luego se tornaron oficiales y estticamente

representativos de la nacin fueron efectivamente impulsados por un a accin estatal. La

bandera nacional, el himno patrio, la cueca no correspondieron a un elemento que
emergi de manera espontnea dentro del folclore criollo. Si bien la cueca se practic a
nivel nacional, no es en ningn caso una creacin espontnea que pueda servir para
ejemplificar una actitud nacional antes de su formalizacin oficial. Al momento en que
se eleva como emblema nacional, el paso de los aos, la insistencia escolar, el
bombardeo comunicacional, etc la ubican dentro de un inconsciente colectivo que la
eleva como referente para la nacin, no obstante no siendo esta necesariamente
portadora de un espritu consensuado, si no mas bien propuesto, incluso impuesto por
un organismo gubernamental.
Cuando hacemos el paralelo con Argentina pensamos en que el tango, al contrario, si
llego a consolidarse dentro de los emblemas nacionales de manera espontnea, por ende
mas all de la costumbre de convocarlo para las fiestas patrias, efectivamente
representa, encarna, y sirve de reflejo de una nacionalidad. Vamos a revisar algunos
casos que pueden servir para justificar aquello.

La construccin de la nacionalidad Argentina a fines del siglo XIX desde la accin

estatal.
Las preocupaciones estatales a fines del siglo XIX en torno a la nacionalidad argentina
se vieron motivadas principalmente a causa de la poca participacin en festividades
conmemorativas y a un cambio que atraves la educacin nacional. La presencia de
educadores extranjeros fue impulsada por el gobierno pero a la vez se critico
fuertemente la manera en que se ejecuto: se estaba educando segn los estndares y las
necesidades de pases que nada tenan que ver con Argentina (gran contraste si
comparamos al caso chileno en donde precisamente el afrancesamiento o
europeizacin fue lo que se quiso defender) y esta educacin no estaba partiendo
desde una experiencia local20. Frente a ello la atencin de las autoridades se enfocaron
principalmente en nacionalizar la educacin, instaurar a partir de ella emblemas
patrios que mas tuvieron que ver con las instituciones, historia y practicas criollas, en
donde en ningn momento, al menos hasta mediados del siglo XX, vieron en el tango
20

Bertoni, Lilia Ana; Patriotas, cosmopolitas y nacionalistas. La construccin de la nacionalidad

argentina a fines del siglo XIX; Fondo de cultura econmica; Buenos aires; 2001. Pag 53

un elemento a considerar. Se alzaron hroes, estatuas, festividades, pero el tango no

estuvo en agenda. El tema principal fue: cul nacin? Y la discusin se centro
principalmente en una postura nacionalista frente a otra cosmopolita.21
Por su parte el problema de la inmigracin si bien trajo consecuencias profundas en la
configuracin de la nacin de entonces, sus propios contemporneos miraron con recelo
dicho asunto. El problema fue qu hacer con los extranjeros? 22 Y la respuesta vino a ser
la de incluirlos a la nacionalidad Argentina.
Este factor llama mucho mi atencin cuando pienso en el fenmeno cultural que se
genero. Si bien hablamos que el tango surgi dentro de un contexto de conjugaciones y
mezclas culturales, en donde el inmigrante cumple un rol fundamental, queda de
manifiesto en el estudio de Lilia Anna Bertoni que no fue precisamente con reverencia
que se acogi en trminos generales a los extranjeros. Y noto entonces un asunto a
considerar en mi postulado: si bien intu que de pronto la actitud Argentina hacia las
instituciones tal vez se formulo en el contexto en que se creo el tango, siendo este una
expresin espontnea del problema, me cruzo con el tema de que ya existi al parecer
dicha actitud en el carcter que tenia el argentino previamente a la inmigracin masiva.
No obstante lo anterior, de tener que remontar a episodios anteriores la configuracin de
esta mentalidad, no podemos obviar ni dejar de considerar que en el tango
efectivamente se expres dicha actitud, siendo esto un reflejo importante de la
participacin criolla en la configuracin de este, no dejando solo en crditos forneos la
autora de su temtica. As se mezcla la nostalgia, la irreverencia (fcilmente compatible
entre un argentino que ya la posea con un extranjero que no se senta vinculado a la
figura estatal nacional), la familia, etc.
Conclusin
El planteamiento que en un inicio se formulo en esta investigacin en torno a la
presunta disposicin activa del argentino frente a las instituciones pudo verse
ejemplificado en una expresin concreta que es el tango. no obstante los alcances de
21

idem. Pag163

22

ibidem. Pag 123

dicha ejemplificacin hay que tratarlos con cuidado en tanto evitar sobreestimar su valor
intrnseco y tender a creer, lo que en mi caso sucedi, que sostiene desde su formacin,
considerando el fenmeno inmigratorio dentro del que vio su nacimiento, las bases de
este comportamiento social que diagnostiqu en un inicio. Se pudo apreciar que el
problema inmigratorio trajo consigo nuevas caractersticas a la personalidad bonaerense,
pero se conjugo con actitudes que al parecer venan manifestndose de antes, lo que
entrega a los criollos tambin un pilar dentro de los cimientos del tango. Esta actitud
pronunciada e irreverente a las instituciones respaldada primero por un nacionalismo
particular pudo ser vista al momento de notar la actitud Argentina frente a los
extranjeros, en donde se recibe a este en una actitud, en el mejor de los casos, de
inclusin, mas no as con un gesto de inferioridad.
Es posible por lo tanto notar matices concretos en la conjugacin que dio forma al tango
observando la actitud criolla y los nuevos elementos que aport la situacin del
inmigrante: nostalgia, amor, etc.
Se puede hacer el alcance tambin al echo de que el tango, a diferencia de otros
emblemas nacionales, no fue producto de una maniobra poltica, es decir, no alcanzo su
popularidad debido a algn inters poltico, lo que le otorga tildes de expresin
espontnea, entregndole un valor mucho mas especial al momento de considerar las
caractersticas de una nacin al margen de la oficialidad.
La investigacin me sirvi para ampliar el panorama respecto al impacto inmigratorio, y
por ende para matizar mas en los rasgos distintivos previos a dicho fenmeno en la
nacin Argentina, pudiendo de esa manera ubicar al tango en una posicin mucho
menos mitificada.
Hago por lo tango el siguiente alcance: el tango efectivamente corresponde a una fuente
de gran valor en su temtica para el estudio de la nacionalidad Argentina. Al
corresponder a un fenmeno espontneo, es posible entrever matices mucho mas
distintivos de una nacin en su contexto determinado. Es preciso comprender que se
debi a una conjugacin, en la que el elemento criollo tuvo un gran protagonismo en su
carcter. La procedencia sin embargo de la actitud en la que quise indagar al iniciar este
trabajo no pudo ser resuelta a partir nicamente del estudio del tango. Si corresponde a
una expresin que dice de ella, dice mucho ms tambin de cmo se conjugo dicha
actitud ya previa con el fenmeno inmigratorio. Por ende, queda sin resolver la
procedencia criolla de dicha actitud, pero queda mucho mas develada la forma que

adquiri una vez ocurrido el fenmeno inmigratorio de la segunda mitad del siglo
XVIII.

Bibliografa.
Usada:

Glvez, Luca; Historias de inmigracin. Testimonios de pasin, amor y arraigo en

tierra argentina; Grupo editorial Norma; Buenos aires; 2003
Bertoni, Lilia Ana; Patriotas, cosmopolitas y nacionalistas. La construccin de la
nacionalidad argentina a fines del siglo XIX; Fondo de cultura economica; Buenos
aires; 2001
Sbado, Ernesto; Tango: Discusin y clave; Losada, S.A. Buenos Aires. Argentina,
1968
Sbado, Ernesto; Antes del fin; Seix Barral. Buenos Aires. Argentina, 1998
Borges, Jorge Luis; Obras completas; Emec editores; Buenos Aires, Argentina; 1974
Web:
http://www.todotango.com/spanish/biblioteca/ (letras de tango)
Revisada:
Academia Nacional de la Historia; Nueva historia de la nacin Argentina; Planeta.
Buenos Aires. Argentina; 1999
Romero, Luis Alberto; Breve historia contempornea de la Argentina; Fondo de
Cultura Econmica. Buenos Aires. Argentina; 2001