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A origem do dia dos namorados

A Origem do Dia dos Namorados e de Valentine's Day


JANE BICHMACHER DE GLASMAN*
Desde tempos bblicos, o dia 15 de Av (Tu beAv) tem sido celebrado como o Feriado
do Amor e do Afeto.
Da mesma forma que em Tish be Av tantos fatos trgicos aconteceram aos judeus,
em Tu beAv foram vrios fatos positivos, ao longo da histria, marcando o fim de
negativos que vinham ocorrendo conosco, como povo.
Alguns Exemplos:
O fim das mortes da gerao do xodo
Aps o caso dos espies, quando o povo no quis entrar em Cana, sua gerao foi
condenada a uma jornada de 40 anos no deserto, at que todos falecessem e uma
nova entraria na Terra. Segundo a agad, isto ocorreu em Tish beAv e as mortes
ocorriam neste dia; as pessoas cavavam covas para si e dormiam dentro delas; todo
ano morriam 15.000. No ltimo ano no deserto, todos acordaram vivos. A princpio,
pensaram que haviam errado a contagem de dias e continuaram a dormir nas covas
nas noites seguintes at que no dia 15 viram a lua cheia e tiveram certeza que Tish
beAv havia passado sem ningum morrer.
O enterro dos mortos de Betar
O imperador romano Adriano aps o genocdio em Betar deixou os corpos dos judeus
abandonados, jogados em um vinhedo. Aps um tempo, um novo rei permitiu que
fossem finalmente enterrados. Todo o povo uniu-se para cuidar do enterro, que
ocorreu em Tu beAv. Nossos Sbios acrescentaram a bno Hatov Vehametiv -o
"Bom que faz o bem", no Bircat Hamazon, explicando :"O Bom"-pois os corpos no
apodreceram enquanto no haviam sido enterrados e "que faz o bem"-pois fez com

que acabassem sendo enterrados.


O dia em que terminavam de trazer lenha ao Templo
Este tambm era o dia da oferenda de madeira quando as pessoas traziam gravetos
de madeira para o altar do Templo (Nehemias,10:35). O festival foi institudo pelos
Fariseus celebrando a sua vitria sobre os Saduceus neste dia.
Aps a reconstruo do Segundo Templo, no tempo de Ezra e Nehemia, era grande a
dificuldade de encontrar rvores para utilizar a madeira na queima dos sacrifcios no
altar, pois a terra encontrava-se devastada. Quando algum doava lenha ao Templo,
era muito festejado, pois sem lenha o ofcio do Templo teria que ser cancelado.
Inimigos impediam pessoas de chegar com lenha a Jerusalm. O ltimo dia de corte
para o Templo era 15 de Av. Depois, o calor j no era to intenso e as madeiras que
no estavam secas corriam o risco de serem infestadas por insetos, invalidando sua
utilizao no altar. Por isso, o ltimo dia de vero era festejado com grande alegria.
O Talmud d uma razo adicional e curiosa para a importncia deste dia: da em
diante nenhuma madeira mais foi cortada para o Templo porque o sol no era mais
bastante forte para sec-la (Bavli:Taanit,30b-31a; Tratado 121a-b; Ierushalmi:Taanit
4:11,69c). Teria havido uma mudana de clima sbita e drstica? Se o sol no fosse
mais forte bastante para secar madeira, uma forte nvoa teria se formado,
bloqueando os raios do sol? A terra teria esfriado, pelo menos na regio? Talvez nunca
saibamos a resposta desta intrigante questo.
Amor fraterno
H outras razes para a causa e o valor do Feriado do Amor.
O rei de Israel Ierovam ben Nevat, havia retirado o trono de Jerusalm e colocado
dois bezerros de ouro, em Dan e Bet El, para o povo idolatrar. Mas muitos
continuaram indo a Jerusalm. Para impedi-los, Ierovam espalhou vrias barreiras e
guardas nos caminhos.

Num Tu beAv tambm, o ltimo rei de Israel, Hoshea ben El, removeu as chancelas
que Ierovam instalou e declarou: "Quem quiser peregrinar a Jerusalm, pode ir".
Neste dia foi permitido s tribos casarem-se pela primeira vez entre si (Nmeros,
36:8ss). Havia dois tipos de casamento proibidos: entre tribos e entre qualquer uma e
a de Benjamin.

A primeira proibio foi transmitida por Moiss, para garantir os direitos sobre a terra
de cada tribo. Se uma filha tivesse herdado um terreno de seu pai, ao casar-se com
um homem de outra tribo, o terreno passaria a pertencer tambm ao marido,
prejudicando a tribo dela. Quanto tribo de Benjamin, aps o episdio da Pileguesh
Baguiva, o povo fez a promessa: "Nenhum de ns dar sua filha a Benjamin por
esposa".
Anos depois, os sbios analisaram as proibies e concluram que os casamentos eram
proibidos apenas por um perodo. Os primeiros quatorze anos aps a entrada em
Cana foram dedicados conquista e distribuio de terras. Casamentos entre tribos
eram proibidos durante estes anos, devido ausncia de demarcao da terra que
seria destinada a cada tribo, que impossibilitava transferncias; depois, tornou-se
vivel. A promessa de no casar-se com a tribo de Benjamin era apenas para aquela
gerao, pois disseram "Nenhum de ns" - no "Nenhum de nosso filhos". Os
Benjaminitas foram readmitidos na comunidade (Juzes,21:18 ss). As permisses
foram dadas em Tu Beav, dia de alegria e unio do povo.
Deduzimos que o Feriado do Amor tambm era um Feriado de Amor Fraterno.
Em Israel, tornou-se o feriado das flores, porque nele costume dar flores de
presente a quem se ama. O Feriado do Amor era conhecido na poca do Segundo
Templo. O Talmud diz que as "filhas de Jerusalm vestiam-se de roupas brancas e iam
danar nos vinhedos, cantando" em 15 de Av e "quem no tivesse uma esposa podia
ir at l" para encontrar uma noiva. (Taanit, 4:8, Talmud Bavli).
Em tempos bblicos, o Feriado do Amor era celebrado com tochas e fogueiras. Hoje em
dia, em Israel, costume enviar flores a quem se ama ou para os parentes mais
ntimos. A significao e a importncia do feriado aumentaram em anos recentes.
Canes romnticas so tocadas no rdio e festas 'Feriado do Amor' so celebrados
noite, em todo o pas.
No h halakhot, preceitos para esta data, exceto a orientao que, a partir de 15 de
Av, devemos aumentar o estudo de Tor, pois nesta poca do ano as noites comeam
a alongar-se e "a noite foi criada para o estudo." Uma tima noite para vocs!
O amor no judasmo essencial. Rabi Haim Vital, cabalista, comparou por guemtria
amor em hebraico, ahav, (valor numrico 13) com o Nome de Deus (26), concluindo
que, quando duas pessoas se amam, a combinao de seu amor (13+13) intensifica a
presena divina entre eles (Deus=26=13+13). Portanto, procure o amor e ame
intensamente! Cnjuges, namorados, amigos, pais, famlia... Quando duas pessoas
compartilham suas existncias, com troca e harmonia, Deus se faz presente!
Publicado em Viso Judaica, agosto de 2005.

*Doutora em Lngua Hebraica, Literaturas e Cultura Judaica- USP, Fundadora


e ex-Diretora do Programa de Estudos JudaicosUERJ, Professora
Coordenadora do Setor de Hebraico-UFRJ (aposentada), escritora

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