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PREHISTORIA

La obra representa un bisonte que parece estar lamindose el flanco. La figura se


sita dentro del llamado arte mueble del paleoltico superior, por lo que pertenece al
periodo de la prehistoria y fue hallado en la cueva de Madeleine, regin de Dordoa,
(Francia).
Si bien esta poca se caracteriza por los medios de comunicacin oral, se trata de
una cultura oral, el habla deba satisfacer dos funciones: conservar la comunicacin as
como tambin el conocimiento y es por esto que el habla es ayudada por el arte de la
memoria. De aqu nacen tanto las figuras rupestres en las cuevas como el llamado arte
mobiliario dentro del cual se encuentra esta pieza. Podemos afirmar que los sentidos
predominantes, caractersticos de la prehistoria eran tanto el odo como la vista (Lowe).
La imagen est en funcin de la muerte, ya que fue elaborado sobre el asta de un
reno muerto y nace inmediatamente bajo la accin de la misma (Debray).
Al momento de la realizacin se puede reconocer el orden epistmico relacionado
con lo mgico-ritual. Tanto sta pieza como las dems imgenes de la prehistoria
estn relacionadas con ciertas funciones simblicas, y en este caso en particular el
hecho de que pueda ser transportado (eran pueblos nmades) hace que este objeto le
otorgue al hombre un sentido espiritual de acompaamiento en sus funciones como
cazador aportndole abundancia y seguridad en la caza (Lowe).

ANTIGEDAD

La Bicha de Balazote es una escultura ibrica encontrada en el municipio de


Balazote, en la provincia de Albacete. La misma representa un toro androcfalo, es decir
un animal mtico con cuerpo de toro y cabeza humana. Ha sido datada en el siglo
VI a. C. Se encuentra depositada en el Museo Arqueolgico Nacional de Espaa (Madrid).
El arte nace funerario, y renace inmediatamente muerto. Los honores de la tumba
relanzan de un sitio a otro la imaginacin plstica, las sepulturas de los grandes fueron
los primeros museos ya que los tesoros no se ofrecan a la mirada de los vivos. Este es el
caso de la Bicha de Calazote ya que los griegos usaban las estatuas de toros como
representacin de los ros, como smbolo de la fecundidad del ro fertilizando los campos,
y se asociaba al toro como smbolo de fecundidad. En este sentido, la Bicha de Balazote
sera un smbolo de la vida que se deseaba al difunto. Es decir, Formaba parte de un
monumento funerario en el que tendra una funcin como protector y guardin de la
tumba. (Debray)

Dentro del orden epistmico propuesto por Lowe encontramos los elementos para
entender la analoga en la relacin que sucede entre los dos seres (toro y humano) y sus
significados de fecundidad y de protector. A su vez tambin se puede observar una
importancia creciente del sentido de la vista.
EDAD MEDIA

El monasterio de Clonmacnoise fue fundado en el ao 548 en el centro geogrfico


de Irlanda. Es uno de los primeros tiempos del Cristianismo en la isla. La Cruz de
Clonmacnoise o de las escrituras es de piedra arenisca, mide casi cuatro metros de
altura.
En la edad media encontramos ya una cultura oral-quirogrfica la cual fue
ordenada bajo las reglas epistmicas de la anagoga (presupona el ser absoluto de
Dios). Esto se ve reflejado en la imagen ya que la forma, la simbologa y la localizacin
de estas cruces, distribuidas alrededor de los monasterios, han llevado a pensar que su
funcin era la de proteger a los monjes frente a las tentaciones del demonio. A su vez,
en el pie de la Cruz se muestran escenas bblicas incluidas en diversos rectngulos, lo
que acenta el orden epistmico de anagoga. (Lowe)

Esta idea de proteccin se corresponde con lo que Le Golf llama el dominio


Magicus ya que la iglesia reconoca la existencia de una magia negra relacionada con el
diablo y orientada hacia la parte del mal.
Si bien la pieza contiene diferentes escrituras, es decir, nos encontramos ante un
principio de los sistemas completos de escritura, no podemos afirmar que se trate de
una jerarqua de sentido de la vista ya que la gente daba ms crdito a lo que poda or y
tocar que a lo que poda ver. Esto sucede porque la escritura fue monopolio de una
pequea elite y leer segua siendo leer en voz alta. (Lowe).
RENACIMIENTO

El entierro del seor de Orgaz, popularmente llamado El entierro del Conde de Orgaz, es
un leo sobre lienzo pintado en estilo manierista por El Greco entre los aos 1586 y 1588. Fue
realizado para la parroquia de Santo Tom de Toledo, Espaa, y se encuentra conservado en este
mismo lugar.
Estas piezas tenan una funcin de instruir (junto al predicador y su sermn) a los
analfabetos que aprendan leyendo la narracin de las imgenes en un cuadro como si fueran
libros. Representa el milagro que ocurri en aquella iglesia cuando se iba a enterrar al seor de
Orgaz: en ese momento bajan del cielo San Agustn y San Esteban y lo entierran ellos mismos. El
cuadro representa esta escena con el fin de informar que ocurri en el lugar (Baxandall)
Las pinturas renacentistas suponen principalmente de un cliente (que encargaba un
cuadro segn ciertas especificaciones) y un pintor que lo realizaba y reciba un pago por el
mismo. Este es el caso del entierro del conde de Orgaz ya que el origen del cuadro hay que
situarlo en el encargo que Andrs Nuez de Madrid (Prroco de Santo Tom) realiza a El Greco en

1586 para que pinte un lienzo que iba a ir situado en una capilla lateral de la citada iglesia
parroquial. (Baxandall)
El orden epistmico caracterstico en la pieza y en la poca estaba fundado en las reglas
de similitud y semejanza el cual propuso un mundo de orden convergente y centrpeta (el orden
del macrocosmos se asemejaba al del microcosmos). Esto se puede apreciar en la composicin
se pueden observar dos escenas, diferentes niveles: una terrestre, la inferior, en la que se
entierra al caballero, y otra celestial, en la mitad superior en la que su alma sube al cielo (la
muerte y la vida al lado de Dios). Tambin, el Greco represent en la parte inferior del cuadro un
cortejo de caballeros y nobles que acuden al entierro y que rodean a San Esteban y San Agustn,
que sostienen el cuerpo del Seor de Orgaz para depositarlo en un sepulcro. A su vez, existe una
supremaca de la vista en la jerarqua de los sentidos, tanto por los avances en la escritura como
por el caso de las pinturas que, como se dijo anteriormente, tenan la finalidad de informar los
acontecimientos relacionados a la iglesia. (Lowe).

SOCIEDAD ESTAMENTAL

Beer Street es una ilustracin precisa del modo de vida de la poca (Londres),
realizada por William Hogarth a mediados del siglo XVIII, en el ao 1751. La imagen
propuesta es un fragmento de la escena de dicha ilustracin.
En el siglo XVIII nos encontramos ante el orden epistmico de representacin en el
espacio, es una representacin basada en la comparacin de identidad y diferencia la
cual es posible gracias a este orden epistmico clasificatorio que permite categorizar. El
conocimiento supona un sistema auto contenido y universal de signos, cuya funcin era

representar formas, magnitudes, cantidades y relaciones de objetos en un espacio


homogneo, hay una inquietud en la ciencia de observar, mirar, sacar conclusiones y
realizar clasificaciones. Esto mismo sucede en la ilustracin ya que se tiene en cuenta el
modo de vida y existe un inters por reflejar esto tanto en la dama que es transportada
en silla de manos por criados, como en las vendedoras de pescado con las canastas en
sus cabezas, los hombres obesos bebedores de cerveza, con herramientas de trabajo, o
la venta pblica. (Lowe)
La pieza nace durante una cultura tipogrfica por lo que existe una supremaca de
la vista en la jerarqua de los sentidos, como se puede observar, en la imagen no pasa
desapercibida la venta pblica de libros y peridicos. El que lee es un hombre libre que
piensa por s mismo y ya no aprende solo las ideas que el gobernante de su ciudad
desea comunicarle. A su vez, como se puede observar en la imagen el inters de reflejar
lo que sucede en la poca tambin vemos cmo nace una forma de conocimiento
cotidiana, el deseo de conocer la actualidad a travs de la noticia y el peridico. (Lowe)
(Eco y Zorzoli).
SOCIEDAD BURGUESA

La imagen seleccionada esta fechada alrededor del ao 1900 (Pars), sobre el final
de la sociedad burguesa donde se puede observar una sociedad de consumo creciente y
en cual se ven tres personas comunmente llamadas sandwich man que tienen la
misma funcin que los carteles de la epoca con la intecin de la promocionar productos.

El convinado inconveniente de los impuestos a la publicidad y el aumento de la


competencia por el espacio del cartel llevo a que los mensajes se vuelvan moviles.
El orden epistemico se fundo bajo las reglas de desarrollo en el tiempo. Con la
revolucion industrial existio una profunda importancia del reloj, lo que produjo un
sistematizacin del tiempo del hombre en el trabajo y ese manejo del tiempo le es
ajeno, es decir, existe una perdida de subjetividad del hombre dentro de la fbrica. A su
vez, la tecnologa y la produccin industrial habian alterado el paisaje urbano y las
expectativas de quienes vivian dentro de el. Como podemos ver en fotografa, esta
perdida de subjetividad de la persona rapidamente se traslado a la calle y si bien las
personas son ajenas al cartel que estan transportando se ven como un uno y la
estructura funciona como parte de su cuerpo. (Lowe)
A partir de la revolucion fotografica a mediados del siglo XIX, la fotografa se
convirti en un factor importante que permita ver algo de lo que haba ocurrido en otro
lugar o en otro tiempo. Asi como tambin, permite pausar un instante que se tiene en
cuenta gracias al orden epistemico de desarrollo en el tiempo ya que permite alejarlo
tanto del pasado como del futuro y se percibe como una transpocisin de la realidad.
Este es el caso de la imagen seleccionada ya que se trata de una fotografia que describe
una situacion de la epoca. (Lowe).

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