ROMA IMPERIAL

Introduccin
L estudio de este trabajo se basa en el imperio ms grande de la historia, es decir:
Roma Imperial y Roma Papal. Para lograr esta informacin nos hemos basado en libros
que datan fechas sobre este acontecimiento, que encontramos en la Biblia que nos da
una orientacin sobre este imperio.
En Daniel captulo (7:7 y 8) son mencionados cuatros reinos de los cuales el cuarto es
el ms resaltante Despus de esto miraba yo en las visiones de la noche, y he aqu la
cuarta bestia, espantosa y terrible y en gran manera fuerte, la cual tena unos dientes
grandes de hierro; devoraba y desmenuzaba, y las sobras hollaba con sus pies, y era
muy diferente de todas las bestias que vi antes de ella, y tena diez cuernos.
Mientras yo contemplaba los cuernos, he aqu que otro cuerno pequeo sala entre
ellos, y delante de l fueron arrancados tres cuernos de los primeros; y he aqu que este
cuerno tena ojos como de hombre, y una boca que hablaba grandes cosas. en estos
versculos Daniel da nfasis a la Roma Imperial, y a la Roma Papal.
Historia de Roma imperial
El poder en la Roma Antigua sea que hablemos, desde lo institucional, de los
sistemas: monrquico, republicano o imperial de gobierno sea que pensemos, desde la
organizacin social, en patricios y plebeyos desempeo un papel fundamental en la
conformacin y dinmica de los rdenes sociales y de los rganos institucionales de la
civitas, constituyndose en un eje alrededor del cual surgieron relaciones de la ms
diversas naturalezas, aunque en su mayora conflictivas. La conquista del poder, del
imperio, fue el ms alto objetivo y la mxima aspiracin que orientaba la accin del
romano, vido de gloria y renombre, porque juzgaba que principalmente a travs de su
ejercicio era posible concretar dos aspiraciones esenciales en su cosmovisin:

permanecer en la memoria del pueblo y perpetuarse como modelo de accin y

paradigma de emulacin para las generaciones posteriores1. La ciudad de Roma tambin
es conocida como la ciudad dela siete colinas. Las siete colinas de Roma son una serie
de promontorios que histricamente han formado el corazn de la ciudad Romana,
situadas al este del rio Tiber2.
La sociedad romana y no slo en virtud del poder que le confera la constitucin,
sino tambin merced a su posicin personal3. Poda en todo momento apelar a la
auctoritas de su persona, de la que Augusto afirmaba que ya nicamente por ella "poda
considerarse superior al resto de los hombres, aadindose a esto que al soberano se le
tena por la encarnacin ideal de todas las Virtudes romanas. Su autoridad sin parangn
se expresaba en una titulacin imperial paulatinamente formalizada (emperador Csar
Augusto) con recuento de los distintos tipos de poder y dignidades, en su atuendo e
insignias especiales, y en el ceremonial que rodeaba a su persona reforzado4.
Roma debe ser considerado como una de las potencias imperiales de mayor xito
en la historia. En el transcurso de los siglos Roma creci de un pequeo pueblo en el ro
Tber en el centro de Italia hasta en un vasto imperio que en ltima instancia, rodeo
Inglaterra, sus lmites en el continente Europeo eran al oeste del Rin y al sur del
Danubio, la mayor parte de Asia occidental desde el ufrates al norte de frica hasta las
islas del Mediterrneo. A diferencia de los Griegos, que destacaron en actividades
intelectuales y artsticas, los Romanos alcanzaron la grandeza con su milicia, polticos y
las instituciones sociales, durante la repblica, se rige por una etnia militar fuerte. Si
Estela Assis Mirta, Mara Teresa Gimnez, Conflicto de poderes en la Roma
Imperial (Argentina: Editorial Universidad la Pampa, 2002), 4.
1

2 Ruben Montero Guerrero, 2012 Eventos Finales, (Per: Editorial Imprenta Union, 2012), 25.

3 Alfoldy, Historio social de Roma, trad. esp. Alonso Troncoso (Madrid, 1987). 139.
4 Luis Rodrguez Enes.

bien esto ayuda a explicar lo incesante de la guerra, no tiene que ver con el xito del
imperio Romano5.
Sistema Poltico de Roma Imperial
El Imperio Romano como sistema poltico surgi tras las guerras civiles que
siguieron a la muerte de Julio Csar, en los momentos finales de la Repblica romana.
Tras la guerra civil que lo enfrent a Pompeyo y al Senado, Csar se haba erigido en
mandatario absoluto de Roma y se haba hecho nombrar Dictador perpetuos (dictador
vitalicio). Tal osada no agrad a los miembros ms conservadores del Senado romano,
que conspiraron contra l y lo asesinaron durante los Idus de marzo dentro del propio
Senado, lo que supona el restablecimiento de la Repblica, cuyo retorno, sin embargo,
sera efmero. El precedente no pas desapercibido para el joven hijo adoptivo de Csar,
Octavio, quien se convirti aos ms tarde en el primer emperador de Roma, tras
derrotar en el campo de batalla, primero a los asesinos de Csar, y ms tarde a su
antiguo aliado, Marco Antonio, unido a la reina Cleopatra VII de Egipto en una
ambiciosa alianza para conquistar Roma.
Por otra parte, como hbil estadista, Constantino supo enfrentarse a sus rivales
separadamente, asegurndose siempre de que sus flancos estaban protegidos. As, por
ejemplo, aunque la campaa de Constantino contra Majencio pareci repentina, el
hecho es que se haba venido preparando, tanto en el campo militar como en el poltico,
durante varios aos6. Una vez ms Constantino mostr sus habilidades de estadista. Su
posicin era ventajosa, y de haber continuado la campaa probablemente a la postre
habra derrotado definitivamente a su rival. Pero ello habra sido a costa de alejarse cada
vez ms de sus territorios occidentales, donde estaba la base de su poder. Era mejor
5

Julin Huezo Alcal, historia de arte, 2011.

6 Gonzlez, Justo L, Historia Del Cristianismo: Tomo 1. (Miami, Fla. : Editorial Unilit, 2003), 131

esperar un momento ms propicio, y contentarse ahora con obtener de Licinio una paz
ventajosa. Mediante el tratado que se sell, Constantino qued en posesin de todos los
territorios europeos de Licinio, excepto una pequea regin alrededor de Bizancio. El
ao 314 tocaba a su fin7.
Dinastas de Roma Imperial
Las primeras dinasta Los primeros emperadores desde Augusto hasta la muerte
de Nern (27 a. C. - 68) formaron la dinasta Julio-Claudia, que tras el periodo del 68 al
69, el ao de los 4 emperadores, dio paso a la dinasta Flavia con tres emperadores del
69 al 96-192 y a la dinasta Antonina, los 5 buenos emperadores Nerva, Trajano,
Adriano, Antonino pio Marco Aurelio y Cmodo, del 96 al 180. El 180 se inici la
dinasta Severa que dur hasta la muerte de Alejandro Severo el 225-235. Los lirios
270-306 y los Teodosio 379-4768. Muerto Augusto, en el ao 14 d.C, su hijo adoptivo,
Tiberio, asumi el gobierno de Roma. As qued establecida la forma de sucesin que
regira a partir de entonces. El ltimo de los emperadores Julio Claudios fue Nern.
Luego de su muerte, se inclin un periodo de anarqua que culmino con el triunfo de
Vespasiano9

Sociedad Roma
La sociedad romana original (comienzos de la Repblica) se configura de dos
clases sociales que tenan la ciudadana romana: una aristocracia de propietarios
(patricii, patricios) y una clase popular que luchaba por conseguir derechos (plebs,
plebeyos). Como ya se ha dicho anteriormente, la economa estaba basada en el sistema
7 Gonzlez, Justo L.: Historia Del Cristianismo: Tomo 1. (Miami, Fla. : Editorial Unilit, 2003), 131.

8 Ministerio de educacin, ciencias sociales, (Editorial: Santillana Lima, 2006), 130140

9 Ibd.

de produccin esclavista, donde la mayora de los esclavos eran prisioneros de guerra.

Existan mercados de esclavos donde se comerciaba con ellos como si fuesen simples
Fue entonces que comenz la historia de dos y medio siglos de persecuciones por parte
del Imperio Romano. En ese contexto la persecucin bajo Nern fue de enorme
importancia, no tanto por su magnitud, como por haber sido la primera de una larga
serie, de crueldad siempre creciente10.
Organizacin Poltica de Roma Imperial
As pues la sociedad romana en sus orgenes estaba dividida en:
Patricios: eran la clase dominante que posea todos los privilegios tanto fiscales, como
judiciales, polticos y tambin culturales. Plebeyos: eran el pueblo que no gozaba de
todos los derechos ni privilegios. Esclavos, no tenan derechos y eran posesin de sus
amos. El esclavismo era toda una institucin social en Roma. No fue un esclavismo de
raza, como s lo sera siglos despus. En Roma cualquiera poda ser esclavo; la fuente
de esclavos provena sobre todo de pueblos conquistados, pero tambin de delincuentes
u otra gente que fuera degradada a esa clase social por algn motivo. En realidad el
esclavismo no era ms que la clase social ms baja. Y como toda clase, tambin era
posible ascender a veces comprando la propia libertad, o simplemente por el deseo
expreso del amo que se formalizaba con el acto de manumisin, un privilegio exclusivo
de todo propietario que converta al esclavo en liberto, pero tambin Durante la
monarqua existieron 3 importantes organizaciones polticas, 1: El rey, que tena
funciones administrativas, militares, judiciales y religiosas, su cargo no era hereditario y
su poder estaba limitado por las otras instituciones. 2: El Senado, era una institucin
integrada por los jefes de las principales gens, el Senado elega al rey y lo aconsejaba, el
primer Senado fue instituido por Rmulo y conto con cien miembros, y al final
10 Gonzlez, Justo L.: Historia Del Cristianismo : Tomo 1. (Miami, Fla. : Editorial Unilit, 2003),49.

integrada por 300 miembros. 3: La Asamblea, se encargaba de declarar la guerra y de

aceptar o rechazar la designacin de un nuevo rey hecha por el Senado.
Gobierno
La poltica Romana estaba fundamentada en un cdigo llamado la ley de las 12
tablas, viene desde el siglo IV antes de Jess. Algunas caractersticas de su gobierno
eran: El emperador tena un poder absoluto, el poder era hereditario ya sea un hijo,
tuvieron apoyo del ejrcito y la religin, el imperio tena su sede en Roma y se divida
en provincias y en cada provincia haba un gobernador.
El gobierno de Roma se organizaba a partir de tres instituciones, rey, senado y
asambleas.
El rey posea amplios poderes. Militar, legislativo, religioso, Era electivo y con
carcter vitalicio.
El Senado, formado por los pter familias de las principales gentes, asesoraba al
rey en los principales asuntos. de los patricios.
En el siglo V a.C. la plebe oblig a que las leyes se recopilaran y escribieran para evitar
cualquier manipulacin. Una comisin de diez magistrados elabor la Ley de las Doce
Tablas, cdigo que garantizaba la igualdad ante la ley de todos los ciudadanos y que fue
la raz del derecho romano11. La ley de las Doce Tablas constituye la base del clebre
derecho romano. En cuanto a estilo, es una obra maestra de claridad y concisin. Los
distintos artculos se expresan en forma lacnica y juzgan con extraordinario rigor. La
ley no admite excepcin alguna, ni circunstancias atenuantes. El legislador castiga hasta
el menor delito, pero las leves no son crueles. La prohibicin de torturar al hombre libre
es uno de los principios capitales del derecho penal romano, mientras que en otros
pueblos los precursores de la justicia humanitaria han luchado miles de aos para

11 Julin Huezo Alcal, historia de arte, 2011

conseguir igual resultado. Se ha conservado gran parte de la Ley de las Doce Tablas,
pues los nios romanos aprendan su articulado en la escuela12.
Conclusin
El resultado de esta poltica fue que la poblacin aument a pasos gigantescos,
hasta tal punto que ochenta aos ms tarde el emperador Teodosio II se vio obligado a
construir nuevas murallas, pues las que en tiempos de Constantino haban parecido
exageradamente extensas ya no bastaban. Como veremos en otras secciones de esta
historia, la decisin de Constantino de fundar esta nueva capital result en extremo
acertada, pues poco despus la porcin occidental del Imperio inclusive la vieja Roma
cay en poder de los brbaros, y Constantinopla vino a ser el centro donde por mil aos
se conserv la herencia poltica y cultural del viejo Imperio.
La cada del imperio Romano fue en el ao 476 D.C, por lo tanto no puede surgir
antes de esta fecha y entre otras cosas, y especulaciones intentan colocar a Neron o a
cualquier personaje a la fecha anterior, que haya surgido la cada del imperio Romano.

ROMA PAPAL
Fue durante la era de las tinieblas cuando el papado comenz a surgir con la
pujanza que lo caracteriz en siglos posteriores. Pero antes de narrar esos
acontecimientos conviene que nos detengamos a discutir el origen del papado13. La
palabra en s no quiere decir sino pap, y es por tanto un trmino de cario y respeto a
la poca antigua, se le aplicaba a cualquier obispo distinguido, sin importar para nada si
era o no obispo de Roma. As, por ejemplo, hay documentos antiguos que se refieren al
12

Carl Grimberg, Historia Universal de Roma tomo II, 21

13 Gonzlez, Justo L. Historia Del Cristianismo : Tomo 1. (Miami, Fla. : Editorial Unilit, 2003), 273.

papa Cipriano de Cartago, o al papa Atanasio de Alejandra. Adems, mientras en el

Occidente el trmino por fin se reserv exclusivamente para el obispo de Roma, en
varias partes de la iglesia oriental continu utilizndose con ms liberalidad. En todo
caso, la cuestin ms importante no es el origen del trmino mismo, papa, sino el
modo en que el papa de Roma lleg a gozar de la autoridad que tuvo durante la Edad
Media, y que tiene todava en la Iglesia Catlica Romana14.
Para algunos historiadores Durante los primeros siglos de la historia de la
iglesia, el centro numrico del cristianismo estuvo en el Oriente, y por tanto los obispos
de ciudades tales como Antioqua y Alejandra tenan mucha ms importancia que el
obispo de Roma. Y aun en el Occidente de habla latina, la direccin teolgica y
espiritual del cristianismo no estuvo en Roma, sino en el Africa latina, que produjo a
Tertuliano, Cipriano y San Agustn15. En todo el Imperio, la iglesia comenz a
organizarse siguiendo los patrones trazados por el estado, y las ciudades que tenan
jurisdiccin poltica sobre una regin pronto tuvieron tambin jurisdiccin eclesistica.
Cuando los brbaros invadieron el Imperio, la iglesia de Occidente comenz a
seguir un curso muy distinto de la de Oriente. En el Oriente, el Imperio sigui
existiendo, y los patriarcas continuaron supeditados a l. El caso de Juan Crisstomo,
que vimos en la seccin anterior, se repiti frecuentemente en la iglesia oriental. En el
Occidente, mientras tanto, el Imperio desapareci, y la iglesia vino a ser el guardin de
lo que quedaba de la vieja civilizacin. Por tanto, el patriarca de Roma, el papa, lleg a
tener gran prestigio y autoridad16.
Len el Grande el primer Papa

14 Ibid.
15 Ibid.
16 Gonzlez, Justo L. Historia Del Cristianismo: Tomo 1. (Miami, Fla. : Editorial Unilit, 2003), 274.

Dando inicio al primer Papa con Len I el Grande, se caracteriz por su firmeza de
carcter, profundidad de percepcin teolgica, y habilidad poltica. Adems, fue papa
durante un perodo de relativa anarqua en Italia, y buena parte de su grandeza estuvo
en saber llenar el vaco creado por esa anarqua. En el ao 455 los Vndalos
conquistaron la ciudad. Ante esto el Papa Len sale a su encuentro e interviene para
aminorar el dao causado. Lo cual el papado lleg a llenar el caos causado. Para l, la
autoridad del obispo de Roma sobre todo el resto de la Iglesia era parte del plan de Dios,
Como vemos, en Len encontramos ya los principales argumentos que a travs de los
siglos se aduciran en pro de la autoridad papal17.
A la muerte de Len, le sucedi Hilario, quien haba sido uno de los principales
colaboradores del difunto papa, e hizo todo lo posible por continuar su poltica, aunque
con menor xito. Durante el pontificado de Simplicio, quien sucedi a Hilario, En poca
de Simplicio y de sus sucesores Flix III, Gelasio y Anastasio II, las relaciones entre los
papas y los emperadores de Constantinopla fueron bastante tensas, pues los
emperadores trataban de ganarse las simpatas de los monofisitas de Siria y Egipto, y los
papas y todo el Occidente cristiano se oponan a esa poltica.
El surgimiento del poder Papal (476-1453)
En este perodo de casi mil aos, nuestro inters se dirigir a la iglesia occidental
o latina. Su sede de autoridad estaba en Roma, que an era la ciudad imperial, aunque
su poder poltico ya no exista. Poca atencin se le dar a la iglesia griega, gobernada
desde Constantinopla, excepto cuando sus asuntos se relacionen a la historia del
cristianismo europeo. No referimos los hechos en su orden cronolgico, sino que
examinamos grandes movimientos, a menudo paralelos18.
17 Gonzlez, Justo L. Historia Del Cristianismo: Tomo 1. (Miami, Fla. : Editorial
Unilit, 2003), 275-276
18 Jesse Lyman Hurlbut, Historia de la Iglesia Cristiana. (Editorial vida), 60

El perodo de crecimiento del poder papal empez con el pontificado de Gregorio I, "el
Grande", y lleg a su apogeo bajo Gregorio VII, mejor conocido como Hildebrando.
Debe notarse que desde los tiempos primitivos cada papa al asumir su oficio cambiaba
de nombre y Gregorio VII es el nico papa cuyo nombre de familia se destaca en la
historia despus de su ascensin a la silla papal.19 El papa, lleg a tener gran prestigio y
autoridad.
Gregorio naci alrededor del ao 540 en la ciudad de Roma, en medio de una
familia que al parecer perteneca a la vieja aristocracia del lugar. Era la poca en que
Justiniano reinaba en Constantinopla, y sus generales trataban de conquistar a los godos
en Italia20. El prximo papa, Bonifacio III, logr que el emperador Focas le concediera
el ttulo de obispo universal, que Gregorio haba rechazado. Posteriormente, otros
papas han citado este precedente para indicar que aun la iglesia bizantina lleg a
reconocer la primaca de Roma. Del 607 al 625, hubo una sucesin de tres papas que
lograron restaurar algo del lustre que el papado haba perdido: Bonifacio IV, Deodato y
Bonifacio V. Estos pontfices volvieron a la vida austera que Gregorio haba llevado, y
en medio de las vicisitudes de la poca pudo lograr algunas reformas en la disciplina
eclesistica, y organizar la iglesia inglesa segn los patrones romanos.21
Conclusin
El estudio de Roma Imperial y Roma Papal, nos muestra el surgimiento de la
Historia Eclesistica, dando sus orgenes en la historicidad y acontecimientos reales que
sucedieron a lo largo del desarrollo de Roma imperial y Papal que su influencia fue
tanto social y poltico y continuar creciendo de modo irresistible hasta que toda la
19

Jesse Lyman Hurlbut, Historia de la Iglesia Cristiana. (Editorial vida), 60

20 Gonzlez, Justo L. Historia Del Cristianismo: Tomo 1. (Miami, Fla. : Editorial Unilit, 2003),
279
21 Gonzlez, Justo L.: Historia Del Cristianismo: Tomo 1. (Miami, Fla: Editorial Unilit, 2003), 284

tierra se maraville en pos de ella. El origen cristiano del papado es innegable, tambin
es innegable sus apostasa de los principios Bblicos y el gran podero que exhibi la
cada de Roma imperial.