A parbola do arrependimento

Equipe Sermoon25 de setembro de 2010/Comentrios Fechados

Um nome igualmente apropriado para esta parbola

dos Dois Filhos sria A Parbola do Arrependimento, porque nela que temos o
ensino e registro mais claro do ponto de vista de Cristo sobre este assunto to
importante.
I. O ARREPENDIMENTO A PRIMEIRA E UMA DAS MAIS IMPORTANTE VERDADES DO NOVO
TESTAMENTO:

A. Foi o teor da mensagem de Joo Batista: Mc 1:4;

B. Foi mencionado na primeira mensagem de Cristo; Mc 1,14-15;
C. Jesus enviou seus discpulos a pregar e o que eles pregaram? Mc 6,12;
D. Examinando o livro de Atos, a primeira pregao da Igreja de Cristo, Pedro pede
aos ouvintes que se arrependessem; Atos 2,38;
E. Paulo, outro grande pregador da igreja primitiva, ressalta aos Atenienses
idlatras: Atos 17,30;
F. O arrependimento era bsico na mensagem primitiva;
II. O ARREPENDIMENTO O PONTO DE PARTIDA PELO QUAL TODOS QUE ENTRAM NO
REINO DOS CUS PRECISAM CHEGAR A ENTENDE-LO:

A. Jesus deixa claro que todos os fariseus, sacerdotes e ancios precisavam se

arrepender da mesma forma que os publicanos e as meretrizes;
B. Essa uma verdade fundamental e vital. No um desses pontos que podem
haver variaes de pensamentos;
C. Paulo pregava que no havia nenhum justo capaz de fugir dessa realidade; Rm
3,10-19;
D. Professar uma religio ou ter sido criado num ambiente religioso no faz
diferena;
E. O fato do filho mais novo ter dito sim ao pai no faz diferena. Ele no obedeceu;

F. Podemos dizer com segurana que o templo da salvao comea no

arrependimento;
III. JESUS ENFATIZA QUE O QUE CONDENA OS HOMENS O FATO DE NO SE
ARREPENDEREM:

A. Mateus 21,32; Foi o caso dos fariseus mencionados nesta parbola;

B. Ai de ti Cafarnaum Luc. 10:13;
IV. A FALTA DE ENTENDIMENTO SOBRE A IMPORTNCIA DO ARREPENDIMENTO A CAUSA
DE MUITOS PROBLEMAS ENCONTRADOS DENTRO DO CRISTIANISMO NOMINAL:

A. A fraqueza das igrejas;

B. A Falta de um testemunho forte e corajoso;
C. A confuso das massas que mal sabem o que ser cristo, ou que uma igreja;
D.Elas no entendem que para ser cristo preciso haver uma transformao
interna, operado pelo Esprito Santo, a qual, transforma-o interna e externamente;
V. O ARREPENDIMENTO EM ALGUM ENSINOS ILUSTRES DO SENHOR JESUS:

A. Na parbola do filho prdigo encontramos o momento em que ele se arrependeu,

e nada mais comovente do que a palavras que Jesus usou para descrev-la: E
tornando em si
B. Na parbola do fariseu e do publicano. Toda a orao do publicano um ato
notvel de um homem arrependido de seus pecados e que precisa de ajuda;
C. As pessoas perdoadas por Cristo eram pessoas penitentes;
VI. O QUE O ARREPENDIMENTO FORMA SIMPLIFICADA:

A. Primeiro: Admitiu o seu erro: a si mesmo; a quem de direito; a Deus; ao mundo;

x. O filho prdigo: Caindo em si, disse: Quantos jornaleiros de meu pai tem
abundncia de po e eu aqui pereo de fome? Lc 15:17 ou em outras palavras:
Que bobagem essa que eu fiz em recusar de viver com meu Pai e achar que este
mundo era melhor que sua casa?
B. Segundo: Sentiu vergonha do que fez, achando-se indigno de receber o perdo;
Pai, pequei contra o cu, e perante ti, e j no sou digno de ser chamado seu filho;
faze-me como um dos teus jornaleiros Lc 15:18-19;
C. Terceiro: Provou e confirmou seu arrependimento, fazendo aquilo que de
princpio havia se recusado a fazer; E levantando-se foi para seu pai Lc 15:20;

Estes trs passos pode ser visto na vida do primeiro filho. Ele ficou com o corao
constrangido em no obedecer a seu pai, admitiu o erro a si prprio, e foi para o
trabalho humilhado;
VII. O TERCEIRO PASSO O MAIS DIFCIL

A. nesse ponto que muitos chegam e desistem. Assumem o erro, envergonham-se

mas tem medo de assumir publicamente que realmente mudou com suas atitudes;
B. O Jovem Rico um bom exemplo de como ele foi bem at este ponto;
VIII. A QUEM CONCEDIDO O ARREPENDIMENTO?

A. Na parbola no fala de religiosos e os beatos;

B. A parbola usa os termos publicanos e meretrizes;
C. Os publicanos eram a pior espcie de homens entre os judeus:
Tidos como ladres por defraudarem o povo;
Tidos como carrascos por ordenar a priso dos que no conseguiam pagar os
impostos;
Tidos como traidores da ptria. Cobravam impostos a Csar e no a um rei judeu;
Tidos como os mais indignos de entrarem no reino dos cus;
D. As meretrizes eram a pior espcie entre as mulheres;
A Lei mandava apedrej-las;
Sinnimo de imoralidade eram tidas como um nojo para a sociedade;
At hoje ser identificada como meretriz por si uma ofensa famlia;
E. Porque Jesus usou dois exemplos to vis:
Primeiro: Mostrar que para Deus a condio do homem est nivelada em
pecadores; Romanos 3:23;
Segundo: Que a morte de Cristo suficiente para tirar os mais vis pecados; 1 Co
6:20;
Terceiro: Que meretrizes e publicanos so capazes de chegar ao arrependimento
quando muitos beatos no o so; Joo 1:1; e Mat. 21:32;
IX. MAS TEMOS AINDA UM LTIMO ENSINAMENTO NESTA PARBOLA: EST NA PALAVRA
DEPOIS

A. Ela expressa ao mesmo tempo a misericrdia e o amor de Deus;

B. Que seria desse primeiro filho sem est palavra. No comeo negou-se a ir, mas
depois, sem depois ele foi;

C. Que seria de Paulo se no houvesse essa palavra aps aquele dia que ele
segurou as vestes dos assassinos de Estevo; Aps ele perseguir a Igreja de Cristo;
Graas a Deus temos essa palavra;
D. Quantos j recusaram servir a Deus como a Bblia ensina e esto tendo a
oportunidade de ter em sua vida, neste dia, a palavra depois;
E. Voc pode um dia dizer: Por muitos anos eu recusei aceitar o evangelho e
entregar minha vida a Jesus. Mas depois, num dia 13 de Janeiro, dia de azar para
muitos, e sorte para mim, Ouvi a Palavra da Salvao e me entreguei a Meu Mestre
e Senhor Jesus Cristo.
Autor: Gilberto Stefano