Teoria Literria

Teorias da recepo

Sumrio

Introduo......................................................................................................3
A teoria da imitao.......................................................................................3
A teoria do efeito............................................................................................3
A teoria da expresso....................................................................................4
A viso marxista...........................................................................................11
Referncias ..................................................................................................16
Sntese...........................................................................................................16

Introduo da Unidade: Na ltima unidade, vamos voltar a concentrar-nos na

definio de literatura, retomando alguns tpicos estudados na Unidade 1 e vamos
apresentar as teorias da recepo bem como seus principais vertentes e
expoentes.

Em primeiro lugar, vamos retomar alguns conceitos que estudamos na Unidade 1,

quando vimos diferentes definies do que vem a ser literatura. Retomando o que
dissemos anteriormente, h trs explicaes tradicionais que definem o que
literatura.

A Teoria da Imitao
A literatura uma forma de imitao mimesis.
O conceito de arte como imitao provm de Plato e Aristteles. A realidade,
segundo Plato, era uma forma ideal. Assim, as coisas do mundo e a literatura
entre elas, eram uma cpia afastada da realidade. J Aristteles, pensava que este
mundo era uma simples cpia de outro mundo. Segundo ele, o instinto de imitao
distinguia o homem dos animais irracionais. Em a Potica, Aristteles classificou a
poesia pica, a tragdia, a comdia e a poesia lrica como cpias ou
representaes da vida.

A Teoria do Efeito
A literatura comove o pblico
Assim como na Teoria da Imitao a nfase est sobre a maneira como a vida
imitada, a nfase na Teoria do Efeito recai sobre o efeito que a literatura exerce
nos leitores, ou, no caso do teatro, nos espectadores. A preocupao com a reao
do pblico tambm remonta a Aristteles. Ele escreveu sobre catarse, que o
3

efeito causado no pblico durante e aps a representao de uma tragdia grega.

A catarse era o estado de purificao da alma experimentada pela plateia atravs
das diversas emoes transmitidas no drama.

A Teoria da Expresso
A literatura como produto do poeta, dramaturgo ou romancista
A Teoria da Expresso associa a literatura com seu criador. Plato acreditava que
o poeta era dominado por uma loucura divina. Assim, o criador visto como um
construtor e a obra uma pea artstica que pode ser trabalhada.

Chegamos concluso que a interpretao da literatura como imitao da vida,

seu efeito no pblico e a expresso do criador constituem explicaes incompletas,
insatisfatrias e, portanto, insuficientes para definir literatura. Sugerimos ento dois
novos conceitos: o de ficcionalidade e estrutura, e os quadros de referncia.

Ficcionalidade e Estrutura
A ideia de ficcionalidade ou de um universo virtual uma forma til de distinguir a
literatura do mundo real da experincia.
Considerar uma obra literria uma estrutura significa consider-la como um todo,
v-la como um inter-relacionamento entre enredo, personagens, tom, estilo e
demais componentes. A ideia de estrutura tambm nos permite fazer uma distino
entre a literatura e outros usos da lngua. O que nos atrai na literatura no
apenas o que est sendo dito, mas tambm a forma como a lngua est sendo
usada. Isso significa que, da mesma forma que ocorre com outras artes, a literatura
pode ser estudada, admirada e apreciada por si mesma.
Quadros de Referncia
Outra forma que pode ajudar a definir a crtica literria apresentada pelos
quadros de referncia de Danziger e Johnson. Entre eles, temos a vida do artista, a
Histria Social e Poltica, a Psicologia, a Sociologia e a Economia, a Antropologia e
a Religio, a Filosofia e finalmente, as Artes Plsticas, a Msica e a Cincia. O
leitor que estiver familiarizado com as reas do conhecimento mencionadas ser
um leitor mais crtico.

A ideia de ficcionalidade e estrutura, bem como os quadros de referncia no foram

suficientes, muito menos abrangentes, para abranger o fenmeno literrio.
Passamos ento a falar dos formalistas russos.

O Formalismo russo
Retomando mais uma vez a Unidade 1, transcrevemos o que j foi dito acerca dos
formalistas russos:

Os Formalistas Russos e o emprego da linguagem de forma peculiar

O crtico russo Roman Jakobson afirma que a literatura representa uma violncia
organizada contra a fala comum. Terry Eagleton diz que a literatura transforma e
intensifica a linguagem comum. um tipo de linguagem que chama ateno sobre
si mesma.

O Formalismo Russo surgiu no incio do sculo XX. Segundo Eagleton,

os formalistas formavam um grupo de crticos militantes e polmicos que rejeitaram as

doutrinas simbolistas quase msticas que haviam influenciado a crtica literria at ento e,
imbudos de um esprito prtico e cientfico, transferiram a ateno para a realidade
material do texto literrio em si.

Dito de outro modo, o papel da crtica seria descobrir como de fato os textos
literrios funcionavam, evidenciar quais eram as leis, as estruturas e mecanismos
que deviam ser estudados. O Formalismo Russo expressou a aplicao da
lingustica ao estudo da literatura. Assim, como nessa poca a lingustica em
questo era formal, sua preocupao eram as estruturas da linguagem e no com
o que, na prtica, a linguagem poderia dizer. De uma maneira anloga, os
formalistas se despreocuparam com a anlise do contedo para dedicar-se ao
estudo da forma literria. Ao invs de considerar que a forma a expresso do
contedo, eles adotaram o oposto, isto , que o contedo era simplesmente a
motivao da forma, um motivo para um tipo de exerccio formal. Eles no
negavam que a obra literria estivesse relacionada com a realidade social,
entretanto afirmavam que essa relao estava fora do mbito do trabalho do crtico.

A linguagem era considerada como um conjunto de desvios da norma. Eles

tambm entendiam que as normas e os desvios poderiam sofrer mudanas de um
contexto social para outro e que a poesia, entendida desse modo, dependia da
localizao em um dado momento. Ou seja, para os formalistas,
o carter literrio no constitui uma caracterstica duradoura, eterna. Eles tinham
interesse em definir o que chamavam de literaturidade, isto , os usos especiais
da linguagem. A linguagem em si no tem nenhuma propriedade ou qualidade que
a diferencie de outros tipos de discurso. Na verdade, o que evidencia o que
literrio o contexto. A literatura definida como a forma pela qual algum resolve
ler. O que interessa no a origem do texto, mas a forma como as pessoas o
consideram. Seguindo esta linha de raciocnio, Eagleton afirma que qualquer coisa
pode ser considerada literatura, inaltervel e inquestionavelmente, pode deixar de
s-lo.
Os juzos de valor que constituem a literatura so historicamente variveis e
mantm uma relao com as ideologias sociais. Referem-se aos pressupostos
pelos quais certos grupos sociais exercem e mantm o poder sobre os outros.
Veja quais eram as principais caractersticas da literariedade, de acordo com os
formalistas:
A linguagem literria produz; a no literria reproduz;
A mensagem literria autocentrada;
Apresenta seus prprios meios de expresso, ainda que se valendo da lngua;
As manifestaes literrias podem envolver adeso, transformao ou ruptura
m relao tradio lingustica, tradio retrico-estilstica, tradio tcnicoerria ou tradio temtico-literria;
Aspectos acstico, articulatrio e semntico;
Cria novas relaes entre as palavras, estabelece associaes inesperadas e
stranhas;
Cria significantes e funda significados;
Formas lingusticas com valor autnomo;
Linguagem conotativa;
Metfora e metonmia;
No existe uma gramtica normativa para o texto literrio, seu nico espao da
riao o da liberdade;
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Objeto lingustico e esttico ao mesmo tempo;

Paralelismos;
Plurisignificao ou polissemia;
Predomnio da funo potica;
Sonoridades, ritmos, narratividade, descrio, personagens, smbolos,
mbiguidades, alegorias, mitos;
Universalidade.

Leia mais
Leia o artigo de Ivan Teixeira, O Formalismo Russo, publicado na Revista Cult, de
agosto de 1998. Ele est disponvel na internet, em
http://textoterritorio.pro.br/alexandrefaria/recortes/cult_fortunacritica_2.pdf

Testando
No texto "A arte como procedimento", o terico formalista russo Victor Chklovski
discute a funo da arte e afirma que:

Se examinarmos as leis gerais da percepo, vemos que uma vez tornadas

habituais, as aes tornam-se tambm automticas. Assim, todos os nossos
hbitos fogem tambm para um meio inconsciente e automtico [...] Se toda a vida
complexa de muita gente se desenrola inconscientemente, ento como se esta
vida no tivesse sido.

E eis que para devolver a sensao de vida, para provar que pedra pedra, existe
o que se chama de Arte. O objetivo da Arte dar a sensao do objeto como viso,
e no como reconhecimento; o procedimento da Arte o procedimento que
consiste em obscurecer a forma, aumentar a dificuldade e a durao da percepo.

(CHKLOVSKI, V. A arte como procedimento. In: TEORIA DA LITERATURA;

formalistas russos. Porto Alegre: Globo, 1971. P. 43-45.)

Tomando como base o fragmento citado, a imagem a seguir constitui um objeto

artstico?

Telefone lagosta II - Salvador Dali (1938)

Tcnica: Metal pintado, gesso e plstico | Dimenses (em cm): 19 x 31 x 16 | Local

de exposio: Foundation Edward James, Chichester, Reino Unido
http://www.passeiweb.com/saiba_mais/arte_cultura/galeria/dali/13#

A No, pois os elementos que a compem fazem parte do cotidiano e no

despertariam a ateno do expectador.

B No, pois somente o belo pode despertar a sensao de vida que caracteriza o
procedimento artstico.
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C Sim, pois se trata de uma obra consagrada que referncia na Histria da Arte
Moderna.

D Sim, pois causa um efeito de estranhamento que leva o espectador a despertar

da automatizao cotidiana.

E Sim, pois o objetivo da arte que o propsito do autor no seja entendido pelo
expectador.

Resposta correta: Sim, pois causa um efeito de estranhamento que leva o

espectador a despertar da automatizao cotidiana.

Aps essa breve retomada de alguns conceitos introduzidos na primeira unidade,

passamos a algo novo, a saber, o conceito de Esttica da Recepo.

Leia
A resenha do livro Teoria da Literatura: Uma introduo em
http://secretalitterarum.blogspot.com.br/2011/03/resenha-do-livro-teoria-daliteratura.html

Terry Eagleton assinala que o desenvolvimento da teoria literria se d em trs

fases. A primeira delas est centralizada em estudos biogrficos do autor (isso
ocorre at meados do sculo XIX); a segunda fase acontece nas primeiras dcadas
do sculo XX, quando existe uma enorme preocupao com o texto; por fim, na
terceira fase, temos tendncias mais contemporneas que privilegiam a figura do
leitor. nessa ltima fase que se insere a Esttica da Recepo e suas vertentes
(EAGLETON, 1989).

O que esttica da recepo

A esttica da recepo, tambm chamada de Teoria da Recepo, uma
abordagem da literatura que rompe com a esttica tradicional, introduzindo uma
viso dinmica de literatura que leva em conta a produo, a recepo e a
comunicao que se estabelece entre a obra e o leitor. Dito de outra forma,
segundo sua condio histrica e suas vivncias, o leitor vai adquirindo o papel de
produtor de significados. Isso vale dizer que o valor literrio de uma obra no
intrnseco, ou seja, no est na obra em si, mas na leitura que fazemos dela.

Principais expoentes
H vrios autores que enfocam o fenmeno literrio sob a tica da recepo.
Citamos, entre eles, Roman Ingarden, Roland Barthes, Umberto Eco, Stanley Fish,
Hans Robert Jauss e Wolfgang Iser. Todos eles contriburam de forma
incontestvel para elucidar, explicar e compreender o que literatura.

Hans Robert Jauss

Jauss considerado o pai da teoria da recepo. Em 1967, Jauss ministrou uma
palestra na Universidade de Constncia, O que e com que fim se estuda histria
da literatura? Em 1994, ela foi publicada em livro, com o ttulo A Histria da
Literatura como Provocao Teoria Literria. Na palestra, Jauss critica duas
abordagens da histria da literatura. A primeira dela refere-se organizao do
material literrio, que classificado de acordo com tendncias gerais, gneros ou
outras categorias. Essa classificao acaba organizando o fenmeno literrio de
forma cronolgica e individual. A segunda abordagem criticada por Jass diz
respeito aos autores da Antiguidade Clssica. A segunda abordagem reconhece e

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admira suas obras, sem deixar espao para a apreciao de outros autores,
considerados menores.

Jauss parte das abordagens que acabamos de citar para argumentar que a histria
da literatura, entendida dessa forma, no apenas desconsidera a historicidade das
obras como tambm ignora o lado esttico da criao literria.

Para poder encontrar uma soluo que possa esclarecer a relao entre literatura e
histria, por um lado, e conhecimento histrico e esttico, por outro, Jauss assume
formas de interpretar a literatura que se encontram no marxismo e no
estruturalismo.

A viso marxista
A concepo terica marxista da literatura tenta evidenciar a conexo entre a
literatura e a realidade social. Dessa forma, entende que uma obra considerada
literria somente quando retrata situaes associadas a conflitos sociais de poder.
Sendo assim, a perspectiva marxista liga a obra literria a uma esttica classicista
e o leitor acaba tornando-se o sujeito que equipara suas experincias pessoais ao
interesse cientfico do materialismo histrico.

A viso estruturalista dos formalistas russos

O conceito de literatura dos formalistas russos est focado no texto em si. A obra
literria traduz a forma pela qual o escritor percebe a realidade. O que caracteriza
uma obra literria sua capacidade de romper com a viso rotineira dos fatos. O
movimento dos formalistas russos provocou uma abordagem lingustica da
literatura.

O que percebemos que, segundo Jauss, as duas abordagens que acabamos de

explanar concedem ao leitor um papel passivo e no exploram a recepo e o
efeito que a obra exerce no leitor.

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Jauss e a teoria da recepo

Jauss abraa as contribuies da abordagem marxista e a dos formalistas russos,
postulando que a relao existente entre o leitor e a literatura consiste em seu
carter esttico e histrico.

Fundamentos da teoria da recepo

Jauss postula os fundamentos de sua teoria da recepo tendo com base em sete
teses, que resumimos a seguir:
Primeira tese
A historicidade da literatura no se relaciona sucesso de fatos literrios, mas ao
dilogo estabelecido entre a obra e o leitor.

Segunda tese
O saber prvio de um pblico, ou o seu horizonte de expectativas, determina a
recepo, e a disposio desse pblico est acima da compreenso subjetiva do
leitor.

Terceira tese
O texto pode satisfazer o horizonte de expectativas do leitor ou provocar o
estranhamento e o rompimento desse horizonte, em maior ou menor grau,
levando-o a uma nova percepo da realidade.

Quarta tese
Jauss examina as relaes atuais do texto com a poca de sua publicao,
averiguando qual era o horizonte de expectativas do leitor de ento e
a quais necessidades desse pblico a obra atendeu.

Quinta tese
O aspecto diacrnico diz respeito recepo da obra literria ao longo do tempo.
Deve ser analisado, no apenas no momento da leitura, mas no dilogo com as
leituras anteriores.

Sexta tese
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A sexta tese aborda o aspecto sincrnico, a partir do qual a histria da literatura

procura um ponto de articulao entre as obras produzidas na mesma poca e que
provocaram rupturas e novos rumos na literatura.

Stima tese
A relao entre literatura e vida.

Segundo Costa, a proposta da Esttica da Recepo postulada por Jauss o

dilogo entre diacronia e sincronia no processo de compreenso total da obra,
sendo que a historicidade da literatura revela-se justamente nos pontos de
interseco entre ambas.
A relao entre literatura e vida, explicitada na stima tese de Jauss (1994), pressupe
uma funo social para a criao literria, pois, devido ao seu carter emancipador, abre
novos caminhos para o leitor no mbito da experincia esttica. O fato de o leitor ser
capaz, por meio da literatura, de visualizar aspectos de sua prtica cotidiana de modo
diferenciado justamente o que provoca a experincia esttica, pois a funo social
somente se manifesta na plenitude de suas possibilidades quando a experincia literria
do leitor
adentra o horizonte de expectativas de sua vida prtica. (JAUSS, 1994, p. 50)

Fonte: Esttica da Percepo e Teoria do Efeito em

abiliopacheco.files.wordpress.com/2011/.../est_recep_teoria_efeito.p...

Testando
Ao lermos, se estamos descobrindo a expresso de outrem, estamos tambm nos
revelando, seja para ns mesmos, seja abertamente. Da por que a troca de ideias
nos acrescenta, permite dimensionarmo-nos melhor, esclarecendo-nos para ns
mesmos, lendo nossos interlocutores. Tanto sabia disso Scrates como o sabe o
artista de rua: conversando tambm conheo o que que eu digo.

Recepo e interao na leitura. In: Pensar a leitura: complexidade. Eliana

Yunes (Org). Rio de Janeiro: PUC- Rio; So Paulo: Loyola, 2002, p. 105 (com
adaptaes).

A partir das reflexes do texto apresentado, assinale a opo correta a respeito da

interao texto-leitor.
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(A) A aproximao, no texto, entre o que sabia Scrates e o que sabe o artista de
rua, incoerente porque os respectivos horizontes de expectativa so diferentes.

(B) A perspectiva apontada no texto favorece a vivncia da leitura como

autoconhecimento, em detrimento da leitura como identificao da expresso do
outro.

(C) A leitura como descobrimento pressupe uma postura pedaggica que refora
a tradio de leitura como confirmao da fala de uma autoridade.

(D) A interao texto-leitor deve ser evitada, por fugir ao controle do autor e
favorecer uma espcie de vale-tudo interpretativo.

(E) Para a leitura como descobrimento ser efetiva, necessria a troca de ideias
sobre a leitura; ler com o outro para nos conhecermos.

Resposta correta: Para a leitura como descobrimento ser efetiva, necessria a

troca de ideias sobre a leitura; ler com o outro para nos conhecermos.

Wolfgang Iser e a recepo implcita

Iser preocupa-se com o ato individual da leitura. Sua concepo terica, a Teoria
do Efeito, investiga o efeito que a obra literria provoca no leitor. O texto assim
concebido como uma estrutura potencial, cabendo ao leitor concretizar o que se
encontra em aberto, atravs de interpretaes. O leitor deve construir o texto de
modo a torn-lo internamente coerente. (EAGLETON, 1997). Em sua obra O ato
da leitura: uma teoria do efeito esttico5 (1996), Iser formula a
tese de que o texto um dispositivo a partir do qual o leitor constri suas
representaes. A qualidade esttica de uma obra literria est, portanto, na
estrutura de realizao do texto e na forma como ele se organiza, pois so as
estruturas textuais que propiciam ao leitor experincias reais de leitura. Em suas
palavras: O papel do leitor representa, sobretudo, uma inteno que apenas se
realiza atravs dos atos estimulados no receptor. Assim entendidos, a estrutura do
texto e o papel do leitor esto intimamente ligados. (ISER, 1996, p.75)
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Comunidade interpretativa
O conceito de Comunidade interpretativa tem origem na esttica da recepo.
Stanley Fish postula que interpretamos textos de uma determinada forma pelo fato
de pertencer a uma comunidade interpretativa que nos fornece uma forma
particular de ler um texto. Segundo Fish, um texto no tem significado fora de um
conjunto de pressuposies que dizem respeito tanto ao que os caracteres
significam e como devem ser interpretados. Este contexto cultural abrange o que
Fish denomina intencionalidade autoral. A leitura de um texto construda
culturalmente a partir da comunidade interpretativa que l o texto.

Controvertidas ou no, as ideias apresentadas contriburam para a reavaliao de

questes relacionadas com o fenmeno literrio. Em todas elas, a figura do leitor
aparece em primeiro plano. ele que interage com a obra literria, procurando
encontrar novos significados e estabelecendo os parmetros de recepo de cada
poca.

Leia mais
1) A Histria da Literatura como Provocao Teoria Literria em
periodicos.ufsc.br/index.php/literatura/article/download/5358/4760
2) Esttica da Recepo e Teoria do Efeito
abiliopacheco.files.wordpress.com/2011/.../est_recep_teoria_efeito.p...

Saiba mais
Leia a sinopse do livro de Luiz Costa Lima, A Literatura e o Leitor, Textos de
Esttica da Recepo, publicado pela Editora Paz e Terra.

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A esttica da recepo prope uma reformulao da historiografia literria e da

interpretao textual. Procura romper com o exclusivismo da teoria da produo e
representao da esttica tradicional, considerando a literatura como produo,
recepo e comunicao, em uma relao dinmica entre autor, obra e pblico, e
estabelecendo, pela reconstruo do processo de recepo e de seus
pressupostos, a dimenso histrica da pesquisa literria. Nesta coletnea, foram
reunidos trabalhos dos tericos mais expressivos da esttica da recepo.

Referncias
DANZIGER, M.& JOHNSON, W. Introduo ao Estudo Crtico da Literatura. So
Paulo, Editora Cultrix, 1974.
EAGLETON, Terry. Teoria de Literatura: Uma Introduo. So Paulo, Editora
Martins Fontes, 2006.
LAJOLO, Marisa. O que literatura. So Paulo, Editora Brasiliense, 2006.
Sites especializados
http://textoterritorio.pro.br/alexandrefaria/recortes/cult_fortunacritica_2.pdf
abiliopacheco.files.wordpress.com/2011/.../est_recep_teoria_efeito.p...
periodicos.ufsc.br/index.php/literatura/article/download/5358/4760
http://secretalitterarum.blogspot.com.br/2011/03/resenha-do-livro-teoria-daliteratura.html

Sntese:
Nesta unidade, voltamos a algumas definies j discutidas do que vem a ser
literatura e ampliamos o tema introduzindo as teorias da recepo bem como o
conceito de comunidade interpretativa.

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