VERSOS DE MTODOS Y PUNTOS PARA ENFERMEDADES

VARIAS ( )
Este poema aparece por primera vez en el libro Puerta de
entrada a la ciencia mdica Yi xue ru men, escrito
por Li Ting en la dinasta Ming. Refiere una buena
seleccin de puntos para una amplia gama de enfermedades;
hace nfasis en la diferenciacin de las enfermededades de
acuerdo con exceso y deficiencia, fro y calor, por lo que es
considerado como uno de los poemas ms importantes y
certeros en la clnica.
Son pocos los datos biogrficos de Li Ting, se sabe que vivi
en el siglo XVI durante la dinasta Ming, en la ciudad de
Nanfei, provincia de Shaanxi, en el centro de China. Su obra
de Puerta a la ciencia mdica, es sencilla de entender, y es
considerada como muy prctica para la comprensin de los
elementos tericos de la medicina tradicional china.
La Puerta de entrada a la ciencia, fue publicada en el ao
1575. Obra que compila las principales corrientes mdicas de
su tiempo, en ella se hace una revisin amplia sobre puntos,
canales, rganos y vsceras, diagnstico, acupuntura y
moxibustin, bencaologa (herboristera), enfermedades
externas, enfermedades por lesin interna, ginecologa,
pediatra ciruga, urgencias mdicas, etc. Esta es una obra
que tuvo gran influencia en su tiempo.
1) Para enfermedades varias acorde con los
sntomas elegir puntos/
los mismos puntos yuan y mar he (*)
y aplicar los ocho mtodos.(**)
(*)Puntos Yuan orgen (de los canales yin)y los
puntos he mar que se encuentran cerca de las
articulaciones del codo y la rodilla

(**) Se refiere a los ocho mtodos teraputicos. El

concepto aparece desde tiempos de Zhang Zhongjing en
su libro Tratado de las enfermedades
cropatgenicas. Estos mtodos son los siguientes:
Disfortico, emtico, catrtico, regular,
(equilibrar) calentar, enfriar, (purificar)digerir,
(desgastar) y tonificar.
en trminos generales, los ocho mtodos se aplican
de la manera siguiente: cuando la energa patgena
est en la superficie, se utiliza el mtodo
diafortico, cuando la enfermedad est en el
interior, se puede utilizar el mtodo emtico,
cuando la enfermedad est en el centro, alguna
energa patgena que produce enfermedad tipo exceso,
se utiliza el mtodo catrtico, cuando la enfermedad
se encuentra mitad interno mitad externo o cuando
hay alteraciones de la dinmica de la energa, se
utiliza el mtodo regular, cuando la enfermedad es
de naturaleza fra, se procede a utilizar el mtodo
calentar, cuando la enfermedad es de naturaleza
caliente, se procede a enfriar, cuando se
caracteriza por estancamiento, acumulacin
tumoraciones y es de tipo exceso, se procede a
digerir, cuando hay deficiencia de le energa
antipatogna hay deficiencia en general, en todo
los sndromes tipo deficiencia se utiliza el mtodo
tonificar.
2) el inicio y el fin de los canales y colaterales hay que
manejar/
los puntos shu dorsal y mu ventral
de los rganos y vsceras aplicar.
3)La raz y confluencia, las manifestaciones
y la base hay que descifrar/
las articulaciones y las tres regiones del
pulso (*) hay que palpar.

(*)Refiere a las regin distal, media y proximal que

son los lugares de los pulsos chinos.

4) El primer da de la invasin por fro Fengfu (16 VG)

hay que punzar/
la evolucin de la enfermedad en los canales hay que dominar
(*)
(*) Yang Jizhou hace las siguiente nota; "El primer
da se afecta el sistema Taiyang, Fengfu hay que
aplicar, el segundo da afeccin del Yangming,
aplicar los puntos Ying (manatial)(Erjian y
Neiting), tercer da afeccin del Shaoyang, aplicar
shu (arroyo) (zhongzhu y Xiaxi), el cuarto da se
afecta el Taiyin, aplicar los puntos Jing (pozo)
(Dadu y Shaoshang), el quinto da se afecta el
sistema Shaoyin, aplicar los puntos shu arroyo
(Taixi y Shenmen), el sexto da se afecta el sistema
Jueyin aplicar los puntos Jing (ro) (zhongfeng y
Jianshi). En enfermedades de los canales yang, hacer
puncin superficial, enfermedades de canales yin,
hacer puncin profunda, si en el sexto da no hay
sudoracin, puncionar Qimen y Zusanli.

5) Para purgar producir vmito y sudar Sanyinjiao,

Neiguan y
Hegu hay que usar.
6)Para las afecciones por viento, fro y humedad,
cefalea y fiebre, Waiguan usar con voluntad.
7) Enfermedades de la cabeza, cara ojos, odo y nariz
Quchi y

 Hegu se le dijo al aprendiz.

8) Cefalea central y lateral, cruzando puncionar
Lieque y Taiyuan sin tonificar.
9) Cefalea por viento, fosfenos y rigidez de cuello
Shenmai, Jinmen y Shousanli
al mal ponen sello.
10) Ojos Rojos Yingxiang sangrado da un efecto sagrado/
Zulinqi, Taichong y Hegu
ponen a los ojos rojos un vado.
11) Para sordera Zulinqi, Jinmen,
Hegu, despus de la puncin
se podr escuchar en un santiamn.
12) Plipos sinusitis y obstruccin nasal
Hegu y Taichong dan efecto colosal.

13) Trismus, desviacin y de la comisura y salivacin

Dicang y Jiache son la salivacin.
14) lceras y aftas en la lengua y boca
la sangra de los vasos sublinguales le toca.
15) Sangrado sublingual Neiguan buscar
Taichong y Sanjinjiao hay que agregar.
16) Sobre la lengua tumoracin Hegu es la eleccin
Shousanli para lengua danzante es la solucin.

17) Dolor de muelas con inflamacin facial

Jiache es la solucin/
agregar Hegu y Zulinqi en sedacin.
18) Los dos puntos ling (*), los dos del tobillo (**), y los dos
Jiao/
cefalea, cuello, manos y pies que no pueden ser utilizados.
(*) Se refiere a los puntos Yinlingquan y Yanglingquan
(**) Se refiere a los puntos Taixi y Kunlun.
19) Los dos puntos Jing (*), los dos Shang (**),
Er y Sanjian (***)/
para aquellas enfermedades por viento que a los brazos afectan.
(*) Se puede referir a los puntos Jing pozo que a continuacin se
refiere o a los puntos Tianjing (SJ 10) y Jianjing (VB 21)
(**) Se refiere a los puntos Shaoshang (P 11) y Shangyang
(IG 1)
(***) Se refiere a los puntos Erjian y Sanjian (IG 2 y 3
respectivamente)
20) Dolor que desde los dedos hasta el hombro corre
Hegu y Taichong al hombre socorre.
21) Shousanli trata molestias
del hombro al ombligo/
se irradia desde la columna al corazn,
Zhongzhu es lo que digo.
22) Tos fra (*) en tonificar Hegu se confa
Sanjinjiao sedado tambin trae alegra.

(*) Este tipo de tos se presenta cuando hay invasin de la energa

patgena fra, Una persona que constitucionalmente es "friolenta",
que abusa de alimentos fros, puede ocasionar que tanto el
estmago como el pulmn sean afectados por dicha energa. Una
de las manifestaciones clnicas es que se presenta con mayor
frecuencia durante la noche, por la exposicin a lugares fros, o por
la ingestin de alimentos de naturaleza o temperatura fra. Con
frecuencia hay flema abundante blanca, de fcil manejo,
ligeramente espumosa, etc.
23) Para clera Zhongwan puncin profunda
Zusanli y Neiting impedir que
el paciente se hunda.
24) Dolor epigstrico y de corazn, Laogong
hay que puncionar/
Para el tipo fro Shaoze en el
dedo meique buscar.
25) Dolor de corazn con temblor de manos
Shaohai puede salvar/
si es necesario Yinshi se puede agregar.
26) Lieque y Taiyuan en combinacin
dispersa la energa que en la mama
produce inflamacin.
27) Para dolor costal con slo Yanglingquan
dolor abdominal Gongsun y Neiguan.
28) En el Suwen (*) la malaria se divide por canales
en casos graves puncinese los vasos sublinguales.
(*) Canon de la Medicina Tradicional China

29) En disentera Zusanli y Hegu es lo indicado/

en casos severos Zhonglushu
es el punto agregado (*)
(*) Yang Jizhou agrega: "Para disentera clara Hegu; para
disentera con hemorragia Xiaochangshu, para disentera
roja y blanca Zusanli y Zhonglushu.
30) Opresin y plenitud torcica Yinlingquan abordar/
la puncin de Chengshan hace a los alimentos saborear.
31) Para diarrea y enfermedades del abdomen
los puntos Zusanli y Neiting se tomen.
32) Shuifen y Fuliu son los puntos para el edema (*)/
para la plenitud abdominal Zhongwan
y Zusanli son el lema.
(*) Yang Jizhou hace la siguiente nota de pgina: "Para sedar, la
tcnica en Shuifen es la siguiente: primero usar aguja pequea
y despus aguja grande, como si fuera un picoteo. Si el lquido que
sale es turbio y espeso, es signo de malignidad; si el lquido es
claro, es buen pronstico".
33) En lumbago Huantiao y Weizhong aplicar
si se irradia al dorso Kunlun agregar.
34) Lumbago con dolor de pierna Wangu es el indicado/
Zusanli en el pie es su asociado.
35) El dolor lumbar y del pie cmo se puede tratar?
Huantiao, Xingjian y Fengshi hay que usar.

36) Enfermedades de las rodillas y los pies Xingjian

Zusanli, Shenmai y Jinmen se aplican.
37) Esguince de los pies y fosfenos
Rangu y Chengshan aplicar al menos.
38) dificultad para deambular en Xuanzhong pensar
despus de Tiaokou se podr caminar.
39) Ardor y adormecimiento de los pies Taixi tonificar
Pushen y Neiting la planta puede despertar (*)
(*)Yang Jizhou comenta que para el dolor de la planta del pie
Neiting hay que sedar, para el dolor del taln Pushen en
sedacin.,
40) Dolor que se irradia desde el pie hasta la axila
Huantiao y Yanglingquan la
persona queda tranquila.
41) Dolor reumtico por fro Huantiao punzar
Yanglingquan y Zusanli
con conos hay que moxar.
42) Los puntos Dadun y Taichong para las siete hernias/
las cinco disurias (*) Xuehai en el hombre
y en la mujer quita las penurias.
(*) Los cinco tipos de sndrome lin disrico son los siguientes:
sndrome lin disrico por clculos shi lin, sndrome lin disrico
grasoso gao lin, sindrome lin disrico carqutico lao lin y sndrome
lin disrico sanguneo xuelin.
43) Estreimiento por deficiencia (*) Zhigou en tonificacin/

 Zusanli da buen efecto de sedacin.

(*) Este tipo de estreimiento se presenta cuando hay deficiencia
de yang del calentador inferior, esto ocasiona que la energa yang
no pueda circular, y en consecuencia las heces se estanquen. Otro
tipo es el de deficiencia del yin del calentador inferior que ocasiona
deficiencia de la energa jing esencial, sangre y lquidos lo que
ocasional sequedad y compactacin de las heces fecales.
44) Estreimiento por calor y por energa Changqiang primero/
Dadun y Yanglinguan aplicar con esmero.
45) Obstruccin urinaria Yinlingquan se seleccionar
Zusanli en sedacin y la orina circular.
46) Indigestin que lesiona en el interior Sanli (*) es la opcin/
Xuanji agregado arriba es aplicar de cajn.
(*) Se refiere a los puntos Shousanli y Zusanli.
47) Enfermedad de sangre y energa del bazo,
primero Hegu puncionado/
despus Sanyinjiao con aguja y moxado.
48) Para las lesiones internas Neiguan es el abogado,
flema, fuego y calor congestionado
con hematemesis Chize es el seleccionado.
49) La epistaxis Shangxing y Heliao arriba est el hado/
para respiracin asmtica Lieque
y Zusanli es su aliado.
50) Para vmito explosivo Sanjinjiao no moxar
Laogong puede los cinco tipos de convulsiones (*) tratar/

 Yongquan bien punzado se debe agregar.

(*) A los cinco tipos de crisis convulsivas, de acuerdo con la
medicina tradicional china, se les asignan nombres de animales,
por las caractersticas que pueden tomar; por ejemplo, algunos
pacientes antes de la presentacin de la crisis emiten un grito que
puede asemejarse a los sonidos que emiten ciertos animales. Los
cinco tipos de crisis son las siguientes: tipo equino ma xian, tipo
vacuno niuxian, tipo porcino zhuxian, tipo caprino yangxian, tipo
avino jixian. El animal que corresponde con el hgado (madera) es la
gallina; el que corresponde con el corazn (fuego) es la cabra; el
que corresponde con el bazo (tierra) es la res; el que corresponde
con el pulmn (metal) es el caballo; y el que corresponde con el
rin (agua) es el cerdo.
51) Para la oligofrenia importante es Shenmen
Renzhong y Jianshi la depresin
controlan en un santiamn.
52) Catalepsia Baihui es el punto
Agregar Yinbai al minuto.
53) Para menalgia Hegu hay que sedar
Zusanli Zhiyin al feto pueden expulsar.
54) Al feto muerto Sanyinjiao puede arrojar,
placenta retenida Zhaohai y Neiguan aplicar.
55) Espasmos en nios Shaoshang socorre
Renzhong y Yongquan
sedados y el nio corre.
56) En abscesos y fornculos alrededor hay que aplicar
slo sobre canales yang, canales yin no picar.

57) Agresin del viento que a las manos y pies lesiona

Taichong y Neiting lo controla.
58) Para poder atrapar enfermedades
es necesario tener sensibilidad/
despus de esto las agujas se pueden manejar con celeridad.
59) al buen entendedor pocas palabras
tonificar arriba y sedar abajo y se harn grandes obras.
Hasta aqu la transcripcin de estos poemas; hago incapi en el
verso (58), algo que muchas veces los propios acupuntores y
teraputas de la medicina tradicional china no tienen en cuenta y
se trata de la sensibilidad y la intuicin. Estas dos pautas son claves
a la hora de trabajar con una tcnica que surge de lo emprico.