14 09 Portugueseversion

PARA ALM DA PROVNCIA EUROPEIA:
FOUCAULT E O PS-COLONIALISMO*
STEPHEN LEGG**
Introduo _________________________
Iluminismo, especialmente em suas bases

espaciais,
seu
silncio
colonial
da
acerca
A colonizao da maior parte do mundo
construo
livre entre os sculos XVI e XXI trouxe uma
europeia
violncia e uma dominao no apenas
"metrpole" e da "periferia" espantoso.
territorial,
mas
tambm
epistmica
constituio
da
modernidade
mtua
da
Este captulo comea por examinar a
historiogrfica. O fim da ocupao formal
desconcertante presena do colonialismo
no significou o recolhimento de categorias,
nos escritos de Foucault, explorando em
procedimentos e tecnologias de domnio
seguida de que forma os gegrafos tentaram
colonial, tampouco retirou o lugar da
dialogar
Europa enquanto referncia primordial para
colonial e o presente ps-colonial de nossa
muitas histrias e geografias ps-coloniais1
disciplina. O uso de Foucault nos trabalhos
(CHARKRABARTY,
Embora
de Edward Said e do Subaltern Studies
Michael Foucault tenha fornecido muitas
Group ser investigado no intuito de sugerir
das ferramentas necessrias para destrinchar
um movimento em direo anlise do
as relaes poder-saber na Europa ps-
vivido e do governamental que vai ao
2000).
intimamente
ESPAO E CULTURA, UERJ, RJ, N. 34, P.259-289, JUL./DEZ. DE 2013

http://www.e-publicacoes.uerj.br/index.php/espacoecultura/
259
com
passado
encontro
de
boa
parte
da
pesquisa
como se fossem a experincia universal dos
geogrfica existente dedicada temtica
colonizados. Estas tendncias podem ser
ps-colonial.
contrariadas por um comprometimento
A trajetria que sigo aqui apenas
contnuo com o estudo de exemplos
uma dentre as muitas rotas por um campo
particulares e especficos das experincias
de estudo que poderia incluir, ao menos, de
coloniais e ps-coloniais dentro de sistemas
Alexandre o Grande at George W. Bush e
globalmente estruturantes de domnio ps-
Tony Blair, e ainda cada pas no mundo,
colonial.
fosse enquanto colonizado, colonizador, ou

uma nao indiretamente influenciada. As
A presena ausente do colonialismo em
foras ps-coloniais operam em todas as
Foucault _________________________
escalas, desde os fluxos transnacionais de

capital ou corpos, geografias imaginrias
globais,
esteretipos
nacionais
Peter
A.
Jackson
(20003)
inventariou as muitas crticas a Foucault
remapeamentos urbanos at as rotinas
segundo as quais a diferena por ele
domsticas e psicologias individuais. A
teorizada aquela da complexidade, uma
prpria teoria ps-colonial , em si, uma
diferena intrnseca sociedade, ao invs de
mistura complexa de tericos, incluindo
uma multiplicidade, ou seja, diferenas
Homi Bhabba, Jacques Derrida, Franz
entre sociedades. De fato, o que se
Fanon e Gayatri Chakravorty Spivak. Alm
averigua
disso, Foucault foi utilizado para analisar
majoritariamente local ou nacional, o que
relaes ps-coloniais distribudas por todo
agravado por seu foco na Europa, de modo
o mundo, incluindo a Amrica Latina
geral, e particularmente na Frana. H um
(TRIGO 2002, OUTTES 2003), frica
nmero considervel de referncias que
(MBEMBE 2001), antigas colnias de
mostram que Foucault tinha conscincia da
povoamento (CLAYTON 2000; DEAN e
importncia do mundo colonial. Ainda
HINDESS 1998; HENRY 2002) e a parte
assim, a significncia destes vestgios de
sul da sia. A predominncia desta ltima
colonialismo muito debatida. Em 1989,
na teoria ps-colonial pode ser em si um
Uta Liebman Schaub sugeriu que o no-
problema, na medida em que globaliza as
Ocidental operava enquanto um contra-
experincias de algumas poucas colnias,
discurso ou subtexto que teria afetado o
em
sua

260
escala
de
estudo
modo de pensar de Foucault; a base no dita
Ocidente (ver acima). Todavia, este um
a partir da qual ele atacou o pensamento
dos poucos momentos em que reconhece
Ocidental. Schaub (1989: 308) chegou at
que o compndio de tcnicas de poder que
mesmo a sugerir que Foucault, assim como
ele havia reunido no tocante Europa
muitos
foi
possua origens extra-europeias (para mais
influenciado pela filosofia oriental. No
comentrios, ver FOUCAULT 1972: 210;
entanto,
contempornea
FOUCAULT 1977: 29, 314; FOUCAULT
concentrou-se mais na forma atravs da qual
1980: 17, 77, e a citao abaixo de
a Europa e suas colnias foram mutuamente
FOUCAULT, 1961).2 Em uma sntese de
constitutivas, e se isto foi reconhecido ou
pesquisa ps-colonial, Timothy Mitchell
no nos escritos de Foucault. Estas
demonstrou que o prprio panptico, junto
constituies podem ser retoricamente ou
ao monitoramento escolar, o controle
at
consideradas
governamental da populao e sua anlise
prticas,
cultural, a imaginao liberal britnica, os
de
seus
a
contemporneos,
crtica
historicamente
separadamente
enquanto
epistmicas e disciplinares.
programas da literatura inglesa e a medicina

colonial tiveram parte de suas muitas
Uma externalidade constituda de prticas
origens nas colnias (MITCHELL 2000: 3).
Toda uma srie de modelos
Driver
coloniais foi trazida de volta
demonstraram em que medida a paisagem
para
material de Londres foi, de muitas maneiras,
resultado disso foi que o
um espao intensamente imperial. Estes
Ocidente,
Ocidente
foi
capaz
de
praticar algo semelhante

colonizao,
ou
um
colonialismo interno, sobre si

mesmo. (FOUCAULT 1975-
Gilbert
(1998)
tambm
exemplos esto alm das tcnicas mais

evidentemente
coloniais,
como
escravido, a navegao e as plantations que

tiveram impacto na Europa. Todas estas
tcnicas imperiais foram topograficamente
76 [2003]:103)
Em uma palestra de 1976, Foucault
reinscritas na Europa, e muitas vezes
armas
falharam no sentido de revelar tanto suas
transportadas pela Europa para as colnias
viagens como em que medida foram
surtiram um efeito bumerangue sobre as
cmplices da consolidao dos efeitos da
instituies, aparatos e tcnicas de poder do
expanso territorial. Apesar de sua brilhante
admitiu
que
as
tcnicas

261
reflexo sobre a dimenso espacial do
processos
poder, Gayatri Chakravorty Spivak (1988
constituio mtua. Os ambientes coloniais
[2000], 1449-50) afirma com razo que, na
poderiam ser a ameaadora origem de um
verdade, a anlise de Foucault produziu uma
entrecruzamento de raas, gneros e classes
verso em miniatura do colonialismo, uma
que exigia distines reforadas de raa,
vez que reproduziu o gerenciamento do
sexualidade, cultura e classe (MITCHELL
espao e das populaes perifricas atravs
2000: 5). Estas temticas encontraram seu
das alegorias de doutores, prises e do
caminho de volta para a metrpole e
insano.
subsidiaram uma reconstruo simblica e

Embora a rejeio final de Foucault
mais
fundamentais
de
material da identidade europeia.
por parte de Edward Said estivesse

relacionada sua filosofia mais ampla, ele
Um
tambm
epistemologicamente
criticou
eurocentrismo
de
exterior
constitudo
Foucault e sua tendncia a universalizar
Internamente universalidade
concluses obtidas a partir de estudos de
da ratio Ocidental est para
caso franceses (SAID 1984a: 10). O
ser
etnocentrismo de seu trabalho colidiu com a
divisria que o Oriente: o
era
usada
para
no
qual
se
apresentado
sistema
era
racionalidade
ao
do
Os
permanece
surpreendentemente
Orientalismo
que
semelhante
ele
descreveu.
retorno; o Oriente que
mundo (SAID 1984b: 227). Para Said, o

Foucault
originam
nostalgia e as promessas de
comandar e explorar praticamente todo o

de
linha
origem, o ponto vertiginoso
administrar,
estudar e reconstruir, portanto para ocupar,
carcerrio
Oriente que se imagina ser a
convico de Said segundo a qual a

disciplina
encontrada
para
expansionista
Ocidente,
mas
que
eternamente
sistemas eram, obviamente, ligados por
inacessvel, porque sempre
redes de conexes discursivas e prticas
permanece enquanto limite.
(LESTER 1998). Porm, para alm dos
(FOUCAULT
debates
humanitrios
suscitados
traduzido
pelo
iv,
SCHAUB
1989: 308)
colonialismo ou das commodities e imagens

consumidas na Europa, houve tambm
em
1961,
Antecipando-se ao Orientalismo de
Said
em
dezessete

262
anos,
Foucault
reconheceu em uma passagem no traduzida
matar.
anteriormente (embora seja possvel ver
viveria ou morreria, administrando o que
FOUCAULT 2005: xxx) o papel formativo
Achille
de um Oriente imaginado pela memria
necropoltica. Esta poltica racializada de
coletiva europeia (ver acima). Enquanto
classificao foi abordada na considerao
Said
esta
posterior de Stoler (2002) sobre as
imaginao, Ann Laura Stoler (1995)
atividades normativas estatais nas prprias
esforou-se no sentido de examinar como as
colnias. Nesta considerao, demonstrou-
noes imperiais de raa e sexualidade
se que o racismo prosperou com base em
constituram
linhas de diferena no muito claras,
reconhecidamente
estendeu
burguesia
europeia.
Era funo da raa decidir quem

Mbeembe
nomeou
Abordando as histrias da sexualidade de
combinando
Foucault (1979, 1986a, 1986b) e sua srie
cientfica referente ao sangue com teorias
de palestras Em defesa da sociedade,
acerca do contgio cultural.
(1975-6 [2003]), Stoler demonstrou que os
uma
(2003)
simbologia
pseudo-
Em decorrncia disso, Stoler (2002,
discursos do sexo estiveram em uma rota
142)
imperial tortuosa, e que a identidade
eurocntrico, Foucault no esteve cego
burguesa
codificada
raa e suas potenciais conexes imperiais.
racialmente. Dentro das rotas complexas
Ela tambm demonstrou que, devido aos
atravs das quais o biopoder buscou ordenar
dois anos em que Foucault esteve na Tunsia
populaes nacionais, o sexo se tornou um
(1966-68), este eurocentrismo continua
alvo do estado enquanto os discursos raciais
sendo intrigante, assim como a falta de
tornaram-se
estudo
era,
ela
prpria,
efeito,
apropriando-se de
remodelando
demonstrou
em
que,
Arqueologia
embora
do
Saber
antigas formas de
(FOUCAULT, 1972), que ele escreveu
racismo. Ao passo que Mitchell (2000, 13)
com base nas conferncias que l realizou.
alerta que isso representa uma dupla
Robert Young (2001, 395-397), por sua vez,
negligncia por parte do Imprio, negando
escreveu sobre as experincias de Foucault
as origens coloniais dos racismos dos
e seu interesse em lutas polticas naquela
sculos XVIII e XIX, Stoler identifica a
poca, mas tambm sobre como ele usou a
natureza paradoxal do estado biopoltico
distncia de sua terra natal para considerar
colonial que reivindicava uma ampliao da
critica e etnograficamente a Frana e o
vida, ainda que administrasse o direito de
Ocidente. Tal como o fez contra a Madness

263
and Civilization (FOUCAULT, 1967),
reinseriu em uma lgica historicista e
Foucault (1972) argumentou contra a
reguladora
existncia separada e silenciada do Outro.
Desfazer tais processos, e tendncias nos
Homi Bhabha (1992 [2000], 130) afirmou,
escritos de Foucault, no apenas uma
de maneira semelhante, que h, no interior
tarefa no sentido de reescrever a histria,
do massivo esquecimento de Foucault,
mas de perseguir discursos e disciplinas que,
uma
ps-
embora tenham sido aliados aos Estados
colonialismo. Em As Palavras e as Coisas
coloniais do passado, preservam o potencial
(Foucault, 1970, 369), a antropologia
de
emerge no intuito de confrontar os
modernidade.
presena
postulados
transversal
universalistas
de
da
do
fundamento
mobilizar
colonial.
contra-discursos
da
histria,
delimitando-a como um produto de origem
Uma disciplina constituda externamente
europeia. Os postulados historicistas so,
Felix
Driver
(1992)
usou
os
em decorrncia disso, expostos como
trabalhos de Foucault para investigar a
subordinados
histria colonial da disciplina geogrfica que
tecnologias
do
colonialismo, estabelecendo a antropologia
conferiu
como o contra-discurso da modernidade.
institucional, ao invs de filosfica ou
Entretanto,
sua
genealogia
interpretaes
cientfica. Ele props uma minuciosa leitura
atribuem em excesso novos significados aos
foucaultiana que estaria atenta aos diversos
silncios e lacunas dos escritos de Foucault.
tipos de poder em jogo no interior da
Este corpus textual, tal como sugeriu
ascenso da geografia enquanto disciplina,
Mitchel Dean (1986 [1994], 289), viu
assim como s contradies e resistncias
Foucault
internas
se
estas
ateno
afastar
do
desafio
de
que
desconstruir o Ocidente enquanto um
consolidao
etngrafo
(DRIVER,
crtico
recolonizar
suas
encontrou
da
1999).
na
era
de
Geografia
Militante
Daniel
Clayton
reflexes radicais dentro de uma anlise da
(2001/02), ressaltando a espacialidade da
modernidade ocidental que, como defende
disciplina, enfatizou a necessidade de
Mitchell
rastrear estas resistncias nas margens
(2000,
16),
reproduziu
espacializao da modernidade. O quadro
coloniais,
temporal histrico da Europa colonizadora
imperial.
assim
como
capturou as histrias do ultramar e as

264
na
metrpole
Derek Gregory (1998) foi alm no
Robinson (2003) dedicou-se a pensar em
mapeamento das geografias imaginrias
como promover a prtica geogrfica ps-
atravs das quais a geografia, enquanto
colonial. Robinson relaciona as assertivas de
disciplina, imps sua viso de mundo
Chakrabarty acerca da Europa enquanto
eurocntrica
que
fundamento histrico para as prticas
investigava. Assim como a Europa soberana
geogrficas que a colocaram em tal posio
analisada por Foucault, a geografia foi uma
e para as tendncias universalizantes de
disciplina de excluses e supresses
parte da teoria geogrfica posterior a 1960.
constitutivas
72),
Para enfraquecer a violncia epistmica
observando algumas coisas e ignorando
destas tradies, Robinson sugere que sejam
outras
geo-grafias
reconhecidos a localidade e os limites que
representacionais. A geo-grafia de um
esta traz anlise; que reincorporemos
tempo
por
estudos de rea e de desenvolvimento em
absolutos, por exemplo, estabeleceu a
formaes inovadoras; que nos engajemos
Europa como um centro soberano, mas
em programas de bolsas regionais que
tambm dividiu a periferia tanto em espaos
rompam com locais dominantes; e que
que poderiam merecer mais ou menos
transformemos
direitos como tambm em eixos de
produo e circulao do conhecimento, no
alteridade, formando uma estruturada
tocante a publicaes, fontes e pblico
ainda
de
leitor. Estes processos devem se dar,
diferenas. Outras modalidades estiveram
obviamente, no desenrolar da prpria
relacionadas a exibir o outro, normatizar o
pesquisa ativa. A pesquisa geogrfica nestas
sujeito e abstrair natureza e cultura. Todas
linhas foi enquadrada no seio de leituras de
estas modalidades contriburam para uma
Foucault, seguindo a influente interpretao
viso do mundo apresentada pela geografia
de Said.
sobre
que
territrios
(GREGORY
atravs
e
os
um
de
espao
instvel
1998:
tomados
hierarquia
as
condies
para
disciplinar ao pblico de seus autores e

estudantes, em suas instituies de origem.
Said: A presena de Foucault ___________
Se as implicaes da geografia
dentro do contexto do passado colonial
H uma certa ironia na discrepncia entre o
esto cada vez mais claras, o presente
Foucault proposto por Said
colonial exige ateno constante. Jennifer
primeiros escritos tericos e a sobrevida das

265
em seus
categorias analticas de Foucault que foram
A materialidade e a descontinuidade do
apropriadas por anlises de discursos
Discurso
coloniais e estudos ps-coloniais mais
Em 1972, na primeira edio do peridico
amplamente. Enquanto Said inicialmente
boundary 2, Edward Said prope o uso de
reiterou o pertencimento dos textos ao
Michel Foucault (SAID 1972, o artigo foi
mundo e a materialidade do discurso,
reescrito e publicado em SAID, 1975: 277-
muitos estudos que afirmaram filiar-se ao
343).4 Opondo-se crtica posterior da
seu
se
abordagem de Said enquanto atemporal e
concentraram em um texto individual ou
textual, ele enfatizou quatro elementos
nas relaes entre textos separados, ao invs
especficos do trabalho de Foucault. A
de concentrarem-se em sua contingncia
reversabilidade substituiu a busca por
histrica e geogrfica. Ainda assim, embora
origens, evoluo ou autores com o primado
Said tenha inicialmente apoiado Foucault,
do discurso e dos usos verbais. A
h de se notar que ele (1993 [2004], 214)
descontinuidade inviabilizou a ideia de
rejeitou Foucault por ter sido politicamente
discursos
reticente, reiterando ainda que havia tido de
contnuos,
Foucault tudo o que dele precisava com a
descontnuas que se cruzam, justapem-se
publicao de Vigiar e Punir (FOUCAULT,
ou at mesmo ignoram umas s outras. Esta
1977). A partir desse ponto, a distncia
nfase na diferena, de acordo com Said,
entre o humanismo de Said e o anti-
poderia ser entendida de forma a incluir
humanismo de Foucault se tornou mais
diferenas no apenas no interior de, mas
evidente. Apesar disso, Said, ao longo da
entre sociedades, privilegiando histrias ao
dcada de 90, moveu-se em direo a uma
invs
forma de anlise de cunho geogrfico que
FOUCAULT
mais se aproxima dos escritos e palestras de
modo, a ideia de discurso em Foucault
Foucault sobre o governo posteriores a
(1970, 1972) baseava-se em disperso e
1978 do que de seu trabalho anterior sobre
fragmentao, concebendo qualquer srie
a materialidade do discurso. Esta trajetria,
como uma ordem interna no seio da
e o posicionamento da pesquisa geogrfica
disperso. O terceiro mtodo foucaultiano
em seu interior, sero analisados a seguir.
era o da especificidade que identificava
trabalho
frequentemente
da
ilimitados,
silenciosos
enaltecendo
Histria
1961).
(em
as
prticas
referncia
Entendida
deste
limites em discursos individuais policiados

266
pelo que era considerado errado ou
discurso foucaultiana em direo a uma
proibido, enquanto que o mtodo final era o
investigao
de
representaes
identificar
transcendental
exterioridade,
falta
de
abrigo
mais
gramsciana
ideolgicas.
de
Timothy
das
Brennan (2000) afirmou, com efeito, que
subjetividades incompatveis com a norma
Orientalismo no foucaultiano devido a
discursiva, consideradas loucas, perigosas
suas
ou, como no caso do Marqus de Sade, um
snteses
assunto de desejo total.
esttica e seus apetites totalizantes. O
especializaes
generalizadas,
humanistas,
sua
suas
indulgncia
Entretanto, foi a ideia de discurso
debate desordenado originado nesta tenso
apresentada em Orientalismo, de 1978, que
encontra-se sintetizado em Ashcroft e
apresentou um efeito mais duradouro, o
Ahluwalia
qual Young (2001: 36) afirma ser diferente
argumento o que significativo talvez seja a
daquele apresentado em A Arqueologia do
ideia de que, sem a noo de relaes de
Saber.
Orientalismo
dicotomizao
do
76-80),
mas
neste
apresentou
poder hegemnicas de Gramsci, Said sentiu
e a essencializao
da
que Foucault, sozinho, no apresentaria
imaginao geopoltica global da Europa. O

discurso
(1999:
orientalismo
poderia
fora poltica.
ser
identificado em disciplinas acadmicas,
A teia sem aranha
numa mais ampla diviso ontolgica e
Em 1984, Said estabeleceu o incio de seu
epistemolgica entre o Ocidente e o
distanciamento formal de Foucault. Embora
Oriente, e finalmente em instituies que
ainda fosse favorvel s vises polticas de
governavam
Foucault acerca da linguagem e ao seu
Oriente.
Ainda
que
alternando rapidamente entre diferentes
interesse
geopoltico
escritos e instituies, Said concentrou-se
territrio, Said iniciou duas crticas s
em determinados textos sem estudar os
noes de agncia e poder. Primeiramente,
ambientes nos quais foram produzidos. A
ele questionou a falta de interesse por parte
nfase em textos escritos a partir de outros
de Foucault em explicar porque pessoas ou
textos o levou a uma anlise de esteretipos
coisas foram distribudas da forma que o
que foram colocados como representaes
foram (SAID 1984b: 220). Sem imediatismo
equivocadas, estabelecendo um movimento
ou intencionalidade, as evolues histricas
que se deu a partir de uma anlise do
de poder que Foucault sugere teriam se

267
no
controle
do
dado sem esforos. Conforme sugeriu
sem a aranha. Em funo disso, Foucault
Alison Blunt (1994: 54), opondo-se a
no conseguiu levar em considerao a
Foucault, relevante o papel de quem
intencionalidade e o esforo da histria,
escreve; suas condies de autoria, sua
recusando-se a imaginar o futuro ao invs de
identidade de gnero ou a percepo do
analisar o presente, e deixou de considerar o
pblico precisam desempenhar um papel.
espao de existncia alm do poder do
De modo semelhante, a nfase de Alan
presente (SAID 1984b: 245-7).
Lester nas redes transimperiais de conexes

discursivas
mantm
foco
na
agncia
Este posicionamento crtico foi

mantido
por
Said
artigo
escritos
posteriores.
facilitar a construo de redes e seus fluxos
dedicado a Foucault em 1984, Said
(LESTER 2002: 29). Said posteriormente
respeitosamente enfatizou a influncia de
referiu-se tenso entre o anonimato do
Foucault e a forma como este intercalou
discurso e a vontade de poder de
poder e resistncia, embora tenha, ainda
determinados egos como um impasse
assim, condenado o pessimismo e o
quase assustador (SAID 1984a: 6) e
determinismo de suas ltimas obras (SAID
enfaticamente rejeitou a noo segundo a
1984a: 3, 6). O artigo de Said (1986) sobre
qual ele sugeriu que no havia voz para
a imaginao do poder em Foucault o
responder de volta contra a resistncia
exemplo de sua mais veemente rejeio das
(SAID 2002: 1).
observaes
de
seu
seus
exercida por indivduos no sentido de
A crtica de Said sobre a noo de
Em
em
Foucault
obiturio
acerca
da
supostamente constante e infinita expanso
agncia alimentou comentrios posteriores
do
sobre a noo supostamente estril e passiva
consideraes
de Foucault acerca do poder, a qual,
Chomsky acerca do que poderia derrotar as
afirmou ele, falhou em analisar o motivo
relaes de poder e suas postulaes
pelo qual o poder era obtido e mantido. A
utpicas acerca do que no poderia ser
existncia de lutas de classe, guerras
imaginado,
imperialistas e resistncias nos mostra que o
imaginou apenas o que poderia ser feito
poder
governantes,
com o poder uma vez que este fosse
monoplios e Estados: tal como afirma Said
possudo, e o que se poderia imaginar uma
(1984b: 221), no possvel existir uma teia
vez em posse do poder. Neste sentido, a
permanece
com
poder.
Diferentemente
indignadas
afirmou-se

268
de
que
das
Noam
Foucault
imaginao de Foucault, diferentemente da
Gramsci feita por Raymond Williams. Nos
de Gramsci, foi concebida como indo ao
vinte anos que se seguiram aps seu artigo
encontro do poder, ao invs de ser contrria
no peridico boundary 2, o Foucault da
a ele. Paul Bov (1986 [2001) reiterou a
reversibilidade, da descontinuidade, da
rejeio a Foucault por Said, alertando para
especificidade
as consequncias imorais do sistema
deixado de lado perante o Foucault mais
criado por aquele, o qual impedia o
abstrato das relaes de poder-saber. Esta
reconhecimento de resistncias, negava a
tendncia deixa de fazer justia relevncia
imaginao
e utilidade tanto dos primeiros trabalhos
de
ordens
alternativas
Foucault
da
como
exterioridade
de
seus
foi
explicava todos os fenmenos sociais com
de
escritos
base em uma estrutura de poder. A
posteriores dedicados arqueologia, ao
desconfiana de Said em relao nfase de
discurso e governamentalidade que esto
Foucault na assimilao e aculturao foi
passando atualmente por uma reavaliao
reiterada em uma entrevista de 1986
para alm da rejeio de Said.
(SALUSINSZKY 1987, 137) e manteve-se

intacta at 1993, quando Foucault foi
retratado como o escrivo da vitria do
poder (SAID, BEZZER & OSBOURNE
1993 [2004]: 214).
Said admitiu que seu Cultura e
Imperialismo (1993) foi escrito no intuito

de se opor aos efeitos negativos de Foucault
no
livro
do
qual
era
sequncia,
Orientalismo (SAID in SAID et al. 1993

[2004]). Contrariamente impresso de um
orientalismo que cresceu continuamente
sem contestao, um mbito geogrfico
maior e uma nfase na contestao do
territrio permitiram que Said examinasse a
contra-vontade de pessoas conforme o
enquadramento
da leitura cultural de
Viajando com Foucault

Said (1984b: 227) sustentou muito bem a
ideia de que teorias viajam, tendo cada uma
seus pontos de origem, uma distncia que
percorrida, condies que so confrontadas
e transformaes que ocorrem ao longo do
caminho. Said levou Foucault tanto para
Amrica, institucionalmente, como para o
Oriente, teoricamente. Entre os dois locais,
os escritos de Foucault infiltraram-se no
campo emergente dos estudos ps-coloniais
e foram inacreditavelmente influentes. Mas
as teorias tambm viajam atravs do tempo.
Como salientado anteriormente, Foucault
viajou por diversos lugares que jamais havia
imaginado, confrontou-se com condies

269
que no esperava, e ao longo do tempo foi,
as controvrsias e resistncias que estes
em certos casos, mais transformado do que
contm e a especificidade dos regimes
se acredita. Ashcroft e Ahluwalia (1999: 82)
discursivos. Entretanto, Young (2001: 407)
admitiram que Said extraiu de Foucault
sugeriu que a interpretao equivocada
apenas aquilo do que precisava (ver tambm
que Said fez de Foucault que torna seu
GREGORY 2004b), o que resultou em um
prprio
favorecimento ambivalente de autores e de
igualmente equivocadas. Young demonstrou
uma literatura que por si mesma contraia o
como Said veio a interpretar Foucault
escopo para a resistncia. De fato, foi a falta
enquanto algum comprometido com a
de uma abordagem foucaultiana por parte
anlise da textualidade, retirando o discurso
de Said, ao invs de uma presena desta,
Orientalista de suas circunstncias materiais
que diminuiu o foco de sua ateno nos
e soldando-o em representaes. O efeito
espaos no-representacionais do cotidiano,
desta leitura, tal como sustentou Young
nos quais o vocabulrio subalterno de
(2001: 389), pode ser rastreado atravs das
resistncia geralmente se encontra (ver
crticas comuns da anlise do discurso
SMITH 1994: 494). Tendo isto em vista, o
colonial. Ele as discriminou da seguinte
campo da anlise de discurso colonial, o
forma:
qual desempenhou um papel chave em

estabelecer
fomentou
os
um
estudos
ps-coloniais,
preconceito
acerca
trabalho
propcio
leituras
Historicidade: a generalizao a
partir de alguns poucos textos
da
literrios que tendem a ser des-
mentalidade colonial e sua representao em
historicizados e des-situados em
relatos textuais (ver a nfase em fontes
textos no discursivos.
literrias em, por exemplo, ASHCROFT,
GRIFFITHS & TIFFIN, 1989; BEHDAD,
Textualidade:
tratamento
de
textos como documentos histricos,
1994; LOWE, 1991; SLEMON, 1989;
sem o acompanhamento de um
SPURR, 1993; SULERI, 1992).
inqurito histrico materialista ou
Driver (1992: 33) sugeriu que tanto
uma compreenso poltica.
Foucault em Vigiar e Punir como Said em
Orientalismo foram mal interpretados,
como se minimizassem a importncia da
Representao: se toda verdade

representao, o que ento foi
heterogeneidade dos discursos modernos,

270
interpretado
equivocadamente?
relao
Como o subalterno pode falar?
Foucault , na verdade, antittica em
Homogeneidade e determinismo:
noes de discurso que anulam
diferenas histricas e geogrficas e
problematizam como pessoas se
tornam sujeitos em tais discursos.
teorias
pressupem
uma
colonizados
em
ps-coloniais
voz
que
subjetiva
contraposio
dos
um
discurso colonizador objetivo (ver tambm

BRENNAN: 2000). Ao invs disso, os
discursos
so
instveis
causam
proliferao de discursos subalternos, tanto
Young sustentou que uma anlise mais
como se falassem a partir de discursos
leal Arqueologia do Saber negaria muitas
coloniais externos ou enquanto crescentes
das crticas delineadas acima. O modelo
contra-discursos em confrontao direta
arqueolgico de discurso rejeita um estudo
(ver
desencarnado
Consequentemente,
de
intertextos,
de
tambm
TERDIMAN
uma
1985).
anlise
do
representaes e interpretao, favorecendo
discurso colonial foucaultiana no seria to
o estudo da emergncia prtica do saber na
vulnervel s quatro crticas expostas acima,
interface da linguagem e do mundo
uma vez que estaria focada em usar o
material. A anlise do discurso deveria,
discurso para analisar a prtica colonial em
portanto, estar situada na zona de contato
regimes administrativos sucessivos (para
da materialidade, dos corpos, dos objetos e
uma
das prticas. Tal como a rede que vincula
CHATTERJEE 1995: 24). Isto deixa a
enunciados, objetos e sujeitos, os discursos
anlise do discurso colonial mais prxima
devem ser fragmentados e heterogneos,
dos
embora
governamentalidade colonial como a uma
sejam
unificados
por
regras
particulares que operam sobre todos os

indivduos.
Entretanto,
implicam
multiplicidade,
estas
e
abordagem
trabalhos
como
dedicados
esta
tanto
ver
anlise geogrfica material.
regras
no
Re-materializando a Geografia Ps-Colonial
uniformidade, de escolha e ao (tal como
A maior parte dos gegrafos tomar
foi defendido por FOUCAULT, 1979:
os argumentos de Young como reafirmao
100).
ao invs de revelao. Embora nem sempre
Em decorrncia disso, Young sustentou

a ideia de que a concepo de discurso de
referente a Foucault diretamente, mas

muitas
vezes
em

271
uma
terminologia
foucaultiana, h uma tradio enraizada no
em diferentes tipos de espao urbano, fosse
seio da disciplina que reivindica um terreno
ele arquitetural, espetacular ou vivido.
material nas anlises ps-coloniais (ver
Lendo os trabalhos de Foucault
CLAYTON 2004). Neil Smith (1994), em
sobre a funo poltica dos discursos, Alan
sua resenha de Cultura e Imperialismo,
Lester (1998, 2001, 2002) esteve na linha
demonstrou
comprometimento
de frente da pesquisa emprica no apenas
recente de Said com a resistncia era
sobre as prticas materiais do domnio
condicionado por sua leitura textual do
colonial, mas tambm sobre as funes dos
discurso, consequentemente apresentando a
discursos coloniais internacionais no sentido
luta pela descolonizao como um assunto
de criar redes. Ao conferir ateno a vrios
literrio. Jane Jacobs (1996: x) tentou
locais em que poder e conhecimento
reorientar a nfase espacial na anlise de
estiveram intercalados, sua reflexo permitiu
discurso colonial, indo da metfora para as
uma compreenso sofisticada do poder
geografias reais. Embora no menospreze
imperial de base, com todas as tenses e
as representaes textuais como meramente
contestaes que isto envolvia. James
irreais, Jacobs identificou reminiscncias
Sidaway (2000, ver tambm SIDAWAY,
imperiais no apenas no interior do espao,
BUNNEL & YEOH, 2003) retomou as
mas tambm atravs dele e nas formulaes
demandas por um movimento que superasse
sobre ele. Foi na zona de contato da
materialidade e das prticas que Jacobs
contemplasse as prticas materiais, os
buscou
de
espaos e a poltica reais, embora estes
habitao no lugar que ativaram passados
fossem todos fatores muito centrais em uma
coloniais
compreenso
as
que
geografias
em
presentes
promscuas
ps-coloniais.
discurso
as
representaes
foucaultiana
do
prprio
Enquanto Clive Barnett (1997) reiterou o
discurso. Mais alinhado aos trabalhos de
posicionamento daqueles que temiam uma
Foucault, Cole Harris (2004) recentemente
reduo ao discurso, Driver e Gilbert
argumentou no sentido de um exame da
(1998: 14) repetiram preocupaes com a
desapropriao fsica dos colonizados ao
natureza textual do trabalho geogrfico
invs de uma interpretao equivocada
cultural ps-colonial e pronunciaram-se a
acerca destes.
favor de uma apreciao da herana imperial
Junto a estas demandas por uma

abordagem mais material, Cheryl McEwan

272
(2003) criticou a tendncia ps-colonial a
erupo no espao entre os enunciados em
separar discursos da experincia vivida,
contradio dos discursos neo-coloniais.
assim como sua ineficcia em propor
O que mais surpreendente no
solues e a forma pela qual privilegia teoria
tocante ao trabalho de Said aps sua
das
rejeio a Foucault no apenas em que
responsabilidades ticas e polticas. Em
medida ele mantm sua nfase geogrfica,
resposta, ela sugeriu a rematerializao do
mas o nvel no qual esta nfase se torna no
ps-colonialismo, explorando a natureza
somente
vivida da ps-colonialidade, e apoiou o uso
governamental.
de estratgias para relacionar o textual a
desenvolvem no apenas com a anlise do
questes de macro-escala. A unio entre o
discurso colonial foucaultiana de Young,
poltico-econmico, o tico e o material
mas tambm com a aplicao colonial dos
deveria criar oportunidades no presente
ltimos trabalhos de Foucault (1978 [2001];
para que o estudo ps-colonial, como
1979) sobre a governamentalidade e o
insistiu Jacobs (2001), possusse efeitos
biopoder. Embora em Orientalismo muitas
contemporneos. Derek Gregory (2004a)
instituies
demonstrou recentemente a capacidade da
reconhecidas como a terceira faceta do
histria e da geografia cultural foucaultianas
discurso orientalista, Said (1984b: 219)
no
qualquer
posteriormente exprimiu seu interesse nos
complacncia referente ao passado colonial.
escritos de Foucault (1980: 77) sobre
Em uma srie de anlises que contemplam o
Geografia; o controle de territrios, sua
presente histrico-geogrfico colonial na
demarcao e o estudo dos exrcitos,
Palestina, no Afeganisto e no Iraque,
expedies e territrios (ver tambm
Gregory
GREGORY,
cultura
sentido
em
de
detrimento
interromper
identificou
as
manifestaes
imaginria,
Os
mas
tambm
corolrios
administrativas
se
fossem
1995). Neste ponto
ele
violentas, fsicas e materiais das geografias
tambm expressou a necessidade de ir alm
imaginrias cultivadas ao longo de dcadas
de um discurso puramente lingustico no
de administrao colonial. Estes discursos
apenas na trade composta por filologia,
so ativados pelas vozes intencionais de
ontologia e instituies, apresentada em
perpetradores, comentadores e vtimas, e
Orientalismo , mas tambm no que se
so marcados com o potencial intenso de
refere burocracia colonial e seu potencial
contra-discursos no sentido de entrar em
poder de vida e morte sobre o Oriente.

273
Este direcionamento foi mantido em
Por volta do final da dcada de
Cultura e Imperialismo, apesar de seu
1990, Said defendia uma forma de pesquisa
textualismo insistente (contudo, para alguns
geogrfica que explorava o mbito variado
exemplos de textos fundamentais de Said
de tticas governamentais utilizadas para
em contextos materiais, ver GREGORY,
ordenar o espao e as diversas formas de
1995: 453). Exprimiu-se interesse sobre os
produo de memria que negociavam este
verdadeiros fundamentos geogrficos sob
espao. Tais escritos no podem ser
o espao social e sobre as formas pelas quais
considerados como independentes de seu
projees
compromisso e envolvimento com a causa
construo do saber (SAID, 1993: 93). As
palestina, os quais nem sempre constaram
transformaes fsicas foram observadas,
em sua reflexo terica (ver GREGORY,
considerando-se
imperialismo
1995; SAID, 2000b). O Subaltern Studies
ecolgico e a reconstruo urbana at a
Group (SSG) tambm produziu um material
microfsica da organizao da interao
teoricamente sofisticado que permaneceu
cotidiana (1993: 132). Porm, o elemento
orientado pelo presente. Said (1988)
geogrfico era tambm essencial para o anti-
elogiou o SSG enquanto coordenado pelo
imperialismo, em primeiro lugar no sentido
seu editor Ranajit Guha, por seu inovador
de imaginar a recuperao da perda e,
trabalho com arquivos e pela busca de
posteriormente, a recuperao do territrio
histrias da no-elite, tanto em escritos da
(1993: 271). Isso era parte da contnua
elite como em textos triviais e cotidianos.
reflexo de Said acerca da batalha pela
Posteriormente, Said reconheceu este nvel
geografia (SAID in SAID et al. 1994: 21), a
de pesquisa como, talvez, mais importante
qual foi reiterada em seus comentrios
do que o nvel de representaes que ele
posteriores sobre memria e geografia
prprio preferia:
geogrficas
desde
possibilitam
(SAID 2000b). Nela, ressaltava-se que o
Agora
um
curso
prprio orientalismo dizia respeito ao
tradio
mapeamento, conquista e anexao de
exemplo, como mostraram
lugares densamente habitados, habitveis,
Guha e os demais, h todo
subcultural,
de
por
um escopo de escrita colonial
como parte de uma interminvel batalha
que no artstica, mas
pelo territrio e pela memria.
administrativa,
relatada,

274
investigativa,
relacionada
condies
do
terreno,
apresentando um uso cada vez maior de
relacionada com interaes
Said,
dependentes do informante
radicalmente
nativo. Tudo isso existe, no
mais ao que poderia ser reconhecido como
como
questionar.
Eu
estava tentando delinear um

talvez
menos
porm,
importante,
em
meu
entendimento, mais amplo
mas
um
declnio
marxistas,
das
origens
direcionando-se
um esprito de Marx (CHATURVEDI,

2000: vii) em trabalhos posteriores.
O esprito de Foucault
quadro de um certo tipo de

estabilidade. (SAID 2002: 7)
Partha
Chatterjee
trabalhou
consistentemente no intuito de alinhar o

Os Subaltern Studies: de Gramsci
SSG aos escritos de Foucault e Said.
Governamentalidade _________________
Embora
sua
contribuio
inicial
(CHATTERJEE, 1983) aborde a transio

Ranajit Guha (1982) estabeleceu as
do feudalismo para o capitalismo e as teorias
sries de publicaes dos Subaltern Studies
de Marx sobre propriedade, este trabalho
em uma tentativa de conferir crdito e
foi apresentado como uma anlise dos
autonomia s classes camponesas da ndia
modos de poder e terminou com uma
enquanto uma parte ativa e politizada da
defesa
populao; a no-elite. Ainda que a noo
corporificada de Foucault no que se refere
gramsciana
sido
s relaes de poder. Contudo, demarcando
posteriormente entendida, partindo do
a aplicao qualificada de teorias ocidentais
conceito de classe ou de militares para os de
na ndia que caracterizaria o trabalho do
raa, sexualidade, casta ou linguagem, a
SSG, Chatterjee afirmou que o poder
nfase permaneceu em detalhar a existncia
moderno no Terceiro Mundo intercalava-
de
ser
se com modos mais antigos de controle,
teleologizadas em uma narrativa colonial,
assim como com formaes de Estado
nacionalista ou marxista. Ao longo de mais
diferentes daquelas encontradas na Europa
de 20 anos, a literatura produzida pelos
(para um exemplo de reiterao desta viso,
autores dos Subaltern Studies convergiu
ver CHATTERJEE , 1995: 8).
para
aes
de
que
alguns
subalterno
no
temas
tenha
poderiam
da
compreenso
ps-coloniais,

275
capilar
Tendo lido Said pela primeira vez
enquanto espaos vividos, mas, tambm,
em 1980 (CHATTERJEE, 1992: 194),
enquanto espaos abstratos para a obteno
Chatterjee (1984) aplicou suas teorias no
de saberes sobre os corpos indianos.
caso indiano conforme afirmou que os
Este uso de Foucault foi, eu
prprios nacionalistas operavam dentro de
afirmaria, evitado e redirecionado por uma
discursos orientalistas e se valiam de
mudana que ocorreu na metade da dcada
esteretipos orientalistas. Em funo disso,
de 1980. Isto marcou uma virada em direo
a estrutura representacional do pensamento
noo de discurso tal como vinha sendo
nacionalista correspondia muitas vezes
cada vez mais definida pelos estudos ps-
estrutura de poder que tentava repudiar. O
coloniais, ao invs de aproximar-se da noo
trabalho de David Arnold sobre a fora de
original de Foucault. A ruptura foi iniciada
polcia de Madras aplicou o trabalho de
por
Foucault
indiano,
epistemolgica do subalterno enquanto um
observando a remoo de intermedirios
sujeito autnomo da histria. Spivak (1985:
sociais, a vigilncia e a disciplina da fora
338) sustentou que a tentativa de descobrir
em si, bem como a crtica poltica da polcia
ou estabelecer a conscincia de um
como
campons ou
(1977)
sendo
no
caso
reconhecidas
como
um
debate
sobre
validade
de um subalterno
antinacionais durante o movimento de no-
positivista,
cooperao (ARNOLD, 1984). Trabalhos
subjacente conscincia. Ela reivindicou que,
posteriores dedicados a medidas anti-pragas
no lugar desta jornada romntica, deveria
demonstraram que as tentativas de iniciar
haver
uma interveno estatal em massa entre
subalterno, o n a constituir a fibra do
1890 e 1930 foram recebidas com uma
tecido, fosse ele poltico, econmico,
resposta hostil, e no de forma passiva ou
histrico ou lingustico, e que conferiu
dcil (ARNOLD, 1987). Esta reao ops-
efeito ao sujeito em questo. O fato de que
se latente demanda por um poder maior
um conceito estrategicamente essencialista
sobre o corpo, tal como exprimida em
poderia ser necessrio para atar este n era
regulamentos acerca da imolao de vivas,
aceito como um risco vlido para o interesse
castigos e medicina. No trabalho posterior
poltico do projeto do SSG. Este argumento
de Arnold (1994) tambm constava uma
foi confirmado por Rosalind OHanlon
investigao acerca das prises coloniais
(1988), que criticou a permanncia de um
um
denotando
levantamento

276
uma
nica
era
do
efeito-
sujeito humanista junto ao crescente uso de
(PRAKASH, 1994). Chatterjee (1986), por
teorias anti-humanistas e ps-estruturalistas.
exemplo, demonstrou como a agncia de
O fato de Guha ter se aposentado, em
pessoas comuns foi apropriada pela elite
1988, anunciou uma maior adeso, dentro
nacionalista, deixando-as como fragmentos
do grupo, teoria ps-moderna, assim
silenciados de uma nao em via de
como uma virada em direo construo
fortalecimento (CHATTERJEE, 1993). Este
discursiva do (efeito) subalterno.5
movimento historiogrfico de fato produziu
No entanto, a noo de discurso
uma leitura inovadora das fontes referentes
aqui citada foi muito mais influenciada pelas
a vestgios e esteretipos subalternos, ainda
leituras que Spivak fez de Derrida do que
que o resultado final visado fosse falho. O
de Foucault. Spivak (1985: 330) definiu o
textualismo e o pessimismo poltico que
SSG
resultaram
como
um
projeto
dedicado
desta
abordagem
foram
confronto e mudana, mas esta era uma
recentemente contestados, mas isto se deu
mudana em sistemas simblicos que
dentro de um quadro de compreenso
classificavam, por exemplo, o crime como
segundo o qual os estudos subalternos
insurgncia. Estes eram deslocamentos
seriam configurados enquanto uma forma de
discursivos que inventariaram pessoas ou
crtica ps-colonial.
eventos enquanto significantes polticos.
Gyan Prakash (1990) situou os
Tendo isto em vista, afirmava-se que o SSG
subaltern studies enquanto uma histria
examinaria o socius como uma cadeia de
ps-fundacional. Ele afirmou que eles
sinais na qual a ao demarcaria a quebra
haviam superado as representaes da ndia
desta
como passiva e isolada encontradas em
corrente.
abordagem,
todas
Entretanto,
as
tentativas
nesta
de
textos
orientalistas
ou
da
ndia
deslocamento implicariam falhas devido
essencializada e autnoma recorrentes em
amplitude de organizao colonial e falta
textos nacionalistas. Ele tambm criticou as
de xito da burguesia indiana no sentido de
noes essencialistas de estudos de rea e
politizar o campesinato. O foco a partir do
antropolgicos, assim como as explicaes
quarto volume do Subaltern Studies (1985),
estruturais
consequentemente, foi deslocado para a
marxistas para o desgosto de OHanlon e
anlise da diferena do subalterno que
Washbrook (1992). Opondo-se a estas
emergiu no seio de discursos de elite
tradies, e alinhado ao postulado de Said
de
historiadores

277
sociais
no sentido de rejeitar, e no apenas
como um marxismo residual, Sarkar reiterou
reverter,
a habilidade da anlise scio-econmica no
levantamento feito pelo SSG das posies
sentido de fraturar noes essenciais de
de sujeitos mltiplos e mutveis foi
identidade.
considerado
Subaltern Studies tm cada vez mais
as
categorias
como
coloniais,
totalmente
ps-
Contudo,
obra
os
de
autores
dos
fundacional e ps-colonial (PRAKASH
retornado
Foucault,
1994).
especialmente em seus escritos dedicados

O SSG esteve sobre constante
ao governo, no intuito de buscar novas
ataque, oriundos tanto de dentro como de
formas de enquadrar e pesquisar a agncia
fora da ndia (CHATURVEDI 2000).
subalterna. Mais uma vez, este retorno para
Talvez uma das crticas mais provocativas
o material e para o biopoltico foi previsto
tenha vindo de Sumit Sarkar (1996 [2000]),
por toda uma linha de pesquisa geogrfica
que havia sido membro da equipe editorial e
ps-colonial.
contribudo com as sries de publicaes.

Sarkar lamentou o declnio no estudo de
Espaos de biopoder
grupos
decorrente
Para alm das reivindicaes tericas por
aumento de estudos sobre relaes de
uma rematerializao, muitos gegrafos se
poder-saber do colonialismo, os quais
especializaram em pesquisas empricas que
frequentemente concebiam a comunidade
reforaram o desenvolvimento ps-colonial
religiosa como a conscincia do no-
e a elaborao das teorias de Foucault.
Ocidente. Sarkar criticou Chatterjee por
Jonathan Crush (1994), por exemplo,
remover a agncia das massas e da
combinou teorias do panoptismo com
intelligentsia, dentre as quais a ltima seria
outras referentes aos regimes de trabalho
composta apenas por meros sujeitos de um
capitalistas para analisar os compostos de
discurso derivado do nacionalismo e do
minas da frica do Sul. Neste caso, a
orientalismo europeus (para comentrios
arquitetura foi usada no intuito de ampliar a
acerca da viso pessimista de Chatterjee no
visibilidade ao longo de um espao
tocante
no
delimitado, embora formas culturais de
movimento nacionalista, ver LEGG 2003).
resistncia tenham proliferado em resposta
Enquanto
explicaram
a isso, atravs da produo do licor, do
qualquer essencialismo no seio do SSG
comportamento hiper-masculino ou do
desprivilegiados
ao
destino
muitos
de
mulheres
crticos

278
contrabando de medicamentos proibidos,
programa analtico para a investigao de
por exemplo. De maneira semelhante, James
regimes
Duncan (2002) examinou as tentativas de
(FOUCAULT 1978 [2001]). Isto pode
produo de espaos e corpos abstratos nas
ocorrer mediante as categorias individuais
plantaes de caf em Ceylon. No entanto,
de episteme, identidade, visualidade, techn
os trabalhadores estiveram comprometidos
e ethos (DEAN 1999; ROSE 1996), ou com
no apenas com a resistncia atravs da
base
insubordinao ou da fuga, mas tambm
categorias, por evidncias de uma mudana
explorandoas fraturas no espao abstrato;
de regime (LEGG 2006b; WATTS 2003).
minimizando
simulando
Em segundo lugar, a literatura se refere a um
doenas, e construindo redes de contra-
modo de poder que ultrapassou os regimes
vigilncia para indicar os momentos em que
de poder de soberania e disciplina embora
o olhar colonial estaria despreparado para
mantenha caractersticas destes , chegando
vigiar trabalhadores. Jennifer Robinson
ao regime do governo regulatrio. A
(2000) tambm se concentrou no olhar
regulao envolve a coleta de informaes
corporificado,
dos
sobre pessoas e territrios, calculando e
gestores de moradia da frica do Sul na
classificando este saber, e exerccio do
dcada
poder distncia no intuito de normatizar e
de
produo,
analisando
1930.
caso
Afastando-se
do
vocabulrio masculino de muitos relatos do
modernos
em
uma
de
busca,
governo
atravs
destas
estabilizar uma determinada populao.
panoticismo, Robinson demonstrou que o
A primeira tarefa o que cada vez
olhar investigativo colonial apresentou a
mais chamou a ateno de Said,cujas
forma de uma investigao amistosa e
geografias foram investigadas por Matthew
feminina, forjando relaes por cima das
Hannah. Na dcada de 1870, o governo dos
fronteiras raciais. Com efeito, em casos no-
Estados Unidos buscou aumentar seu saber
institucionais, a forma do poder parecia
acerca da populao de nativos americanos
mais liberal, dominando a distncia e atravs
Sioux, mediante um ciclo social de controle
de poderes de liberdade.
relacionado a observao, julgamento e
Os escritos de Foucault acerca da
capacidade de efetivar o poder estatal
governamentalidade mostraram-se profcuos
(HANNAH
para os gegrafos por uma srie de razes.
estabelecer os Sioux em apenas um lugar
Primeiramente,
apenas
eles
apresentam
um
1993).
ampliaram

279
As
a
tentativas
de
conscincia
governamental acerca do quo pequeno era
permitiu
o escopo de informaes que possuam
desenvolvimento externos a essas reas.
sobre este povo e do quo problemtico
Embora
seria efetuar um censo. O censo foi um dos
baseada na violncia fsica do estado tal
principais
como encorajada por interesses capitalistas,
meios
enquadramentos
de
de
estabelecer
saber-poder
a
a
reorganizao
desapropriao
tenha
sido
em
a legitimao do regime foi cultural, ao
territrios sobre os quais se possua um
passo que o real gerenciamento dos nativos
conhecimento ainda nebuloso. O estudo de
desalojados foi disciplinar, combinando
Hannah (2000) acerca da extenso dos
todo o espectro das tticas governamentais.
inventrios de populao efetuados nos
Bruce Braun (2000) tambm utilizou o
Estados Unidos ilustra como as naes
contexto canadense para estender os
colonizadoras
vnculos entre as cincias fsicas e a
europeias
compartilharam
tcnicas de maneira muito prxima com

Estados
ps-coloniais
internamente
colonizadores.
Embora
por
vezes
fisicamente
violento ou autoritariamente disciplinar, os
No caso da Columbia Britnica,

Daniel
governamentalidade do Estado vitoriano.
Clayton
(2000)
examinou
os
Estados coloniais e ps-coloniais tambm

buscaram
governar,
que
representao e relaes de poder locais
processos
durante os embates com nativos ocorridos
(1997) demonstrou que o apartheid na
no Oeste, entre as dcadas de 1770 e 1840.
frica do Sul perdurou por tanto tempo
Clayton examina justamente em que medida
porque manipulou as populaes atravs de
as ideias eurocntricas de Foucault podem
localizaes que segregaram diferentes
ser vinculadas a reas perifricas, mediante
sub-grupos que poderiam ser governados
um rastreamento genealgico de relaes
atravs
atravs de trs fases de embate, estruturadas
manipulaes
com base em relaes de cincia, lucro e
normatizar populaes com base em seus
geopoltica imperial. Seguindo o trabalho de
comportamentos, enquanto as mantinham
Clayton, Cole Harris (2004) demonstrou
em lugares visveis e controlveis. Todavia,
como os nativos foram alocados em espaos
os pressupostos identitrios de regimes
de
biopolticos
que
consequentemente
de
seus
acima.
biopolticas
em
contextos
dos
Robinson
representantes.

280
muitos
desdobramento
apontados
de
foi
processos de interao cultural, modos de
reserva,
final
Estas
visaram
coloniais
frequentemente no se encaixavam com as
Foucault pode ser usado nas colnias de
pressupostos
do
acordo com seu trabalho sobre o biopoder,
liberalismo moderno ou com os extremos
a normatizao e a ordenao do espao.
genocidas do Estado nazista ou stalinista.
Todos
estes
Ao invs disso, como sugeriu Gregory
juntos
em
(1998: 85-86), os povos colonizados foram
regulao da prostituio na Hong Kong
muitas vezes tratados como objetos, e no
colonial. Neste caso, ele esclarece que os
sujeitos, de domnio em sistemas menos
modelos europeus baseados em sujeitos que
individualizantes que aqueles da Europa
disciplinam
(ver tambm CHATTERJEE, 1995:8 e
aplicveis e deram lugar objetificao
VAUGHAN 1991), o que culminou em
racial e segregao geogrfica de um
clculos que frequentemente priorizaram o
Estado
custo e a ameaa poltica em detrimento do
tambm HOWELL 2004b). Os temas da
bem-estar, embora tais clculos tenham sido
disciplina, biopolticas e governo proveram
um material perfeito para crticas no s da
informaes a todo um mbito de trabalho
violncia colonial ou intromisso, mas de
de autores associados ao SGG e outros
sua m administrao ativa (LEGG 2006a;
dedicados ao estudo da sia Sul.
de
Foucault
acerca
elementos
sua
apresentam-se
investigao
si
mesmos
relutantemente
sobre
no
foram
expansivo
(ver
2007).
Tal
como
argumentou
Stoler,
polticas sexuais foram centrais para o
Negociaes
subalternas
de
espaos
governamentais
Estado colonial e demarcaram o ponto
David
Arnold
consolidou
seu
central do biopoder, articulando disciplina
trabalho sobre a biopoltica colonial atravs
e governo. Explorando estas interseces,
da publicao de Colonizing the Body
Mike Kesby (1999) utilizou os escritos de
(ARNOLD 1993), o qual explorou a
Foucault sobre sexualidade para explorar
expanso das prticas mdicas europeias,
demarcaes corpreas do espao patriarcal
sua recepo ponderada por parte das
no Zimbbue rural, de forma a compreender
populaes indgenas e a forma pela qual
aquelas que influenciaram as autoridades
foram imbudas de sentido, representando
coloniais no sentido de saber com quem e
mais do que simples prticas de sade.
de que maneira deveriam negociar. Philip
David
Howell (2004a) tambm afirmou que
governamentalidade colonial enquanto
Scott
(1995)

281
investigou
teoria e prtica em Ceylon / Sri Lanka.
pelo qual se pode procurar resistncia. Isto
Scott enfatizou a necessidade de se
pode operar a partir de um nvel de
examinarem os alvos do domnio, como eles
processos sociais ou econmicos, indo at o
foram concebidos e os meios utilizados para
nvel de tecnologias locais e corpos. Spivak
conduzi-los atravs do espao, enquanto
(2000) uniu o internacional e o corporal ao
simultaneamente considerou os efeitos das
sugerir
distines de raa e religio sobre estas
posicionado por organizaes como o
desenvolvidas tecnologias europeias de
Banco
controle.
multinacionais
que
novo
Mundial
subalterno
ou
corporaes
enquanto
propriedade
A mais minuciosa aplicao da
intelectual, seja em termos de saber agri ou
abordagem da governamentalidade colonial
herbicultural. Dispesh Chakrabarty e Partha
foi fornecida por Gyan Prakash (1999).
Chatterjee, todavia, observaram, ao invs
Prakash analisou estruturas cientficas e
disso, a forma atravs da qual categorias
regulaes
governamentais so vividas e negociadas por
enquanto
estratgias
civilizatrias que tinham a populao
populaes subalternas.
como alvo, ainda que tenham aberto,
Chakrabarty (2002), em seu livro
durante o processo, uma esfera de atividade
Habitations of Modernity: Essays in the
poltica na qual nacionalistas puderam
Wake of Subaltern Studies, investigou as
desafiar o governo. Estes processos foram
razes
localizados atravs de uma variedade de
moderna. Identificando de que forma as
escalas geogrficas, indo das instituies do
noes de raa explicadas por Foucault e
museu e da Asiatic Society ao corpo,
Stoler tendem a ser vistas como externas na
trabalhos cvicos e a imaginao da prpria
ndia,
nao. Satish Deshpande (2000) tambm
entre as vises internas de comunidade e
adaptou o trabalho de Foucault nao
casta e os processos de etnicidade e
indiana,
governo.
analisando
as
aspiraes
do
governamentais
da
etnicidade
Chakrabarty identifica os vnculos
trabalho
utilizado
sobre
comunalismo Hindu como uma heterotopia
governamentalidade
para
que tenta mediar o utpico e o real.
examinar a estruturao da imaginao
O escopo de prticas no interior da
poltica da ndia colonial e a fundao de
estrutura da governamentalidade aumenta
categorias cujo tempo de vida atravessou o
proporcionalmente o escopo transversal

282
da administrao, e que continham as
coloniais
em
um
trabalho
anterior
sementes da violncia.
(CHATTERJEE 2001, 175). No interior
Chatterjee (2004) produziu um
deste espao, os grupos populacionais
sofisticado relato da negociao efetuada
podem reivindicar os direitos de uma
pelos prprios governados no que se refere
comunidade e uma voz que ascende a partir
s polticas populacionais. Em seu trabalho,
da violao das leis de propriedade e das
a poltica localizada no apenas como o
regulaes cvicas que so to centrais para
resultado
de
a ordem governamental. Mediadores so
nacionalismo cvico, mas tambm enquanto
empregados no intuito de barganhar com o
categorias
estado por concesses que so oferecidas
racionalidades
devido aos direitos da sub-populao, no
de
absoro
mobilizadas
governamentais.
ideais
cultural
por
universais
de
Contrariando
seu
pessimismo inicial, Chatterjee mantm

esperana
existncia enquanto seres vivos.
tecnologias
Embora Chatterjee no utilize estes
meramente
termos, eu sugeriria que o subalterno que
instrumentos de domnio de classe em uma
ele tem como foco um que transita
ordem capitalista global. Ele afirma que ao
prematuramente entre as posies de zoe (o
buscarem encontrar espaos ticos reais
simples
para sua operao em tempo heterogneo,
(comportamento normatizado e direitos
as resistncias incipientes a esta ordem
individuais). Georgio Agamben (1998)
podem ter xito em inventar novos termos
abordou os trabalhos de Foucault para
de justia poltica (CHATTERJEE 2004:
traar a genealogia do homo sacer, o sujeito
23). O argumento que, hoje, a maior parte
to desprovido de direitos que ele (sic, na
das pessoas na ndia possui direitos frgeis e
linguagem
generificada
no parte da elite da sociedade civil. Isso
Agamben)
pode
ocorre apesar de ainda permanecerem
penalidade; ele/ela uma vida despida.
dentro do alcance do governo, atravs de
Agamben identifica os estados de exceo
polticas que visam a sociedade poltica do
nos quais o homo sacer foi produzido,
subalterno. Chatterjee sugeriu que estas
desde a Roma Antiga at Auschwitz, e que
tticas emergiram ao longo da dcada de
Derek Gregory (2004a) estende Palestina,
1980, apesar de insinuar suas origens
ao Iraque e ao Afeganisto. Entretanto, ao
governamentais
contra
enquanto cidados, mas atravs de sua
sendo
fato
de
existir)
ser

283
de
bios
utilizada
por
sacrificado
sem
continuar a afirmar sua compreenso do
subalternos rurais veem e negociam o
campo enquanto nomos da modernidade,
Estado. Com base na assertiva de Foucault
Agamben de fato se enquadraria no
segundo a qual as tcnicas governamentais
pessimismo e no determinismo pelo qual
fazem o Estado tanto quanto so por ele
Foucault foi criticado? Que outras reaes
utilizadas, Corbridge et al. demonstram de
poderia haver para o estado de exceo? E
que
se os sujeitos nele to expostos fossem
encontram o Estado, seja personificado em
reincorporados e sua exposio demandasse
administradores ou atravs de iniciativas dos
a restituio de direitos em um estado de
conjuntos
recepo? Chatterjee v esperana nas
poltica. As polticas de desenvolvimento
polticas de objetificao. A Emergncia
dos anos 1990 passaram a ressaltar, cada vez
Indiana dos anos 1970 representou um
mais, a participao como um meio de
excepcional despir biopoltico do pobre
conduzir a conduta e facilitar a auto-ajuda
urbano,
que levou o Estado a ingressar em novas
negando
ele,
atravs
da
forma
as
de
populaes
medidas
da
marginais
sociedade
esterilizao, o direito de reproduo
formas de contato
biolgica. Contudo, as demolies e mortes
populao. Neste quadro, ele deveria
no Portal Turkman de Delhi, tal como nos
negociar redes de poder local, mal-
lembra Chatterjee (2004: 135), culminaram
entendidos,
em um clamor de mbito nacional, assim
corrupo e a resistncia mobilizada a partir
como proteo judicial para os pobres, e
de mediadores locais. Os estudos de caso
contriburam para a queda do governo de
mostram que a maior parte das pessoas de
Indira Gandhi.
fato experimenta um Estado limitado e
Em
uma
pessoal com sua
valores
de
autoridade,
colaborao
volvel, e exige garantias e informaes
Williams,
mais abrangentes antes de se comprometer
Srivastava e Vron (2005) trouxeram
com as polticas por ele sugeridas. Esta
detalhes acerca da poltica que Chartterjee
abordagem
descreve, ao mesmo tempo em que
resistncia e a agncia como centrais para as
sustentaram a esperana deste contra a
racionalidades
objetificao por meio de um estudo
precisam forjar espaos de conexo entre a
emprico.
Eles
centralidade
explicam
detalhadamente
transdisciplinar,
Corbridge,
fazem
isto
conforme
como
os
corretamente
pressupe
governamentais,
estatal
as
a
que
populaes
marginais, ao mesmo tempo em que se

284
mantm sensveis cultura e poltica do
Studies lutou no sentido de localizar esta
local. no interior de tal quadro de
resistncia no territrio fsico, ao mesmo
negociaes governamentais do econmico,
tempo em que, simultaneamente, observou
do biopoltico e do social que as pesquisas
a produo discursiva dos oprimidos. A
vigentes
teoria
srie de palestras Em defesa da sociedade
historicamente
de Foucault (1975-76 [2003]) foi concluda
condicionados embora urgentemente
com uma discusso sobre a biopoltica aps
contemporneos momentos do ps-
se ater categoria de raa, mas de fato
colonial.
comeou com palestras sobre saberes
esto
aplicando
foucaultiana
aos
subjugados e o poder de memria. Tal

Concluses_________________________
como urgiu no fim de sua vida, sem dvida

em reao s acusaes de pessimismo
As tendncias vigentes na pesquisa ps-
poltico, a resistncia e a configurao local
colonial, tanto internas quanto externas
deveriam ser reconhecidas em todas as
disciplina geogrfica, esto levando a cabo o
relaes de poder. neste nvel de
exame minucioso e em diferentes escalas de
realizao e mobilizao que a pesquisa
locais materiais que abrem espaos para
geogrfica sobre o ps-colonial mostrou-se
considerar as atividades dos subjetivados e
superior. Se, como sugere Chakrabarty, a
dos
no-
Europa permanece o assunto soberano de
representacional do vivido, possvel
boa parte da histria ps-colonial, o
rastrear discursos tal como Foucault os
regicdio historiogrfico deve ser levado em
descreveu; ou seja, enquanto a produo
frente mediante uma combinao das tticas
material e corprea do saber e da prtica.
descritas acima: uma prtica acadmica
Tal como Said sugeriu em seu trabalho
cosmopolita e sensvel; uma geografia em
posterior, e em seu ativismo poltico ao
sintonia com relaes de poder, tanto
longo de sua vida, isto exige o exame do
materiais como textuais; a pesquisa de
trabalho ps-colonial sobre o terreno, assim
modos de poder compatveis, embora
como em geografias imaginrias. Embora
diferentes,
sua
resistncia
finalmente, uma conscincia da agncia e da
nvel
resistncia dos indivduos que podem ser o
representacional, a literatura dos Subaltern
alvo do governo, em regimes capitalistas,
subalternos.
virada
permanea
em
No
direo
restrita
nvel
ao
em
escalas

285
variadas;
e,
nacionalistas ou comunais, mas que nunca
so totalmente por eles constitudos.
Notas ____________________________________________
Ashcroft, B., G. Griffiths and H. Tiffin (1989) The Empire Writes

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** Associate Professor, University of Nottingham, School of

Geography.
1
Utilizo o temo ps-colonial para me referir interao entre

populaes colonizadas e colonizadoras a partir de um primeiro
contato, embora isto no precise ter sido necessariamente face a
face, como ocorrido no contato mediado em redes comerciais. O
termo engloba, portanto, as experincias de ambos os grupos,
durante e aps o perodo de domnio formal, caso tenha havido
um. Ver Gandhi (1998, 3-4) para uma discusso acerca do termo.
2
A traduo ainda em curso dos cursos de conferncias de

Foucault promete adicionar muito, contudo, leitura ps-colonial
de sua obra. Ver referncias em Psychatric Power (FOUCAULT
[1973-74] 2006, captulo quatro) e, especialmente, Security,
Territory, Population (FOUCAULT no prelo-b).
3
Contra isto, no pude encontrar referncia alguma a Said nos

trabalhos de Foucault, a despeito de uma breve correspondncia
subsequente publicao de Orientalismo (SALUSINSZKY
1987: 136) e um encontro em 1979 no apartamento de Foucault,
onde Said pde notar seu Beginnings (1975) na estante (SAID
2000a).
4
Esta mudana tambm pode ser atribuda a diversos fatores

pessoais. Muitos dos membros do SSG, por exemplo, adquiriram
compromissos familiares e institucionais que impediam longas
viagens de pesquisa em arquivos e favoreciam a anlise textual, ao
passo que a abordagem anterior j havia ocupado alguns
contribuidores por uma dcada (Dipesh Chakrabarty,
comunicao pessoal.
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PARA ALM DA PROVNCIA EUROPEIA:

Iluminismo, especialmente em suas bases

A colonizao da maior parte do mundo

livre entre os sculos XVI e XXI trouxe uma

violncia e uma dominao no apenas

"metrpole" e da "periferia" espantoso.

Este captulo comea por examinar a

historiogrfica. O fim da ocupao formal

desconcertante presena do colonialismo

no significou o recolhimento de categorias,

nos escritos de Foucault, explorando em

procedimentos e tecnologias de domnio

seguida de que forma os gegrafos tentaram

colonial, tampouco retirou o lugar da

Europa enquanto referncia primordial para

colonial e o presente ps-colonial de nossa

muitas histrias e geografias ps-coloniais1

disciplina. O uso de Foucault nos trabalhos

de Edward Said e do Subaltern Studies

Michael Foucault tenha fornecido muitas

Group ser investigado no intuito de sugerir

das ferramentas necessrias para destrinchar

um movimento em direo anlise do

as relaes poder-saber na Europa ps-

vivido e do governamental que vai ao

ESPAO E CULTURA, UERJ, RJ, N. 34, P.259-289, JUL./DEZ. DE 2013

como se fossem a experincia universal dos

geogrfica existente dedicada temtica

colonizados. Estas tendncias podem ser

contrariadas por um comprometimento

A trajetria que sigo aqui apenas

contnuo com o estudo de exemplos

uma dentre as muitas rotas por um campo

particulares e especficos das experincias

de estudo que poderia incluir, ao menos, de

coloniais e ps-coloniais dentro de sistemas

Alexandre o Grande at George W. Bush e

globalmente estruturantes de domnio ps-

Tony Blair, e ainda cada pas no mundo,

fosse enquanto colonizado, colonizador, ou

A presena ausente do colonialismo em

foras ps-coloniais operam em todas as

escalas, desde os fluxos transnacionais de

inventariou as muitas crticas a Foucault

remapeamentos urbanos at as rotinas

segundo as quais a diferena por ele

domsticas e psicologias individuais. A

teorizada aquela da complexidade, uma

prpria teoria ps-colonial , em si, uma

diferena intrnseca sociedade, ao invs de

mistura complexa de tericos, incluindo

uma multiplicidade, ou seja, diferenas

Homi Bhabba, Jacques Derrida, Franz

entre sociedades. De fato, o que se

Fanon e Gayatri Chakravorty Spivak. Alm

disso, Foucault foi utilizado para analisar

majoritariamente local ou nacional, o que

relaes ps-coloniais distribudas por todo

agravado por seu foco na Europa, de modo

o mundo, incluindo a Amrica Latina

geral, e particularmente na Frana. H um

(TRIGO 2002, OUTTES 2003), frica

nmero considervel de referncias que