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Esses fatores faro com que a literatura do sculo 20 possa abarcar tanto as
preocupaes mais individualistas e intimistas quanto trazer o carter mais objetivo e a
urgncia e o imediatismo da linguagem jornalstica (NICOLATO, 2006, p. 2). De igual
modo, o jornalismo se apropria das tcnicas e dos modos discursivos da literatura para
produzir, por exemplo, reportagens, perfis e biografias. Ademais, tanto jornalismo
quanto literatura apoiam-se no uso das palavras no tempo e no espao, como seu campo
comum de significados e apropriaes. Uma concepo do jornalista e de sua prxis,
notadamente a partir da dcada de 1970, introduz novos fatores nessa relao:
A partir dos anos 70 do sculo passado, com a chegada das teorias do
newsmaking, passamos a entender a prxis jornalstica (...) como uma
construtora social da realidade noo que levou diversos autores a falarem de
notcias, reportagens e outros produtos informativos, como narrativas
(ARAJO, 2011, p. 7).
De igual modo, dados os limites do presente artigo, cabe destacar a dificuldade existente
at mesmo em caracterizar, de modo definitivo, o que seja a narrativa. Motta nos alerta
sobre isso quando afirma:
As cincias da linguagem percorrem uma extenso que vai da teoria literria
(nova crtica, formalismo russo, teorias da recepo, teorias semiolgicas
estruturalistas, teorias marxistas) passando pelas tradies hermenutica,
analtica e simblica, pela lingustica, a semntica, a pragmtica, a retrica
moderna, a sociolingustica, o ps-estruturalismo, ps-modernismo, teorias do
ato de fala, o construtivismo e outras vertentes. No fcil encontrar um
caminho iluminador sobre o paradigma narrativo nessa densa floresta.
(MOTTA, 2004, p. 2)
Dados
da
entrevista
disponvel
em:
http://g1.globo.com/bienal-dolivro/rio/2011/noticia/2011/09/vender-um-milhao-de-livros-e-razoavel-diz-autor-de-1808-e-1822.html,
acesso em 10 abr 2014.
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Embora Laurentino Gomes no se apresente como historiador e tente amenizar sua fala
em diversas entrevistas sobre sua obra encontradas na internet, a introduo do livro
evidencia: O propsito deste livro resgatar a histria da corte portuguesa no Brasil do
relativo esquecimento a que foi confiada e tentar devolver seus protagonistas
dimenso mais correta possvel dos papis que desempenharam duzentos anos atrs
(GOMES, 2007, p. 20). Aqui, j aparecem alguns dos elementos identitrios do
jornalismo: a noo da objetividade (mais correta possvel); certo herosmo (resgatar
a histria,
A palavra proibida refere-se ao fato de que nem tudo pode ser dito. No jornalismo em
geral, qualquer um no pode falar de qualquer coisa (FOUCAULT, 1999, p. 9). Isso
pode acontecer tantos nos processos de edio da matria, quanto na seleo das fontes
ou ainda pela posio do sujeito falante no roteiro da matria (se seu nome e profisso
so citados, o tempo que lhe destinado, o status com que apresentado, etc.), o que
determina o seu lugar de fala.
Alm disso, existe no discurso jornalstico a fora daquilo que Foucault chama de
vontade da verdade. Os discursos, para o pensador francs, no so nem falsos, nem
verdadeiros em si mesmos. Na constituio das prticas discursivas, o que existiria um
componente efetivo, que o regime da verdade. Seguindo essas proposies
foucaultianas, podemos entender a verdade como um conjunto de procedimentos
regulados para a produo, distribuio e funcionamento dos discursos (AGUIAR,
2007, p.4). Esta vontade da verdade se apoia num suporte institucional, isto , h uma
gama de estruturas/instituies que a reforam e reconduzem. Foucault cita a pedagogia,
o sistema de livros, as sociedades de sbios de outrora e os laboratrios hoje. A prpria
fala e uma forma de significao. Ele definido pela forma como profere a
mensagem (BARTHES, 2001, p. 131). Para Barthes, a histria transforma o real em
discurso e comanda a vida e a morte da linguagem mtica (BARTHES, p.132). Neste
caso, ele tem uma ao naturalizante, essencializante.
Porm, na contemporaneidade, o mito se desvincula de sua ligao direta com a religio
e aparece em novos contextos de significao. Muniz Sodr acrescenta discusso
quando intenta estabelecer o objetivo da narrativa mtica, partindo da Antiguidade, ao
afirmar que
as iluses mticas, os vus que cobriam as verdades comuns, mais revelavam do
que explicavam o real. Assim regido, o homem antigo narrava os
acontecimentos essenciais conexo das coisas que, em sua totalidade,
constituam o cosmos ou o mundo enquanto forma primordial de sua existncia
(SODR, 2009, p. 9).
da efemeridade. Tanto que alguns artigos que discutem essa relao estabelecem
justamente como diferena entre o historiador e o jornalista o fato de o primeiro falar
sobre o passado e o segundo, sobre o presente. Nesta acepo, o trabalho do jornalista
parece interessar quando as edies antigas so manuseadas como fonte de pesquisa
pelo historiador (MARCLIO, 2013, p. 42; VICENTE, 2013). Porm, como lembra
Vicente,
Se tomamos o jornalismo como discurso acerca do real, como narrativa do fato
ou, ainda, como interpretao do mesmo, ele tambm se torna espao para a
produo e circulao das narrativas mticas na contemporaneidade. De igual
modo, transforma uma inteno histrica em algo como dado naturalmente, algo
contingente em eternidade (cf. BARTHES, 2001, p. 162).
enunciados dos jornalistas sobre si mesmos, como, por exemplo: a imagem que a mdia
constri da realidade resultado de uma atividade profissional de mediao vinculada a
uma organizao que se dedica basicamente a interpretar a realidade social (...) a
mdia no s transmite, mas prepara e apresenta uma realidade dentro das normas e
regras do campo jornalstico (CORREIA e VIZEU, 2008, p.13, grifos meus).
As expresses em destaque demonstram que tal discurso proferido por sujeitos
autorreferidos como profissionais, organizados, portadores do conhecimento e dos
rituais de normas e regras pelas quais elaboram os seus enunciados. desta forma que o
discurso jornalstico se torna restrito, no sendo possvel a qualquer pessoa pronuncilo, seno aquela que se enquadra no que Foucault entende como um
ritual que define a qualificao que devem possuir os indivduos que falam (e
que, no jogo de um dilogo, da interrogao, da recitao, devem ocupar
determinada posio e formular determinado tipo de enunciados); define os
gestos, os comportamentos, as circunstncias e todo o conjunto de signos que
devem acompanhar o discurso (...) que determina para os sujeitos que falam, ao
mesmo tempo, propriedades singulares e papis preestabelecidos (FOUCAULT,
1999, p. 39).
Cada campo de conhecimento pretende esta cientificidade do discurso para si. Este ,
inclusive, um dos temas no debate entre historiadores, literatos e jornalistas quando
estes ltimos invadem o campo de conhecimento dos primeiros com produes nonoticiosas. Muitas vezes, a discusso gira em torno das questes de linguagem, das
ferramentas de apurao que utilizam. Nesse particular, prevalece a percepo, por parte
dos jornalistas, de que historiadores e literatos produzem um tipo de saber voltado aos
seus pares, que a forma como so construdos os textos acaba por afastar os leitores
comuns, avessos a essa dificuldade e que esto em busca ou se interessariam por esses
temas se eles fossem traduzidos portanto, a linguagem jornalstica teria maior
circulao e aceitao do que os textos acadmicos e suas formulaes complicadas.
Esta uma primeira questo que este artigo pretende instigar. Se o jornalismo o
campo no qual so explicadas as relaes sociais, ou mais do que isso, ele pretende
explicar o mundo, funcionando como os mitos na antiguidade e sendo o espao de
circulao de sentidos, ele tambm pode acabar trazendo sobre outros campos de
conhecimento aquilo que tambm o caracteriza como fragilidade: a simplificao que
faz com que a notcia seja mais facilmente entendida pelo telespectador, leitor ou
ouvinte tambm acolhe em si muitos silenciamentos, minimiza as complexidades dos
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De fato, da mesma forma que a literatura ocidental, citada por Foucault, teve de buscar
apoio em saberes considerados mais elevados, em suma, verdadeiros (FOUCAULT,
1999, p.18), pode-se notar, no discurso jornalstico contemporneo, uma constante
busca por aquele saber que alcanou o nvel de positividade mais elevado na sociedade
o cientfico.
Assim, parece que o jornalista, no exerccio de sua funo, busca responder a ele ou
respaldar-se nele. O jornalismo tenta imputar ao discurso que produz uma verdade
nica e incontestvel, aproximando suas rotinas da lgica e da racionalidade presentes
no discurso da cincia positivista (HAGEN, 2008, p.42). Esta vontade de verdade do
jornalista manifesta-se pela autoridade de sua competncia; ele quem conhece o
cdigo, a origem, o fundamento e quem se assume, assim como se assegura, testemunha
e autor da realidade (CORREIA e VIZEU, 2008, p. 24).
De igual modo, procura estabelecer relaes discursivas com outros saberes, fazendo
referncia a eles, assumindo seus lugares de fala ou fazendo-lhes indagaes, conforme
o caso. Desta forma, a produo de conhecimento do jornalismo no est dissociada da
sua relao com certos domnios do saber. Essas relaes discursivas no so internas
nem externas ao discurso, mas, de alguma forma, elas
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Uma ressalva pertinente: no cabe aqui estabelecer, frente aos enunciados, posturas de
certo e errado, verdadeiro e falso, manipulao, ideologia, etc. Na perspectiva
foucaultiana, isto no vem ao caso. Tambm preciso, na anlise do discurso
jornalstico, evitar atribuir-lhe o carter de engodo ou falseamento da verdade:
O enfoque da manipulao das notcias no s favorece uma perspectiva
moral ou psicolgica da imparcialidade como tambm dificulta a
compreenso do discurso jornalstico enquanto um processo historicamente
situado. Desse modo, o que nos interessa entender que as notcias so
construes discursivas que produzem as condies de possibilidade atravs
das quais a realidade se torna visvel e dizvel. (AGUIAR, 2007, p. 2).
Nesta anlise, tambm no se pode furtar a refletir sobre a relao entre jornalismo e
narrativa histrica. Como ocorre no jornalismo em geral, tambm no telejornalismo, a
histria se relativiza, as narrativas histricas sofrem o enquadramento do momento, pois
trata-se do discurso da atualidade, conforme j citado, no da atualidade cronolgica,
j que entre o momento do acontecimento do fato e a notcia, temos um interregno
mediado pelo telejornal, mas da atualidade do noticirio televisivo (CORREIA e
VIZEU, 2008, p. 23, grifos dos autores).
1808 na perspectiva da dramaturgia da notcia: indcios do discurso jornalstico
para uma construo discursiva da histria
Iluska Coutinho, ao pesquisar o telejornalismo, percebeu que a forma como a notcia
apresentada possui uma estrutura com algumas caractersticas especficas. A primeira
caracterstica apontada por ela seria a narrativa a partir de conflitos, narrados pelo
reprter ou apresentador. Problemas, aes e disputas seriam os eixos em torno dos
quais a notcia construda. Um indcio de que isso acontece na narrativa de 1808 j
aparece no subttulo: Como uma rainha louca, um prncipe medroso e uma corte
corrupta enganaram Napoleo e mudaram a histria de Portugal e do Brasil (grifos
meus). Assim como acontece no romance, o conflito que desencadeia as aes, que
coloca os personagens em movimento.
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A fora das narrativas assim construdas que a trama, a dramaturgia, os efeitos visuais
e sonoros construdos na mente do leitor por meio dos recursos da linguagem podem
formar um todo difcil de ser ignorado, devido ambincia e atmosfera de suspense que
criada. Tais narrativas exploram o potencial dramtico do acontecimento, o qual
recebido pelo leitor como algo mais palatvel do que o estilo rido do texto de Oliveira
Lima, que torna-o cansativo at para os leitores mais familiarizados com o idioma
peculiar das teses de ps-graduao, como justifica o autor (GOMES, 2007, p. 21).
Como numa histria, o jornalista assume o papel de narrador, aquele que contar os
fatos a partir de determinado lugar de fala. No algo que aparece de forma evidente,
mas a vontade de verdade, que posiciona o jornalista em cena no contexto da obra,
indica que o jornalismo seria a fonte reconhecida de autoridade a partir da qual o evento
pode ser interpretado. Desta forma:
Alm da linguagem excessivamente acadmica, os livros de Histria que tratam
desse perodo apresentam uma intrigante questo semntica. A corte portuguesa
mudou ou fugiu para o Brasil? Qual seria o termo adequado para definir o que
aconteceu (...)? Os historiadores nunca chegaram a um acordo (...) Este livro
chama o evento de fuga, substantivo adotado igualmente pelos historiadores
Pereira da Silva, Jurandir Malerba e Llia Moritz Schwarcz, entre outros
(GOMES, 2007, p. 21).
Embora os historiadores citados tenham escrito suas obras antes do livro em questo, a
escolha, as formas como a frase se delineia, so um indcio da vontade de verdade que
permeia a obra: o livro quer apresentar-se como palavra ltima sobre a perspectiva a
partir da qual o leitor dever interpretar os eventos. A questo que aqui se levanta no
da qualidade ou no da obra, mas de como o discurso jornalstico , na
contemporaneidade, o espao no qual circulam os sentidos que organizam a vida social.
De fato, no basta ao jornalista relatar; antes, seu papel traduzir, interpretar. Ao sair do
mbito da notcia e enveredar pelo campo da histria, como nesse caso, abre uma nova
disputa pelo poder de falar sobre o passado, lugar de fala do historiador.
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Consideraes finais
Ao incio, indagamos de que maneiras a percepo da figura do jornalista afetada
quando este sai do mbito do texto noticioso para a narrativa literria? Que discursos
podem ser percebidos quando a Histria, campo de conhecimento que se estabelece
como autnomo e se ocupa das narrativas do passado, recebe a interveno ou presena
do jornalista? Essas questes so apenas iniciais em nossa pesquisa, mas o presente
artigo pretende abrir um vis de anlise.
Percebemos que a construo da histria, usando da dramaturgia da notcia, pode
confundir informao e entretenimento, misturar real e fico e provocar reaes as
mais diversas nos leitores. Um enunciado jornalstico carrega sentidos, transforma ou
solidifica realidades, estabelece e/ou consolida e/ou transforma esteretipos no meio
social. Ademais, o que alguns historiadores levantam como argumento contra essas
obras que elas se caracterizariam mais como divulgao histrica do que como
pesquisa histrica. Isso levanta um problema sobre o discurso jornalstico como
espetacularizao no apenas da notcia, mas tambm de outros campos do
conhecimento, como a histria e a cincia em geral.
Sensacionalismo, dramatizao, tabloidizao, trivializao e infotainment so
atribudos ao carter comercial do jornalismo e traduzem, ao mesmo tempo,
uma preocupao com o embaralhamento de fronteiras entre informao e
entretenimento, realidade e fico, um desencantamento a poca de ouro do
verdadeiro jornalismo teria acabado e um reconhecimento da inevitabilidade
do fenmeno a popularizao seria uma tendncia da mdia contempornea e
no deixaria de fora a produo da notcia (GOMES, 2008, p.58).
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