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vuelve a repetirse tal cual sin poderse evitar. Por lo dems, el sujeto lo dice o lo
ejecuta sin saber lo que dice o lo que ejecuta y por ello (lo) sufre.
Por esto nos dice que la anorexia se manifiesta como un acto involuntario de la conducta
que se remite al inconsciente y que se liga a lo que el sujeto dice sin saber, en este caso, a travs
de su cuerpo.
Para entender de forma ntegra el trastorno alimentario en cuestin, remitirnos a
definiciones mdicas y causas psicolgicas no es suficiente, como bien lo plantea Pares, A., et al
(2010)
en el aumento de la incidencia y prevalencia de los trastornos de la conducta
alimentaria estaran involucrados, adems de la mejora en los procedimientos
diagnsticos, el cambio en los valores estticos de la sociedad, con un determinado
culto al cuerpo y la influencia que los medios de comunicacin puedan ejercer al
relacionar la perfeccin corporal con xito social, adems de otros factores
sociosanitarios (Pars, A., et al 2010)
Adems, eso correspondera a mirar de forma individualizada y el individuo no est slo,
tiene entorno con cual se relaciona y ste lo va modificando correspondientemente. Es decir, el
individuo est siempre dentro de un contexto social en donde se dan diversas formas de
interaccin en interconexin con otros individuos. El cmo nos relacionamos el entorno afecta
nuestra estructura mental.
Esto se puede ver en la Teora Ecologa del Desarrollo de Bronfenbrenner donde se
plantea que el individuo est dentro de un ambiente ecolgico con una serie de estructuras
concntricas una dentro de la otra en relacin a un macro sistema que incorpora los aspectos
socio-culturales ms amplios; y que entrega una manera de acceder a la realidad de las
interacciones e interrelaciones de lo micro y lo macro (Baeza, 2012).
Siguiendo la idea de anillos ecolgicos concntrico de Bronfenbrenner (1987) (citado en
Cano, 2012), el microsistema estara compuesto por la familia y los pares quienes son las
principales fuentes de socializacin que tomaremos para nuestra investigacin. Sin embargo, la
acentuacin est dada por el mesosistema, el exosistema y el macriosistema. Los elementos del
mesosistema que juegan un papel importante en nuestros intereses investigativos, son la familia y
cohesin familiar, la escuela, el vecindario y los medios de comunicacin; los elementos del
exosistema considerados sern el contenido de la publicidad y la situacin econmica de la
familia; los elementos del macrosistemas responderan al conjunto de creencias e ideologas. Para
nuestro caso de la anorexia, el macrosistema hace referencia a los valores proporcionados a la
belleza (como el xito y la aceptacin social), el control y los cambios de los comportamientos,
funciones y postura de la mujer en la sociedad, que en interrelacin causan cambios en las dems
estructuras.
La anorexia planteada como conducta desviada, planteada desde lo bio-psico-social se
presenta como un fenmeno anmico. La anomia ser etiolgicamente, segn lo propuesto por
Dukheim, la ausencia de ley (Vera, et al, 2012:944). Merton (1958) profundiz ms el concepto,
diciendo que el quebrantamiento a normas sociales sucede cuando el individuo se afronta a una
situacin de contraste entre los objetivos, propsitos e intereses culturales de su sociedad, y las
vas legtimas para alcanzarlas. De esta forma, una de las causas de la anomia es la
concentracin exclusiva del sujeto en las expectativas legtimas, ignorando los medios
legtimos (Merton en Vera, et al, 2012:945).
Feinstein & Sorosky (1988) considera que los factores biolgicos y psicolgicos por s
solos no alcanzan para explicar los trastornos de conducta alimentaria, por lo que se hace
necesario abordar el contexto sociocultural. Un estudio de Garner y col (1983 citado en Feinstein
& Sorosky, 1988) se hall que las transformaciones de las normas culturales, forz a las mujeres
a expectativas de roles mltiples, ambiguos y contradictorios que incluan expectativas mas
tradicionales como la domesticidad mezclados con expectativas ms modernas como logros
profesionales en el campo profesional. Entre sus hallazgos, se destaca que la bsqueda de la
delgadez surgi como un medio por el cual las mujeres jvenes podan competir entre ellas y
demostrar autocontrol. Caso contrario, la falta de control de peso que conduce a una obesidad,
favorece a la discriminacin social, el aislamiento y la baja autoestima. Concluyen que el medio
cultural les sugiere a las mujeres el control del peso y el logro de la delgadez como una
demostracin de autocontrol que fortalecer sus relaciones interpersonales (Feinstein & Sorosky,
1988)
Socializacin
Tal como sucede con muchas nociones fundamentales de la sociologa, no existe una
definicin unvoca del concepto de socializacin en la literatura disciplinar (Gros, 2012).
Emilie Durkheim fue el primero que se preocup por la educacin y en su preocupacin
es central el concepcin de socializacin (Pavez, 2012). Recurriendo la obra de Ritzer (1993),
Durkheim defina la educacin y la socializacin como los procesos mediante los cuales el
individuo aprende las maneras de un determinado grupo o sociedad, es decir adquiere las
herramientas fsicas, intelectuales y, ms importantes an, morales necesarias para actuar en la
sociedad (Durkheim, 1922/1956 citado en Ritzer, 1993). Tomando la mano del estructural
funcionalismo e influenciado por los postulados Durkheim, Talcott Parsons tambin proporciona
una definicin al concepto de socializacin
La socializacin se define como un proceso conservador en el que las
disposiciones de necesidad (que estn moldeadas en buena parte por la sociedad)
ligan a los nios con el sistema social, el cual proporciona los medios por los que
poder satisfacer las disposiciones de necesidad () por medio de este proceso
llegan a convertirse en parte de las conciencias de los actores (Parsons, 1951
citado en Ritzer, 1993).
Parsons sostiene que toda primera y normal socializacin infantil debe producirse dentro
de la familia, con la complementariedad de otras agencias como la escuela y el grupo de iguales.
Siguiendo sta lnea, se puede afirmar que el primero y principal agente de socializacin es la
familia.
Tomando la obra de Navarro, Musitu y Herrero (2007), la familia puede ser definida
desde distintas perspectivas o teoras sociolgicas. Desde el Estructural Funcionalismo ser
definida como la estructura social que permite a sus miembros la satisfaccin de sus necesidades,
al tiempo que facilita la supervivencia y el mantenimiento de la sociedad; desde la Ecologa
Humana es vista como el sistema de apoyo vital de sus integrantes dependiente de las
caractersticas de los ambientes naturales y sociales en los que se encuentra inmersa; desde el
Interaccionismo Simblico ser el gente principal encargado de la socializacin de las personas,
el cual ayuda a que sus miembros aprendan a travs de la interaccin a desenvolverse y
interiorizacin. Los pares ejercen especial influencia sobre los patrones de conducta y
transmisin de roles a los sujetos, que implica cumplir obligaciones, exigir los privilegios,
adquirir actitudes, sentimientos y expectativas apropiadas (Weiss, 2012). El grupo de referencia
es un trmino usado en sociologa en distintas acepciones como por ejemplo las percepciones del
individuo que estn en pugna con las que se esperan en virtud de un inventario de valores del
grupo al que se pertenece. El problema surge al usarlo en cunto el grupo se convierte en un
depsito inerte de valores asumidos como determinantes para la conducta (Clinard, 1967).
Por otro lado, el Internet es una fuente de socializacin que cada vez adquiere ms
protagonismo. Tal como lo seala Cabrera, Y & Fanjul, C. (2012) existen sitios de Internet a
favor de la anorexia, donde se dan consejos sobre cmo volverse anorxica, engaando al
estmago a travs de medicamentos, laxantes, diurticos e inclusive dando tips para engaar tanto
a padres como a profesores; adems de promover dietas milagrosas. En general, los medios de
comunicacin son uno de los factores principales que afectan a la forma de mirar de la sociedad,
la mayora de las personas piensan lo que ellos quieren que piensen, difundiendo informacin que
no siempre es verdadera. Mucha gente por falta de conocimientos lleva acabo dietas, rutinas de
ejercicios excesivas, consumo de productos para bajar de peso (cremas, pastillas), u otro tipo de
pasos para perder peso (Figueras, 2008)
Publicidad
La publicidad no es ms que un medio de propagacin (Caro, 2008). Cabrera, Y & Fanjul,
C. (2012) plantean que la publicidad ve a los adolescentes como el mejor lugar para promover un
consumo continuo e irracional bajo el lema de lo actualizado y lo ms novedoso. La publicidad
en las sociedades de consumo que tenemos hoy, promueven un culto al cuerpo donde se
desarrollan nuevos valores que alcanzan sus expresiones simblicas y figurativas de la
perfeccin y la felicidad. Los valores de la cultura de consumo hacen del cuerpo una mercanca,
admitiendo que
En torno a l circulan toda una serie de elementos relacionados con la dimensin
cultural de la economa, de la simbolizacin, y por tanto, del empleo del cuerpo no
slo como un bien utilitario sino tambin como un bien comunicativo () La
Anomia
El concepto de anomia nos remite a la obra de Emilie Durkheim, quien emple el trmino
anomie en su libro publicado en 1893 La divisin du travail social (Clinard; versin castellana
de J. J. Thomas, 1967). La condicin anmica para Durkheim significa una falta de adaptacin
mutua a las funciones implicadas en la divisin del trabajo.
De Grazia (en Clinad, 1967) defini la anomia como el estado desintegrado de una
sociedad carente de un conjunto de valores comunes o preceptos morales que gobiernen de modo
eficiente la conducta () Las adaptaciones a las condiciones de una anomie aguda incluyen
desordenes mentales, suicidio y movimientos de masa (Clinard; versin castellana de J. J.
Thomas, 1967:22). Es el primero que se extiende el marco anmico de Durkheim hacia otras
acciones fuera del suicidio.
Si bien Grazia fue el primero, Merton, tomndose de los postulados de Durkheim y
siguiendo se misma lnea, se explay an ms, enmarcando en este concepto de anomia las
explicaciones al crimen, la delincuencia, los desrdenes mentales, entre otros.
Merton critic las opacas definiciones de conducta desviada que haban hasta entonces.
Para l, una conducta desviada se refiere a una conducta apartada en forma significativa de las
normas establecidas para las personas de acuerdo con su status social. Sita la individuo slo,
enfocndose en l y no en el orden social. El autor propuso la dicotoma metas culturales
medios institucionales para lograr esas metas.
Conectando los dos conceptos (anomia y conducta desviada) Merton plantea una relacin
que sigue:
1.- Exposicin a la meta cultural y normas que regulan las conductas orientadas hacia
la meta
2.- Aceptacin de la meta o norma como mandatos morales y valores internalizados.
3.- Accesibilidad relativa de la meta: las posibilidades de vida en la estructura de
oportunidades.
4.- El grado de discrepancia, entre la meta aceptada y su accesibilidad.
5.- El grado de anomie
6.- Las tasas de conducta desviada de los distintos tipos manifestada en la tipologa de
los modos de adaptacin.
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Merton ve un alto determinismo de la estructura sobre el individuo. El individuo se pone
al servicio de lo que las metas que la sociedad estructuralmente le impone, tiene que buscar todos
los medios posibles para alcanzar las metas socialmente aceptadas. En la bsqueda de stos
medios, se recurre tanto a legtimos e ilegtimos. Merton elabora una tipologa de los modos de
adaptacin individual segn como son aceptadas las metas y los medios. En todos ellos, el grupo
slo es una variable ilusoria en su anlisis propuesto sobre la conducta no conformista. Como
bien los plasma Clinard (1967) el individuo aislados sigue siendo para Merton la unidad de
anlisis; el grupo como campo de interaccin que influye en el conformismo y la desviacin, no
se presenta en ninguna parte de su estudio.
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