Los Samaritanos

Los Samaritanos en el Antiguo Testamento

Segn la tradicin, son descendientes de Manass y Efram, hijos de Jos. En el ao 926 a. C., las
tribus del norte se rebelaron contra el Rey Roboam, hijo de Salomn. De esta rebelin surgieron
dos reinos: el de Israel, en el norte, con su capital en Siquem y el de Jud, en el sur, con su
capital en Jerusaln. En el ao 875 a. C. el rey de Israel, Omr, traslad la capital a Samaria.
En el ao 740 a. C. los asirios conquistaron a las diez tribus de Israel. La Biblia cuenta que el
pueblo original march al exilio y fue reemplazado por gente fornea a quien se le dio cierta
instruccin religiosa similar a la juda. Aunque el pueblo samaritano, originado con esta mezcla,
reconoca la Tor, fue despreciado por el pueblo judo. Los samaritanos comenzaron como una
raza de personas en el Antiguo Testamento formada despus de que el rey asirio tom la mayor
parte de la nacin de Israel en el exilio. Se repobl lo que entonces era la ciudad capital de Israel,
Samaria, con los extranjeros que eventualmente se casaron con los judos que se quedaron en la
tierra. Como resultado, sus hijos era solo mitad judos. Estos medio-judos llegaron a ser
conocidos como samaritanos.
Al igual que los judos, los samaritanos creyeron en el Dios de Abraham, Isaac y Jacob. Sin
embargo, se crean que el Monte Gerazim era el nico lugar de sacrificio y culto en oposicin al
templo en Jerusaln. No crean en todo el Antiguo Testamento, solo en los primeros cinco libros:
Gnesis, xodo, Levtico, Nmeros y Deuteronomio. Estas creencias separaron an ms a los
samaritanos de los judos.
Los Samaritanos en el Nuevo Testamento
En el Nuevo Testamento hay varios episodios referidos a samaritanos. En la parbola del "buen
samaritano" (Lucas 10:25-37) se explica la importancia del amor al prjimo basndose en las

diferencias religiosas entre judos y samaritanos haciendo nfasis en que el que los judos crean
impuro, fue el ms amable y caritativo. En el episodio de la "mujer samaritana" (Juan 4:5-42) se
menciona que aunque en esa poca los judos no se trataban con los samaritanos, Jess le pide
agua a una samaritana que se convierte en activa predicadora de su mensaje. Hechos 8:4-19 se
refiere a la exitosa difusin del cristianismo en Samaria a partir de la predicacin de Felipe el
Dicono y luego de Pedro y Juan.

Encontramos luego una temprana conversin al cristianismo de grupos samaritanos haya sido una
de las causas de la reduccin del nmero de samaritanos.

Los Samaritanos eran, en conclusin, una mezcla de razas entre asirios y judos que fueron
educados en el judasmo pero los judos no los aceptaban por ser impuros o por no ser sus
hermanos, en el nuevo testamento encontramos unos captulos donde aparecen o se mencionan a
los samaritanos; en la parbola del buen samaritano se nota la diferencia entre los judos y
samaritanos en caridad, amabilidad y amor al prjimo; en el captulo de la samaritana en el poso
se muestra la conversin y el consuelo de Jess a la samaritana, primera samaritana enviada de
Jess para predicar en Samaria a sus hermanos.

1 Crnicas
Los Libros de 1 y 2 de Crnicas en su mayor parte cubren casi la misma informacin que 1 y 2 de
Samuel y 1 y 2 de Reyes. 1 y 2 de Crnicas se enfocan principalmente en el aspecto del
sacerdocio de ese perodo de tiempo. El Libro de 1 de Crnicas fue escrito despus del exilio para
ayudar a aquellos que regresaron a Israel, a entender la manera de adorar a Dios. La historia se

centra en el reino del sur, las tribus de Jud, Benjamn y Lev. Estas tribus tendan a ser ms fieles
a Dios.
Los primeros 9 captulos de 1 Crnicas estn dedicados a listas y genealogas. Espordicamente a
travs del resto del libro encontramos ms listas y genealogas. A la mitad del libro se registra la
ascensin de David al trono y sus hechos posteriores. El libro concluye con Salomn, el hijo de
David convertido en el rey de Israel.
Aplicacin prctica: Las genealogas, como las que se encuentran en 1 de Crnicas, pueden
parecernos ridas, pero ellas nos recuerdan que Dios conoce a cada uno de Sus hijos
personalmente, an hasta el nmero de los cabellos de nuestra cabeza

El propsito de I Crnicas es dar una lectura del pasado a la vista del presente y as unificar el
pueblo de Dios, rastrear las races del rey David y de las doce tribus, y ensear que la verdadera
adoracin debe ser el centro de la vida nacional e individual.
I Crnicas en particular narra el perodo comprendido desde los orgenes hasta la muerte de
David. Cuenta la historia desde Adn hasta Sal en su primera mitad (1Cr. 1-9) y luego la de
David (1Cr. 10-29).

2 Crnicas
El Libro de 2 Crnicas registra la historia del reino del sur de Jud, desde el reinado de Salomn
hasta la conclusin del exilio babilnico. La decadencia de Jud es decepcionante, pero el nfasis
enfoca en los reformistas espirituales, quienes celosamente buscaron volver al pueblo hacia Dios.

Se dice poco de los malos reyes o de los fracasos de los buenos reyes; solo se enfatiza la bondad.
Puesto que 2 Crnicas tiene una perspectiva sacerdotal, el reino del norte de Israel casi no es
mencionado, debido su falsa adoracin y su negativa a reconocer el Templo de Jerusaln.

2 de Crnicas concluye con la destruccin final de Jerusaln y del Templo.

En este libro el lector de Crnicas es invitado a evaluar cada generacin del pasado y discernir
por qu cada una fue bendecida por su obediencia o castigada por su maldad. Pero tambin
debemos comparar la situacin de estas generaciones con la nuestra, tanto colectiva como
individualmente. Si nosotros o nuestro pas o nuestra iglesia est experimentando dificultades, es
para nuestro beneficio comparar nuestras creencias y cmo actuamos basados en esas creencias,
con las experiencias de los israelitas bajo el gobierno de varios reyes. Dios odia el pecado y no lo
tolerar. Pero si las Crnicas nos ensean algo, es que Dios desea perdonar y sanar a aquellos que
humildemente oren y se arrepientan.

Mensaje
Los samaritanos fueron expulsados del pueblo, segn cuentan los samaritanos eran descendientes
de las 12 tribus especialmente por Segn Manass y Efram, que presentaron una rebelin.
Los samaritanos no crean en el Antiguo testamento, nicamente crean en los 5 libros que
actualmente conocemos como Pentateuco esto hizo que los samaritanos se separaran aun mas

de los judos pues de cierta forma estaban contradiciendo a las leyes y a las creencias de un
pueblo grande con tradiciones establecidas. Por eso los judos no los aceptaban, los crean
impuros.

El propsito de Cronicas 1 es unificar al pueblo de Dios, Crnicas 1 prcticamente se contiene

desde el nacimiento de David hasta su muerte en todo este tiempo se relata cmo se vivi en esta
poca y tambin nos cuenta la historia de Adn hasta la mitad de la historia de Sal
Cronicas nos trata de ensear no solo las descendencias, sino tambin que Dios reconoce a sus
hijos a todos por igual, el conoce todo de nosotros, hasta el ms pequeo detalle que se nos ha
dado.

Crnicas 2 nos habla un poco ms sobre la historia de pueblos, aunque este libro termina con la
historia de la destruccin del templo y del pueblo de Israel