EGIPTO | Se celebra todas las semanas un ritual de exorcismo

La 'yihad' contra Satn se libra

en las iglesias

Una mujer sometida a un exorcismo en una iglesia egipcia. |

Miles de musulmanes van a iglesias cristianas coptas para

librarse del maligno
ELMUNDO.es habla con un exorcista y con personas a las que
asiste
Francisco Carrin | El Cairo
06/04/2013

Dicen que la fe mueve montaas. Los cristianos egipcios

presumen de que su fervor desliz Muqattam, una colina de
piel rida y cuarteada, hasta el extremo sureste de El Cairo.
Mil aos despus de tan extraordinario milagro, una
procesin de 'endemoniados' desfila hasta las faldas de la
sierra para liberarse de Lucifer.
Horadada en su roca, la iglesia de San Simen rene cada
jueves a varios miles de fieles cristianos y musulmanes
vidos de redencin. La ruta que conduce al purgatorio
atraviesa la existencia infernal del barrio de los basureros. En
sus calles polvorientas y oscuras, las ratas merodean entre

toneladas de desechos apilados a las puertas de las

viviendas.
El padre Samaan levant el templo en los aos 90 y desde
entonces libra entre sus muros su particular guerra contra los
estragos de Satans. La ceremonia semanal es una sucesin
de cnticos y plegarias interrumpidos a menudo por los
espeluznantes alaridos de los hechizados que pueblan los
primeros bancos. "El cura tiene en su cuerpo el espritu de
Jesucristro. Yo vine una vez porque me dolan los ojos y l
me san con aceite", cuenta a ELMUNDO.es Um Ashraf, una
cristiana que arrasta a sus 57 aos un cuerpo ajado.
Con sotana negra y luengas barbas, "baba" Samaan -como le
llama su batalln de seguidores- es uno de los ms
reputados exorcistas del pas rabe. Con la promesa de la
curacin, los peregrinos recorren cientos de kilmetros. En
una ocasin una musulmana viaj desde Siria en busca de la
salvacin de su hija discapacitada. Segn sus fieles, el
sacerdote resuelve cada ao cientos de casos de posesiones
demonacas.
'Sntomas' de los posedos

La presencia del maligno, aseguran, se manifiesta a travs

de prolongados dolores de pecho o espalda y ciertas
enfermedades graves. Incluso la falta de apetito sexual en las
mujeres casadas es percibido como sntoma de que, sin
saberlo, mantienen relaciones extramatrimoniales con luzbel.
"Sanar a todos los que estn posedos por Satn", jura al
micrfono el septuagenario Samaan cuando, despus de dos
horas, la misa consume el preludio de los exorcismos. "A
quien le toque una gota de este agua puede estar seguro de
que Jess le curar".

La Iglesia de San Simen est horadada en la piedra de la montaa de Moqattam.

La voz ronca del anciano, trufada de chascarrillos que

encienden las sonrisas del pblico, instala en el templo una
tensa expectacin. El olor a incienso permanece an
suspendido en la atmsfera cuando el sacerdote abandona el
altar y, escoltado por un ejrcito de jvenes voluntarios, se
aproxima a las gradas donde se retuercen los vasallos de
Belceb.
Una joven musulmana, con su cabellera cubierta por el
"hiyab" (velo), es una de las primeras dolientes sobre las que
Samaan roca el agua bendita. "En el nombre de Jesucristo te
ordeno que salgas", grita mientras los espasmos sacuden el
cuerpo de la muchacha y chillidos de pnico se
propagan entre quienes aguardan su turno. "Sal del cuerpo",
insiste armado con una pequea cruz de madera.
Unos segundos ms tarde, el forcejeo cesa. De sbito el
terror desaparece del rostro. La cabeza cancela su
temblorosa agitacin. Las extremidades dejan de batirse
contra el suelo. Y el cuerpo febril de la joven, desposedo de
cualquier resistencia, cae rendido en los brazos del cura. Los
aplausos de jbilo retumban en la piedra cuando la chica,
empapada y extraviada, escapa del trance y se levanta
socorrida por sus compaeras.

Samaan talla con un rotulador la cruz en la frente y la palma

de las manos y se abre entre la multitud para lanzarse sobre
el siguiente espirtu. El litigio no siempre resulta tan pulcro y
breve. Si Satans se enroca, el exorcista zurra y escupe al
enfermo hasta que el enemigo se esfuma y el cuerpo -vctima
de la tunda y la saliva- desfallece o vomita.
Cuando recobran el hlito, pocos redimidos recuerdan los
segundos de agona. Quienes dicen haberlo vivido evocan
lenguas de fuego devorndoles. "Estoy enferma. He acudido
a muchos mdicos sin sentir el ms mnimo alivio. Mis
amigos me aconsejaron que viniera porque me han hecho
magia negra", relata Manal Adl Falil, una musulmana de 35
aos llegada desde la provincia de Menufiya, en el frtil Delta
del Nilo.

Una musulmana se retuerce de dolor.

La brujera tambin 'habita' el cuerpo de la musulmana Azza,

una madre de 28 aos y habitante de la mediterrnea
Alejandra. "Est endemoniada desde hace 6 aos. Grita
constantemente y cuando escucha recitar el Corn se queja
de que le duele el corazn y se desploma", asegura su
progenitora Zeinab. "Es la primera vez que entramos en una
iglesia porque en la mezquita no pudieron curarla".
Siglos de pecado

La "yihad" (la guerra santa de los musulmanes) contra el

leviatn se libra en misa y con versculos bblicos. Los

poderosos fogonazos del ritual de la minora cristiana -que

representa el 10% de la poblacin egipcia- seduce desde
hace centurias a los creyentes de Al. As, la tradicin cuenta
que en el siglo XIX el gobernador Mohamed Ali, padre del
Egipto Moderno, recurri a un exorcista cristiano para
desterrar al demonio del alma de su hija Zuhra.
"Los exorcismos son necesarios porque cada vez se
comenten ms pecados y, como resultado, se han disparado
las enfermedades", explica a este diario el tambin sacerdote
exorcista Makari Yunan. Licenciado en Teologa y Pedagoga,
Yunan declara cada viernes la guerra a Lucifer desde la
antigua catedral copta de El Cairo.
La calle egipcia, con tendencia al insomnio, no descansa
jams y el sacerdote no da abasto para expulsar a un diablo
que anida en quienes poseen una devocin dbil, profesan
los "pecados del dinero o del cuerpo como el adulterio" y
veneran las "aficiones del amor propio, la ambicin del poder
y el egosmo". Para 'infiltrarse', dicen que el anticristo
aprovecha los momentos de vulnerabilidad: la oscuridad, la
visita a ciertas casas, las cadas al suelo o el paso por el
cuarto de bao.
Decenas de vdeos se erigen como prueba del "don divino"
que Yunan comenz a practicar en 1976 y con el que ha
recorrido el planeta. "No soy yo el que cura, sino Jesucristo.
No hay ningn nombre que domine al diablo, salvo el de
Jesucristo", matiza antes de glosar alguno de sus ltimos
'prodigios'. "El pasado viernes 2 mujeres enfermas de cncer
y otra con parlisis dijeron que se haban curado", agrega el
religioso.
Tanto la Biblia como el Corn mencionan a los "jinn ifrit"
(espritus del diablo) y los jeques tambin celebran
exorcismos. Pero algunos de sus fieles acaban recalando en
las iglesias fascinados por la luminosa ceremonia copta y
atormentados por el peregrinaje fallido de predicadores y

curanderos. "Cualquier persona de cualquier clase o religin

y con cualquier enfermedad es bien recibida. Nuestros das
son como el vapor del agua. Se viven fugazmente y se
desvanecen. Hay que aceptar a Jesucristo antes de que se
acabe el tiempo", zanja el cura.