Comunicao ao III ENCORE, Lisboa, LNEC, 2003

Planear e Projectar a Conservao da Cor na Cidade

Histrica: experincias havidas e problemas que
subsistem
Planning and colour design on urban conservation areas: experiences and
recurrent problems

Jos Aguiar
Arquitecto, Investigador Auxiliar, LNEC, Lisboa, Portugal, Jaguiar@lnec.pt

SUMRIO: O rosto (e a cor) da cidade histrica, como a face das pessoas, deixa-nos
imediatas impresses sobre bvias questes estticas ligadas ao nosso inato desejo de
beleza, ou informaes por vezes muito precisas sobre o seu estado de conservao e
sade. Conta-nos tambm muito sobre a pujana ou o estio da(s) alma(s) que
habitam(ram) essa pele. Na comunicao faz-se um breve historial de diversas tentativas
para lidar com o problema de planear e projectar intervenes de conservao da imagem
urbana em tecidos histricos, sistematizando as metodologias ensaiadas de projecto da cor
e diagnosticando os problemas de maior relevncia que ainda se manifestam.
PALAVRAS-CHAVE: Planos de Cor, Imagem Urbana, Patrimnio Urbano, Restauro
Urbano.
ABSTRACT: The face (and the colour) of the historical city, like the face of humans, gives
us strong impressions about obvious aesthetical matters, linked to our innate beauty desire,
or precise informations about their health and conservation status. Above all, it tells a lot
about the life or death of the soul inside that skin. This communication makes a small
historical review of various methological approaches to the problem of colour planning
and colour-design inside Portuguese urban conservation areas, trying to diagnose some of
the most relevant problems still remaining.

KEYWORDS: Colour-Design, Urban Image, Urban Heritage, Urban Conservation.

1 INTRODUO
A discusso da cor em patrimnio urbano transporta-nos imediatamente para a eterna
dialctica entre conservao e mudana, sobretudo perante a constatao, to actual, da
ntima relao entre cidade e transformao, na forosa evoluo dos homens que,
como cidados, (a) habitam, e que, como tal, (a) so.
O dilema surge mais dramtico quando decidimos que algumas cidades so testemunhos
fulcrais da histria e da arte e, como tal, as desejamos conservar para o futuro, garantindo a

perenidade essencial dos seus valores materiais e culturais, o que sempre imps uma
constante negociao com os outros valores do urbano (funcionais, econmicos, polticos).
Isto numa nova era global, caracterizada pelo surgimento de novas comunidades multitnicas e multi-culturais para as quais necessariamente os significados e significantes da
cidade, enquanto patrimnio, so bem diversos dos antigos e auto-justificados nfases
nacionalistas.

2 AS CORES DO(S) TEMPO(S)

mais do que pacfico dizer-se que a cor faz parte integrante e elemento fulcral dos que
caracterizam, humanizando, o espao urbano e arquitectnico, tornando-o reconhecvel e
identificvel. tambm coerente assumir-se que a manipulao da cor imprescindvel
coerncia das intervenes sobre a cidade existente, enquanto instrumento de
(re)conformao e (re)desenho da prpria imagem urbana, isto tanto no quadro de aces
de conservao como na insero, mais (ou menos) consonante, das novas arquitecturasi.
A sobrevalorizao da questo da autenticidade patrimonial na teoria da conservao tem
conduzido a discusso da cor na cidade histrica para duas vias principais: (i) uma de
carcter abstracto, relacionada com o sopesar dos significados estticos e lingusticos da cor
em arquitectura e da sua variao no tempo; (ii) a outra mais material, relacionada com o
conhecimento das evolues e impactos na tecnologia da cor e das formas como esta se
concretizou em superfcies, revestimentos ou acabamentos arquitectnicos.
Se a cor sensao de cor, enquanto interpretao da luz pelo crebro humano, a cor de
uma arquitectura ser sempre a cor dos materiais utilizados quando iluminados por uma
fonte de luz, ou seja, das solues de materializao de superfcies que exprimem
intenes arquitectnicas.
Historicamente a cor em arquitectura pressupunha a utilizao de materiais disponveis
localmente. Com esses materiais obtinham-se gamas relativamente restritas de cores, em
nada comparveis quase infinita variedade das possibilidades actuais (no recurso s
mgicas mquinas misturadoras que num instante fabricam tintas, afinando os mais
complexos tons e produzindo uma extraordinria homogeneidade cromtica).
Cada cidade, cada regio, tinha as suas prprias cores, dentro de especficos tons,
resultantes das diferentes composies dos minerais presentes nos seus solos, do que
resultavam ligeiras variaes tonais das cores-base: um ocre de Leiria dificilmente seria
igual a um ocre de Mouro. Destas diferenas surgiam os efeitos de sfumatura, de que
tanto falam os tratados italianos, ou seja uma ligeira variao de cor que se torna peculiar a
um lugar urbano e da sua cultura visual.
Cada poca possuiu a sua cultura arquitectnica, qual correspondeu uma especfica
cultura cromtica. Houve tempos em que a beleza, a eficcia (poder de colorao), ou
prestgio cultural, divulgaram pigmentos como o clebre Terra de Siena (popularizado no
Renascimento), os Amarelos de Npoles, os Vermelhos de Roussillon, ou determinados
azuis (Azul Esmalte) e as cores pastis do Barroco, que gradualmente venciam a forte e
intrnseca regionalidade da cor.
Houve outros tempos em que a cor foi instrumento do poder, como os ulicos amarelosouro do Imprio dos Habsburgos, os amarelos-terra (colore-leone, colore-matoni)
Mussolinianos, ou o Amarelo DGEMN e o Branco-cal, do Estado Novo. A cor foi desde
sempre utilizada como instrumento individualizador e separador das classes, atingindo
neste captulo o seu auge na exploso do ecletismo individualista e romntico, dos meados
do sculo XIX, na afirmao do terceiro poder. A popularizao da diferena cromtica,

coincide com a exploso das artes ditas decorativas e dos seus ornatos e fingimentos, isto
no exacto momento em que a indstria facilitava o recurso a novas tintas e pigmentos, o
que enormemente facilitou esta nova democracia consumista da cor.
A cor mudava como sempre mudou. Mas a constncia das artes e das tcnicas tradicionais,
divididas entre a pintura a seco (a leo) e sobretudo as artes ditas da cal, asseguravam algo
de maravilhoso: as guas das chuvas, o vento e o sol, a prpria transparncia das tintas
revelavam pouco a pouco os tons anteriormente aplicados, o que alm de proporcionar uma
belssima ptina - feita de expostas sobreposies - assegurava uma quase que natural
integrao da evoluo cromtica individual no contexto envolvente, com subtis variaes
tonais de aguarela, numa riqueza cromtica que nenhuma tinta actual consegue atingir ou
simular. Uma sempre exposta e magnifica arqueologia da cor.
Todavia, no decorrer do sculo XX, mais rpido nos pases que se renovaram com as
grandes guerras, mais lentamente nos pases agrcolas do Sul, desapareceu pouco a pouco a
cultura artesanal da construo, substituda pela nova cultura industrial.

3 A COR COMO PROBLEMA DE PROJECTO

A constatao do impacto da perda da cidade histrica e o incio de polticas de salvaguarda
coincidiu com o incio do Ravalement, quer dizer, de operaes massivas de limpeza e
pintura de fachadas urbanas com tcnicas modernas, para alterar a decrepitude visual de
muitos tecidos histricos.
Iniciado em Paris em 1961, por Andr Malraux - o poltico que lanou as bases da
normativa contempornea de salvaguarda urbana -, deixando indelvel na memria a
origem do impulso renovador condio fulcral ao Moderno -, o Ravalemant tornou-se
rapidamente um instrumento privilegiado dos polticos. Os rpidos embelezamentos
estratgicos de bairros histricos e degradados custava pouco, alterava rpida e
decisivamente o seu aspecto, reconciliando os cidados com partes esquecidas da cidade.
As dvidas metodolgicas, no entanto, surgiram quase imediatamente: o que era nico e
diverso, ressurgia homogeneizado, amalgamado em solues interpretativas que pouco
tinham que ver com as diferentes possibilidades expressivas de cada superfcie e croma
originais. Em muitos casos condenou-se a autenticidade e a prpria continuidade das
solues histricas pela excessiva dureza destas intervenes, no recurso a materiais de
revestimento modernos, pouco compatveis e quase sempre irreversveis.
Na dcada seguinte manifestam-se novas formas de projectar a cor para a cidade histrica,
na afirmao de outra gerao de coloristas que introduz inovadoras abordagens nas
relaes entre cor e habitat humano, destacando-se as propostas de Jean-Philippe Lenclos e
de Antal Nemecsisii. O mtodo , no entanto, ainda emprico, porque a anlise se sustenta
em registos eminentemente impressivos, ainda longe das necessidades de rigor no registo,
catalogao e preciso na comunicao entre projecto e obra, imprescindveis s
intervenes em patrimnio histrico.
Seria necessrio esperar pela ps-modernidade dos anos 80, partindo das teorias sustentadas
por Porter e Mikellides dcada e meia antes, para se vulgarizar o projecto de cor como
disciplina integrante e parte inteira do projecto e do planeamento urbano, domnio que
rapidamente se alarga paisagem e ao territrio, numa amplitude qual Michael Lencaster
daria a feliz designao de Colourscapeiii.
Quase em contra corrente com estas iniciativas culturalistas, inicia-se em meados da
dcada de 70 em Itlia e na ustria a adaptao de metodologias desenvolvidas para a

conservao da pintura mural, com base no estado da arte registado pelo tratado dos Moras
e de Phillipotiv. Essa evoluo acontece no quadro de uma incorporao das teorias do
restauro propostas pelo mais influente dos tericos da conservao no sculo XX, Cesare
Brandi, que marcaram o esprito da muito influente Carta Italiana del Restauro, de 1972v, a
qual condena a sistemtica renovao arquitectnica e urbana contrapondo-lhe o restauro
urbano e, portanto, a importncia da salvaguarda de superfcies e revestimentos originais.

4 A COR ENQUANTO PROBLEMA URBANSTICO

Os problemas de planear intervenes de conservao da imagem urbana - ou seja o
desenvolvimento concreto de planos de cor - so dos mais complexos da urbanstica
contempornea. Trata-se de tentar regulamentar uma mirade de intervenes difusas,
pontuais e no coincidentes no tempo, propostas por um grande nmero de promotores
diferenciados (institucionais ou privados), operando dentro de uma sociedade democrtica,
multi-cultural e multi-tnica, onde sempre se verificam extremas dificuldades na eficcia
dos instrumentos de controlo por parte das tutelas e importantes presses resultantes do
funcionamento das leis do mercado de uma economia aberta.
Acresce a estas a circunstncia das actuais dificuldades tericas, perante a rotura com
anteriores valores (do Moderno) e a gradual construo de paradigmas que no so muito
claros nem suficientemente consensuais, do que resulta a natural discusso sobre a
autoridade das escolhas que informam os planos e os projectos.
A dificuldade de encontrar parmetros suficientemente aceites conduz necessariamente
procura de mecanismos alternativos de legitimao projectual, que podem ser de diverso
tipo, abrangendo argumentos socio-polticos (como o anterior apelo democracia directa e
participao popular, por exemplo), ou at tecnolgicos. Compreende-se neste quadro, a
nova legitimidade adquirida pelos argumentos histricos ou ecolgicos que hoje se tornam
justificaes primordiais na sustentao de decises de projecto.
Neste complexo contexto, reduzir o problema das escolhas e das justificaes a um
pretenso antagonismo entre a afirmao artstica do eu-autor (enquanto pretenso alter
ego do arquitecto) contra um colectivo, divulgado como castrador ou redutor da
diferena (a disciplina da prpria cidade, na incorporao da sua cultura histrica), levando
s ultimas instncias a pretensa liberdade criativa do projecto que na realidade sempre foi
limitada - e do seu autor-heri-contra-tudo-e-contra-todos, um caminho de uma pobreza
intelectual verdadeiramente constrangedora. O paradoxo desta tendncia, que conduz
inevitavelmente alienao da arquitectura - assim tornada de consumo -, ela conseguir
garantir firmes defensores em algumas das escolas de arquitectura.
Ao dio a pretensas ditaduras impostas criatividade pelos planos, pode sempre contraporse a no menor violncia da casualidade, nas decises sobre a cor. A disponibilidade dos
produtos industriais possibilitou a expresso da liberdade das diferenas mas, por outro
lado, contribuiu tambm para a construo de uma realidade hiper-artificial e massiva, que
afastou a cultura da imagem da cidade da cultura material do seu prprio territrio, na qual
se fundava. dentro desse processo que as nossas cidades histricas perdem hoje,
demasiado rapidamente, o seu Colore Locivi.
O tradicional argumento (alis falso) de que a cor na cidade histrica , por excelncia,
rapidamente perecvel e no permanente inadmissvel como justificao da arbitrariedade.
Um erro de projecto que resulta em poluio cromtica dura dezena de anos at ser
resolvido, podendo implicar a perda definitiva dos revestimentos histricosvii. E ser mais
livre, enquanto exerccio de cidadania, a escolha de um cidado que se regula por um

catlogo de um fabricante de tintas texturadas com 20 ou 30 cores base, feitas com os

pigmentos orgnicos dos mais baratos - hoje vindos da Alemanha, amanh, com ligeira
mudana de tonalidade, provenientes da China? No ser mais credvel a possibilidade de
escolhas baseadas em combinatrias de cores estabelecidas em funo de referncias
precisas, tcnica e culturalmente justificadas na sua especificidade e representatividade
local, incorporando a variedade manifestada pelo tempo?

4.1 A Cor e os Excessos da Norma

As intenes de salvaguarda e de requalificao implicam sempre uma mediao entre o
interesse colectivo do controlo da imagem urbana da cidade histrica e as escolhas, mais ou
menos subjectivas e particulares.
Como qualquer outro plano, os planos de cor, so manifestaes de uma vontade para a
cidade, ou da sua ausncia. Ao contrrio dos outros planos, no entanto, os planos de cor
possuem uma rpida e extrema visibilidade: os seus xitos ou os seus desaires tm um
impacto pblico imediato o que tem aumentado o seu interesse (para o) poltico. Assim, os
planos de cor, como qualquer outro tipo de instrumento urbanstico, podem ser Planos
Impostos ou Planos Propostos.
Nos Planos de Cor Impostos, a administrao determina o atlas de cores, as suas
modalidades e combinatrias de aplicao escala urbana (projecto urbano) e
arquitectnica (projecto da fachada), nos modos construtivos e no detalhe (mtodo de
aplicao e materiais da cor); nos Planos de Cor Propostos estabelece-se um dicionrio de
cores base e regras gerais sobre a combinatria escala urbana e arquitectnica, fornecemse informaes sobre a histria da cor e prticas tradicionais, organizando o plano como um
sistema de variveis controladas que orientam, guiam e coordenam escolhas individuais.
Pode sempre estabelecer-se tambm uma segunda diviso entre Planos Monocromticos e
Planos Policromticos. Portugal, por exemplo, tem uma longa tradio de Planos de Cor
Impostos e Monocromticos, suportado nos tradicionais regulamentos da edificao que em
geral tendem para impor o branco. Esta imposio do branco, que partiu de uma
argumentao aparentemente positiva e higinica, rapidamente evoluiu para pendores
nacionalistas, depois Modernos, culturalmente suportando-se no desejo do reflexo de
tradies culturais que relacionam esta cor com a afirmao visual, no territrio, de uma
cultura mediterrnica. O resultado destas imposies pode ser fortemente negativo se
considerarmos a no correspondncia entre cores impostas e as provas histricas e materiais
concretas ou at o lado cromaticamente poluidor do brancoviii.
Na realidade a discusso disciplinar sobre o problema da cor na arquitectura e no
urbanismo muito parca entre ns. Considerado um tema menor pelo racionalismo
culturalmente dominante, algo ridicularizado pelo excessivo e idiossincrtico exerccio
cromtico das volveis estrelas ps-modernas, o assunto tornou-se um tema a evitar. Este
vazio s foi alterado entre ns na dcada de 90 e, agora, de forma decisiva com o
surgimento na Universidade Portuguesa de um Mestrado especfico (FAUTL, 2002-2003) -,
interessante de observar se registarmos a longa discusso havida sobre liberdade da cor
versus a sua normalizao. Dou como exemplo a enorme polmica, quase uma revolta dos
intelectuais lisboetas, contra o que chamaram grande epidemia de febre amarela, quando
a Cmara de Lisboa quis lanar planos cromticos nos finais dos anos 30, iniciados com a
(re)pintura da Baixa Pombalina em amarelo-ocre, cor mais do que historicamente
justificadaix.

Abriu-se aqui um campo de anlise muito interessante: o da vontade do controlo urbanstico

da cor atravs da imposio de normativa de mbito nacional ou de regulamentos locais.
Em sntese poderia dizer que essa tradio portuguesa de controlo normativo da cor parte
da regulamentao higienista da segunda metade do sculo XIX tal como esta se sintetizou
no Cdigo de Postura da Cmara Municipal de Lisboa de 1869, base da moderna
regulamentao do edificar em ambiente urbano e, claro tambm, do seu controlo estticox.
Esse cdigo Lisboeta tornou-se a inspirao para mais de 60 anos de regulamentao das
cores em arquitectura (e da edificao) em todo Portugal, situao que apenas em 1930 foi
superada pela institucionalizao de um novo paradigma: o Regulamento Geral da
Construo Urbana de Lisboa, que viria a alterar decisivamente o status quo xi.
Muito preocupado com as Condies Estticas das Edificaes Urbanas de uma Lisboa
ainda desejada Capital-do-Imprio, esse novo regulamento obrigou a que todos os projectos
(construo nova, ampliao, modificao ou alterao) que pudessem influir no aspecto
exterior dos edifcios existentes passassem pelo crivo de um Conselho de Arte e
Arquitectura da Cmara Municipal. As cores a aplicar, de tons suaves, poderiam ser
impostas pela CML aos particulares desde que existissem razes de ordem esttica.
As preocupaes com o urbanismo de Lisboa sempre serviram de referncia - ou foram
impostas como modelo a outras realidades urbanas. Esse foi o caso, muito claramente, de
vora, cidade-museu que foi objecto de uma ateno muito particular por parte do Estado
Novo, que imps um controlo estrito da edificao intra-muros por parte de uma delegao
da (ento) elitista e super-poderosa DGEMN.
Para o controlo esttico de vora copiou-se pargrafo a pargrafo o regulamento de Lisboa
de 1930 (incluindo as actualizaes de 1936) para um Regulamento da Construo Urbana
para cidade de vora, imposto em 1937xii. vora estabeleceu um zonamento cromtico que
obrigava, nas reas histricas intra-muros, ao (...) branco, como tradicional, no
podendo adoptar-se qualquer outra [cor] sem autorizao expressa da Cmara. Estas
condies foram agravadas por Deliberaes Municipais de 1942 que iro impor a
necessidade de um parecer, caso a caso, da prpria DGEMN xiii.
neste quadro, cromaticamente to impositivo, que se publica, em meados dos anos 50, um
documento-tipo intitulado Regulamentos das Cores a Aplicar nas Edificaes,
aparentemente redigido com o objectivo de fornecer um modelo de controlo cromtico para
os diferentes municpios portuguesesxiv. A redaco desse documento, annimo, incluiu
toda uma srie de lugares-comuns que sero obsessivamente repetidos, sem a menor
aferio crtica, na regulamentao de diversos municpios portugueses.
Lagos foi uma das cidades, provavelmente existiro muitas outras, que adoptou esse bsico
modelo, revertendo-o para o Regulamento das cores e dos materiais a aplicar nas
fachadas das edificaes de Lagos, publicado em 1961 pela sua Cmara Municipalxv.
Este tipo de normas demonstra a vontade de estabelecer a imagem e o controlo da cor como
um dos principais objectivos urbansticos na regulamentao das edificaes urbanas no
tempo de Salazar e significativo registar a longa continuidade do branco como cor-base
para o rosto de muitas cidades e vilas histricas portuguesas.
Os estudos cromticos baseados em mtodos mais rigorosos de abordagem ocorrem entre
ns apenas no incio da dcada de 80, com um pioneiro plano de salvaguarda: o Plano de
Salvaguarda e Recuperao de Bejaxvi, o qual, em termos metodolgicos, se baseou nas
propostas de Jean-Philippe Lenclos (na, j citada obra, Les couleurs de la France).

Neste registo de mudana imperioso citar aqui tambm a lucidez do discurso terico de
Eduardo Nery, que em 1988 publicou uma profunda reflexo sobre o tema, de ttulo A cor
de Lisboa, includa na obra colectiva A Cidade em Portugal: Onde se Vive, promovida pela
Universidade Catlica. Nesse texto Nery produz um verdadeiro marco na evoluo das
formas de olhar para o projecto da cor em tecidos histricos. Partindo duma interpretao
negativa da forma como evolui a paisagem urbana, Nery apresenta pela primeira vez no
pas, uma coerente proposta de desenvolvimento de programas orquestrados de
investigao, de anlise e de planeamento da cor para a cidade de Lisboaxvii.

4.2 Planos de Prncipe, de Fillogos e de Cidados

Regressando essencial tentativa de tipificar planos-projectos de cor, se aceitarmos as
classificaes de Claudia Raimondoxviii, sob o ponto de vista poltico poderamos
estabelecer trs grandes arqutipos de Planos: de Prncipe; de Fillogo; e dos Cidados.
4.2.1 Planos de Prncipe
Os Planos de Prncipe so planos impostos dependentes de uma vontade poltica
individual, mais raramente surgindo de uma convergncia colectiva de opinies. So
marcos deste tipo de planeamento da cor as grandes intervenes monocromticas
mussolinianas do tudo cor-de-tijolo (colore matoni, colore leoni) ou, ainda, o tudo
branco tpico do salazarismo.
Este tipo de regulamentao cromtica oferece a vantagem de uma rpida e precisa
produo de resultados absolutamente unitrios, na cega obedincia norma, de inequvoca
e controlvel visibilidade. As desvantagens encontram-se na mesma ordem de argumentos:
estes unitrios instrumentos podem conduzir a um processo de sistemtica falsificao da
Histria, porque anulam as diferenas das linguagens (no tempo e no modo) do edificado,
podendo obliterar os reflexos identitrios e histricos de uma cultura no seu prprio
territrio, conduzindo a uma excessiva monotonia (particularmente frustrante ao nvel dos
mecanismos perceptivos) que pode tornar-se insuportvel aos cidados.
Como entusiasmadamente descobrem os nossos autarcas, outro tipo (nada subtil) de Plano
de Prncipe, a entrega dos destinos da imagem de um territrio urbano sensibilidade
particular de um prestigiado autor. Neste caso o grande problema, em termos de
salvaguarda, que os valores patrimoniais a preservar ficam refns da maior ou menor
sensibilidade desse intrprete, o que liberta o poltico do odioso (se este ocorrer).
4.2.2 Planos de Fillogos
Contrapondo-se ao Plano do Princpe, o Plano do Fillogo baseia-se na (re)proposio de
esquemas de cor histricos, pressupondo a implcita objectividade dos factos cromticos,
sustentando-se na restituio da cor confirmada por provas documentais, iconogrficas ou
vestgios arqueolgicos, dependendo a sua concretizao da possibilidade material de
reproduzir as solues encontradas atravs da reutilizao de mtodos similares ou da
adaptao de tecnologias contemporneas.
Este tipo de planos, de base histrico-filolgica, apresenta, em geral, argumentos muito
fortes para a legitimao das regras que impe: a metodologia proposta perfeitamente
estendvel e facilmente comunicvel; os mecanismos de legitimao das escolhas e das
decises de projecto so facilmente demonstrveis nos confrontos com a opinio publica, a
qual aceita muito melhor esta argumentao - bem sustentada tecnicamente - do que outro
tipo de legitimaes de cunho idiossincrtico e pessoal.

Os mtodos mobilizados para a reconstruo do texto e gramtica cromtica originais, ou

seja a restituio da arqueologia da cor, so mais prprios da investigao pura, do que da
concepo, pelo que pode afirmar-se que o Plano do Fillogo em grande medida recusa as
metodologias de projecto mais comuns. E o principal problema destes planos surge
exactamente aqui, ou seja, no problema da seleco das coloraes a propor, sobretudo
quando existem, combinando-se, mltiplos estratos de diferentes tempos histricos.
Como na primeira gerao do Plano de Cor de Turim (da fase G. Brino, traduzida na
prevalncia do amarelo-ouro Barroco), a tendncia geral do plano filolgico seleccionar
um tempo urbanstico com as implicaes mais significativas no lugar, impondo o respeito
por essa sintaxe colectiva predominante. Num segundo momento, como sucedeu no Plano
de Terracina em Itlia, tentou-se o inverso, ou seja preservar a representatividade histrica
de cada contributo arquitectnico, gerindo o seu impacto urbanstico.
Certamente os mais rigorosos na correspondncia s estratgias de conservao, estes tipos
de planos podem criticar-se por serem uma estratgia de projecto sem projecto, j que sob
o ponto de vista urbano as escolhas da cor podem conduzir a uma restituio das relaes
tempo-arquitectura-cidade que podem afastar-se da cultura do nosso tempo, impondo a
exclusividade da histria como argumento formal e abdicando da contemporaneidade.
Podem tambm ocorrer srias dificuldades operacionais: por vezes no materialmente
possvel repor solues cromticas ancestrais, por desaparecimento de saberes, por
incapacidades de execuo ou at por impossibilidade de (re)utilizao das matrias-primas
originais. As actuais tecnologias de pintura e revestimento tambm se tm revelado pouco
adequadas possibilidade de proceder a adequadas representaes histrico-cromticas em
edifcios antigos (excessiva saturao, falta de transparncia, homogeneidade de tom, etc.).
Por vezes as provas materiais da cor so j muito reduzidas nas cidades histricas - na
freguesia do Castelo, em Lisboa, encontramos apenas 25% dos edifcios existentes com
vestgios de revestimentos histricos. A validade das provas bibliogrficas e iconogrficas
pode ser discutvel (que amarelo o descrito por um literato, como acreditar numa prova
litogrfica ou, ainda, numa pintura feita de memria, dcadas depois de observado o
original e pintada a milhares de quilmetros de distncia como sucedeu na recente
justificao do amarelo-ouro para o Terreiro do Pao).
Os problemas levantados pela rigidez filolgica tm conduzido necessidade de articular
estas abordagens com novas capacidades de projecto, no quadro de um Color Design ou de
aproximao a uma perspectiva paisagstica da cor (Geografia da Cor), propostas pelas
escolas coloristas francesa e inglesa, concentradas nas relaes da arquitectura com o
ambiente cromtico do territrio circundante, procurando uma integrao qual Michael
Lencaster deu a feliz designao de colourscapexix. Este tipo de abordagens adapta-se
particularmente bem s realidades da baixa densidade de construo, a ambientes rurais
com relaes particulares entre o construdo e o locus natural (como o Pido), a
implantaes urbanas privilegiadas na sua relao com a paisagem e com o mundo natural
(como Ronda ou Monsaraz). Estas metodologias parecem menos funcionais no ambiente de
referncias essencialmente artificiais e abstractas das metrpoles.
4.2.3 Planos de Cidados
Aquilo que Claudia Raimondo designou por Plano de Cor dos Cidados certamente
inspirando-se na Terceira Gerao da Urbanstica de Campos Venutixx - , basicamente, o
estabelecer de uma estratgia de planeamento prepositivo, ou seja, no impositivo,
pressupondo uma comunicao interactiva entre a norma e a realidade concreta, de cada
interveno, perante cada contexto. Estes sistemas de planeamento recorrem a instrumentos

de regulamentao ditos sistmicos ou metaprojectuais, pela incorporao de alguma

variabilidade e subjectividade na justificao das escolhas, mas garantindo uma
coordenao geral que deve assegurar a qualidade final dos resultados.
No caso da cidade histrica a base de relao com a realidade existente garante-se atravs
do estudo do colore loci, coordenando as modalidades das escolhas particulares atravs
de documentos indicativos e informativos sobre o uso das cores, numa regulamentao
cromtica semi-aberta, em cujo centro est a Carta de Cores Proposta, complementada
com diverso tipo de instrumentos de comunicao e de informao (Manuaise Guies,
por vezes com recurso s novas possibilidades de interaco abertas pela Internet).
Estes planos tendem naturalmente a privilegiar o policromatismo, estabelecendo esquemas
de cor relativamente abertos, que articulam fundamentos variados - preexistncias
histricas, solues de harmonia cromtica para com o ambiente circundante -, informando
atlas cromticos e esquemas-tipo de cores. Tm a vantagem de incorporar muito mais
facilmente as novas culturas e possibilidades tecnolgicas. Apresentam a desvantagem, se
excessivamente abertos, de poderem contribuir para um processo acelerado de mudana
que pode ser prejudicial na ptica da conservao estrita.

5 CONCLUSES TEMPORRIAS
A estruturao de projectos urbanos de cor, face ao conhecimento disponvel das
experincias havidas, necessita hoje de recorrer combinatria de diversos dos aspectos e
estratgias apontadas, majorando as respectivas vantagens, atenuando as desvantagens, na
construo de um equilbrio que depender sobretudo do contexto da realidade do lugar e
das sua gentes em toda a sua plenitude e na conscincia da historicidade de cada actuao.
recorrente no discurso da conservao o apelo cincia, assim como inter e transdisciplinaridade. Verificamos constantemente tambm o recurso estratgico (por vezes
abusivo) do esprito das Cartas - a de Veneza, mais recentemente a de Cracvia, ou s
Cartas Italianas do Restauro, para os mais cultos -, no entanto nem sempre dispomos de um
Johkilehto para as esclarecer ou de uma Choay para as questionar criticamente. Na frgil
nova moral, usa-se demasiado a Cincia como um libi e as Cartas - interpretadas
acriticamente - como Bblias da nossa salvao (mas salvamo-nos assim?).
Como muitas vezes j disse Nuno Portas, hoje, os maiores problemas da conservao so
de dimenso urbansticaxxi. Na excessiva submisso ao discurso cientfico, reduzindo a
teoria ao peso da doutrina da moda dominante, inseguros, esquecemos que os maiores
dramas da conservao no podem hoje ser resolvidos sem projecto, isto sem uma
capacidade de desenho-execuo que sempre implica integrar a mudana, por vezes em
escalas vastssimas (como na cidade histrica).
A imagem urbana, a face e os ltimo microns das superfcies da arquitectura, dependem
certamente do saber, da capacidade culturalmente crtica do restaurador, das capacidades da
mo do executor, mas mais do que tudo dependem da nossa capacidade de reintroduzir nos
processos que hoje chamamos de reabilitao urbana e de restauro arquitectnico a
capacidade de um desenho-desejo-de-inteligncia tal como o definiram Da Vince, ou Siza
- em projectos-planos que no desejamos impositivos, mas sim esclarecidos filologicamente
e democrticos quanto baste. Se assim no for, em breve, pouco restar para ler e mostrar
deste nosso novo objecto do desejo a paisagem humanizada, a cidade histrica enquanto
arquitectura perante o atvico processo de transformao e mudana com que hoje o
consumimos.

i
J. Aguiar, Estudos cromticos nas intervenes de conservao em centros histricos. Bases para a sua
aplicao realidade portuguesa, (tese elaborada no LNEC, apresentada Universidade de vora para obteno
do grau de Doutor em Conservao do Patrimnio Arquitectnico), vora, UE/LNEC, 1999.
ii
J.-P. Lenclos, Les couleurs de la France, Paris, Moniteur, 1982. Do mesmo autor, The Geography of Colour,
Tquio, Sanei Shobo Publishing Company, 1989. A. Nemecsics, Budapest: The coloroid system, The colour
scheme of the Buda Castle District, em The Colour of the City, Haia,V+K Publishing, 1992.
iii
M. Lencaster, Colourscape, Londres, Academy Editions, 1996. T. Porter, Colour Outside, Architectural Press,
Londres, 1982. T. Porter, B. Mikellides, Colour for Architecture, Londres, Studio Viusta, 1976.
iv
L. Mora, P. Mora, P. Philippot, La Conservation des peintures murales, Bolonha, 1977.
v
C. Brandi, Teoria del Restauro, Picola Biblioteca Einaudi, Turim, 1963 (2 ed. de 1977). A Carta Italiana del
Restauro traduzida para Castelhano pode consultar-se em M. Justcia, Antologa de textos sobre restauracin,
Jan, ed. Universidade de Jan, 1996, pp. 169-194.
vi
A feliz designao Colore Loci foi introduzida por Claudia Raimondo em I piani del colore, Manuale per
la regolamentazione cromatica ambientale, Rimini, Maggioli Editore, 1987.
vii
Em muitos dos edifcios do centro histrico de Almeida existiam pinturas com fingidos arquitectnicos
(interessantes pilastras em trompe loeil) que foram irremediavelmente removidas e substitudas por argamassas de
cimento. Em Sintra, edifcios revestidos com fingidos de tijolo burro em tcnicas de esgrafito esto a ser
sistematicamente pintados com tintas acrlicas e vinlicas ao mesmo tom. Ambas as operaes, de diversa origem
metodolgica, resultam em aces irreversveis e desconhece-se qualquer registo estratigrfico prvio.
viii
Ao contrrio do que vulgarmente se pensa, sob o ponto de vista do colour design e do environmental design,
o branco considerado uma cor profundamente poluidora j que possui extrema visibilidade a longas distncias,
colocando-se em desacordo com as cores naturais do territrio, ao contrrio de amarelos, ocres, ou mesmo alguns
vermelhos, que, devido lei dos contrastes simultneos, apresentam maior harmonia com a paisagem.
ix
O essencial em: AAVV, A Cor de Lisboa (1949), Lisboa, CML-Amigos de Lisboa, 1993 (prefcio de Jos
Augusto Frana). Tambm em J. Aguiar, A cor escondida das cidades histricas portuguesas e o caso do Palcio
de Queluz, em Cadernos Edifcios n 2, Lisboa, LNEC, 2002, pp. 7-25.
x
Impondo a caiao como medida higinica e sanitria, as Posturas de 1869 no obrigam a cores especficas,
ficando implcito que estas poderiam ser as existentes, ou outras, escolha. C.M.L., Cdigo de Posturas da
Cmara Municipal de Lisboa publicado no dirio do governo n 175 e seguintes, Typographia do Jornal do
Commercio, Lisboa, 1869.
xi
C.M.L., Regulamento Geral da Construo Urbana para a Cidade de Lisboa, Lisboa, Tip. Municipal, 1930.
xii
Cap. VI (pp. 34-41) do regulamento de vora, comparado com o Cap. VI (pp.41-51) do Regulamento da
Construo Urbana de Lisboa, de 1930 (ob. cit.). C.M.E., Regulamento Geral da Construo Urbana para a
Cidade de vora, Grfica Eborense, 1937.
xiii
CME, Alteraes ao Regulamento Geral da Construo Urbana para a Cidade de vora, Deliberaes
municipais de: 27 de Maio de 1942; 11 de Junho de 1942 e 18 de Junho de 1942, em A Cidade de vora, n. 1,
vora, 1942, p. 71.
xiv
Recomendava-se a utilizao do branco das caiaes, aceitando a cor na cal no caso de edifcios de certo
porte. s partes novas da cidade destinavam-se os tons harmnicos e suaves, em cores claras; s zonas
rurais o branco, o rosa-velho, o vermelho, creme ou cinzento claro, admitindo-se em fachadas brancas a pintura de
socos e cunhais. Documento encontrado na Biblioteca Nacional, sem autor, editor, local e data de edio. Cmara
Municipal de .....Regulamento das Cores a Aplicar nas Edificaes, s.d. (Biblioteca Nacional S C 21181 P).
xv
CMCL, Regulamento das cores e dos materiais a aplicar nas fachadas das edificaes, Lagos, 1961.
xvi
A.A.V.V., Beja, Centro Histrico Plano de Salvaguarda e Recuperao, Beja, Edio da FADEPA, 1983.
xvii
Em termos metodolgicos incluiu: a inventariao e catalogao rigorosas da cor (com recurso a amostras
caso a caso); o levantamento histrico da evoluo das cores e dos materiais de revestimento e de acabamento; a
produo de snteses, ou de atlas cromticos; o desenvolvimento de propostas ou projectos de correco baseados
em harmonias de cor; a criao de bancos de dados, para a concentrao do conhecimento cromtico e o
desenvolvimento de aces pedaggicas de sensibilizao e de colaborao com a indstria. Para o controlo da
execuo destas ideias sugeria, mais do que a imposio, a lgica prepositiva de uma pedagogia em dilogo. E.
Nery, A cor de Lisboa, em Povos e Culturas, A Cidade em Portugal: Onde se Vive, n2, Lisboa, Edio do Centro
de estudos dos povos e culturas de expresso portuguesa - Universidade Catlica Portuguesa, 1987.
xviii
C. Raimondo, I piani del colore, Manuale per la regolamentazione cromatica ambientale, Rimini, Maggioli
Ed., 1987.
xix
Cf. M. Lencaster, Colourscape, Londres, Academy Editions, 1996.
xx
G. Campos Venuti, La terza generazione dellurbanistica, Milo, Franco Angeli, 1987.
xxi
N. Portas, Pasado, presente y futuro de las ciudades patrimonio de la humanidad, em Urbanismo y
conservacin de ciudades patrimonio de la humanidad, Cceres, 1993.