LDs

Al nivel ms propiamente racional: la necesidad de conocimiento de s y del ambiente, de identidad positiva l4; de
seguridad 15; de autorrealizacin 16; de creatividad productivaI7
Al nivel ms explcitamente espiritual: la necesidad de
significado l8 , de dar una intencin central a la vida 19; de
bsqueda del sentido ltimo de la realidad 20 ; de un proyecto general de la existencia 21 ; de tender al absoluto 22 .
Las necesidades ms evidenciadas a nivel psico-social
parecen ser las del gru~o en general y de estima por parte
del grupo23; de amistad 4; de exploracin y estimulacin del
ambiente 25 ; la necesidad de competencia, en el sentido 'de
interactuar eficazmente con la realidad 26 .

16 Adler, A. Individual PsychoJogy, in Murchison, C. Psydt%ges o/ 1930.

C/ork Univ. Press, Wotrhester, Mass, 1930.
17 F romm, E. Psiconalisi della socieia contemporonea, Comunita, Milano,
1960.
18 Frankl, V.E. Logottrapia e ana/isi esistenziale, Morcelliana, Brescia
1972.
19 Allport, G.W. Psicologa della personalita, o.c.
20 Nuttin, J. La strutfuro della persona/ita, Paoline, Roma, 1967.
21 Festinguer, L. La dissonanzo cognitivo, F. Angeli, Milano, 1971; Thomae, H. Dinamica della decisione umana, PAS-Verlag, Zrich, 1964.
22 Caruso, 1. Psiconalisi e sintes; dell'esistenzo, Marietti, Torino, 1953.
23 Asch, S.E. Psicologa sociale, SEI, Torino, 1958.
24 Fromm, E. L'arte di amare, Mondadori, Milano, 1971.
25 Faen, M. La privazione sensoria/e, in Riv. Psicologica, 57 (1963),
pp. 183-206.
26 White, R.W. Motivotion reconsidered: Ihe concept o/ competence, in
Psychol. Rev, 66 (1959), pp. 297-333.

70

Yo

Se tiene la impresin que muchos psiclogos, aun los

que han sido citados antes, subrayando particularmente esta
o aquella necesidad, no tienen presente toda la gama de las
necesidades en los diversos niveles, con sus unilateralismos
consiguientes y posibles.
Un autor, quien parece evitar ese peligro es Murray,
quien despus de un cuidadoso anlisis comparativo de las
listas de las necesidades propuestas por varios psiclogos, indic algunas de ellas como ms significativas en el rea psicosocial y racional- espiritual y que podemos considerar universales, parte de la naturaleza humana 27 . Presentamos la
definicin de las principales 28 .

Tabla III

centrata su/ cliente, Martinelli, Milano 1970; Rogers

Psicoterapie e relazioni umane, Boringhieri, Torino, 1970.

15 McKinnon, D.W. - Dukes, W.F. Repression, in Postman, Psych%gy in

the making, Knopf, New York 1962, pp. 667-744; Nuttin, Comportamento e
persona/ita, PAS- Verlag, Zrich, 1964.

CbNTENIDOS DEL

[}finicionRS de las necesidades

Adquisicin:
Cumplir cosas y actividades que tengan sentido. Obtener
alguna cosa para s mismo. No perderse en cosas intiles.
Construir, crear. Interactuar eficazmente con el ambiente.
Competencia.

Afiliacin:
Tendencia innata hacia el otro para establecer relaciones
de amistad y contacto. Trabajar al lado de un objeto aliado. Colaborar, intercambiar puntos de vista. Ligarse a un
amigo y permanecerle fiel.

Agresividad:
vengarse de las injurias recibidas. Atacar, asaltar, daar.
Actuar en contra o estar en oposicin. Ofender, poner en
27 Murray, H.A. e coll., Explorolions in personalilJ, Oxford Cniv. Press,
New York, 1938.
28 Cf. Lista de necesidades reportadas por Rulla, L.M. - Imoda, F.- Ridick, J. Slruttura psicologica e vocazione; motivazioni di entrata e di abbandono. Marietti, Torino, 1981, pp. 195-196.

71
Psicologa... (,

l.Ds

ridculo. Calumniar, ironizar, tener espritu de contradiccin.

Aprobacion Social (consideracin):
Ser conocido y apreciado. Obtener estima, respeto y consideracin. Impedir la prdida del respeto, conservar el
propio buen (;tombre.
Autonoma:
Dirigir activamente la propia vi?a. Resistir. a la coacci~.
Evitar ser manipulado por autondades domInantes. Ser libre para actuar segn criterios personales. Resistir a las
constricciones e imposiciones.
Ayuda a los Demas:
Dar el propio afecto a una persona sin recursos y satisfacer sus necesidades: una persona frgil, desorientada, cansada, inexperta, enferma, desviada, humillada, ~ola, rech~
zada, confundida. Asistir a una persona en peligro, nutnr,
ayudar, sostener, consolar, proteger, confortar, .cuidar, curar. Tendencia innata al altruismo como segulf un comportamiento til a los dems.
Cambio (novedad):
Modificar el ambiente, las circunstancias, las actividades.
Evitar la rutina o la repetitividad.
Conocimiento:
Satisfacer la curiosidad, explorar. Poner interrogantes, hacer preguntas. Adquirir informaciones que .vayan d~sd~
las sensaciones elementales hasta la abstraCCin y racIocInio ms avanzado. Mirar, escuchar, tocar objetos, explicarse la propia posicin sobre la realidad.
Dependencia Mectiva:
Satisfacer las necesidades gracias a la ayuda afectuosa de
un objeto aliado. Ser curado, apoyado, sostenido, circundado, protegido, amado, guiado, consolado, favorecido,

72

(hNTENIOOS DEL Yo

perdonado. Tener siempre necesidad de un apoyo para

poder continuar e ir adelante. Permanecer apegado a un
protector devoto a quien emular.
Dominacin:
Influenciar o controlar el componamiento de otros a travs de sugerencias, persuaciones, rdenes. Disuadir, prohibir, convencer, proponer. Mostrar, informar, explicar, interpretar, ensear. Organizar.
Estima de S:
Tener una identidad estable y sustancialmente positiva. Conocer las propias cualidades, gozar por aquello que se es y se hace. Organizar las percepciones
de s en un cuadro orgnico y unitario. Integrar el
propio aspecto negativo.
Evitar el Peligro:
Evitar el fracaso, el dolor y las dificultades. Preferir ambientes ya conocidos y organizados. Temer la incertidumbre y la novedad. Huir de situaciones peligrosas. Obrar
con excesiva cautela, con falsa prudencia. Evitar exponerse. Mantener un nivel mnimo de tensin (homeostasis).
Evitar la Inferioridad y Defenderse:
Evitar todas las situaciones que podran poner en condiciones de vulnerabilidad y reproche: la irrisin, la crtica
por parte de los dems, la autocrtica. No admitir jams
los propios errores. Autojustificarse exageradamente. Conformidad pasiva. Esconderse y justificarse gratuitamente.
Exhibicionismo:
Deslumbrar, estar al centro de la atencin. Excitar, sorprender, impresionar, fascinar, provocar curiosidad, seducir.
Excitacin (Sensibilidad):
Conmoverse, dejarse estimular, agitar o tocar. Tener sensibilidad; buscar excitaciones.

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l.Ds

ridculo. Calumniar, ironizar, tener espritu de contradiccin.

Aprobacion Social (consideracin):
Ser conocido y apreciado. Obtener estima, respeto y consideracin. Impedir la prdida del respeto, conservar el
propio buen (;tombre.
Autonoma:
Dirigir activamente la propia vi?a. Resistir. a la coacci~.
Evitar ser manipulado por autondades domInantes. Ser libre para actuar segn criterios personales. Resistir a las
constricciones e imposiciones.
Ayuda a los Demas:
Dar el propio afecto a una persona sin recursos y satisfacer sus necesidades: una persona frgil, desorientada, cansada, inexperta, enferma, desviada, humillada, ~ola, rech~
zada, confundida. Asistir a una persona en peligro, nutnr,
ayudar, sostener, consolar, proteger, confortar, .cuidar, curar. Tendencia innata al altruismo como segulf un comportamiento til a los dems.
Cambio (novedad):
Modificar el ambiente, las circunstancias, las actividades.
Evitar la rutina o la repetitividad.
Conocimiento:
Satisfacer la curiosidad, explorar. Poner interrogantes, hacer preguntas. Adquirir informaciones que .vayan d~sd~
las sensaciones elementales hasta la abstraCCin y racIocInio ms avanzado. Mirar, escuchar, tocar objetos, explicarse la propia posicin sobre la realidad.
Dependencia Mectiva:
Satisfacer las necesidades gracias a la ayuda afectuosa de
un objeto aliado. Ser curado, apoyado, sostenido, circundado, protegido, amado, guiado, consolado, favorecido,

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(hNTENIOOS DEL Yo

perdonado. Tener siempre necesidad de un apoyo para

poder continuar e ir adelante. Permanecer apegado a un
protector devoto a quien emular.
Dominacin:
Influenciar o controlar el componamiento de otros a travs de sugerencias, persuaciones, rdenes. Disuadir, prohibir, convencer, proponer. Mostrar, informar, explicar, interpretar, ensear. Organizar.
Estima de S:
Tener una identidad estable y sustancialmente positiva. Conocer las propias cualidades, gozar por aquello que se es y se hace. Organizar las percepciones
de s en un cuadro orgnico y unitario. Integrar el
propio aspecto negativo.
Evitar el Peligro:
Evitar el fracaso, el dolor y las dificultades. Preferir ambientes ya conocidos y organizados. Temer la incertidumbre y la novedad. Huir de situaciones peligrosas. Obrar
con excesiva cautela, con falsa prudencia. Evitar exponerse. Mantener un nivel mnimo de tensin (homeostasis).
Evitar la Inferioridad y Defenderse:
Evitar todas las situaciones que podran poner en condiciones de vulnerabilidad y reproche: la irrisin, la crtica
por parte de los dems, la autocrtica. No admitir jams
los propios errores. Autojustificarse exageradamente. Conformidad pasiva. Esconderse y justificarse gratuitamente.
Exhibicionismo:
Deslumbrar, estar al centro de la atencin. Excitar, sorprender, impresionar, fascinar, provocar curiosidad, seducir.
Excitacin (Sensibilidad):
Conmoverse, dejarse estimular, agitar o tocar. Tener sensibilidad; buscar excitaciones.

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lDs

Atnat/m Cenani y Alessandrv Manenti

Exito (Triunfo):
Salir adelante en cualquier cosa difcil. Actuar las propias
potencialidades latentes. Desarrollo de s a travs del desenvolverse hbilmente con destreza, lo mejor posible,
con el empleo adecuado de los propios talentos.
Gratificacin Ertica:
Instrumentalizar al otro para el propio placer. Conquistar
para despus abandonar. Percibir al otro como una superficie corporal, sin ninguna expresin de contenido psquico.
Humillacin (Desconfianza de SO:
Tendencia a subestimarse, rendirse y resignarse. Someterse pasivamente a una fuerza externa. Disminuirse y reprocharse a s mismo. Tener miedo de hacer aquello de
que se es capaz.
Juego:
Actuar sin otra finalidad que divertirse. Buscar alguna diversin; relajarse con alegra. Gustar de las bromas y la
risa. Soar con los ojos abiertos.
Orden (Necesidad de Significado):
Organizar y sistematizar los objetos dentro de un todo
significativo. Construirse un sistema de referencia que d
razn del propio lugar y del de las cosas en el mundo.
Darse un sentido, captar la naturaleza de las cosas. Preguntarse si aquello que se hace o se desea es de algn
valor. Sopesar la magnitud de nuestros actos. No slo conocer, sino tambin poner las cosas en su propio puesto,
darles un sentido.
Sumisin (Respeto):
Admirar un ser superior, seguirlo con dedicacin. Estimar,
alabar y honrar a alguien. Seguir su ejemplo.

74

(bNTENlDOS DEL

Yo

Triunfo (Exito):
Tener xito en alguna cosa difcil. Realizar potencialidades latentes; desarrollo de s, ingenirselas rpido y lo
mejor posible en el desempeo de los propios talentos.
Reaccin:
Superar con tenacidad las dificultades, experiencias frustrantes, humillaciones o situaciones embarazosas. Oponerse a la tendencia de evitar tales situaciones o de retirarse
frente a una tarea o situacin que pudiera tener tales resultados.
Como se ve en la lista, los contenidos de las necesidades pueden estar en contraste entre s. Una vez ms estamos de frente a la complejidad y ambivalencia del ser humano. Ya Freud haba identificado, al trmino de largas
viscisitudes intelectuales y replanteamientos continuos de
pensamiento, las dos necesidades centrales del hombre
como netamente contrastantes: el instinto de vida y el de
muerte Z9.

c. Experiencia de los necesidades

Llegados a este punto podemos indicar algunos elementos de los cuales depende la prevalencia de una necesidad
sobre otra.
a) Depender, ante todo, de la mayor fuerza con que
es sentida una necesidad con respecto a otra. Esevidente que no todos sentimos todas las necesidades en la misma forma y que en el interior de
cada persona no todas las necesidades tienen la
misma fuerza. Si, por ejemplo, un individuo, debi29 Freud, S. Al di /O del principio di pioan, in Opere, O.c. IX, pp. 193249. Ancona cree poder distinguir cinco fases de la tcoda instintual frcudiana: 1. Instinto del ego y del sexo; 2. Fase librdica nan:isista y objctual
3. Fase de los instintos libidinalcs y agresivos; 4. Fase del id y del ego; 5.
Eros (instinto libidinal y de vida) y manatos (pulsiones doacructivas y de
muenc). ARcona, L. I psianullisi, O.c. p. 114.

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lDs

Atnat/m Cenani y Alessandrv Manenti

Exito (Triunfo):
Salir adelante en cualquier cosa difcil. Actuar las propias
potencialidades latentes. Desarrollo de s a travs del desenvolverse hbilmente con destreza, lo mejor posible,
con el empleo adecuado de los propios talentos.
Gratificacin Ertica:
Instrumentalizar al otro para el propio placer. Conquistar
para despus abandonar. Percibir al otro como una superficie corporal, sin ninguna expresin de contenido psquico.
Humillacin (Desconfianza de SO:
Tendencia a subestimarse, rendirse y resignarse. Someterse pasivamente a una fuerza externa. Disminuirse y reprocharse a s mismo. Tener miedo de hacer aquello de
que se es capaz.
Juego:
Actuar sin otra finalidad que divertirse. Buscar alguna diversin; relajarse con alegra. Gustar de las bromas y la
risa. Soar con los ojos abiertos.
Orden (Necesidad de Significado):
Organizar y sistematizar los objetos dentro de un todo
significativo. Construirse un sistema de referencia que d
razn del propio lugar y del de las cosas en el mundo.
Darse un sentido, captar la naturaleza de las cosas. Preguntarse si aquello que se hace o se desea es de algn
valor. Sopesar la magnitud de nuestros actos. No slo conocer, sino tambin poner las cosas en su propio puesto,
darles un sentido.
Sumisin (Respeto):
Admirar un ser superior, seguirlo con dedicacin. Estimar,
alabar y honrar a alguien. Seguir su ejemplo.

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(bNTENlDOS DEL

Yo

Triunfo (Exito):
Tener xito en alguna cosa difcil. Realizar potencialidades latentes; desarrollo de s, ingenirselas rpido y lo
mejor posible en el desempeo de los propios talentos.
Reaccin:
Superar con tenacidad las dificultades, experiencias frustrantes, humillaciones o situaciones embarazosas. Oponerse a la tendencia de evitar tales situaciones o de retirarse
frente a una tarea o situacin que pudiera tener tales resultados.
Como se ve en la lista, los contenidos de las necesidades pueden estar en contraste entre s. Una vez ms estamos de frente a la complejidad y ambivalencia del ser humano. Ya Freud haba identificado, al trmino de largas
viscisitudes intelectuales y replanteamientos continuos de
pensamiento, las dos necesidades centrales del hombre
como netamente contrastantes: el instinto de vida y el de
muerte Z9.

c. Experiencia de los necesidades

Llegados a este punto podemos indicar algunos elementos de los cuales depende la prevalencia de una necesidad
sobre otra.
a) Depender, ante todo, de la mayor fuerza con que
es sentida una necesidad con respecto a otra. Esevidente que no todos sentimos todas las necesidades en la misma forma y que en el interior de
cada persona no todas las necesidades tienen la
misma fuerza. Si, por ejemplo, un individuo, debi29 Freud, S. Al di /O del principio di pioan, in Opere, O.c. IX, pp. 193249. Ancona cree poder distinguir cinco fases de la tcoda instintual frcudiana: 1. Instinto del ego y del sexo; 2. Fase librdica nan:isista y objctual
3. Fase de los instintos libidinalcs y agresivos; 4. Fase del id y del ego; 5.
Eros (instinto libidinal y de vida) y manatos (pulsiones doacructivas y de
muenc). ARcona, L. I psianullisi, O.c. p. 114.

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