PROGRAMA No.

1056

JOEL

Captulo 2:1-4

Continuamos hoy, amigo oyente, nuestro recorrido por el libro del profeta Joel. Y
llegamos hoy al captulo dos. El tema que aqu encontramos es: Mirando hacia el da de
Jehov. Tenemos aqu el preludio de este da, y entramos a esta seccin en el captulo 1,
versculo 15, donde lemos en nuestro programa anterior:

15

Ay del da! porque cercano est el da de Jehov, y vendr como destruccin por el

Todopoderoso. (Joel 1:15)

A propsito, cuando entramos a esta pequea profeca, dijimos que encontraramos que
el da de Jehov se menciona en realidad seis veces. Cinco veces por nombre, y luego es
llamado: aquel da.

Ahora, aqu tenemos a Joel, el primero de los profetas que escribi, dndonos una
definicin de lo que es el da de Jehov. A David se le haba prometido un reino, y ese reino
lleg a ser el cntico tema de todos los profetas despus de eso. Y ese es el gran mensaje:
Que el reino milenario vena sobre esta tierra. Era algo que pareca como uno de esos
discos rayados, cuando uno lee los profetas, porque uno tras otro esperaba eso.

Pero, ahora llega Joel el primero de los profetas escritores y l presenta con toda
claridad que el da de Jehov, que por supuesto incluir el reino milenario, cuando el Seor
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est gobernando en esta tierra, que no es todo color de rosa; que no es todo fcil; que viene
antes del reino milenario, ese perodo de tiempo que el Seor Jesucristo mismo defini
como el perodo de la Gran Tribulacin, y est incluido en el Da de Jehov. Llegamos
pues, ahora al captulo dos de Joel y esto nos aclara mucho lo que hemos mencionado. En
el versculo 1 del captulo 2, encontramos que Joel dice:

Tocad trompeta en Sion, y dad alarma en mi santo monte; tiemblen todos los

moradores de la tierra, porque viene el da de Jehov, porque est cercano (Joel 2:1)

Hay varias cosas que queremos decir en cuanto a esto, y permtanos intentar ampliar
slo un poco en cuanto al da de Jehov. Tenemos aqu al primero de los profetas
escritores que est echando una mirada hacia el futuro y ve el da de Jehov. Ese da
comienza en la oscuridad, y como ya hemos dicho anteriormente, as es como comienza el
da hebreo: la tarde y la maana del primer da. Comienza, como podemos apreciar, en
tinieblas y oscuridad; as es como comienza el da de Jehov. Aparece para juzgar.
Luego, l viene a la tierra y establece Su reino, y es entonces cuando el Hijo de Justicia se
levantar con sanidad en Sus alas y establecer Su reino en la tierra.

Encontramos que todos los profetas mencionan tambin el da de Jehov. En efecto,

era algo tan comn, que ellos podan llamarlo: aquel da o tambin, el gran da o
simplemente, el da. Uno de los ltimos profetas escritores, Zacaras, en el captulo 14,
versculo 1, an estaba hablando en cuanto al da de Jehov. Y l dijo: He aqu, el da de
Jehov viene. As es que, es muy obvio que Joel, el primero de los profetas escritores, usa
esta plaga de langostas como una especie de trampoln para introducir el da de Jehov
y todo lo relacionado con l.

Amigo oyente, ya hemos destacado el hecho de que cuando uno entra al Nuevo
Testamento, an esto es un tema presentado all, y ya hemos hablado en cuanto a esto
anteriormente. Pero el da de Jehov se menciona 75 veces en el Antiguo Testamento, y
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llega a ser un poco montono en la ltima parte del libro de Zacaras, uno de los ltimos
libros del Antiguo Testamento.

Notemos, ahora, cmo comienza este captulo 2 de Joel; en el versculo 1, leemos: Tocad
trompeta en Sion, y dad alarma en mi santo monte. Ahora, Mi santo monte se refiere a
Jerusaln. Este asunto de la trompeta es algo que necesitamos comprender, y vamos a
tomar el tiempo hoy para regresar al libro de Nmeros para tomar este tema, porque ya
ha pasado bastante tiempo desde que estudiamos el libro de Nmeros, y hay muchos de
nuestros oyentes que son nuevos, que apenas hace poco tiempo que nos est sintonizando.
Esta es la razn por la cual insistimos en que es muy importante tener todo esto, toda la
informacin, el cuadro completo ante nosotros.

Amigo oyente, es necesario tener una visin completa de lo que la Biblia nos dice. Es
necesario, al analizar cualquier tema, basar nuestro pensamiento en todos los puntos para
que podamos hacer una induccin. Podemos reunir todo lo que el escritor est diciendo.
Amigo oyente, esa idea que es tan comn hoy, de sencillamente tomar un texto de la
Escritura y hablar en cuanto a eso _ bueno, cuando uno hace eso, es muy fcil darle el
significado que uno quiera. Uno puede tomar cualquier frase de la Biblia de esa manera.
El Dr. Warfield llama a esto torturar un texto, y eso es lo que pasa con muchas
porciones. Pero es necesario, amigo oyente, que comprendamos lo que l quiere decir aqu
con esto de tocad trompeta en Sion.

Cuando los hijos de Israel comenzaron su jornada a travs del desierto, Dios hizo que
ellos construyeran dos trompetas de plata. l le dio instrucciones a Moiss de cmo
hacerlo. Eso lo encontramos all en el captulo 10 del libro de Nmeros. Quisiramos leer
lo que dicen los primeros dos versculos de ese captulo 10 del libro de Nmeros; escuche
usted: Jehov habl a Moiss diciendo: Hazte dos trompetas de plata; de obra de martillo las
hars, las cuales te servirn para convocar la congregacin, y para hacer mover los
campamentos. Cuando ellos se encontraban en el desierto, Dios utilizaba esas trompetas
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para hacer mover a la gente en ese viaje tan extenso. Cuando se tocaba la trompeta por
primera vez, era seal de que todo el mundo se deba preparar para marchar. Luego,
cuando la nube se levantaba y empezaba a salir, entonces, ellos desarmaban el tabernculo,
e inmediatamente despus se volva a tocar la trompeta, y Moiss y Aarn partan al frente
de la tribu de Jud. Luego, el arca iba delante de ellos porque la nube ya avanzaba sobre el
campamento.

Cada seccin, cada rea en los cuatro lados, tres tribus a cada lado,

avanzaban. Y ellos partan cuando se tocaba la trompeta. En realidad, se tocaba la

trompeta siete veces.

Cuando uno llega a leer el libro de Apocalipsis, all tambin vemos que se toca la
trompeta, y hay muchos que opinan que eso es para la Iglesia. Ahora, la Iglesia no
escuchar el sonar de la trompeta. Hay quienes toman el pasaje de la primera epstola a los
Corintios, captulo 15, versculos 51 y 52, donde dice: He aqu, os digo un misterio: No todos
dormiremos; pero todos seremos transformados, en un momento, en un abrir y cerrar de ojos,
a la final trompeta; porque se tocar la trompeta, y los muertos sern resucitados
incorruptibles, y nosotros seremos transformados.

Ahora, a qu se refiere la final trompeta all? Bueno, hay algunos telogos hoy que
tratan de identificar esto con la sptima trompeta en Apocalipsis. Pero no hay nada que
sugiera que es esa trompeta. Para comenzar, no hay ninguna trompeta en relacin con la
Iglesia. Cuando estudiamos la primera epstola del Apstol Pablo a los Tesalonicenses,
vimos que en el captulo 4, versculo 16 dice: Porque el Seor mismo con voz de mando. l
viene personalmente. l es el que da la voz de mando. Luego dice: Con voz de arcngel. l
no necesita a ningn arcngel para que le ayude a llevar a los Suyos. Su voz, por Su
majestad, Su dignidad y autoridad, ser como la voz de un arcngel. Cuando l dijo:
Lzaro, ven fuera! Lzaro sali, y cuando l llame a Su Iglesia, ellos irn. La gran
mayora ya ha pasado a travs de la muerte, y sus cuerpos que estn dormidos a travs de
este mundo, en el da de hoy, sern llamados por l al tocar de la trompeta. Y a alguien se
le ha ocurrido que quiz Gabriel vaya a tocar una trompeta. Bueno, Gabriel ni siquiera
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tiene una trompeta, y si la tuviera, no la sabra tocar.

Aqu se refiere amigo oyente, a la voz del Seor, cuando l descender del cielo con voz
de mando, con una voz como de arcngel, y la trompeta de Dios. O sea, Su voz ser como
una trompeta. Alguien nos puede decir: Y ustedes saben eso? S, amigo oyente, lo
sabemos. Alguien nos dijo hace un tiempo que nosotros ramos dogmticos. Bueno, lo
somos cuando tenemos el apoyo de las Sagradas Escrituras.

Ahora, usted puede leer junto con nosotros all en el libro de Apocalipsis, captulo 1,
versculo 10. All encontramos a Juan en la isla de Patmos, y l tiene una visin. Y l dijo:
Yo estaba en el Espritu en el da del Seor, y o detrs de m una gran voz como de trompeta.
Una gran voz como de trompeta? S, as dice. Y l dijo: Y me volv para ver la voz que
hablaba conmigo. Y qu fue lo que l vio? Escuche usted: A Cristo glorificado. Era Su
voz.

Amigo oyente, esa final trompeta que se menciona all en la Primera Epstola a los
Corintios, no tiene nada que ver con la de Apocalipsis. Es Su llamado a la Iglesia. Y es Su
ltimo llamado a la Iglesia. La Iglesia ya ha sido completada; l la saca de este mundo.
Las siete trompetas que se mencionan son identificadas con la nacin de Israel, y es Su voz
que es como una trompeta. La Iglesia no tiene una trompeta hoy, a no ser que usted vaya a
interpretar una composicin musical en su Iglesia con la trompeta. Y eso est bien, pero no
tiene nada que ver con esto. Ahora, Dios le dio a Israel esas trompetas. Y, cmo van a ser
utilizadas? Bueno, en la marcha por el desierto, cuando Moiss quera reunir a toda la
gente, a los ancianos, para hacer algn anuncio, para darles algunas instrucciones, bueno,
l llamaba a los trompetistas para que tocaran las trompetas. Y si se tocaba de cierta
manera, entonces, tena cierto significado.

Notemos lo que l dice en el versculo 3 del captulo 10 de Nmeros; dice: Y cuando las
tocaren, toda la congregacin se reunir ante ti a la puerta del tabernculo de reunin. En el
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versculo 4 del mismo captulo 10 de Nmeros, tenemos una referencia a los lderes de los
hijos de Israel, porque dice: Ms cuando tocaren slo una, entonces se congregarn ante ti
los prncipes, los jefes de los millares de Israel. Luego, la otra forma en que deba ser
utilizada, es explicada en el versculo 5, donde dice: Y cuando tocareis alarma, entonces
movern los campamentos de los que estn acampados al oriente.

Y luego dice en el

versculo 6: Y cuando tocareis alarma la segunda vez, entonces movern los campamentos de
los que estn acampados al sur; alarma tocarn para sus partidas.

Y luego, hay instrucciones para cuando ellos lleguen a la tierra prometida.

versculos 9 y 10, de este mismo captulo 10 de Nmeros, dicen:

Los

Y cuando saliereis a la

guerra en vuestra tierra contra el enemigo que os molestare, tocaris alarma con las
trompetas; y seris recordados por Jehov vuestro Dios, y seris salvos de vuestros enemigos.
10

Y en el da de vuestra alegra, y en vuestras solemnidades, y en los principios de vuestros

meses, tocaris las trompetas sobre vuestros holocaustos, y sobre los sacrificios de paz, y os
sern por memoria delante de vuestro Dios. Yo Jehov vuestro Dios.

As es que, cuando ellos entraron a esa tierra, y era una poca de guerra, se tocaba la
trompeta llamando a los soldados, y era tambin una alarma para que la gente se
defendiera porque se estaba acercando el enemigo.

Ahora, volviendo al captulo 2 del libro de Joel que estamos estudiando, vemos que el
primer versculo dice:

Tocad trompeta en Sion, y dad alarma en mi santo monte; tiemblen todos los

moradores de la tierra, porque viene el da de Jehov, porque est cercano. (Joel 2:1)

Usted puede apreciar, amigo oyente, que el Seor ahora ha sacado a Su Iglesia del
mundo.

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l se vuelve nuevamente a esta nacin, y ellos ahora son el objeto de un

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antisemitismo mundial. Y, ahora, viene el da de Jehov, porque est cercano.

Ahora, Joel va a decir algo en cuanto a esto, y quisiramos decir un poquito ms en

relacin con esto. El profeta comienza ahora a mirar ms all de la plaga de langostas, al
perodo de la Gran Tribulacin. En realidad, existen dos puntos de vista extremos en este
captulo. Un punto de vista es que todo lo que se menciona aqu es algo local como la plaga
de langostas de aquel da, y esto ya ha terminado, y por tanto, no tiene ningn significado.
Ahora, usted puede comprender que esa es la posicin que puede tomar un liberal. A ellos
les gusta dejar de lado mucho de la Palabra de Dios. As es que, esa es la forma en que ellos
eliminan esto. Luego, uno tiene a los fundamentalistas extremos, y ellos slo ven en esto, el
perodo de la Gran Tribulacin.

Ahora, creemos que aqu en Joel, y como pudimos apreciar en el primer captulo, el
profeta se dirige de esa plaga de langostas al da de Jehov que se encuentra en el futuro. Y
qu forma maravillosa que tiene de hacer eso. Y esa era la prctica de los profetas. Ellos
hablaban en cuanto a una situacin local y luego se dirigan al futuro, al da de Jehov. Y
el da de Jehov inclua el reino. Pero, cmo va a suceder?

Notemos ahora lo que Joel dice aqu. En realidad, para la gente de aquel da, era un
poco ms que una plaga de langostas para los reinos del norte y del sur; el ejrcito de
Asiria se estaba acercando, y l definitivamente avanza tanto porque al comienzo del
versculo 20, est diciendo:

20a

Y har alejar de vosotros al del norte, (Joel 2:20a)

Y opinamos que sera algo ridculo llamar a una plaga de langostas el ejrcito del
norte, o el ejrcito que viene del norte. Joel ha entrado ahora al rea de los asirios. Los
asirios llegan a formar el cuadro del enemigo que se est dirigiendo proveniente del norte,

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en los das postreros. Eso es lo que muchos de nosotros creemos, y pudimos ver a quin se
refera esto, en los captulos 38 y 39 de Ezequiel. Y Dios los castigar. En realidad,
creemos que esto es lo que introduce los ltimos tres aos y medio del perodo de la Gran
Tribulacin.

Ahora, el pensamiento para la persona comn en aquel da en cuanto al da de Jehov

ser: Bueno, el reino va a ser establecido. S, pero cmo comienza el da de Jehov?
Como ya hemos podido apreciar, no es un da de 24 horas, sino que es un perodo de
tiempo. El escritor a los Hebreos dice en el captulo 4, versculo 7: Si oyereis hoy su voz.
Eso no indica un da en particular, simplemente quiere decir este perodo de tiempo. Y
tampoco significa que el da de Jehov, sea una referencia al da domingo, como ya
mencionamos anteriormente.

Y ese da del Seor, al cual se hace referencia all en

Apocalipsis, s se refiere creemos, al primer da de la semana. Bueno, veremos eso cuando

nos toque estudiar ese pasaje. Pero, el da de Jehov es este perodo de tiempo, y cmo
comienza?

Escuchemos lo que Joel tiene que decir, porque l nos va a presentar la definicin de
Dios que condicionar y limitar a los profetas que hablarn en el futuro. Todos ellos
hablarn de ese perodo despus de Joel. Y esto, a propsito, es algo muy interesante. Uno
no encuentra a ninguno de los profetas que se contradigan unos con los otros en conexin
con esto. Tambin deberamos decir aqu, que algunos de estos profetas ni siquiera saban
lo que los otros profetas haban profetizado. El versculo 2 del captulo 2 de Joel dice:

Da de tinieblas y de oscuridad, da de nube y de sombra; como sobre los montes se

extiende el alba, as vendr un pueblo grande y fuerte; semejante a l no lo hubo

jams, ni despus de l lo habr en aos de muchas generaciones. (Joel 2:2)

Este es el mismo perodo del cual habl el Seor Jesucristo, y l se refiri a la

declaracin que hicieron los profetas. Joel dice aqu que no hay ningn otro da como ese;
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dice que no hubo ningn da como ese antes, ni lo habr despus. La Gran Tribulacin
comienza con el da de Jehov porque esa es la forma en que comienza el da hebreo.
Comienza con el anochecer, cuando viene la oscuridad. Opinamos que cuando esa plaga de
langostas se aproximaba a esa tierra, bueno, hay gente que dice que se oscurece todo el
cielo, que eso es algo muy terrible. Y aqu, en el versculo 3, leemos ahora:

Delante de l consumir fuego, tras de l abrasar llama; como el huerto del Edn

ser la tierra delante de l, y detrs de l como desierto asolado; ni tampoco habr

quien de l escape. (Joel 2:3)

Pensamos que Joel est hablando aqu definitivamente de esta plaga de langostas.
Antes de ellas, todo era como un jardn del Edn; verde, muy hermoso. Era algo realmente
magnfico. Pero despus de esto, todo haba sido comido y destruido, y no se vea nada
verde. El comienzo del da de Jehov sobre la tierra, ser as. Cuando los cuatro jinetes del
Apocalipsis recorran el mundo, habr una poca de hambre, una poca de grandes plagas
sobre la tierra; y de un slo corte, una cuarta parte de la poblacin del mundo
desaparecer. En otra ocasin, una tercera parte es quitada. Uno habla de reducir la
poblacin; bueno, el perodo de la Gran Tribulacin lo va a hacer. Ahora, el versculo 4 de
este captulo 2 de Joel, dice:

Su aspecto, como aspecto de caballos, y como gente de a caballo corrern. (Joel 2:4)

Y como indicamos en nuestro programa anterior, cuando uno observa las langostas,
puede apreciar que la cabeza de ellas se parece mucho a la cabeza de un caballo.
Deberamos decir que la palabra italiana que expresa langosta, indica un caballo
pequeo. Ahora, en el versculo 4, se nos indica que se parecern a los caballos; leamos
este versculo 4:

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y como gente de a caballo corrern. (Joel 2:4)

Y ahora, en el versculo 5, dice:

Como estruendo de carros saltarn sobre las cumbres de los montes; como sonido de

llama de fuego que consume hojarascas, como pueblo fuerte dispuesto para la batalla.
(Joel 3:5)

No podemos avanzar ms hoy, pero vamos a tomar esto, Dios mediante, en nuestro
prximo programa, y hablaremos de lo que dice el libro de Apocalipsis, porque all se habla
del tocar de la quinta trompeta, y eso es algo interesante.

Cuando suena la quinta

trompeta, ocurre esa gran plaga de langostas y esto es algo muy interesante que
consideraremos, Dios mediante, en nuestro prximo programa.

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