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25/03/2012
13364 Palabras
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Antropologa Amaznica
Por: Wigberto Rivero Pinto
TEMA I. CONSIDERACIONES TEORICAS Y METODOLOGICAS
La Antropologa tiene dos mbitos de aplicacin:
La aplicacin espacial, referida a un escenario geogrfico, territorial de ah que hay:
antropologa latinoamericana, antropologa europea, antropologa amaznica,
antropologa andina, antropologa chaquea; en si todos los espacios geogrficos, un
ejemplo, la antropologa boliviana que abarca el estudio del pas en su totalidad.
La aplicacin funcional, referida a reas especializadas como ser la antropologa
poltica, la antropologa social, la antropologa ecolgica, la antropologa del
comportamiento, la tecno-antropologa; son reas especificas del desarrollo cientfico.
La Antropologa Amaznica se ubica en la aplicacin espacial, todo lo vinculado al
hombre de la amazona, los problemas emergentes del impacto socio ambiental,
aspectos histricos, etc. Aclarar que la antropologa no solo es hablar de indgenas, la
antropologa se especializa en temas emergentes, a saber, los funcionarios de la DEA
(agencia norteamericana de control de drogas) son 70% socilogos, 30% son
antroplogos, ello se explica por el tema milenario de la hoja de coca, es as que la
comprensin del contexto es segn el caso. La antropologa como la Sociologa abarca
temas transversales, se apoya de otras ciencias para realizar sus estudios.
En Bolivia cuando se habla de Amazona se cae en el error de confundirlo con el oriente
y los llanos, esto se explica porasemejarla con Brasil, a saber, en Bolivia no se
encontraban investigaciones acerca del tema de la amazona, y por consiguiente se
ignoraba las culturas existentes en ella. El tema amaznico ha sido incluido en la ultima
dcada del siglo XX, lo que lleva a hacer mas dificultosa las investigaciones, ya que, no
se encuentran fuentes ni referencias; los primeros en realizar investigaciones acerca del
tema amaznico en su mayora eran misioneros, extranjeros lo que lleva ha encontrar
libros en diferentes idiomas acerca del tema de la amazona, no hay muchas
investigaciones hechas por bolivianos, solo se reduca a la amazona al oriente y llanos
bolivianos.
En el momento de dividir al pas en regiones, se cae en el error de solo diferenciar
llanos, valle y altiplano o en oriente y occidente, en collas, cambas y chapacos. No se
daba el reconocimiento a las 36 nacionalidades existentes en el pas, solo haba lo
andino centrista, ejemplo, como se denomina a la persona que nace en Riberalta, es de
oriente o de occidente; colla o camba; a saber el oriente es una referencia geogrfica al
igual que el occidente (en el oriente nace el sol y en el occidente se pone al atardecer) es
as que no se puede identificar a l que haya nacido en Riberalta, es por ello que se lo
tendra que llamar del norte boliviano, en Bolivia existe una gran diversidad y no se
puede caer en el error de solo dividirla en dos denominativos.
La divisin de Bolivia por departamentos permite definir o identificar a las personas
como, cruceos, chuquisaqueos,paceos, del Beni (Beni viene de la lengua indgena
tacana que significa viento, es por ello que la forma correcta es decir del Beni)
acotando, Beni en 1842 comprenda todo lo que es la provincia Franz Tamayo, Larecaja,
etc.; Pertenecientes hoy en da a el departamento de La Paz, agregar que se le dio el
nombre de Beni por que en la parte central del departamento se encuentra el ri Beni.
Es necesario definir al pas con criterios ecolgicos; Bolivia es un pas privilegiado con
diversidad ecolgica , tnica (cuenta con 36 pueblos que coexisten ), hay flora fauna ;
Bolivia es el nico pas que forma parte de los tres ecosistemas de Sudamrica : Los
Andes , la Amazona, el chaco , hace parte de las cuencas de La Plata , etc. mencionar
que otros pases como Brasil solo cuenta con la Amazona , no cuenta con Altiplano ;
Argentina solo cuenta con los Andes y no as con Amazona . Bolivia en cambio es un
centro geopoltico, la Amazona en Bolivia comprende ms de 2/3 de todo el territorio
Boliviano, aadir que el mismo ri Choqueyapu es una cuenca de la Amazona. Los
Andes tienen tres sub regiones: altiplano, valle, puna(los cerros mas altos); el Chaco
cuenta con una parte de cordillera.
La Amazona comprendida por reas ecolgicas, es as como cruceos, los del Chapare,
etc. son amaznicos; la Palabra Amazona proviene de una palabra griega que significa
sin senos, en Grecia las mujeres guerreras llamadas Amazonas se cercenaban el
pecho, al llegar la conquista a Amrica se observo a mujeres guerreras a las cuales
luegodenominaron como las amazonas de Amrica. Estas mujeres que habitaban la
regin amaznica eran las icaniabas.
Aadir que el ri Amazonas es el ri mas largo del mundo, el ri Amazonas nace en el
Per y termina en la regin amaznica este reconocimiento lo hizo la Real Sociedad
Geogrfica de Gran Bretaa.
Consideraciones tericas y metodolgicas
La Amazona es un escenario donde la investigacin cientfica como tal haba ha
quedado relegada, solo se tenan ideas muy genricas, no hubo ciencia, el pas siempre a
tenido una visin andino centrista, recordemos que la diversidad nos fortalece. En
Bolivia hay amazona, hay los Andes, hay chaco, no hay tal diversidad en otros pases,
somos privilegiados por tener los tres grandes ecosistemas del mundo. Antes lo
amaznico solo estaba vinculado al Brasil.
Segn el diccionario de la Real Academia de la Lengua Espaola Amazona se escribe
sin tilde; pero los amaznicos dicen que son Amazona y no as Amazonia, as por
ejemplo en Brasil se escribe Chiquitana y en Bolivia se escribe es Chiquitana. La
amazona es un ecosistema, selva hmeda del tropical, que se ubica por el paso del ri
Amazonas. La Amazona cubre gran parte del subcontinente sudamericano, es la regin
con mayor diversidad biolgica en el planeta, tiene riqueza de vida. Ejemplo una
hectrea su medida de superficie es 10.000 metros2, en una hectrea en frica existe 10
variedades de aves, 20 de mamferos, 25 insectos, 30 de plantas, la misma hectrea en la
Amazona existe 500 de aves, 100 de plantas, 500variedades de mamferos, e la
amazonia es la selva con mayor diversidad en el mundo, muy rica en biodiversidad, la
Amazona es la zona de mayor diversidad de etnias es multitnica. En la zona andina
existen los aymaras, quechuas, Urus los ltimos son un grupo grande dividido en tres
grandes grupos Murato, Chipaya, Iruito; solo hay 3 etnias andinas en La Paz. En el Beni
hay 25 etnias, hay ms grupos tnicos que en La Paz, hay etnodiversidad.
Los pases que conforman la Amazona
Son Brasil, Bolivia, Per, Ecuador, Colombia, Venezuela, Guyana que se independizo
de Inglaterra, la otra que se independizo de Holanda, Surinam la cual no se independizo
sigue siendo de Francia.
El pas mas Amaznico es Brasil ocupa el 64% del territorio Amaznico le sigue con
superficie Bolivia y Per ambos con el 11%, luego los dems pases con 1% o 2%, en
trminos de superficie; pero algo peculiar, el 64% de Brasil significa dentro de su
territorio un 42%, mientras que el 11% Bolivia significa el 70%, por ello se llega a la
conclusin que el pas mas Amaznico es Bolivia, Brasil no es mayoritario, pero en
Bolivia antes no se hablaba de Amazonia en un pas tan Amaznico.
La Amazonia en Bolivia es desde los Yungas, el Pantanal, la transicin AmaznicoChaquea, los ros Beni y Madera tiene sus orgenes en La Paz y Cochabamba
respectivamente, el ri Choqueyapu al final de su trayecto llega al ri Madera, el ro
Madera limita a los dos pases Bolivia y Brasil, se dice que podra inaugurarse represas
hidroelctricas pero como el ronace en Bolivia es un tema que involucra a los dos
pases, los bolivianos necesitamos energa elctrica y no se inicia ninguna gestin al
respecto, no existen polticas energticas en Bolivia. Se aclara que la termoelctrica se
refiere a la energa generada por combustible o bio-combustible y la hidroelctrica se
refiere a la energa generada a base de agua.
TEMA II. LA AMAZONA CONTINENTAL
Antes de ver la historia de la amazonia es necesario hacer la siguiente diferenciacin de
conceptos.
HISTORIA: Interpretacin y anlisis de los hechos pasados.
HISTORIOGRAFIA: Es la relacin descriptiva de los hechos pasados que tiene que ver
con la humanidad, descripcin.
PREHISTORIA: Es la interpretacin de los hechos pasados a partir de restos materiales,
hecho tangible, un ejemplo: Tiwanaku.
ETNOHISTORIA: Es la descripcin de los hechos a partir de la oralidad, mito,
costumbre, no esta escrita; el mito es la manifestacin de realidades latentes y
expresivas.
Ej.: Hitler con 80 divisiones de tanques un primero de diciembre ingreso a Varsovia
sojuzgando ese pas eso es historiografa.
Hitler con una visin geopoltica y expansionista invadi Varsovia, el anterior ejemplo
es historia.
Hay dos tipos de informativistas o historiadores los que dicen los hechos
descriptivamente y los que sobre la base de los hechos los interpretan.
La Puerta del Sol, construcciones, instrumentos, vestimentas, todo lo material hace que
se informe y se describa el hecho pasado, eso es prehistoria. La etnografa
describe,cuando se da la estructura poltica, la etnologa interpreta.
Aspectos interpretativos y analticos
La llegado de los espaoles, los mismos que cruzaron el Istmo de Panam y legaron al
imperio Incaico, para posterior conquista, dirigidos por francisco Pizarro llegaron al
Cuzco donde se produjo el encuentro con el inca Atahualpa, con desenlace de la muerte
del inca. Encontramos el relato de este suceso en el libro leyendas de mi Tierra de
Antonio Daz Villamil ; cuento en el cual se relata la crnica de los acontecimientos
previos a la muerte del Inca Atahualpa ; La Esmeralda Sagrada, leyenda en la cual se
narra la escena en la cual tras las peleas entre los hermanos Huascar y Atahualpa ,
Huascar entrega una esmeralda a una usta , la misma es trasladada a la isla del sol en
donde entierra la esmerada, posteriormente Atahualpa quiere conocer el paradero de la
esmeralda pero la usta le predice que personas extraas le quitaran el poder y lo
mataran la prediccin posteriormente se cumple.
Los espaoles llegaron al Cuzco, en la regin andina se encuentran con mucha riqueza
mineral, (Atahualpa para evitar su muerte promete a los espaoles darles tesoros). Los
espaoles tenan el control del imperio Incaico, se apoderaron del Tahuantinsuyo
(Antisuyo,Collasuyo, Chinchasuyo y el Contisuyo). Europa viva la etapa mercantil,
creca la demanda de minerales; en Cuzco los espaoles se encuentran con una fuerte
organizacin, exista el control horizontal y vertical de todo lo que es la zona andina.
Posteriormente la llegado de los portugueses llegan a las costas de Brasil, no se
encuentran con imperios, encuentran grupos indgenas aislados entre si, desarticulados,
no encuentran riquezas minerales, la prioridad era encontrar minerales, encuentran el
palo Brasil que era un rbol que servia para teir textiles, dicho rbol es llevado a
Europa; intensificaron la produccin de azcar y algodn pero aun as, eran colonias
pobres, de ah que los portugueses anoticiados del auge andino, se proponen llegar a la
zona andina para lograrlo toman posesin de toda la zona amaznica, plantean una
geopoltica expansionista, se lanzan a ocupar otros territorios.
Por otra parte en la zona andina se anotician de un reino el reino del Dorado o como
se lo conoce en Bolivia la leyenda del Paititi en donde se dice que exista una regin
toda hecha de oro, o las tierras del Enin. La leyenda cuenta que la tierra del dorado se
encontraba en la selva, los espaoles organizaron expediciones para encontrar el dorado
en muchas expediciones se fundaron varias ciudades una de ellas fue la ciudad de Santa
Cruz fundada por uflo de Chvez, lo mismo paso con la ciudad de Asuncin, santa fe
de Bogota. Por otra parte los portugueses se acercaban por el oste y los espaoles por el
este trajo variosenfrentamientos por la ocupacin de territorio, para evitar mayores
enfrentamiento interviene la iglesia por medio de la bula papal, el Papa logra un acuerdo
entre ambos el Tratado de Tordecillas la cual establece una lnea imaginaria que ni
espaoles ni portugueses podan cruzar, el Papa se compromete a que el tratado se
cumpla para lo cual manda a la compaa de Jess, los Jesuitas, ellos tienen como
misin hacer cumplir el tratado, evangelizar la zona , para evitar confrontaciones entre
espaoles y portugueses .
Los Jesuitas tenan un superior militar, San Ignacio de Loyola, era un militar que
despus de causar muerte, hace votos religiosos y posteriormente organizo su orden
religiosa, la organizo en base a su experiencia militar, exista una jerarqua militar, los
jesuitas eran una especie de cuerpo de paz.
Los portugueses no respetaron el tratado de Tordecillas, planificaron una estrategia
geopoltica, organizaron a los primeros mercenarios, los Bandeirantes (abanderados)
paramilitares que atacaban aldeas, se les llamaba tambin Mamelucos (enterizos), los
mismos causaron serios problemas.
Orellana era el encargado de dirigir la expedicin por agua, Pizarro dirige la expedicin
por tierra, los dos grupos deban encontrarse cada tres das, la transcurrir el tiempo las
expediciones se pierden y se esperan mutuamente, Pizarro decide retirarse del lugar,
pensaba que la expedicin de Orellana haba naufragado.
Orellana por su parte pensando que Pizarro se encontraba adelantado decide continuar
con la expedicin; el Fray Carvajal, quien acompaaba la expedicin de Orellana, toma
contacto con los indgenas del lugar, de los mismos recibe mucha informacin que lo
sorprende; le cuentan la existencia de las mujeres guerreras Icaniabas, eran mujeres que
gobernaban el lugar , diestras en el arte de la guerra, una tribu integrada solo por
mujeres, para lograrlo as, en ciertas pocas del ao raptaban a los hombres para quedar
embarazadas, si tenan hijas se quedaban con ellas si nacan varones eran entregados al
padre, esa era la forma de organizacin. La palabra Icaniaba es una palabra topi que
significa: ICA =piedra; MIABA = mujer, mujer de piedra, mujer fuerte. Las Icaniabas
reciban tributos en especial de la zona central, del lugar Manaos, ri amazonas y el ri
negro, en esos lugares habitaban las mujeres icaniabas, estas mujeres eran diestras, se
cercenaban el pecho derecho,al igual que las mujeres guerreras de Grecia.
Las mujeres Icaniabas no tuvieron ningn contacto con Orellana, el Fray Carvajal las
bautizo con el nombre de las amazonas de Amrica. Despus de 4 meses de navegar
huyendo de las amazonas, llegan y desembocan en Belendo Para, siguieron orillando y
llegaron a las costas de Venezuela (Venezuela es una palabra italiana que significa La
Pequea Venecia ; Montevideo es una palabra en latn y significa all veo el monte) Al
llegar a las costas de Venezuela, encuentran alguna puertos y capitanas, al no poder
responder su situacin son considerados desertores, Orellana cuenta lo que ha ocurrido,
no logra que le crean pero lo disculpan, despus de un ao vuelve a las Amazonas y
entra por Belendo Para, cuando entra muere ahogado. Despus de 200 aos se
descubren los escritos de el Fray Carvajal, se ha demostrado la existencia de las mujeres
guerreras, se define que era la ultima de las sociedades matriarcales, por relatos se dice
que las amazonas eran loidas es decir rubias, esbeltas, bellas.
La Poblacin Indgena en la Amazona a la llegada de los Europeos
Cuando llegaron los Europeos a la Amazona, colonos portugueses que llegaron a la
costa de Brasil , se sorprendieron del hecho que no hayan grandes ciudades, eran
indgenas que vivan recogiendo de la selva; no eran nmadas, a saber; los nmadas son
aquellos que se desplazan de un lugar A a un punto X eso es lo que hacen los
indgenas africanos ; los amaznicos en cambio se desplazan de un punto A, un punto
Bdonde cazan, luego a un punto C donde recogen frutos luego a un punto de D,
donde hacen otra actividad ,y luego a un punto...Y. No es nomadismo siguen un
itinerario, actividades planificadas, los indgenas de una aldea amaznica siguen un
itinerario, por consiguiente tienen un conocimiento racional, son itinerantes, no solo se
mueven por comida, sino tienen un territorio van reconociendo el territorio en funcin a
una lgica, eran pueblos itinerantes, las construcciones e instrumentos que eran
producidos eran perecederos, tenan una duracin mxima de 10 aos no hay elementos
para evidenciar sus construcciones.
La Amazona ocupaba gran territorio de Latinoamrica, haba poblacin diseminada,
haba poblacin cuando los portugueses llegaron a la costa de Brasil , haba diversidad
de pueblos se calcula que hubo 6 millones de indgenas, en todo Brasil se calcula que
hay 250.000 indgenas; en la Amazona se dio el genocidio mas sangriento de toda la
historia, por lo mismo no hay mucha poblacin en la Amazona, cuando llegaron los
espaoles encontraron pueblos indefensos, les dieron muerte.
El efecto invernadero. Nuestro planeta esta rodeado por una masa de aire: la atmsfera,
biosfera, conjunto de gases, la funcin de la capa de ozono es filtrar los rayos
ultravioletas que recibimos del universo, adems la capa de ozono cumple un rol
regulador del clima, con los problemas que se generan por los aerosoles, incendios
forestales (chaqueoy quema), contaminacin por las fabricas, parque automotor,
deforestacin que significa menos arboles y menos oxigeno, lo principal es la
contaminacin causadas por las ciudades industriales, la contaminacin por la
industrializacin contamina los ros, agua, etc.
En Mxico en Junio recin comienzan las lluvias, es sucia, porque esta totalmente
contaminada, as es la polucin en las grandes ciudades, eso ocasiona cambios
climticos que se expresan en la capa de ozono. En Chile hay una incidencia alcncer de
piel porque el sol le da de forma directa.
Agotamiento de las fuentes de agua. Los glaciares cada ao que pasa la nieve es de
menor cantidad, se est derritiendo, la contaminacin afecta a todo el mundo, los
cambios climticos generados a causa del hombre, as surgieron los movimientos verdes
en Europa defendan todo lo que significaba el medio ambiente, principalmente en la
Amazona. Brasil, Per, Ecuador y Bolivia se estaba abriendo senderos, deforestando.
.
Actualmente si el gobierno quiere dinero para hacer una carretera es requisito saber qu
es la evaluacin de impacto ambienta, el cual es el estudio tcnico-cientfico, para
determinar el efecto que va tener la construccin de una obra (carretera, etc.), necesita el
estudio de evaluacin de impacto ambiental que va tener sobre las plantas, etc. esa
evaluacin va servir para que se haga el menor dao al medio ambiente
La evaluacin de impacto ambiental deriva al impacto especifico a la poblacin
indgena, antes solo se lo hacia por las plantas y animales, ahora son tambin los
impactos socioculturales, ambiental, mejorar las condiciones donde se desarrollan las
obras de desarrollo, todo el tema del medio ambiente estuvo asociado al tema de gnero.
El impacto de estos movimientos en el mundo y principalmente en la Amazona, llevo a
que la evaluacin de impacto sea un requisito. Lo antes sealado solo es una radiografa
de lo que es el impacto ambiental.
Efecto poltico. Los movimientos europeos, empezaron a exigir a los gobiernos que no
debentocar, destruir los bosques, lo que les importaba era la preservacin del medio
ambiente.
Por lo cual surge el concepto de desarrollo sostenible, los pases amaznicos, decan que
primero era el hombre, la humanidad necesita del rbol, fueron esos los criterios que
chocaron entre los pases desarrollados y subdesarrollados.
Por ejemplo el parque Madidi se encuentra en dos provincias, en Franz Tamayo y Abel
Iturralde. Est al ingreso de Apolo son un milln ochocientas mil hectreas fue creado
en 1996, actualmente es uno de los sitios tursticos mas importantes, esta en el puesto 80
de visitas en el mundo y as tambin el salar de Uyuni.
Cuando empieza la poltica del TCO todos queran ser indgenas, un pueblo indgena:
los lecos aparecieron dos mil familias de Lecos, la ley INRA dot 400 mil hectreas a
los lecos y a los campesinos colonos los expulsaron, los apoleos se quejan de ello, el
problema es que est titulado una TCO; al indgena hay que darle lo que necesite y
cuanto necesite para desarrollarse, hay diferencias lgicas de estudio. Se dio cerca de
masacres que se dieron. Pueblos enteros desaparecieron, a saber, el grupo Araona, antes
llegaba a 40 000 habitantes hoy en da ya no asciende a esa cantidad. Lo mismo ocurri
con los Pacahuas. En Pando actualmente cuenta con una poblacin con una poblacin
muy escasa, en esta regin la historia ha tenido que ver con el extermino de poblacin y
la explotacin del caucho.
Otro hecho histrico es la guerra del Acre que empez en 1899, el gobierno nacional en
gestin de poder firmo un tratado con Estados Unidos , un tratado deBolivia con The
Bolivian Sindcate tratado en cual Bolivia le conceda a Estados Unidos el territorio del
Acre por un periodo de 100 aos , la empresa deba explotar el caucho, pero mas all de
ello este lugar seria una especie de territorio estadounidense lo que provocara que en
esa regin no pueden ingresar militares ni policas bolivianos, ese lugar iba ser un lugar
estratgico para los estadounidenses, los pobladores del acre se sublevaron, declararon
su independencia y crearon la Republica del Acre tanto los pobladores y los indgenas
no estaban organizados, el gobierno Nacional manda a militares a sofocar el
levantamiento.
Un lder de Brasil manda emisarios a Brasil indicando que la Republica del Acre se
incorpora al Brasil ah empieza la guerra, el ejercito Brasileo defiende a su nuevo
territorio. Posterior a ello se pierde la guerra frente a Brasil y se pierde el territorio de
Acre.
Ecologa, esta regin esta caracterizada por los expertos como la nica que se la puede
denominar tropical, las dems zonas con son subtropicales, es la nica zona hmeda
tropical de Bolivia, tiene las mismas caractersticas de Manaos, bosque alto, siempre
verde, tiene una alta diversidad biolgica y tnica, sta zona se caracteriza por tener
tierra firme, nunca hay inundaciones todos los ros son encauzados, el agua sube pero
los ros no se desbordan, puede llover pero no se inunda.
Ecolgicamente es considerada tierra firme, bosque alto y siempre verde.
Clima: calido tiene una percepcin generacin trmica por lahumedad.
Ecolgicamente es una zona lluviosa, la mas lluviosa es el los Yungas y el Chapare, sta
zona tiene una formacin geolgica muy grande.
El ro Madre de Dios nace en la Cordillera peruana es un bolsn geolgico esto hace
que se piense que hay petrleo, es una zona bsicamente forestal y boscosa.
Economa. El recurso forestal secundario es cosechar el bosque.
(El recurso forestal primario es destruir el bosque: la madera, etc.)
Tiene una economa extractivista, la principal actividad a sido el caucho, antes era la
caza de animales, luego surge la castaa actualmente su nombre es nuez de la castaa.
El caucho fracaso, pero actualmente se requiere caucho para la produccin de condones
ya que de este material no se rompen ni quiebra.
Otro tema que destaca es la minera aurfera: oro aluvional, que se saca del agua;
casiterita es estao aluvional, se ha explotado en la cuenca del Ro Madre de Dios y
Madera.
Tambin sealar que se va producir 50 mega bites de energa elctrica, pero existe un
debate por el impacto ambiental ya que para Bolivia hay un riesgo de inundacin. Esto
producira la construccin de represas en el Ro Madera. Existen grandes yacimientos
hidrocarburiferos.
Ecologa. Esta regin tiene un gran potencial en biodiversidad, mas del 60% de la flora
y fauna de Bolivia se encuentra en la eco regin de Ceja de Selva, es una zona muy rica
en diversidad la llaman los Andes Tropicales empieza de Bolivia, Llega al Per y
Ecuador. Ecolgicamente es el lugar ms lluvioso de Bolivia, es hmeda, hay reservas
forestales de mara y el cedro. Hay varios bosques, animales, a saber, Isidoro Secure. En
esta regin se encuentran los principales bosques nacionales, la regin presenta una
formacin ecolgica con cerros y bosques, hay coca ctricos, todo se puede producir en
esa zona.
Economa. La principal actividad econmica de la regin es la produccin de Coca, vale
mas que cualquier fruta; legalmente hay 12 000 hectreas pero en la realidad la
extensin asciende a las 30 000 hectreas de coca. Otra actividad econmica es la
madera, la agrcola, el ecoturismo esto por contar con la mayor cantidad de parques
nacionales. Tambin cuenta con hidrocarburos.
Sociocultural. La regin presenta los siguientes grupos indgenas:
1. Tacanas
2. Mosetenes
3. Lecos
4. Chimanes
5. Yuqui
6.Yuracar
V. EL PANTANAL
Ubicado en el sur del departamento de Santa Cruz (Aguirre y Robore) esta ubicada en la
regin de el Mutun.
Historia. Hay dos momentos importantes vinculado con lasmisiones Jesuitas y los
problemas con el Brasil, las relaciones tensas por la perdida del mato grosso.
Ecologa. Esta zona tiene influencia del mato Grosso y el Chaco, a saber, la transicin
chaco amaznico, hay bastante humedad. El pantanal es el mas grande del mundo, el
pantanal es compartido por Brasil, Bolivia y Paraguay, en esta regin nacen algunos ros
que desembocan el ri Amazonas y el Ri de la Plata.
Economa. Lo ms significativo es el proyecto siderrgico del Mutun, proyecto
adjudicando a una empresa hind, hay grandes reservas de hierro, hay montaas con
bosques salvajes, selva baja con muchos recursos mineralgicos, se cultiva tambin
soya.
Sociocultural. La regin presenta los siguientes grupos indgenas:
1. Ayoreos
2. Izoceo
La Amazona es diversa con distintas economas, ecologas, historias y una diversidad
en la presencia de grupos indgenas.
TEMA IV. PUEBLOS INDGENAS DE LA AMAZONIA
Cuando se habla de indgenas Amaznicos se debe realizar la pregunta: de qu
indgena se habla?, los indgenas no son iguales se diferencian en base a la relacin de
contacto con otra cultura.
Debido a que cada pueblo indgena tiene diversos contactos en la cultura, existen
indgenas aculturados, asimilan la cultura occidental, otros indgenas que no hacen
contactos con otras culturas de ello que hay pueblos que no hablan el idioma espaol. El
siguiente cuadro refleja las diferencias:
Aculturado o campesino
- Reducidos a misin por la iglesia catlica hace 300 aos.
- Hablan poco suidioma, hablan el espaol, son hispanohablantes
- Mantienen poco de su cultura, han sido objeto sincretismo
- Estn insertados en la economa de mercado
-Chiquitano
-Guarayo
-Moxeo
-Movina
-Itonoma
-Baure
-Joaquiniano
-Cayubaba
-Canichana
-Tacana
-Reyesano/Moropa
-Guaranes
En transicin
- Han sido evangelizados por iglesias protestantes a mediados del siglo XX
- Mantienen su cultura, pero influenciadas por la sociedad occidental.
- Son bilinges, hablan su idioma y el espaol
- Tienen una insercin relativa a la economa nacional
-Chacobo
-Sirion
-Cavineo
-Yaminahua
-Machinery
-Ese Ejja
-Mosetenes
-Lecos
-Yuracars
-Pausarna Guarasugwe
-Ayoreos
-Chimanes
-Weenhayek
- Tapiete
Aislados
- Son monolinges (solo hablan su idioma) algunos de sus dirigentes hablan el
castellano.
- Viven aislados practicando su cultura originaria
- Estn fuera de la economa de mercado
-Pacahuara
-Yuqui
-Araona
Sin contacto
-Nahua
-Toromona
El territorio indgena
Hace 20 aos hablar de territorio indgena era hablar de separatismo, de destruccin de
la unida nacional, era subversivo, porque en ese momento los derechos indgenas no se
respetaban, los indgenas amaznicos fueron los primeros en hablar de autonoma.
Pasaron varios aos ahora ya esta en la Constitucin Poltica del Estado. El territorio
indgena es en trminos jurdicos, tiene dos tipos de alcances: el territorio es el derecho
internacional y el territorio publico interno.
El derecho internacional implicasoberana, la de funcin absoluta de su presente y
futuro como pueblo.
El territorio pblico interno no es soberana, sino autonoma. La autonoma es la
capacidad concurrente de una regin para administrar sus propios recursos de acuerdo a
la ley, hay una relacin con el Estado, as por ejemplo la autonoma universitaria, la
universidad debe responder dando profesionales.
Lo que plantean los pueblos indgenas es pedir autonoma, ellos quieren que el territorio
se los reconozca dentro del derecho publico interno, en trminos jurdicos piden
autonoma.
En trminos socioeconmicos piden propiedad del espacio que definen como territorio.
La ley de Reforma Agraria 2 de agosto de 1953. seala :
La propiedad que le daban a los campesinos, el derecho que se les otorgaba era al suelo,
para la agricultura y la ganadera; no haba indgenas en trminos jurdicos, el derecho
que se otorgaba a las comunidades era el derecho al suelo.
Pero el territorio tiene cuatro pisos: subsuelo, suelo, sobre suelo, vuelo.
Vuelo (?)
Oxigeno
Espacio Areo,
Espectro Electromagntico
Sobresuelo (Derecho Exclusivo)
Bosque
rboles
Animales
Ros y lagos
Suelo (Derecho Exclusivo)
Agricultura y
Ganadera
Subsuelo (Derecho concurrente)
Hidrocarburos
Minerales
Agua
Subsuelo.- Espacio donde estn los recursos mineralgicos, hidrocarburiferos, aguas
subterrneas.
Suelo.- Cobertura vegetal destinada a la agricultura y a la ganadera.
Sobresuelo.- Bosque, los rboles, animales, la biodiversidad en general ylas corrientes
de agua (lagunas, ros, etc.).
Vuelo.- reas menos estudiadas, constituye todo lo que esta en el espacio, viene a ser el
oxigeno, el espacio areo, el espectro electromagntico. El espacio areo comprende a
las rutas de aeronavegacin, lo administra el estado. El espacio electromagntico es el
camino por donde viajan las seales de radio, celulares, etc.
Cuando los indgenas hablan de territorio toman los cuatro pisos, los indgenas han
pedido como territorio ideal los cuatro pisos; la situacin actual no les permite tener los
cuatro pisos.
En la actual Constitucin Poltica del Estado los indgenas tienen un derecho exclusivo
sobre el suelo y sobresuelo exclusivo de los territorios indgenas, pero no se ha podido
avanzar en el subsuelo y vuelo.
Existen dos tipos de derecho: el anglosajn que es cuando se es dueo del piso de abajo
y arriba. En Bolivia no existe eso, el derecho que se practica es el derecho romano.
El derecho grecorromano se practica en toda Latinoamrica, en este derecho los
derechos estn divididos, no eres dueo, pero obtienen algn tipo de beneficio (IDH).
Concurrente.- se benefician, compensacin por impacto actual y ecolgico, donde no
tienen ningn tipo de derecho es en el vuelo, lo mas importante para los indgenas es el
oxigeno, el aprovechamiento del oxigeno no est regulado.
El territorio indgena es el espacio socioeconmico ocupado y posedo de forma
tradicional por un pueblo indgena, donde desarrolla su vida fsica y espiritual. El
alcance del territorioindgena incluye la propiedad de los cuatro pisos y tiene un carcter
autonmico.
maquinas; los robot son mas eficientes, no se equivocan, la robtica es una expresin de
la ciberntica. La telemtica es la lectura electrnica de los datos. Se desarrolla tambin
la bio-telemtica, con solo mostrar la huella se identifica a la persona. El hombre ya no
es nada, recordemos que la lgica parte de una realidad dinmica.
En la lgica occidental, se piensa en tres, en triada, por ejemplo, el dogma catlico la
Santsima Trinidad (Padre, Hijo y Espritu Santo), as tambin en el marxismo, la
dialctica (tesis, antitesis y sntesis ) es as que la lgica occidental piensa en triada y as
se expresa y desarrollan, una forma de razonar y expresar la realidad vinculada con la
concepcin natural y fsica. La lgica indgena es diferente, as porejemplo en la
Amazonia no existe el termino que identifique el hielo solo se conoce como agua fra y
dura.
La lgica indgena es dual, la dualidad es la armona de contrarios, expresa la
complementariedad (hembra y macho; mujer y hombre), las plantas se identifican con
un sexo (plantas hembras y planta machos), los indgenas actan en torno a la dualidad
que es lgica de vida.
La lgica indgena es simblica, esa lgica ha sido estudiada en la antropologa, pero se
cae en el error aplicar una lgica occidental para explicar la logia indgena la cual es
dual. La investigacin de los mitos tiene que ver con el subjetivismo del antroplogo, es
as que Lewis Straus desarrolla su teora en base a la amazonia, ha escrito mucho sobre
los mitos, es de origen belga , el trabajo en Bolivia y Brasil. Llega a l a conclusin de
que hay dos instituciones que tienen todos los pueblos, sea estos atrasados o modernos,
tales instituciones son la Cocina, antes de entrar en detalle se diferencia los siguientes
trminos:
Antropofagia, es matar a un ser humano por la necesidad de alimentarse.
Endo antropofagia, es comer cadveres humanos, por la necesidad de alimentarse.
Canibalismo, es matar y comerse la carne de un ser humano, por fines religiosos, no por
necesidad o hambre, es de forma simblica.
Endo canibalismo, es comerse un cadver por fines religiosos. En la Amazona, cuando
muere el padre de la familia, los hijos son los que comen partes de su padre, esto para
tener la sabidura del padre, adems que es una formade conservar una parte del padre,
es as como se cree que en cada hijo hay algo del padre fallecido.
Como mencionbamos, Lewis Strauss estudia y analiza la antropologa en base a los
mitos ; el mito es la manifestacin simblica de una realidad, por ejemplo, el sueo es la
manifestacin de un deseo reprimido, e mito es la manifestacin y expresin colectiva
de una realidad, los mitos son una forma didctica de ensear la cultura. Llega a la
conclusin de que en toda cultura existen dos instituciones que se presenten en todos los
pueblos ya sean estos desarrollados o no, la cocina y el lenguaje o idioma, todos los
pueblos tienen un lenguaje, un dialecto. Por ejemplo el idioma chino uno de los mas
complejos, cada idea tiene una palabra distinta, es un lenguaje ideogrfico. Al contraste
el lenguaje espaol no tiene esas mismas caractersticas, es mas sencillo a comparacin
de el lenguaje chino, otro ejemplo, los cauca de los Montes Urales ubicados entre
Europa y Asia , en su lenguaje solo tiene tres fonemas y consonantes L T B y con los
mismos estructuran su idioma.
Lewis Straus en base a su estudio, especficamente de la cocina, desarrollo su teora del
triangulo culinario (caracterizada por ser una lgica occidental con una lgica indgena).
CIDOB: Sede en Santa Cruz, creada en 1983, aglutina a varias organizaciones sociales
APG, CPES, CPIB, CIRABO, CPILAP, CPITCO, ORCAWETA, CIPOAP.
APG: Creada en 1988, Asamblea de Pueblos Guaranes, sede en Camiri, aglutina a
pueblos Guaranes, Izoceos, Ava, Simba.
CPESC: Creado en 1994, Central de Pueblos tnicos de Santa Cruz, sede en Santa
Cruz, aglutina a organizaciones indgenas Chiquitanos, Ayoreos, Pausana, Guarazuque,
Guaran.
CPIB: Creado en 1990, Central de Pueblos Indgenas del Beni, sede en Trinidad,
aglutina a pueblos del centro y sur del Beni, estn los Moxeos, Movina,
Baure,Itoniaba, Joaquiniano, Moure, Reyesano, Siriono, Caribua, Oinuam.
CIRABO: Creado en 1990, Central Indgena de la Regin Amaznica de Bolivia, sede
en Riberalta Beni, aglutina a pueblos del norte de Beni, parte del norte de La Paz y
Pando, los pueblos que lo componen Araona, Tacana, Ese Ejja, Cavineos, Chacobo,
Pacahuara.
CPILAP: Creado en 1994, Central de Pueblos Indgenas de La Paz, sede en La Paz, los
pueblos que lo componen son los Tacana, Mosetenes y Lecos.
CPITCO: Creado 1965, Central de Pueblos Indgenas del Trpico de Cochabamba, su
sede es en Chimore, los pueblos que lo componen son los: Yuqui, Yuracare, Moxeos.
ORCAWETA: Creado en 1992, Organizacin de las Capitanas Weehnayek Tapiete, su
sede esta en Villa Montes, rene a los Weehnayek Tapiete.
CIPOAP: Fundado el 2000, Central Indgena de los Pueblos Originarios de Pando, su
sede esta en Cobija, los pueblos: Yaminahua, Machina y Tacana.
Globalizacin y pueblos indgenas
La globalizacin es un proceso que se dio en los ltimos aos que articulo a la
humanidad en temas de economa, tecnologa, comunicacin; es un proceso irreversible
para los pueblos indgenas, hace que el conocimiento se universalice. Ha penetrado en
todos los mbitos, pero la globalizacin en los pueblos indgenas ha tenido un impacto
muy particular.
Gracias a la globalizacin, los pueblos indgenas han logrado arrancar sus derechos,
gracias a ello Evo es presidente, las comunicaciones han hecho posible que se lo
conozca y sea popular. La globalizacin ha creadoespacios donde se puede discutir los
derechos indgenas.
La globalizacin ha generado la promocin del indgena se va desarrollando la
solidaridad, vinculado a la ecologa y medio ambiente, el indgena conserva la
naturaleza en trminos ecolgicos. En los pases desarrollados hay activistas muy
eficientes, condiciones favorables, pases como Holanda dan cooperacin internacional.
Antes los indgenas eran vistos como bulto o masa pero por la globalizacin se ha
interactuado se promueve grupos de solidaridad econmica, movilizaciones indgenas.
La globalizacin a hecho posible el comercio de los productos indgenas caracterizados
por llevar el sello verde. Entre los ejemplos tenemos a la madera, en Europa pagan el
doble, porque dicen que va ayudar al medio ambiente.
Otro ejemplo es el caso de los condones, esta echo de caucho natural que no se rompe,
caucho natural, tiene valor ecolgico, valor de uso proteger de las enfermedades de
transmisin sexual, antes era para proteger del embarazo; estos condones estn hechos
por los indgenas Kayap del Brasil, este condn vale tres veces ms .