ELJUDASMO

UNPUEBLO,UNANACIN,UNARELIGIN
El JUDASMO se refiere a la religin, filosofa y forma de vida de los judos. Esta expresin fue
utilizadaporprimeravezporlosgriegosenelSigloIyesintercambiadaconlapalabraTorah(oTor),
quesignificadoctrinaoenseanza.ElJudasmoabarcaunareligin,unpueblo,unanacin:latradiciny
laculturadelpueblohebreojudo.Principiosreligiososmonotestas,ticosydeconducta,normasque
abarcantodoslosaspectosdelavida:desdequesenacehastaquesemuere.Elpueblo;pueblojudo;
hebreos o israelitas, son las tres denominaciones que reciben los judos como tal, pueblo que tiene
races comunes, una historia compartida desde la antigedad hasta nuestros das. Un destino comn,
unatradicinmilenaria.Unorigencomn,relatadoenlaTorah,loslibrosdelPentateucoenelAntiguo
Testamentoquetodosconocemos.Cabedestacarquehaydosgrandesetapasensushistoriabblica,la
primeracomoPueblodeIsraelylasegundacomoPuebloJudo,separadasporelsucesohistricodel
Exilio Babilnico entre en 587 a.C., lo cual a su vez consolidar la religin juda como una religin
monotesta.
El Judasmo es la ms antigua de las tres religiones monotestas ms difundidas (junto con el
CristianismoyelIslam),conocidastambincomoreligionesdellibrooabrahmicas,ylamenorde
ellasennmerodefieles.Deljudasmosedesglosaron,histricamente,lasotrasdos.Aunquenoexiste
uncuerponicoquesistematiceyfijeelcontenidodogmticodeljudasmo,suprcticasebasaenlas
enseanzascontenidasenlaTorah,tambinllamadoPentateuco,queasuvez,esunodelostreslibros
que conforman el Tanak (o Antiguo Testamento, segn el Cristianismo), los que se consideran de
inspiracin divina. Otra de las caractersticas del Judasmo, que lo diferencia de las otras religiones
monotestas,radicaenqueseconsideranoslocomounareligin,sinotambincomounatradiciny
una cultura. Las otras religiones trascienden varias naciones y culturas, mientras que el Judasmo se
consideralareliginylaculturadeunpuebloespecfico.Noexigedelosnojudosunirsealpueblojudo
niadoptarsureligin.Lareligin,laculturayelpueblojudopuedenconsiderarseconceptosseparados,
pero estn estrechamente interrelacionados. La tradicin y la cultura juda son muy diversas y
heterogneas, ya que se desarrollaron de modos distintos en las diferentes comunidades, y cada
comunidadlocalincorporelementosculturalesdelosdistintospasesenlosquevivieronlosjudosa
partirdeladispersin.
ELPUEBLODEISRAELLOSHEBREOS
Eljudasmoestambinunanacin,cuyaconformacinseremontaalaantigedad,porelsiglo
XIXa.C.,cercadelao1850a.C..Desdeentonces,losjudoshanposedounatierrahistricaencomn:
LaTIERRADEISRAEL(antesllamadaCananyluegoPalestina)prometidaalprimerpatriarcaAbrahamenel
primerPACTO:
ElSeordijoaAbrm:"Dejatutierranatalylacasadetupadre,yvealpasqueyote
mostrar.Yohardetiunagrannacinytebendecir;engrandecertunombreysersunabendicin.
Bendeciralosquetebendiganymaldeciralquetemaldiga,yportisebendecirntodoslospueblos
delatierra".Abrmparti,comoelSeorselohabaordenado...CuandosalideJarn,Abrmtena
setentaycincoaos(Gnesis12:14)ElSeordijoaAbrm:"Levantalosojos,ydesdeellugar
dondestas,mirahaciaelnorteyelsur,haciaelesteyeloeste,porquetodalatierraquealcancesaver,
teladaratiyatudescendenciaparasiempre.Yoharquetudescendenciaseanumerosacomoel
polvodelatierra.Sialguienpuedecontarlosgranosdepolvo,tambinpodrcontartudescendencia.
Ahorarecorreelpasalolargoyaloancho,porqueyotelodar".EntoncesAbrmtrasladsu
campamentoyfueaestablecerseenHebrn.AllerigiunaltaralSeor(Gnesis13:1418).
CuandoAbrmtenanoventaynueveaos,elSeorseleapareciyledijo:"YosoyelDios
Todopoderoso.Caminaenmipresenciaysirreprochable.YoharunaAlianzacontigo,ytedaruna
descendenciamuynumerosa".Abrmcayconelrostroentierra,mientrasDiosleseguadiciendo:"Esta
sermialianzacontigo:tserselpadredeunamultituddenaciones.YyanotellamarsmsAbrm:
enadelantetunombreserAbraham,paraindicarqueyoteheconstituidopadredeunamultitudde
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naciones.Teharextraordinariamentefecundo:detisuscitarnaciones,ydetinacernreyes.
Establecermialianzacontigoycontudescendenciaatravsdelasgeneraciones.Mialianzaseruna
alianzaeterna,yasyosertuDiosyeldetusdescendientes.Yotedarenposesinperpetua,atiya
tusdescendientes,todalatierradeCanan,esatierradondeahoraresidescomoextranjero,yyosersu
Dios".Despus,DiosdijoaAbraham:"T,portuparte,sersfielamialianza;t,ytambintus
descendientes,alolargodelasgeneraciones.YstaesmiAlianzaconustedes,alaquepermanecern
fielestytusdescendientes;todoslosvaronesdebernsercircuncidados.(Gnesis17:15).
Los hebreos confan en un solo Dios, que revel la LEY a su pueblo. Descendientes de los
antiguos hebreos, Abram (nacido en Ur de los Caledos actualmente Irak hacia el 2000 a.C.), fue el
primer lder llamado por Dios a seguir su promesa: Una nueva tierra, una infinita descendencia y su
especial bendicin. Abram decide atender al llamado de Dios y responder con una fidelidad
inquebrantabledefe,yemigralatierraCANAN.DiosrenombraraluegoaAbramcomoABRAHAM,el
PadredelasNaciones,sealandoquesupaternidadserladelPueblodeDios.
ElPACTOhechoaABRAHAMserluegoratificadoporDiosallinajedescendiente,ensuhijoIsaacy
luegoensunietoJacob.EstostrespersonajeshistricossonconocidoscomolosPATRIARCAS,lospadres
delafe.DebidoalagransequaqueazottodoMedioOriente,Jacobysus12hijosirnaviviraEgipto,
lugar en donde su hijo Jos haba llegado a ser gobernador luego de un tortuoso camino. Para su
organizacin,cadaunodelos12hijosdeJacobsercabezadeunclanquellevarsunombre,yas,al
crecerlasfamilias,losclanespasaronallamarsetribus:lastribushijasdeJacob,quienasuvezesre
nombradoporDioscomoIsrael,porlocualsudescendenciasellamarelPUEBLODEISRAEL.
Alpasareltiempo,losnuevosfaraonesdeEgiptovieronenelpueblohebreounaamenazapor
locualdecidieronesclavizarlos.SerentoncesqueDiosescuchaelclamordesuPuebloyrenovarsu
PACTOenlapersonadeMOISS,lderylegisladordeloshebreos,elqueinspiradoporDios,conduciral
pueblohaciasuliberacindeEgiptohastalanuevatierra;unaTIERRA PROMETIDA,tierraenlaquefluye
lecheymielyenlacualgozarndelaespecialbendicindeDios.Peroenellargocaminode40aos
poreldesierto,elpueblopierdelafeyalllaTierraPrometida,seconvertirensimpletierra,unatierra
porlaqueellosdebernlucharparaconquistarla,porquerechazaronelcaminodeDios.Esdurantela
caminataporeldesiertoqueDiosentregalanuevaLEYaMOISSenelMonteSina,quebuscalasana
convivenciadelpuebloyunafrreafidelidadaDios:stossonlos10 MANDAMIENTOSyelrestodelaLEY
relatadaenloslibrosdelaTORAH.Moissalcanzaaverdelejoslatierraenlaquequedarnlasfuturas
generacionesantesdemorir,ysersureemplazanteJOSUquientendrlamisindeingresarconla
ayudadeDiosalatierradesuspadres:Canan.LuegosernlosJUECES,lderesreligiososycaudillos
militareselegidosporDios,quienesoficiarnlagobernacindelpueblohastaelestablecimientodela
monarqua.
steeselmandamiento,ystossonlospreceptosylasleyesqueelSeor,suDios,ordenque
lesensearaapracticarenelpasdelquevanatomarposesin.AfindequetemasalSeor,tuDios,
observandoconstantementetodoslospreceptosymandamientosqueyoteprescribo,yastengasuna
largavida,lomismoquetuhijoytunieto.Poreso,escucha,Israel,yempateencumplirlos.As
gozarsdebienestaryllegarsasermuynumerosoenlatierraquemanalecheymiel,comoelSeor,tu
Dios,telohaprometido.Escucha,Israel:elSeor,nuestroDios,eselnicoSeor.AmarsalSeor,tu
Dios,contodotucorazn,contodatualmaycontodastusfuerzas.Grabaentucoraznestaspalabras
queyotedictohoy.Inclcalasatushijos,yhblalesdeellascuandoestsentucasaycuandovayasde
viaje,alacostarteyallevantarte.talasatumanocomounsigno,yqueestncomounamarcasobretu
frente.Escrbelasenlaspuertasdetucasayensuspostes.CuandoelSeor,tuDiosteintroduzcaenla
tierraqueltedar,porqueaslojuratuspadres,aAbraham,aIsaacyaJacobenciudadesgrandes
yprsperasquetnolevantaste;encasascolmadasdetodaclasedebienes,quetnoacumulaste;en
pozosquetnocavaste;enviedosyolivaresquetnoplantaste,ycuandocomashastasaciarte,ten
cuidadodenoolvidaralSeorquetehizosalirdeEgipto,deunlugardeesclavitud.[]Observen
cuidadosamentelosmandamientosdelSeor,suDios,ylasinstruccionesylospreceptosqueltedio.
PracticaloqueesrectoybuenoalosojosdelSeor,paraserfelizeiratomarposesindelahermosa
tierraquelprometiconunjuramentoatuspadres.PorqueelSeorexpulsaratodoslosenemigos
queencuentresatupaso,comotelohaanunciado.Ycuandotuhijotepregunteeldademaana:
2

"Qusignificanesasnormas,esospreceptosyesasleyesqueelSeornoshaimpuesto?",tdebers
responderle:"NosotrosfuimosesclavosdelFaranenEgipto,peroelSeornoshizosalirdeallcon
manopoderosa.lrealiz,antenuestrosmismosojos,grandessignosytremendosprodigioscontra
Egipto,contraelFaranycontratodasucasa.lnoshizosalirdeallynoscondujoparadarnoslatierra
quehabaprometidoanuestrospadresconunjuramento.lSeornosordenpracticartodosestos
preceptosytemerloal,paraquesiemprefuramosfelicesyparaconservamoslavida,comoahora
sucede.Yestasernuestrajusticia:observaryponerenprcticatodosestosmandamientosdelantedel
Seor,nuestroDios,comolnosloorden"(Deuteronomio6).

ELREINODEISRAEL
Una vez ms, el pueblo rechaza el cuidado de Dios y con la consigna de ser como las otras
nacionespidenaSamuelporunrey(ver1Samuel89).Nosinantesadvertiralpueblolospoderesde
unrey,DiospermitiaSamuel,elltimojuezdeIsrael,queungieraaSalcomorey,valienteaunque
vanidoso guerrero. Debido a su mala actitud como rey, Sal ser reemplazado por el inolvidable rey
David,quiensiendoslounjovenmsicoypastordeovejasvencealenormeGoliatdemostrandouna
granvalentayfeenDios.Davidserrecordadoparasiempreporsugranvalor,carismayfidelidada
Dios,ysupersonaforjarelprototipodelnuevoReyoMesasquevendrasalvaralpueblodesus
enemigos.ElmismoDavidfundJerusalncomolanuevayperpetuacapitaldetodoelpueblo,elreino
ylareligin.SerelhijodeDavid,Salomn,quienrealizarunadelasobrasquecambiaraparasiempre
lahistoriayfedelpueblo:elTEMPLODE JERUSALN.ElTemploconstituirelcentrodelafejudahastala
actualidad(delquesloquedaunapared:elmurodeloslamentos).Enaquellapocaseestableceque
DiosestpresentenicamenteenelTemplo,porlocualtodosloshebreostenanlaobligacindevenir
a adorar a Dios a Jerusaln, requerimiento que traer graves consecuencias, las que junto a
movimientos polticos y de poder, haran que entre las tribus que conformaron el Reino de Israel se
separaran en 2 reinos que nunca ms volveran a unirse: el REINO DEL NORTE O ISRAEL que ser muy
influenciadoporlasotrasreligionesylaidolatra(conquistadoporelIMPERIO ASIRIOenel722a.C.);yel
REINODEL SUROJUD,quelograrmantenerlatradicinantiguainclusoluegodelaconquistayexiliopor
elIMPERIO BABILNICO(entreel597yel537a.C.).Apesardehaberperdidolatierrayvivirenelexilioo
enlaesclavitud,elpueblohebreocontinucreciendoensufehastaconsolidar,duranteelexilio,loque
ser el judasmo como una religin establecida y ordenada. El exilio babilnico dar comienzo a un
nuevoperodoenlahistoriadelpueblo:laDISPORA,lavidadelpuebloseparadodesutierra.Luegode
cadaconquistaporlospoderososimperios,sedarunanuevadispora,loquesetraduceenpequeas
coloniashebreasalredordelmundo,queluegodelexilio,sernunidasporlafejudahastalaactualidad.
Slo la renovada esperanza en una NUEVA ALIANZA de Dios con su pueblo golpeado y separado, podr
mostrarelcaminodelacomuninconDiosaloshebreos.
LlegarnlosdasorculodelSeorenqueestablecerunanuevaAlianzaconlacasade
IsraelylacasadeJud.NosercomolaAlianzaqueestablecconsusPadreseldaenquelostomdela
manoparahacerlossalirdelpasdeEgipto,miAlianzaqueellosrompieron,aunqueyoerasudueo
orculodelSeor.staeslaAlianzaqueestablecerconlacasadeIsrael,despusdeaquellosdas
orculodelSeor:pondrmiLeydentrodeellos,ylaescribirensuscorazones;yosersuDiosyellos
sernmiPueblo.Yyanotendrnqueensearsemutuamente,dicindoseelunoalotro:"Conozcanal
Seor".Porquetodosmeconocern,delmspequeoalmsgrandeorculodelSeor.PorqueYo
habrperdonadosuiniquidadynomeacordarmsdesupecado(Jeremas31:3134).
La comunidad hebrea de Israel fue dominada por varios antiguos y poderosos Imperios. Los
asirios (siglos IXVI a.C.) fueron seguidos por los neobabilonios (siglo VI a.C.) y luego por los persas
(siglosVIIVa.C.)hastalaconquistaporpartedelosgriegos(siglosIVIa.C.).Esenestapoca(haciael
170a.C.)cuandoestallaunarevolucinencabezadaporJudasMacabeo("martillo",asmoneo)quelogra
colocar a todo el territorio del antiguo Israel nuevamente bajo dominio judo y lograr la soada y
utpica independencia, que slo durara 100 aos hasta que el Reino Asmoneo pasara por ltimo a
manosdelosromanos.Esenelao70d.C.cuandoestallaunanuevarebelinylosromanosresponden
consumaviolencia,destruyendoelSegundoTemploytodalaciudaddeJerusaln.Muchoshabitantes
3

judossonvendidoscomoesclavosyesparcidosporlosconfinesdelImperioRomano,procesoquese
conoce como la DISPORA. La historia de Masada demuestra el arrojo de los soldados judos de la
poca. Numerosas comunidades judas florecieron dispersas en el Imperio Persa y en el Imperio
Romano.

ELJUDASMO
ElexilioenBabilonia(587a.C.)causquelasclasesaltas,lossacerdotesytodoslosquetenan
algn oficio salieran de Israel para instalarse en distintas partes del Imperio, mayoritariamente en la
misma Babilonia. Inslitamente, el pueblo exiliado fue objeto de una inusual independencia, lo cual
permitiqueenlacongojayremembranzadelpasado,pudieransostenersedesufeparaforjarloque
serunareliginestablecida,conescritossagrados(Torah),ritosestablecidosyordeneclesistico.Esla
lejana de su tierra y una fuerte autocrtica lo que conduce al pueblo exiliado a reencontrarse con su
Dios en la esperanza de un nuevo Pacto y de su regreso a la tierra bendecida. Esto no tardara en
cumplirseyaquelosbabiloniossevenrpidamentesubyugadosporelnacienteImperioPersa(537333
a.C.),quedesdelasmontaasbajaronsinquenadielospudieradetener,hastaconquistartodoMedio
Oriente y administrarlo por ms de 2 siglos. Ciro, el rey persa, liberar a los ahora judos y les
permitirelregresoasuhogarconlacondicindequenosesublevencontraelImperio;ayudndoles
inclusoareconstruirelTempodestruidoyquemadoporlosbabilonios.Entodoestetiempo,elpueblo
deIsraelconfirmaquesutierraesdadaporDiosparaqueelpueblodesarrolleahsuvidabasadaenlos
principiosdefeyenlacreenciadeunsoloDios,creadordelCieloydelaTierra,yquehaestablecidosu
ALIANZA ETERNA con los hijos de Abraham, Isaac y Jacob. As, la antigua fe de los padres sellada en
MoissylaLey,serdeaquenms,lafeJUDA.

PRINCIPIOSRELIGIOSOSFUNDAMENTALES
Como lo hemos enunciado, el Judasmo se trata de una fe basada principalmente en el
MONOTESMO(=creenciaenlaexistenciadeunnicoDios)queeslacreenciaenlaexistenciadeunsolo
Dios, omnipresente e intangible, creador de todo lo que existe. Si bien hasta la poca del exilio
babilnicoellostenanmsbienunaMONOLATRA(=laadoracinaunsoloDios,peroconexistenciade
otros),sufefuemadurandohastalograrlapurezadelmonotesmoqueconocemoshoyyquelosjudeo
cristianostambinconfesamos.
Lasreglasyritualesmsimportantesdelatradicinjudason:
larealizacindelaCIRCUNCISINatodoslosniosalosochodasdenacido(siguiendola
prescripcinhechaaAbraham).
elseguimientodelSHABBAT(=sbado)comoeldaSagrado,dedicadoobligatoriamente
aldescansoyalreposo.
LacelebracindelPSAJ(=salida)oPascuajudacomoeleventomsimportantedela
historiadelpueblo(siguiendolaprescripcinhechaaMoiss).
Lasprohibicionesalimenticiascomonocomercarnedecerdonitampocolasangredecualquier
animal,soncomunesdentrodeljudasmo.LaceremoniadeiniciacinalaadultezseproduceconelBAR
MITZVAH,festejadoportodojudovarnalos13aos.Elidiomahebreoeselidiomaobligatorioparael
judasmo.Sibienmuchosenelmundonolodominan,laenseanzayprcticadelafejudaserealiza
casiexclusivamenteenesteidioma.
Duranteelmedioevoelclebrefilsofoymdicoespaol MAIMNIDES,elabor13principiosen
loscualessebasalafejuda.Ellosson:
1)laexistenciadeDios
2)lacreenciaenlaunicidaddivina
3)lacreenciaenlaincorporeidaddeDios
4

4)lacreenciaenlaeternidaddivina
5)lacreenciaenquesloDiosdebeservenerado
6)lacreenciaenlaprofecaclsica
7)lacreenciaqueMoissfueelgranprofeta
8)lacreenciaquelaTorprovienedeDios
10)lacreenciaqueDiosconocetodoslospensamientosyaccionesdelhombre
11)lacreenciaenqueDiosrecompensaalosjustosycastigaalosmalvados
12)lacreenciaenlallegadadelMesas
13)lacreenciaenlaresurreccindelosmuertos.
Sibienestosenunciadosmarcanunintentoenlametodologizacindelafejuda,ellosnohan
sidoaceptadosntegramenteporlosjudosdesupoca.

La ESTRELLA DE DAVID (en hebreo

Magen David), tambin llamada Escudo
deDavidoSellodeSalomn,esunode
los smbolos del judasmo. Aunque
tradicionalmente el distintivo religioso del
culto judo fue la MENORAH, el candelabro
ritual de siete brazos, el emblema
LaBanderadeIsrael
compuesto por dos tringulos equilteros
superpuestos formando una estrella de seis puntas se emple
frecuentemente para distinguir las comunidades y distritos reservados
paralosjudosapartirdelaEdadMedia.ConelestablecimientodelEstado
deIsrael,laestrelladeDavidsobrelabanderaazulyblancaseconvirtien
elsmbolodelnuevoEstado.

ElEscudodeIsrael

ELCULTOJUDO
Elliderazgo delacomunidadjudatradicionalest enmanosdeunRABINOoJAJAMIM,persona
cultaydoctaenlaHALAKH (= camino: laleyjuda) que conduceasusfieles nosloenloespiritualy
religioso,celebrandoelcultojudo,susfestividadesycelebraciones,sinoqueseganaelrespetodesu
grey como autoridad moral y lder comunitario, brindando consejo, solucionando problemas y
dirimiendotodoslosconflictosquepudiesensuscitarseentresusmiembros.
Desde el ao 70 d.C., fecha en la que el Segundo Templo de Jerusaln es destruido por el
Imperio Romano, la SINAGOGA pasa a ser el lugar de preferencia para el culto, aunque el judasmo no
emiteunapreferenciasobreunlugarespecficoparadichaactividad.Enhebreo,lasinagogasellamaBET
HAKENSET o casa de reunin. La sinagoga sirve tanto de lugar de reunin como de encuentro
comunitario, para cuyo fin el rezo en pblico requiere de un mnimo de diez varones. La sinagoga
sustituye en tal funcin al Templo de Jerusaln, lugar nico de oracin y peregrinacin hasta su
desaparicinfsica.Delmismomodo,lossacrificiosritualesqueallseefectuabanfueronreemplazados
porsendasplegarias,queeljudopiadosoelevatresvecesalda:alalba(Shajarit),porlatarde(Minj)y
alanochecer(Arvit).Endasfestivosseagregaunacuartaamediamaana(Musaf),ysloenYomKipur
secierralacelebracinconunaquintaplegaria(Ne'il).
Loshombres,alentraralasinagoga,generalmenteseponenuna
KIP(=cpula,partesuperior)oYARMULKEsobresucabeza,simbolizando
la necesidad de tener presente en todo momento que Dios est por
encima de los hombres y las cosas; y solo pretende que la cabeza no
quede descubierta ante Dios. Si bien la costumbre de llevar KIP no
proviene de un precepto o mandamiento propiamente dicho, se ha

LaKip
5

arraigado con el correr de los siglos hasta convertirse en uno de los atributos ms emblemticos del
JudasmoTambinseacostumbrautilizarespaciosnormalmentedestinadosalestudioparalaoracin.

LIBROSFUNDAMENTALESDELJUDASMO
TANAK es el nombre de la BIBLIA HEBRAICA en donde se cuenta la
historia del pueblo hebreo. Su parte ms importante es la Torah, cuyos
primeroscincolibros(orollos)incluyenlasleyesylosdiezmandamientos
queDioslerevelaMoiss.
Eljudasmoposeelibrosfundamentalesquerigensuexistencia,la
TANAK,paranosotrosconocidacomoelANTIGUOTESTAMENTO,yelTALMUD:

LaLeyoTorh
Librodelibros,llamadotambinAntiguoTestamento,estdivididoentresgrandespartes.
LaprimeraeslaTORH,leyqueabarcalosprimeroscincolibros,llamadostambin"Pentateuco",en
hebreo "Jumash" (5), o LEY DE MOISS. Los cinco libros son: Gnesis (Bereshit), xodo (Shmot),
Levtico(Vaikr),Nmeros(Bemidbar)yDeuteronomio(Devarim).Abarcanelperodoquevadesde
la creacin del mundo hasta la muerte de Moiss en vspera a la entrada a la Tierra Prometida
(Canan,TierradeIsrael).

LosProfetasoNebiim
LasegundapartedelaBibliaabarcaunextensoperodoquecomprendedesdelaconquista
hastalosltimosprofetas:sonlosNEBIIM(profetas).Loslibrosquecontienelahistoriaprofticade
Israelson:Josu(perododelaconquista),JuecesIyII,deSamuelIyII,Reyesylosdedicadosalos
tres grandes profetas Isaas, Jeremas y Ezequiel y los doce profetas menores, entre los que se
encuentranAmos,Malaji,ZacarasyJonsentreotros.

LosEscritosoKetubim
LatercerapartedelaBibliasonlosKETUBIM(escritos),queestnformadosporellibrodelos
salmos,proverbios,Job,Daniel,Esdras,Nejemas,Rut,Cantares,Lamentaciones,Eclesiasts,Estery
CrnicasIyII.Abarcanunextensoperododevariossiglos,quevadesdeelsigloVIIa.C.hastael
perodopersa,elretornoaIsraelylaconstruccindelSegundoTemplodeJerusaln(sigloVa.C.).
SedestacanaquimportanteslibrosfilosficoscomoelEclesiasts,Jobyproverbios,deenseanzas
moralesydevida.Jobdescribealhombreenunasituacinespecial,eldolorylaprueba.Los150
salmos atribuidos por la tradicin potica y sapiencial al Rey David, son de constante inspiracin
paraelpueblojudo,fuentedeconsueloenmomentosaciagosdepersecucinydolor,yfuentede
regocijo en distintas festividades. Por todo lo dicho, es el TANAK (= Torah+Nebiim+Ketubim) el
LibrodelosLibrosy,porextensin,elpueblojudofueyesllamado"ElPueblodelLibro".

ElTalmud
El TALMUD es una obra que recoge las discusiones rabnicas (maestros judos) sobre leyes,
tradiciones, costumbres, leyendas e historias del pueblo hebreo. El Talmud se caracteriza por
preservar la multiplicidad de opiniones a travs de un estilo de escritura pedaggica,
mayoritariamenteenformadepreguntas,productodeunprocesodeescrituragrupal.LosTalmuds
fueron redactados a lo largo de varios siglos por generaciones de rabinos de muchas academias
rabnicas de la antigedad, siendo el Talmud de Jerusaln y el Talmud de Babilonia los ms
importantes. El judasmo considera al Talmud la TRADICIN ORAL, mientras que la Torh (el
Pentateuco)esconsideradacomoTRADICINESCRITA.ElTalmudextiende,explicaycomplementaala
Tanak, pero no puede, por definicin, contradecir a la Torah, que es la revelacin de Dios por
excelencia.ElparadigmadelaHALAKH(=leyjuda)supeditalaautoridaddelTalmudylatradicin,
aladelaTorah.
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LaHalakh
LaHALAKH(=camino)eslarecopilacindelasprincipalesleyesjudas,queincluyenlas613
MITZVOT (= mandamientos contenidos en la Torah), y posteriormente las leyes talmdicas y
rabnicas, as como sus tradiciones y costumbres, lo que se conoce comnmente como la Ley
MosaicaoLeydeMoiss.Eljudasmonopresentaunaclaradistincinentrelavidareligiosaylano
religiosa.Porlotanto,laHalakhnoslogualasprcticasycreenciasreligiosas,sinotambinelda
ada,lavidacotidiana,laleycivil.ElnivelylaformadeobservanciadelasleyesdelaHalakhvaran
de acuerdo con las distintas comunidades y tendencias del judasmo. Las comunidades ortodoxas
procuran una observancia completa, mientras que las conservadoras son menos estrictas, sin
desconocersuexistenciaeimportancia.Paralatendenciareformista,laHalakhesunaimportante
gua, pero no es prescriptiva. Asimismo, existen grupos judos que tienen una visin religiosa no
rabnica, entendiendo que las leyes emanan exclusivamente de la TANAK (Antiguo Testamento),
pudiendoaceptarsediversasinterpretaciones.

ELCALENDARIOJUDO
La particularidad del Calendario Judo es un potente factor para la supervivencia del Pueblo
Judo.ElrespetodelSHABBATydelrestodellasfestividadesbuscaunlazodefinitivoyfortalecidoentre
losjudos.Elcalendariojudoregulaelritmodelavidadelosjudosobservantesdetodoelmundo.Es
uncalendariolunisolar:losmesescoincidenconelciclodelaLuna,ylasfiestassiemprecaenenuna
misma fase de ella. Los meses son, alternadamente, de 29 y 30 das. Para hacer corresponder el ao
lunar de 354 das con el solar de 365 se inserta un mes adicional (Adar). Este ajuste asegura que las
fiestas caigan siempre en la misma estacin. Un da en el calendario judo comienza al caer el sol y
terminaalmismomomentodeldasiguiente(cercadelas18:00hrs.);lasemanaculminaenelSabbat
queseremontaalacreacindelmundoconeldescansodeDiosalsptimoda.Conlaaparicindela
primeraestrellaenelcielo,losjudoscelebranporvariosdaselRoshHashan,elAoNuevohebreoo
aniversariodelaCreacin.Unasemanadespus,elpueblojudoconmemorarYomKippur(elDadel
Perdn). Ambas fiestas sitan a Dios como rey y Seor del mundo y conducen la reflexin hacia la
renuncia del poder, las riquezas, y la exclusin, entregndose por completo a Dios. Los das
excepcionalesdelcalendariosonLosDIEZDASDEPENITENCIA(entreRoshHashanyYomKippur).
Losaossenumeranapartirdelafechatradicionaldelacreacindelmundo,ajustadaal3.761
a.C.As,elaocristianocomenzadoenelotoode2.000d.C.eselao5.761enelcalendariojudo.Vale
destacarqueestaformadecalendarioseprovienealomsdelsigloXId.C.,siendounareinterpretacin
de los antiguos calendarios hebreos. Este moderno calendario establece la historia en eras
sealandoelperodoantesdeCristocomolaERAJUDA,hastalamismsimacreacindelmundo.
Valedestacarquelatradicinjudaharechazadoenrgicamentecualquieraotranomenclatura
para los das de la semana que la tradicional, porque todas ellas, en los diferentes idiomas latinos y
europeos,estnvinculadasconelnombredeciertosastrosreverenciadoscomodiosesporlospaganos
antiguos, o con el nombre de dolos paganos directamente: Sunday/Sonntag = el Sol);
Monday/Montag/Lunes=laLuna;Martes=Marte;Mircoles=Mercurio);etc.Lomismoconlosmeses
delao.

LASFIESTASJUDAS
Las tres principales festividades son de peregrinacin (Shalosh Regalim): la Pascua(PSAJ), La
Fiesta de las Semanas (SHAVUOT) y la de los Tabernculos (SUCOT). El SHALOSH REGALIM deriva del
siguienteversculobblico:
Tresvecesalaocelebrarsfiestasenmihonor(xodo23:14).
Dentro de la palabra regalim se expresa la idea de una jornada a pie o de un peregrinaje,
elementoimportanteenlacelebracindeestastresFestividades.
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TresvecesporaosepresentarntodoslosvaronesdetupuebloanteelEterno,tuDiosenellugarque
escogiere:enlafestividaddelpanzimo,eneldelassemanasyeneldelascabaas(Deuteronomio
16:16).
Lastresfestividadesllevanlassiguientescaractersticasencomn:

Simbolizanalgunasideas
centralesdelJudasmo

Serefierenaacontecimientos
importantesenlahistoriajuda

Sealanycelebranlasdiferentes
cosechas

PSAJ

LaexistenciadeDios

Laliberacindeloshebreosde
laesclavitudenEgipto

Lasprimerascosechasde
cebada

SHAVUOT

Larevelacindivina

ElrecibimientodelasTablasde
laLeyylaconstitucindel
pueblodeIsrael

Cosechadeltrigoylas
cosechasdelasprimiciasde
losfrutos

SUCOT

LaDivinaProvidencia

Elviajeporeldesiertohaciala
tierradeIsrael

Larecoleccindegranosyla
cosechadefrutas

Lastresprincipalesfestividadesdeperegrinacin(SHALOSHREGALIM)son:

LAFIESTADELAPASCUAPSAJ
ElPSAJ(=saltearosalir),eslafestividadjudaqueconmemoralasalidadelpueblo
judodeEgipto,relatadaenellibrobblicodelxodo.Elpueblojudoveenelrelatodela
salidadeEgiptocomoelhitoquemarcaelnacimientodelpueblocomotalelcomienzode
unaexperienciacercanaconDios.Lafestividaddurasietedas
(ocho en la Dispora), y durante la misma est prohibida la
ingestin de alimentos derivados de cereales (trigo, cebada,
centeno, avena y espelta) fermentados, llamados en hebreo
JAMETZ(larazdelapalabraindicafermentacin).Ensulugar,
durante la festividad se acostumbra a comer MATZ o pan
cimo.Segnlatradicin,elpueblojudosalideEgiptocon
mucha prisa y sin tiempo de prepararse, por lo que no hubo
tiempo para dejar leudar el pan para el camino, y de esta
creencia deriva la prohibicin de ingerir Jametz. Durante la
primera noche de la festividad (las dos primeras en la
Dispora)seacostumbraallevaracabounatradicionalcenallamadaSDER(=cena)durante
la cual se relata la historia de la salida de Egipto o la HAGGADAH, utilizando himnos y
smbolospropiosdelafestividad:elvino,elMATZ(pancimo),elKARPS(hierbasamargas)
y el MAROR (preparado color rojizo). Y este da os ser memorable y lo celebraris como
fiesta al Seor; lo celebraris por todas vuestras generaciones como ordenanza perpetua
(xodo12:8).

LAFIESTADELASSEMANASSHAVUOT
La festividad de SHAVUOT (= semana) ocurre
exactamente 7 semanas despus del segundo da de Psaj y
conmemoralaentregadelaTorahporpartedeDiosaMoiss,
en el Monte Sina, luego de la salida de Egipto. La festividad
tambintieneunsignificadoagrcola:correspondealapoca
del ao en la que en Israel en particular y en el hemisferio
norte en general se recogen los primeros frutos de las
cosechas, por lo cual tambin es llamada la FIESTA DE LAS
PRIMICIAS o FIESTA DE LAS COSECHAS. Antiguamente, la ofrenda
quesellevabaalTemplodeJerusalnconsistajustam entede
las primicias. Durante la festividad se acostumbra a comer
8

lcteos, acompaados por las siete especias caractersticas de Israel. Los judos
acostumbranpasarlaprimeranocheenteradespiertosenlasinagogaestudiandoTorah.

LAFIESTADELOSTABERNCULOSSUCOT
La festividad de SUCOT (= cabaas o tabernculos),
llamada tambin FIESTA DE LAS CABAAS o FIESTA DE LOS
TABERNCULOS,secelebraalolargode7das,del15al22de
Tishrei, y 8 das fuera de Israel, en la dispora juda. Es una
festividaddeorigenbblico,queconmemoralasaventurasdel
pueblo hebreo durante su caminar por el desierto, y la
precariedaddesuscondicionesmaterialessimbolizadaporel
preceptodemorarenunacabaaprovisoriaosuc,luegode
lasalidadelaesclavitudenEgipto:Alosquincedasdeeste
messptimoserlafiestasolemnedelostabernculosaDios
porsietedas(Levtico23:34).Esconsideradaunadelasfestividadesmsimportantesdel
judasmo,alserunadelastresperegrinaciones,juntoalasdePsajyShavuot,enlasquese
acostumbrabaperegrinaraJerusaln,enpocasenqueelTemplodeJerusalnaunexista.

Lasfestividadesmenoresson:

FIESTADELASLUMINARIASJNUCA
JNUCA (= candelabro),llamada"laFiestadelasLuminarias",esunafestividadjuda
quesecelebraduranteochodas(del25dekisleval2detevet),yenlaqueseconmemora
la derrota del yugo del Imperio Griego y la recuperacin de la
independencia juda a manos de los Macabeos, y la posterior
purificacindelTemplodeJerusalndelosconospaganos.Un
grupodejudosconocidocomolosmacabeos(porsulderJUDAS
MACABEO),comenzaronarebelarsecontralossoldadosgriegos,
ya que se negaban a hacer actos que iban en contra de su
propia religin. Tuvieron una lucha difcil, y eran una minora
luchandocontraelejrcitogriego,sinembargosusestrategias,
su decisin y fe les llevaron a lo que es el milagro de JNUCA,
ganarpocoscontramuchos:unaguerrillacontraelejrcitoms
poderoso conocido hasta entonces. Cuando ganan la guerra a un imperio griego bastante
agotado, los macabeos regresan a Jerusaln al Santo Templo y la encuentran profanada,
ellosencuentranlamenor(uncandelabrodesietebrazos)apagado,yaceiteritualmente
puro,suficientesolamenteparaencenderlounsloda.Tardaronochodasentenerlisto
ms aceite y sin embargo ese poco aceite que tenan mantuvo prendido la MENORH
durantelosochodashastaquetuvieronmsaceite.Estoseconocecomoelmilagrodel
candelabro,queardiduranteochodasconsecutivosconunamnimacantidaddeaceitey
que es smbolo de esta fiesta. La historia de los macabeos puede leerse en los libros
deuterocannicos:1y2Macabeos.
Durante esta festividad se prende una JANUQUI o candelabro de ocho brazos con
unomayor.Enlaprimeranochenicamenteseprendeelbrazomayor(enelcentro)yuna
vela,ycadanochesevaaumentandounavela,hastaelltimoda
en el que todo el candelabro se enciende completo,
conmemorando el milagro de que el aceite dur ocho das. Es
costumbre que los niosjueguen con un SEVIVON o DREIDEL, el cual
esuntipodeperinola.EstaperinoladeJnucatienecuatrocaras,
cada una de ellas con una letra en hebreo: (Nun), (Gumel),
(He)y(Shin)o(Pe).LascuatroletrassonlassiglasdeNESGADOL
HAIA SHAM, lo que quiere decir: Un gran milagro ocurri all.
Cuando se celebra en Israel la cuarta letra es (Pe) en vez de
9

(Shin), formando la frase NES GADOL HAIA PO: Un gran milagro ocurri aqu. Tambin se
acostumbra comer LEVIVOT y SUFGANIOT, tortas de patata y bolitas de masa rellenas de
mermelada.

FIESTADELASUERTEPURIM
Lafiestade PURIM(=echarsuertes)secelebraanualmenteel 14del mesjudode
Adar (Jueves 8 de marzo por la noche y Viernes 9 de marzo por la maana) en
conmemoracindelmilagrorelatadoenelLibrodeEsterenelquelosjudossesalvaronde
seraniquiladosbajoelmandatodelreypersaJerjesI,alrededordel450a.C.Apesardeque
Purimesconsideradounodelosdasmsalegresdelcalendariohebreo,losjudostienenla
obligacindeayunaryorarenlavspera,enrecuerdodelosjudospersasqueayunarony
oraronaDiosparaquelessalvaradelinminenteconflictoquelosllevaraasuaniquilaciny
exterminioporpartedeHamnysusseguidoresdelnumerosoejrcitodelImperioPersa.El
poderosoImperioPersa(539333a.C.)seechlasuerteparadeterminareldaenquese
exterminara a todos los judos del reino, dispersos en sus 127 regiones: Un pueblo
disgregadoydispersoenelmundo,quenocumplelaleydelrey...fueronmasomenoslas
palabrasdelreydeturno.Eraunhombrequetodolotenia.Poder,honor,riquezas...pero
algo le faltaba: mientras todos los habitantes de Shushan la ciudad capital del reino lo
reverenciabanylerendanpleitesa,yensilenciosesometanacuantovejameneldspota
decida,hubounjudo,tansolouno,quenolohaca:MORDEJAIHALCHUDI.Mordejai,unjudo
en el exilio, integrante del cuerpo social de una nacin hebrea alejada de sus fuentes y
dispersaensuespritu,noolvidabasustradiciones nisufe.Elreypersaenvaalmalvado
gobernador HAMAN a solucionar el problema hebreo, simbolizado por Mordejai que se
negabaaarrodillarsedelantedel.
EnPURIMseleelaMeguil(=RollooLibro
deEster).Estalecturaserealizaagranvelocidad,y
losqueescuchandebenhacerruidoconmatracas
uotroselementosenelmomentodepronunciarse
elnombredeHamn,paraquedichonombresea
borrado. Esto logra hacer participar tambin a los
nios.Traselayuno,sehaceungranbanqueteen
el que se acostumbra a beber vino y recitar
cnticos, entre ellos suele recitarse la plegaria
conocida como Shoshanat Ya'akov, que ha sido
grabadapormuchoscantantesjudosdeIsraelyla
Dispora.Asimismo,esobligacinenviarregalosalosamigosydarcaridadalospobresy
tambin se acostumbra a disfrazar a los nios pequeos. Para Purim se preparan dulces
especiales, llamados "Orejas de Hamn". Los varones estn autorizados para tomar vino
hasta el nivel de "confundir los nombres de Hamn y Mordejai", es decir, hasta
emborracharse.

Las semifestividades son: LAG BAOMER y TU B'SHEVAT.Las conmemoraciones modernas

considerantambinelDADELHOLOCAUSTO,elDADELAINDEPENDENCIAyelDADEJERUSALN.

ELSIONISMO
Expresin derivada de SIN, que es uno de los montes de Jerusaln, el cual se convirti en el
smbolodeIsrael.ElSionismorepresentalaideaesencialdelretornodelpueblojudo,diseminadopor
todo el mundo, a la tierra de Israel. An con la existencia de una dispora, que comenz con la
expulsin del pueblo hebreo en la poca del imperio babilnico, el vnculo fsico entre los judos y la
TierradeIsraelnoseinterrumpieneltranscursodelasgeneraciones.ElSionismocomomovimiento
polticosocial comienza en 1897 por iniciativa e impulso del escritor Teodoro Herzl, quien impactado
10

porelaffaireDreyfus,convocenlaciudaddeBasilea,alPrimerCongresoSionista,dandoaconoceral
mundoelanhelodelpueblojudoderenovarsusoberananacional.Paralelamenteconeldesarrollodel
sionismo poltico, prosigui la obra de los pioneros en la Tierra de Israel quienes se dedicaban
fundamentalmenteacultivarlatierrayalevantarpoblados,basadosenlosprincipioscooperativos.El
antisemitismo imperante en Polonia, Rumania, Hungra, y otros pases europeos y posteriormente el
holocausto sufrido por el pueblo judo durante la 2 Guerra Mundial, junto con el mpetu del
MovimientoSionistadieronlugaralacreacindelESTADODEISRAEL,cuyaindependenciafuedeclaradaen
elao1948.ElMovimientoSionistaalbergadentrodessectoresdetodoelespectropolticoquevan
desde la izquierda a la derecha; socialistas, liberales, religiosos etc. Su institucin mxima est
representadaporelCongresoSionista,quereneperidicamenteadelegacionesdetodoelmundocon
los objetivos fomentar la unidad del pueblo judo y ubicar al Estado de Israel como centro de la vida
juda, consolidar al Estado de Israel sobre la base de la visin proftica de paz y justicia, preservar la
identidaddelpueblojudoatravsdelaeducacinjuda,ydefenderentodasparteslosderechosdelos
judos.

ELJUDASMOENELMUNDO
Enelao2001vivanenelmundo13,200,000judos,deloscuales4.9millonesresidanenIsrael
(aproximadamenteun37%deltotal),mientrasquelosrestantes8.3milloneslohacenenladispora,el
nombredadoporlosjudosalacomunidadjudafueradeIsrael.Estascifrancoincidenconlasdel"The
JewishPopulationoftheWorld"(cuyafuenteesasuvezla"AmericanJewishCommittee"),porloque
esprobableque13millonessealacifracorrectadejudosenelmundo.
LamayorconcentracindepoblacinjudaseencuentraenIsrael.Lamayorciudaddelmundo
judoeselGushDanoelGranTelAviv,con2,5millones,alaquesiguenNuevaYork,con1,9millones;
Haifa, con 655.000; Los Angeles, con 621.000; Jerusaln, con 570.000, y el sudeste de Florida, con
514.000 judos (datos todos del 2001). La poblacin juda en la Argentina es la sexta ms grande del
mundo fuera de Israel y la ms grande de Amrica Latina. Al ao 2006 se estimaba una poblacin de
alrededorde233.000judos.

Israel
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