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Desde Asia, a travs del estrecho de Behring, pasaron a Amrica los primeros inmigrantes hace
aproximadamente cuarenta mil aos. Esta hiptesis, ampliamente difundida y aceptada, afirma que esta ruta
septentrional fue utilizada tanto por hombres como por animales, que se trasladaron desde las estepas
siberianas hacia Alaska, en sucesivas oleadas.
El actual estrecho de Behring lo forman las aguas que cubren la plataforma continental que une a la pennsula
siberiana de Chukotsky con la pennsula de Seward en Alaska. Esta plataforma, hoy sumergida, de una
profundidad media de slo 37 metros, constituy una gran masa de tierra continua entre ambos continentes.
Un testimonio se observa hoy en las Islas Diomedes, ubicadas en la mitad del estrecho, formando un
verdadero puente. El estrecho de Behring, adems, permaneca y permanece buena parte del ao congelado y
slido, pudiendo por tanto cruzarse caminando de un continente a otro.
Debido a la circunstancia de que los inmigrantes que atravesaron el estrecho de Behring lo hicieron cuando
an no se haban desarrollado las grandes civilizaciones asiticas, solamente trajeron con ellos los avances
culturales y las tcnicas del Neoltico. En consecuencia no conocieron el arado, la rueda, el cultivo del trigo ni
la construccin del arco arquitectnico. Sin embargo, en las decenas de miles de aos que transcurrieron entre
la ocupacin por los asiticos del continente americano y la llegada de los europeos, se diferenciaron los
lenguajes indgenas y asimismo evolucionaron en forma distinta con avanzadas tcnicas y otras
manifestaciones culturales.
Estas personas eran nmadas, es decir, no tenan un lugar fijo donde residir; a travs del tiempo se fueron
multiplicando y esparciendo por toda Amrica, formando lo que son las Civilizaciones Precolombinas.
B BASE TERICA
1 poca Precolombina
1.1 CULTURA MAYA
1.1.1 Introduccin
Mayas, grupo de pueblos indgenas que pertenecen a la familia lingstica Maya o mayense y que
tradicionalmente han habitado la parte occidental del istmo centroamericano.
1.1.2 Territorio
El pueblo Maya ocup un vasto territorio: 900 Km. de norte a sur, desde la costa norte de Yucatn hasta la del
pacfico, y 500 Km. de noreste a suroeste, entre la desembocadura del ro Usumacinta y el golfo de Honduras..
1.1.3 Historia
Desde un punto de vista histrico, la civilizacin Maya comprende tres periodos: el periodo preclsico o
formativo, que comenz, cuando menos, hacia el 1500 a.c.; el periodo clsico, que dur entre el 300 y el 900
d.c.; y el periodo posclsico, desde el 900 hasta la llegada de los espaoles a principios del siglo XVI.
Los primeros contactos de los Mayas con los espaoles tuvieron lugar en el ao 1511, cuando desembarc en
sus costas Jernimo de Aguilar. Posteriormente, en 1517, Francisco Hernndez de crdoba navegara por la
costa de Yucatn.
1.1.4 Organizacin poltica, econmica y social
La agricultura constituy la base de la economa Maya desde la poca precolombina y el maz es su principal
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cultivo. Sus tcnicas combinaban formas muy arcaicas con otras muy elaboradas, como la irrigacin, el
drenaje o el aterrazamiento. Los Mayas cultivaban tambin algodn, frijol, chile, tomate, camote (batata),
yuca, cacao y otras especies comestibles. Las tcnicas del hilado del algodn, la lana y el ixtle (obtenido de la
yuca), adems del tinte y el tejido, consiguieron un elevado grado de perfeccin.
Como unidad de cambio utilizaban las semillas de cacao y las campanillas de cobre, material que empleaban
tambin en los trabajos ornamentales, al igual que el oro, la plata, el jade, las conchas de mar y las plumas de
colores.
1.1.5 Arte y Arquitectura
La cultura Maya produjo una arquitectura monumental, de la que se conservan ruinas en Palenque, Uxmal,
Mayapn, Copn, Tikal, Uaxactn, Quirigu, Bonampak y Chichn Itz. Estos grandes recintos eran ciudades
y no slo importantes centros ceremoniales.
1.1.6 Escritura
Los pueblos Mayas desarrollaron un mtodo de notacin jeroglfica y registraron su mitologa, historia y
rituales en inscripciones grabadas y pintadas en estelas, en los dinteles y escalinatas, y en otros elementos
arquitectnicos.
Destacan obras religiosas (el Popol Vuh o los libros de Chilam Balam), obras polticas (Rabinal Achi, el nico
texto dramtico indgena prehispnico que se conserva), obras enciclopdicas (libro de los Bacab) o de
canciones y poemas (cantos de Dzitbalch).
1.1.7 Astronoma y Calendario
Entre los Mayas, la cronologa se determinaba mediante un complejo sistema calendrico y matemtico. El
calendario de los Mayas, que se remonta probablemente al siglo I a.c., se basaba en una doble contabilidad: el
ritual o tzolkin (de 260 das) y el solar o haab (de 365 das).
En el calendario solar, el ao comenzaba cuando el sol cruzaba el cenit el 16 de julio; 364 das estaban
agrupados en 28 semanas de 13 das cada una, y el ao nuevo comenzaba el da 365. Adems, 360 das del
ao se repartan en 18 meses de 20 das cada uno.
Para representar los nmeros, los Mayas utilizaban un doble procedimiento: usaban una combinacin de
barras y puntos propios de un sistema vigesimal, es decir, con base en el nmero 20, o figuraban cabezas
humanas, cada una de las cuales representaba las cifras comprendidas del 1 al 13. En los dos sistemas se
utilizaba el cero.
1.1.8 Mitologa y Religin
Algunas de sus deidades supremas eran: Kukulcn, dios de los vientos, la guerra, la muerte repentina y los
sacrificios humanos, versin Maya del dios Azteca Quetzalcatl; Chac, dios de la lluvia; Itzamn, dios de los
cielos y el saber; Ixchel, esposa de Itzamn, diosa de la luna y protectora de las parturientas; Hunab Ku,
deidad nica; Ixtab, diosa del suicidio, y Ah Puch, dios de la muerte. Otras deidades destacadas eran: Ah
Mun, Chac Mool, Bacab, Kinich Ahua y Ah Mucen Cab.
Uno de los rituales Mayas ms importantes era el juego de pelota, practicado en un recinto que se edificaba en
la mayora de los centros ceremoniales. Este juego reproduca el movimiento anual de los cuerpos celestes, en
especial el sol.
diciembre la primera ciudad de Amrica, la Isabela. Recorri la costa sur de Cuba, lleg a Jamaica, y a finales
de 1494 descubri Sudamrica.
Con el segundo viaje colombino comenzaron el poblamiento de La Espaola, las diferencias entre los colonos
espaoles y los levantamientos de los indios. A partir de 1495 empez el desprestigio del Nuevo Mundo,
siendo el grito ms escuchado entre espaoles: "As Dios me lleve a Castilla".
2.1.5 El Tercer Viaje
Cost mucho organizar la tercera flota colombina. Las Indias ya no atraan tanto y faltaban tripulantes. Incluso
se dio poder a Coln para que embarcara a delincuentes. Ocho navos y 226 tripulantes componan la flota,
que parti del puerto gaditano de Sanlcar de Barrameda entre febrero y el 30 de mayo de 1498.
La situacin en que encontr a la colonia era grave: la mayora de los espaoles, encabezados por Francisco
Roldn, se haba rebelado contra la autoridad de los Coln. La llegada del virrey no resolvi el problema. Las
quejas contra la familia Coln, agravadas con algn que otro proceder dudoso del propio almirante, como
ocultar el criadero de perlas de Margarita y de la cercana isla de Cubagua, llegaron a la corte y los Reyes
decidieron destituirlo.
El 23 de agosto de 1500, Francisco de Bobadilla entr en el puerto de Santo Domingo para sustituir al virrey y
gobernador. Hubo cierta resistencia por parte de los Coln, lo que explica algo la dureza de Bobadilla. A
primeros de octubre de 1500, Cristbal, Bartolom y Diego Coln regresaron a Espaa cargados de cadenas.
2.1.6 El Cuarto Viaje
Los Reyes Catlicos sintieron el mal trato dado a su almirante, pero aunque en cierto modo lo desagraviaron
no lo repusieron en sus oficios perdidos. Prometieron que lo haran, mientras le encargaron el cuarto viaje.
Con cuatro navos y 150 hombres parti de Cdiz el 11 de mayo de 1502. El objetivo era encontrar un paso
que permitiera llegar a la Especiera (islas de las Especias, las actuales Molucas), ya que Coln segua
creyendo que la zona antillana era la antesala de Asia. Para atravesar el ocano Atlntico sigui una ruta
parecida a la del segundo viaje.
2 ELEMENTOS DE LA POCA COLONIAL
2.2.1 La fundacin de ciudades
La actividad fundacional de la monarqua espaola en tierras americanas fue la manifestacin temprana de
una poltica de asentamiento, ocupacin y apoyo a la colonizacin, basada en una ordenacin del territorio.
Desde 1502, los reyes incluyeron en sus instrucciones a los conquistadores datos cada vez ms precisos sobre
las estrategias a las que deban responder sus fundaciones, con la intencin de favorecer un buen
aprovechamiento del terreno y establecer bases seguras para la incipiente poblacin espaola y el inicio del
comercio con la metrpoli. Las islas de La Espaola, Cuba y Puerto Rico vieron cmo se multiplicaban las
fundaciones a lo largo de las dos primeras dcadas del siglo XVI.
El paso al continente se produjo en 1515 y se concret de forma especial en 1519 con la fundacin de la Villa
Rica de la Veracruz (la actual ciudad de Veracruz), en Mxico, y la de Panam, en Tierra Firme, puertos que
desempearon un papel fundamental en la red de distribucin comercial, tanto en el Caribe como en el
Pacfico.
El progresivo avance de la conquista posibilit la fundacin de ciudades en reas cada vez ms extensas; en
1573 se contaba ya con cerca de cuatrocientas, entre las que se encontraban Mxico, Lima, Quito, Buenos
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Aires, Bogot, La Habana, San Salvador, Mrida, Puebla, Quertaro, Cuzco, Arequipa y Potos.
2.2.2 Mestizaje:
Mestizaje es el trmino que hace referencia al cruce de europeos, africanos e indgenas realizado a partir de
1492 en la Amrica hispana. La sociedad colonial se caracteriz por ser muy jerarquizada, la cual se clasifica
en 3 grupos:
La clase social ms alta, la aristocracia, estaba compuesta principalmente por blancos, es decir, peninsulares,
criollos y mestizos, estos ltimos slo si eran reconocidos por sus padres. Los espaoles eran un grupo
reducido, ya que muchos regresaban a su patria. Los criollos, en cambio, eran los hijos de espaoles nacidos
en Amrica, que cada da fueron aumentando. Lo importante en la aristocracia era cuanto dinero tuviesen y no
cuanta sangre indgena corriera por sus cuerpos.
La clase media estaba formada principalmente por espaoles pobres.
La tercera clase estaba formada por mestizos, indios y artesanos, que no tenan capacidad de ascender.
Durante mucho tiempo la poblacin indgena qued sometida al dominio de los espaoles y criollos. Sin
embargo, poco a poco fue disminuyendo en nmero, como consecuencia del mestizaje. Residan en el campo,
donde ni siquiera pudieron mantener su idioma original, ya que los espaoles impusieron su lengua natal.
La poblacin mayoritaria en la poca colonial era la mestiza, que viva en el rea rural.
Al ser descendientes de blancos y aborgenes, esta poblacin era muy inestable, pues no pertenecan a ningn
lado, siendo despreciados por espaoles y criollos, y no bien mirados por los nativos. Como se ha dicho
anteriormente, el mestizo tuvo un espacio social indeterminado, pero an as se estableci preferentemente en
el sistema espaol. Sin embargo, todos los grupos sociales fueron permeables al mestizaje, por lo que la
poblacin del continente americano es hoy fundamentalmente mestiza.
Tradicionalmente, la unin con las mujeres indgenas fue utilizada por los conquistadores espaoles como un
sistema de dominio sobre la poblacin. En menos nmero estaban los esclavos negros. Por otro lado, estaban
los mulatos y los zambos. Los primeros eran hijos de blancos y negros, y los zambos eran hijos de negros y
aborgenes.
Este grupo era mucho ms humillado que los mestizos. Incluso, si eran muy negros de piel los utilizaban
como esclavos. La unin del mestizo con el indio dio origen al denominado Cholo, y la unin del zambo con
el indio dio origen al Chino. En la colonia todos los grupos eran reconocibles, pero con el transcurso del
tiempo la mezcla fue disminuyendo los rasgos diferenciadores, lo que deriv en un individuo que funda todas
las caractersticas en uno slo.
2.2.3 Sincretismo cultural
El sincretismo cultural se refiere a la mezcla y a la fusin de costumbres como consecuencia del mestizaje.
Hoy en da, por ejemplo, utilizamos un lenguaje revuelto, hablamos tanto en idioma espaol como en
mapuche, incluso se puede afirmar que muy pocos mapuches actuales saben hablar en su lengua original.
Antes, en el matrimonio mapuche, se sacaba a la nia a punta de peleas. Pero despus, cuando empezaron a
espaolizarse, iban a pedir a la nia, pero pagaban a la familia, llevaban animales para gratificar al viejo. En el
siglo XVII, a los enfermos se los curaba con yerbas y brebajes que preparaba alguna virtuosa criada.
2.2.4 Evangelizacin:
Desde los comienzos de la poca de la Conquista, los sacerdotes venan dispuestos a evangelizar a los
indgenas y convertirlos al cristianismo, con lo que se cumpla el fin espiritual de la colonizacin. En un
principio, los sacerdotes que se radicaron en Amrica fueron capellanes de ejrcito, que incluso tuvieron que
participar en combates ms de alguna vez.
La institucin religiosa tuvo un papel muy importante en la colonizacin americana. Los Reyes Catlicos y
sus sucesores estuvieron obligados a promover la evangelizacin y constituyeron un Patronato Real sobre la
Iglesia, por el cual se aseguraba la retribucin (remuneracin) del clero, la construccin de iglesias, catedrales,
conventos y hospitales. El clero tambin perciba en muchos casos el tributo del indgena y dispona de
haciendas trabajadas mediante encomendados, esclavos indgenas o asalariados. El clero, en esta poca,
comenz a aumentar considerablemente.
3 poca Nacional o de Independencia
3.1 Introduccin
Independencia de Amrica Latina, proceso poltico y militar que, desde 1808 hasta 1826, afect a la casi
totalidad de los territorios americanos gobernados por Espaa, cuyo resultado fue la separacin respecto de
sta de la inmensa mayora de las divisiones administrativas de carcter colonial que haban estado bajo el
dominio de los monarcas espaoles desde finales del siglo XV y el acceso a la independencia de gran parte de
los estados de Latinoamrica.
La influencia de los pases europeos en sus colonias americanas se haca sentir en el progreso alcanzado por
ste. Pero no bast para crear un espritu de satisfaccin entre los colonos. Europa haba entrado en un proceso
revolucionario profundo y en 1649 los ingleses haban terminado con el gobierno absoluto decapitando al rey
Carlos I, limitando as los poderes reales hasta dejarlos desempeando un papel decorativo. Los escritores
franceses se inspiraron en este hecho y divulgaron sus ideas enardecedoras por varios rumbos.
Estos ejemplos encontraron campo propicio en las colonias inglesas del norte de Amrica en donde los
colonos desde el principio, haban constituido un gobierno de tipo autnomo; adems de que en 1746 el
parlamento ingls decret una serie de impuestos que afectaban grandemente al pueblo, sin haberlo tomado en
cuenta.
Los colonos americanos comenzaron a sentir una carga ms y optaron por rebelarse para romper con
Inglaterra e independizarse de ella.
En las colonias hispnicas se iniciaba tambin el proceso emancipador bajo la influencia de las nuevas ideas y
de los ejemplos que daban otros pases, especialmente de independencia de los Estados Unidos y La
Revolucin Francesa.
Los criollos se mostraban cada vez ms inquietos bajo el absolutismo monrquico de, Espaa y aunque esta
nacin haba dado libertad para el comercio dentro de sus colonias, estas lo que queran era extenderse a otros
pases del mundo para vender mejor las materias primas que se producan. Otro factor fue la discriminacin
social y poltica, pues
se excluan a los criollos de los altos cargos de la Iglesia y del Estado.
En el aspecto econmico, el sistema colonial solamente beneficiaba a las clases dominantes y a los
comerciantes privilegiados, especialmente a los peninsulares. Por estos motivos principalmente fue que se
iniciaron las guerras independencistas.
En ellas se manifestaba la ambicin de los criollos cultos, para sustituir en el gobierno y en el comercio a los
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espaoles peninsulares; ms bien, los criollos revolucionarios, no hacan la guerra contra los reyes de Espaa,
sino contra el sistema econmico y el gobierno colonial, al cual queran reemplazar o reformar y su mejor
ocasin fue cuando Napolen derroc a la monarqua de la Madre Patria.
Lo cierto es que las comunidades coloniales haban alcanzado cierto grado madurez en su desarrollo y queran
separarse de Europa para entrar a una posicin de igualdad. Tanto Inglaterra como Espaa se negaban a
acceder a las peticiones de sus colonias; se acudi a la violencia y el resultado fue la separacin.
La verdad es que estas luchas participaron todas las clases sociales empezando por la clase indgena.
3.2 Causas de la lucha de independencia:
Las colonias americanas ya se sentan capaces para darse un gobierno propio.
Los criollos, descendientes de espaoles nacidos en Amrica, se sentan disgustados por el trato despectivo
de que eran objeto por parte de las potencias europeas, por lo cual los indgenas y ms que todos los
mestizos, maltratados y humillados, estaban dispuestos a acuerpar cualquier intento de insurreccin.
La administracin de las potencias europeas en Amrica provocaba la indignacin de los colonos por el
exceso de impuestos, monopolio comercial y la inmoralidad del contrabando tolerado.
C TRMINOS DE LA INVESTIGACIN
Palabras de origen indgena:
Pichn: poco.
Cachantn: agua mineral.
Zapallo: calabaza (norte).
Cancha: patio cerrado, sitio para carreras y juegos (en quechua).
Pin: suciedad.
Cochayuyo: planta salada.
Bochinche: mucho ruido.
Kulpan: caer en desgracia.
Cahun: reunin, fiestas, borracheras
Guata (huata): panza, barriga.
Huahua: criatura.
Kallampa: hongo (en quechua).
Carpa: toldo, tienda de campaa (en quechua).
Chape: trenza de mujer.
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Antofagasta: cobre.
Pacay: esconder.
Quilicura: cosa ladeada.
Apoquindo: jefe, gobernador.
Kintu: ramillete de flores.
Curacav: junta de las piedras.
Chilo: isla de gaviotas.
Huachuraba: greda del extremo.
Llanquihue: lugar hundido o lago perdido.
Maipu: paraje de tierra cultivada.
Mapocho: ro de los mapuches.
uble: ro de corriente angosta y obstaculizada.
Pichilemu: pequeo bosque.
Putaendo: brotar el agua formando pantanos.
Quirihue: tierra de zorros.
Cobquecura: pan de piedra.
Temuco: agua de temo.
Tobalaba: hierba de mal de ojo.
Vichuquen: lugar muy aislado.
Palabras varias
Precolombino: Anterior a los viajes y descubrimientos de Cristbal Coln.
Etnia: Comunidad humana definida por afinidades raciales, lingsticas, culturales, etc.
Deidad: Ser divino o esencia divina.
Ritual: Conjunto de ritos de una religin, de una iglesia o de una funcin sagrada.
Imperio: Organizacin poltica del Estado regido por un emperador.
Almirante: Oficial general de la Armada, del grado ms elevado del almirantazgo.
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Virrey: Ttulo con que se design a quien se encargaba de representar, en uno de los
territorios de la corona, la persona del rey ejerciendo plenamente las prerrogativas
regias.
Mestizo: Dicho de una persona nacida de padre y madre de raza diferente, en especial de
hombre blanco e india, o de indio y mujer blanca.
Criollo: Dicho de un hijo y, en general, de un descendiente de padres europeos: Nacido en
los antiguos territorios espaoles de Amrica y en algunas colonias europeas de
dicho continente.
Mulato: Dicho de una persona nacida de negra y blanco, o al contrario.
Zambo: Dicho de una persona: Hijo de negro e india, o al contrario.
Cholo: Mestizo de sangre europea e indgena
Chino: Dicho de una persona: Descendiente de indio y negra, o de negro e india.
Revolucin: Cambio violento en las instituciones polticas, econmicas o sociales de una
nacin
Emancipar: Libertar de la patria potestad, de la tutela o de la servidumbre.
CAPTULO III
A Conclusiones
Los primeros hombres que pisaron Amrica fueron tribus nmadas procedentes de Asia
Existieron muchas civilizaciones precolombinas, pero las ms notables son los Mayas, los Incas y los
Aztecas.
Los Aztecas usaban un calendario muy parecido al de la actualidad.
Los Mayas se caracterizaron por su alto nivel de organizacin y tecnologa en ese tiempo.
El punto fuerte de los Incas fue su desarrollado comercio y red de caminos.
Desde el 12 de octubre de 1492, llegada de los espaoles a Amrica, la vida de los indios cambi
radicalmente
Segn las denominaciones tnicas, los latinoamericanos somos criollos, mezcla de sangre espaola y
sangre indgena.
Los espaoles impusieron sus costumbres, alimentacin, religin, etc. a los indgenas.
Las colonias en Amrica deseaban, despus de un largo tiempo, independizarse del dominio espaol,
lo cual lograron, algunas veces pacficamente, pero otras, a travs de las luchas a muerte.
B Recomendaciones
Si hay algn tema de esta investigacin que le ha interesado, puede indagar en algn libro de historia,
all encontrar informacin ms detallada que la presentada en este trabajo.
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BIBLIOGRAFA
Annimo: Estudios Sociales II :Segundo ao de Bachillerato Editorial Publitex. Publicaciones y
textos, 1996
Annimo: Libro de Estudios Sociales 8vo Grado Editorial Direccin de Televisin Educativa, 1982
Felipe Guzmn: Lenguaje y Literatura. Segundo ao de Bachillerato Editorial Medusa, 2004
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