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PSICOANLISIS XXI (2); 23-40, 2009

RVERIE1 RE-VISITADO
ALICIA BEATRIZ DORADO DE LISONDO2
Recibido Octubre 10/09
Aprobado Noviembre 20/09

RESUMEN
El trabajo de sueo alfa (a) es una funcin primordial y permanente del psiquismo. Permite
crear los pictogramas que ofrecen figurabilidad y metabolizan las experiencias emocionales.
Rverie es el concepto clave que destaca e ilumina la relacin de objeto, y nace en una historia
transgeracional. En el psiquismo pre-natal y en los primeros aos de vida del nio, la madre se
retira del mundo externo, para investir su atencin en la relacin con su hijo.
El analista ejerce con el paciente la funcin a y el trabajo de sueo a en lugar de rverie
porque el analista no tuvo con el paciente una gestacin -a no ser metafrica- corporal
compartida.
Se destaca la funcin de rverie y sus mltiples funciones en la constitucin de la mente:
- El trnsito a travs de la cesura.
- Matriz del cambio catastrfico.
- Experiencia de continuidad en las transformaciones.
- Funcin de reclamacin. (lvarez, 1992)
- Ensea la experiencia de la pasin.
- Permite el trabajo de figurabilidad. ( Botella, 2007)
- Inicia la actividad K de la mente.
- Inspira la tolerancia a la frustracin.
- Convoca la esperanza y la fe.
- La cultura, a partir del vrtice artstico, ejerce funcin equivalente al rverie
Ejemplos clnicos ilustran la teoria.

Palabras claves: Trabajo de sueo a -Rverie-; Constitucin de la mente Gnesis del rverie-.
Funciones del rverie -Tcnica psicoanaltica-.

RVERIE RE-VISITED
SUMMARY
The alpha (a) dream work is a primary and permanent function of the psychism. It allows creating pictograms that give figurability to metabolise emotional experiences. This theory brings a
revolution to the psychoanalytical Techn.
Rverie is the key concept that distinguishes and enlightens the object-relations. It is born in a
transgenerational history. The pregnant mother is involved in a bond with her mother and her
baby. In the antenatal psychism and the first years of the childs life, the mother retreats from
the external world to invest her attention in the relationship with the child. The analyst carries
out with the patient the a function and the a dream work instead of rverie, for the
analyst didnt share with the patient a bodily unless metaphorical gestation.
The function of the rverie in the constitution of the mind and its multiple functions are
highlighted:

El trmino en referencia presenta una doble denominacin de gnero, debido a los distintos aspectos que designa: en
cuanto concepto, es masculino (el), pero cuando designa la funcin, ser de gnero femenino (la). (N. De la E.).
Miembro Titular da Sociedade Brasileira de Psicanlise de So Paulo, Psicanalista de Crianas e dolescentes- Brasil Email: alicia.lisondo@uol.com.br

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- The transit through the ceasure.


- Matrix of catastrophic change.
- Experience of continuity in the changes/transformation.
- Function of reclamation (Alvarez, 1992).
- Teaches the experience of passion.
- Allows the work of figurability (Botella, 2007).
- Initiates the minds K activity.
- Inspires tolerance rather than frustration.
- Summons hope and faith.
- In its artistic perspective, the culture exerts function equivalent to the rverie.
Clinical vignettes illustrate the theory.

Key words: a Dream Work; Rverie; Constitution of the Mind, Genesis of Rverie; Functions of
Rverie; Psychoanalytical Technique

RVERIE RE-VISITADO
RESUMO
O trabalho do sonho alfa (a) uma funo primordial e permanente do psiquismo. Ele permite
criar os pictogramas que oferecem figurabilidade para metabolizar as experincias emocionais.
Esta teoria revoluciona a Techn psicanaltica.
Rverie o conceito chave que destaca e ilumina relao de objeto. Ele nasce numa histria
transgeracional. A me grvida est envolvida numa unio com sua me e com seu beb. No
psiquismo pr-natal e nos primeiros anos de vida da criana, ela se retira do mundo externo
para investir sua ateno na relao com o filho. O analista exerce com o paciente a funo
a e o trabalho de sonho a ao invs de rverie, porque o analista no teve com o paciente
uma gestao a no ser metafrica corporal compartilhada.
A funo do rverie na constituio da mente e suas mltiplas funes so destacadas:
- O trnsito atravs da cesura
- Matriz da mudana catastrfica
- Experincia de continuidade nas transformaes
- Funo de reclamao (Alvarez, 1992)
- Ensina a experincia da paixo
- Permite o trabalho de figurabilidade (Botella, 2007)
- Inicia a atividade K da mente
- Inspira a tolerncia frustrao
- Convoca esperana e f
- A cultura a partir do vrtice artstico exerce funo equivalente do rverie
Vinhetas clnicas ilustram a teoria.

Palavras chave: Trabalho do sonho a - Rverie - Constituio da mente Gnese do rverieFunes do Rverie- Tcnica psicanaltica

...Beauty is truth, truth beauty


-that is all you need
ye know on earth, and all we need to know.
Keats

INTRODUCCIN
El trmino alemn Tagtraum, usado por
Freud (1900), es traducido en francs como

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sueo diurno, sueo despierto y rverie. Es


importante destacar que la metapsicologa
del sueo es diferente en Freud y en Bion. En
el creador de nuestra ciencia, el sueo nace
de la presin pulsional, lo sexual reprimido, la
realizacin de deseos, los conflictos entre las
instancias psquicas. El modelo de la mente
es estructural. Uno de los objetivos del traba-

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jo del sueo, es la elaboracin de los traumas


de la infancia. La transformacin en imgenes el trabajo de figurabilidad3, que acontece por la va regresiva [regresin tpica y
formal] es una de sus finalidades. El camino
progresivo permite la elaboracin secundaria
y la narrativa del sueo.
Para Bion, el trabajo de sueo es una funcin primordial y permanente del psiquismo.
Su modelo es multidimensional (Rezze, 2009).
El autor indo-ingls legitima, explicita y diferencia la funcin del sueo diurno y del sueo
nocturno: sueo sobre el sueo. Este ltimo
es constituido por una funcin de filtro y de
eleccin de los elementos alfa (a) almacenados durante el da (Ferro, 1999) -filmados, alfabetizados y conservados-, durante la vigilia
(Bianchedi, 1995). Ferro (1999) propone que,
as como hay un aparato para pensar los pensamientos (Bion 1962) tambin sea posible
concebir un aparato para soar los sueos,
que opere en un segundo nivel sobre los elementos a almacenados, para dar sentido a las
experiencias. Sera la capacidad negativa de la
mente en el sueo. La simbolizacin y el trabajo del sueo permiten la memoria. Gracias
al sueo es posible crear los pictogramas que
permiten la figurabilidad y la metabolizacin
de las experiencias emocionales.
El significado de rverie transciende la
idea de imaginacin y, o phantasia y se extiende a un escenario, una historia (Botella,
2007). Rverie es un estado particular de
consciencia receptiva y una actividad psquica para mantenerse en este estado (Parson,
2007). Bion lo us por primera vez en 1959
afirmando que el paciente psictico no tiene
capacidad de rverie.
Este trmino tiene penumbras de asociaciones poticas y musicales (Sandler, 2005).

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Es un fuerte y creativo concepto terico en


su obra, relacionado con la teora del pensamiento; la capacidad de tolerar la frustracin; la necesidad de amor; el proceso del
conocimiento y la funcin alfa.
Rverie es el concepto clave que destaca
e ilumina la relacin de objeto. Es el nombre de un verdadero misterio y un desafo a
nuestra comprensin.
En (1961), en Una teora del pensamiento,
Bion destaca un desarrollo gentico del proceso del pensar, que expande clnicamente, y
detalla en Elementos de Psicoanlisis (1963).
Preconcepciones, concepciones sinnimo
de pensamiento- y conceptos. En su obra
hay un esfuerzo para no saturar al concepto
concepto y evitar la tentacin de alcanzar la
verdad absoluta. Dentro de sus aportes tericos importantes, destac el discernimiento
entre la identificacin proyectiva normal -al
servicio de la comunicacin, posible de ser
interpretada por la madre gracias al rveriey la identificacin proyectiva omnipotente y
excesiva. Tambin la teora de la contencin
emocional de la personalidad es fundamental
para el crecimiento y el desarrollo psquico.
Meltzer (2008) concibe los albores de la
imaginacin, del pensamiento y el nacimiento
del significado del beb a partir de la experiencia
corporal del recorrido entre la comida ingerida y
su evacuacin. Este autor formula una metapsicologa del neonato. En ella, enfatiza la soledad
entre las tomas de alimento, su ignorancia acerca de la mentalidad de la madre, educado nicamente por el ritmo de las atenciones que sta
le prodiga, incapaz de crear smbolos y de tener
sueos con significado. El autor de la aprehensin esttica enfatiza su dependencia de las
atenciones de la madre. Propone re-escribir el
Gnesis En el principio era el alimento (Ibd.: 18).

Trmino en espaol usado por Botella, traducido como La FIGURABILIDAD, nombre del libro editado por Amorrortu.
(Nota de la Autora).

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Como Grotstein (2004), coincide en afirmar que el primer objeto es la placenta. Ese
pnico encuentra alivio al encontrar una inteligencia externa, y as nacen las funciones
mentales. Rverie como ensueo materno es
el equivalente a una placenta, un rgano que
filtra el contacto con la realidad fea y asustadora. Un equivalente de la placenta fuera del
tero. Una placenta rverie tiene que ser
proporcionada por la mam.
Las relaciones de objeto y las identificaciones con la funcin materna son simultneas y permiten que el beb pueda aprender
con la experiencia compartida, creativamente. El beb aprende a tener fe y confianza en
el juicio de la madre.
No puedo dejar de mencionar, en esta
introduccin, la diferencia entre los conceptos de Winnicott (1965) sobre el holding, y el
rverie en Bion. El holding, caro concepto de
Winnicott, consiste en la sustentacin por
la madre suficientemente buena, capaz
de preocupacin materna primaria en la
creencia en la propia omnipotencia del beb.
La madre ampara al hijo en la dependencia
absoluta. La apreciacin de la realidad es
consecuencia de un holding bien logrado.
Rverie es la tentativa materna de proporcionar una funcin continente destinada a comprender la realidad del beb para
sustentar la prdida de la omnipotencia y el
contacto compartido con la realidad.

fue inmortalizada por varios pintores en sus


clebres Madonnas. Se actualiza en el psiquismo pre-natal y en los primeros aos de la
vida del nio, cuando ella se retira del mundo externo, para concentrar su atencin en la
relacin con su hijo. Cortias (2007) remonta
el nacimiento de la rverie a la profundidad
de lo transgeneracional. El aprendizaje de la
maternidad, o el peso de la carga de modelos bizarros, enloquecedores, inadecuados, se
infiltra de generacin en generacin a travs
de los mitos familiares, proyectos identificatorios, misiones por cumplir, que condensan
mltiples historias. La identificacin inconsciente es el eslabn responsable por la transmisin psquica entre esas generaciones.
Por ejemplo, la clnica de la adopcin nos
muestra que los padres adoptantes estn
privados de la vivencia pre-natal, por esto el
esfuerzo para comprender al beb adoptado
puede exigir una disponibilidad mental y una
atencin calificada muy especial, as como
un vnculo apasionado maduro.
El esfuerzo por precisar conceptos es
siempre necesario en nuestra particular ciencia. El analista es convocado a ejercer LA
FUNCIN a (alfa) Y EL TRABAJO DEL SUEO
a en la relacin con su paciente. No es apropiado usar rverie -a no ser como analoga
simblica- justamente porque el analista no
tuvo con su paciente una gestacin corporal
compartida.

1. GNESIS DE LA RVERIE
La Rverie como funcin- tiene una base
histrica, gentica y etolgica. Este estado se
inicia en el sueo y el juego de la nia de
llegar a ser madre. Es una envoltura muelle,
algodonada, que tiende un velo de ilusin
sobre la realidad; descrita como la extrema
placidez y ensueo de la mujer embarazada
(Sor, 2009), ella misma est envuelta en una
unin con su propia madre y con su beb y

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2. LA FUNCIN RVERIE EN LA
CONSTITUCIN DE LA MENTE
Para Sor-Senet (1992) la rverie es una
nube envolvente o un velo de ilusin que
protege a la dada. Es un modelo de naturaleza pictrica, clasificable en la Hilera C de la
Tabla (Bion, 1977).
Para los autores argentinos, siguiendo a
Bion, esta nube envolvente es, a su vez, de

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transformacin y de ternura y amor; favorece el trnsito de las emociones primitivas que


incluyen terrores profundos talmicos y
subtalmicos-, ligados al desamparo y asociados a la voracidad canbal, hacia una evolucin ligada al crecimiento mental y a la capacidad de contacto humano. Ninguna otra
especie nace con tal perodo de neotenia.
Bion destaca que la funcin de rverie es un
proceso sin definicin en el tiempo, pero que
es esencial para la transformacin y cambio
del beb primitivo en un beb humano.
La madre que envuelve al beb en un
profundo estado de mente, at-one-ment4
-unicidad-, con ese velo de ilusin y devaneo se aproxima a las transformaciones en
O (origen). O para Bion (1965) denota la
realidad ltima, verdad absoluta, el infinito,
la cosa-en-s-misma. Estas transformaciones representan lo que es inseparable del Ser
-encuentro del Ser materno y del Ser en gestacin del hijo-, que en su esencia no puede
ser conocido, pero s reconocido y sentido.
Hay aproximaciones a O que permiten las
otras transformaciones: en pensamiento,
smbolos, conocimiento. La funcin rverie
materna es el rgano receptor de las sensaciones de s-mismo del beb. O sea, hay una
estrecha relacin entre la rverie de la madre
y la consciencia infantil rudimentaria de smismo. Una de las formas privilegiadas de
aproximarse a O es a travs de devenir-se
O, mediante la suspensin de la memoria,
el deseo, y la comprensin.
Esa nube, en ocasiones, se desgarra para
ambos miembros; suele ser una situacin transitoria, que hace que en ese momento ambos
entrevean una experiencia de contraste entre
la imagen imaginada y la persona real.

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Pienso que, cuando ese desgarro no es


transitorio y oportuno, es vivenciado como
traumtico e insoportable. Esta separacin
prematura, que no puede ser tolerada, crea
una consciencia precoz y frgil, incapaz de
promover las funciones mentales. Es la madre quien ofrece un modelo de pensamiento.
Si es una madre muerta (Green, 1980) en su
funcionamiento psquico, no puede ejercer,
por ejemplo, la correlacin entre las impresiones sensoriales y el sentido. Lloras, extiendes los brazos, me buscas con la boquita
abierta... creo que ests con hambre. En lugar
de una articulacin entre los datos sensoriales -el llanto, el gesto expresivo, el lenguaje
pre-verbal- que pueden ser significados y
sintetizados en un Hecho Seleccionado5, el
nombre, encontramos una aglomeracin.
Esta separacin prematura es un poderoso
factor etiolgico de los Trastornos Globales
del Desarrollo Emocional, entre ellos los estados autsticos.
El concepto de rverie denomina una
funcin selectiva y especializada de la funcin a materna en el vnculo con el beb, que
es transformadora, pues metaboliza, desintoxica y acoge la evacuacin emocional de
las identificaciones proyectivas del beb y de
la propia madre. Es un complejo sistema que
filtra y separa los elementos a de los beta (b).
Retiene los elementos a y descarta los b. Una
alfa-beti-zacin emocional es impulsada, y
sustenta el aprendizaje. Esta contribucin
de Bion permite conjeturar que, en muchos
pacientes que presentan un diagnstico de
Trastornos Globales en el Desarrollo Emocional, el retardo o el atraso mental, puede ser
consecuencia del dficit en la formacin del
aparato para pensar los pensamientos. Entre

Aunque el trmino atonement se utiliza en un contexto teolgico como expiacin, incluso como equivalente del Yom
Kippur judo, aqu tiene el sentido ms literal de unificacin, unicidad. (N. De la E.).
Hecho Seleccionado fue usado por el matemtico H. Poincar. l da nombre y coherencia a los elementos dispersos.
Ejerce una funcin de sntesis. (Traduccin y negrilla de la autora).

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los infinitos factores convocados, destaco


las fallas en la funcin materna para poder
metabolizar, transformar y digerir los contenidos del hijo.
La rverie, al ser una actitud abierta y receptiva de la funcin materna, puede acoger
la transmisin de cualquier contenido del
beb. Cuando esa funcin es capaz de formar articulaciones, relaciones y vnculos, la
matriz de significacin es creada. Conjeturas
imaginativas pueden ser inspiradas.
Para los autores mencionados, rverie es
un conducto para juntar las emociones y para
inyectar devocin. Pero, al ser un conducto,
cualquier contenido como Falta de Amor, o
elementos fanticos, pueden transitar por l.
Williams (2007) aproxima la capacidad de
rverie materno para el beb desamparado,
al lenguaje elegido por el Psicoanalista en la
sesin. La dimensin esttica de la mente es
convocada en la especificidad de estos encuentros, diferentes en su esencia. Emociones, actitudes, estilos, modelos de inspiracin
y de pensamiento, son ofrecidos a travs de
una presencia psquica materna que va mucho ms all del lenguaje verbal y el contenido de lo que se dice. La entonacin, el timbre,
la meloda, las pausas, el tono de voz, la musicalidad de la palabra, la postura corporal,
la mirada, los gestos, expresan emociones
maternales y permiten escuchar, recibir, modular y comprender las sensaciones del beb,
originadas en el cuerpo.
El concepto de rverie hostil (Ribeiro,
1999) no ha sido fcilmente aceptado en la
comunidad cientfica. Tal vez la necesaria
idealizacin de la figura materna para proteger al ser humano de su vulnerabilidad
ontolgica no permite concebir las perturbaciones en las funciones maternas. En sntesis,
la rverie, derivada de la funcin a materna,
es el aporte fundamental para la creacin de
la mente del beb. La formulacin ms conocida de este concepto implica que la funcin

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a materna, permite la transformacin de los


datos sensoriales en elementos a.
Recapitulando: son ellos, los elementos
a, los responsables del pensamiento onrico, de la capacidad de despertarse o dormir.
Tambin, de la diferenciacin entre consciente e inconsciente, y la memoria, gracias
a la formacin de la barrera de contacto en
la construccin del espacio mental. Pretendo
enfatizar que el concepto de rverie en Bion,
es ms amplio que aquel clsico conocido
cuando la funcin materna recibe, comprende, desintoxica y transforma las identificaciones proyectivas del beb: No hay amanecer
del psiquismo, no hay identificacin proyectiva, ni diferenciacin sujeto y objeto.
A importncia e as funes do
Objeto externo real na
estructurao de mente: Rverie.
ME
ANALISTA

BEB
PACIENTE

Alicia Beatriz Dorado de Lisondo

Bion insiste en destacar que:


El pecho bueno y el pecho malo son
experiencias emocionales...
El componente fsico, leche, malestar
producido por la saciedad o su opuesto, pueden revelarse inmediatamente
a los sentidos y podemos, por lo tanto,
acordarles una prioridad cronolgica
a los elementos beta sobre los elementos alfa. La intolerancia a la frustracin puede ser tan marcada que la
funcin alfa se vera entorpecida por
la evacuacin inmediata de elementos
beta. El componente mental, amor,
seguridad, ansiedad, a diferencia

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de lo somtico, requiere un proceso anlogo a la digestin. Lo que


esto pueda ser queda oculto por el
uso del concepto funcin alfa, pero
las investigaciones psicoanalticas
pueden encontrarle un valor. (Bion,
1962: 35)*.
La interpretacin de este texto no deja
dudas sobre la importancia fundamental de
las sensaciones corporales, materia prima
de los elementos b, que anteceden a los elementos a. Las vivencias de amor, seguridad o
ansiedad, diferentes de lo somtico, son una
conquista del psiquismo y exigen un proceso
anlogo a la digestin. Pero el maestro deja
claro que son cuestiones para investigar que
no pueden quedar ocultas por el concepto de
funcin a.
Bion contina, sealndonos: Por ejemplo, cuando la madre quiere al nio, con
qu lo hace? Aparte de los canales fsicos de
comunicacin tengo la impresin de que el
amor se expresa a travs de la rverie. (Bion,
1962: 36).
Pienso que los canales fsicos de comunicacin se inspiran en la rverie benigna,
impulsados por EROS. De no ser as, el splitting forzado (Bion, 1962)6 materno operara
mecnicamente, manipulando el cuerpo del
beb en su materialidad concreta, como una
cosa-en-s, cumpliendo rituales -poderosa
herramienta para la desconexin emocional,
dejando de lado la significacin. El manejo
concreto del cuerpo del beb, sin rverie benigna, no permite la experiencia de contencin. La piel psquica (Bick, 1968) no es creada,

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por tanto, no puede existir la introyeccin del


objeto continente. La preconcepcin humana
de la personalidad no se realiza. El con-tacto
materno con el beb precisa ser psquico. Sobre esta base de sustentacin se integran los
cuidados fsicos. Bion distingue la realidad
fsica, de la realidad sensorial, de la psquica
y finalmente de la realidad ltima. La calidad
misteriosa de ese con-tacto aproxima analgicamente la madre a la dimensin esttica.
Ella ser entonces partera de significaciones,
intrprete y artista, pecho pensante, objeto
esttico, musa inspiradora.
Mitrani (1996) explicita que los estados
de no-integracin son normales en el ser humano, en un estadio anterior a la capacidad
de la madre de transformar las experiencias
sensoriales iniciales del beb en sentimientos
y pensamientos. Ese estado de no-integracin, contina la autora, slo es experimentado por el beb como vivencia, si el continente materno no est accesible durante el
perodo que antecede a la creacin de una
piel psquica estable.
Qu acontece en ese estadio anterior
cuando las experiencias sensoriales no alcanzan los sentimientos ni los pensamientos?
Cmo el continente materno puede estar accesible para el beb?
O, como pregunta Korbichver (2009):
Cmo transformar las manifestaciones
corporales (Chuster, 1996) presentes en las
reas no integradas de la mente, las reas
primordiales, no mentalizadas, en elementos
psquicos?
El Rverie no est restringido a la creacin de la imagen visual. sta puede recibir,

Consiste en la separacin de la realidad material y de la realidad psquica, inicialmente en el beb, cuando por odio,
envidia y miedo, todos muy violentos, destruye su capacidad de contacto con sentimientos en general, y con la realidad
psquica, en ltima instancia. En este sentido, el beb consigue aprovechar la leche recibida para su sobrevivencia
fsica; mas, en esta experiencia, reniega de la parte que sufri el splitting y que se refiere a las emociones presentes,
incluyendo el amor de la madre. (N. De la A.).
Resaltado por la autora.

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acoger y transformar las manifestaciones de


todos los rganos de los sentidos. Lo proto-sensorial puede ser transformado en proto-emocional y en sucesivos movimientos
transformacionales, cuando es posible alcanzar el sueo, el pensamiento, el sentimiento
(Petricciani, 2009).
Es importante considerar que hay diferentes niveles de transformacin de la sensorialidad y diferentes niveles de transformacin en sueo. O sea, la metabolizacin materna de las identificaciones proyectivas slo
es posible en la tridimensionalidad, cuando el
beb ya tiene un espacio mental y la diferenciacin entre Sujeto y Objeto. Y antes de que
el beb alcance este nivel de desarrollo?
Afirmo que el estado de rverie materno
puede ofrecer la continencia necesaria para
permitir que el beb atraviese los diferentes
niveles de complejidad creciente. La consciencia rudimentaria del beb, pautada por el
universo sensorial, puede conquistar la consciencia ampliada, posibilitando el contacto
humano y la aprehensin de las cualidades
psquicas (Bion, 1957). Rudimentario se refiere a algo que est en germen, informe, o
en estado primordial.
Las emociones cumplen una funcin similar a la que cumplen los sentidos en relacin con los objetos en el espacio y en el
tiempo. Sostengo que la rverie materna es la
que permite el crecimiento de lo proto-mental (no simblico y cuantitativo) que abarca
lo proto-emocional y lo proto-sensorial, hasta llegar a la mente (emocional y cualitativa).
Son transformaciones elaborativas en direccin al pensamiento.
Los elementos sensoriales se transforman
en datos sensoriales, luego en emociones,
para alcanzar la cspide del pensamiento y
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el sentimiento. Pero, tambin, hay una zona


No-transformacional -Autista- Fantica, asimtrica-degenerativa de la personalidad,
que evade el cambio catastrfico. El trmino
No-transformacional no hay que tomarlo en
sentido estricto. Es una zona cuyas transformaciones estn en direccin hacia lo inanimado (Sor-Senet, 1992).
Conjeturo que la funcin rverie, altamente exigida, es la que permite la transformacin de las manifestaciones corporales
del beb -presentes en las reas primordiales de la mente, iluminadas por Bion, Bick,
Meltzer, Winnicott, Grotstein, Houzel, Ogden
entre otros- no mentalizadas, en elementos
psquicos.

3. RVERIE: SUS FUNCIONES


A) Propicia el trnsito a travs de la
cesura (Bion, 1977).
Caesra es el ttulo de una conferencia
dictada por Bion en 1975, en la sede de la
Sociedad Psicoanaltica de Los ngeles. Cesura derivada del latn7 tiene el sentido de
corte, separacin, divisin.
Bion usa ese trmino inspirado en Freud
(1926): Hay mucha ms continuidad entre
la vida intra-uterina y la temprana infancia
de lo que la impresionante cesura del nacimiento nos permitira suponer. Despus de
la cesura del nacimiento hay situaciones de
ruptura, crisis y transicin, las llamadas cesuras del crecimiento. Chronos permite ver las
secuencias cronolgicas del pasar del tiempo.
Kairs8, permite identificar los momentos cairticos de ruptura, de crisis (Rezende, 2009).
Tambin la rverie ofrece el empujn
para saltar las brechas y fisuras que separan

Del lat. caesra, de caedre, cortar. (RAE) (N. De la E.).


Del griego, CronoV, ou: tiempo, poca determinada, perodo, y KairoV, ou: Medida conveniente, momento oportuno,
ocasin. (Diccionario VOX) (N. De la E.).

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dos lugares; realizar el pasaje, y avanzar en


lo desconocido. Tanto el crecimiento, como
el trabajo analtico exigen atravesar cesuras.
Hay un antes de y un despus de en una
secuencia de acontecimientos que no es continua (Tlamo, 1997). Estar en crecimiento
es estar explorando mltiples cesuras, atravesarlas por momentos, asombrarse y estar
envuelto en la turbulencia ante lo nuevo e
inslito (Sor-Senet, 1992). Crecer no es el
momento de llegada.
Cuando la cesura se presenta como un
muro infranqueable, impermeable, la personalidad deviene cada vez ms dividida o disociada, se puede marchitar o deteriorar.

Salto

Una fisura o cesura se puede atravesar de


tres formas:
a) Hacer un puente;
b) Saltar la brecha;
c) Disminuirla hasta hacerla desaparecer
por la unin de las dos partes. En el caso
psquico significa ponerse al unsono o
en unicidad: at-one-ment. Esta unicidad
puede permitir el desarrollo de una cualidad pre-conceptual abierta al descubrimiento de las relaciones.
Para poder hacer alguna de estas tres tareas se requiere tolerar la frustracin. El nacimiento y la muerte son las cesuras reales de
la condicin humana. Ellas pueden utilizarse
metafricamente.
Tres formas de atravesar la cesura:
Saltar
Puente
Estrechamiento de la cesura

Puente

Estrechamiento de la cesura
Y at-one-ment - unidad
Cc. de s mismo. No es sensorial

B) Propicia la matriz del cambio


catastrfico (C. C.)
El C. C. es un mtodo o faceta del cambio
y la transformacin (Sor & Gazzano, 1988),
que desarticula una conjuncin constante9
de significados en evolucin. Los elementos
desarticulados constituyen un factor que va
a intervenir en la re-estructuracin futura.
Hay una secuencia entre un momento precatastrfico y un momento post-catastrfi-

co. El C. C. acontece cuando se atraviesa la


cesura. Para Bion hay invariancia, alteracin
o subversin del sistema previamente logrado, amenaza de catstrofe cercana, violencia
y cambio. En el C. C no hay una catstrofe
concreta, si se lleva a cabo en Kvnculo de
conocimiento-. El conocer es un Cambio Catastrfico, es la experiencia emocional de
aproximar la expectativa con los hechos,
acrecentando el saber en las relaciones

La Conjuncin Constante es un concepto de David Hume tomado por Bion. Pattern o patrn son trminos que se
aproximan a la Conjuncin Constante. Alude a una expereincia de aprendizaje emocional que consiste en unir hechos
dispersos y emociones conexas a ellos, a travs de un hecho seleccionado que da nombre a un conjunto. (N. De la A.).

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interpersonales. La mente, al estar en trnsito, pierde la seguridad de lo que tiene, para


afrontar la inseguridad de lo que no tiene.
El C.C. hacia el crecimiento implica la
transformacin de una estructura o de una
parte de ella. Cito, a manera de ejemplo, al
nio cuando aprende a caminar, en una relacin suficientemente buena con los progenitores. El deambulador precisa de la rverie
materna. Ms all de dar la mano, la madre
ofrece confianza, esperanza, coraje, lo sustenta en la inestabilidad y desorganizacin a
cada paso. Tambin le ayuda a transformar el
dolor y la frustracin. Hay una transformacin en el SER y en el EXISTIR.

(Meltzer, 1988) al beb deprimido o en aislamiento. Ella respeta el ciclo de mutualidad,


de acercamiento y retraimiento, pero ejerce
un rol activo para atraer su atencin en el
contacto intersubjetivo. Le presenta al mundo con encanto, sorpresa, misterio, placer. La
existencia del beb y del mundo es enfatizada con placer. Hay un mutuo enriquecimiento. La relacin de objeto transciende las
ideas mecanicistas de adaptacin y ajuste de
la Psicologa comportamental. La funcin de
reclamacin precisa ser diferenciada de las
actitudes manacas o de aquellas que pretenden negar la depresin que pueden llevar
a un falso self.

C) Ofrece la experiencia de continuidad


-invariancia-10 en las transformaciones

E) Ensea la experiencia de la pasin

La invariancia implica que ciertos elementos del sistema anterior pueden ser reconocidos en el nuevo, no con el sentido de
permanencia, sino con el de transformacin.
Creo que en la transformacin del beb hacia
O, el devenirse consigo mismo, el SER, y las
transformaciones hacia K, son fundamentales para el crecimiento mental y el aprendizaje.

D) Ejerce la funcin de reclamacin


(reclaiming function) (lvarez, 1992)
La funcin de rverie presupone la existencia y un espacio para la masculinidad en
el psiquismo materno. Un aspecto paternal
primitivo de la capacidad de rverie, est implcito en la funcin materna para atraer la
atencin del hijo, presentndose como un
objeto atrayente, capaz de despertar su inters. La rverie regula el recorrido Ps D
y ( . ).
La madre en estado de rverie es capaz
de estimular, despertar inters y curiosidad,
vitalizar, presentarse como objeto esttico
10

El vnculo describe una experiencia emocional en la que dos personas o dos partes de
la misma personalidad estn relacionadas una
con la otra. Para Bion hay emociones bsicas
que estn siempre presentes en los vnculos
humanos (Bianchedi et al, 1991). La pasin
implica el equilibrio entre (L) amor (Love), (H)
odio (Hate), y (K) conocimiento (Knowledge),
cuando las mentes estn unidas sin un sentido de posesin. Es la condensacin de Ps y D,
experiencias de dispersin e integracin.

F) Es uno de los procesos que permite


el trabajo de figurabilidad, funcin
primordial del aparato psquico
(Botella, 2007)
Para Freud, la figurabilidad es un procedimiento especfico en el interior del trabajo
del sueo, una lengua primitiva sin gramtica que permite la creacin de nuevas
unidades (Freud, 1932). La imagen permite
el pensar y el pensar puede ser transformado
en imgenes. La figurabilidad se instala como
medio de acceso a la nominacin. Es un trabajo diurno complejo. Para Botella (2001) el

Invariancia: hay elementos que transitan por el cambio sin modificarse.

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trabajo de figurabilidad es la va regia de toda


inteligibilidad.

G) Inicia la actividad K-knowledgede la mente


Todo conocimiento se origina en experiencias primitivas de carcter emocional,
en la ausencia del objeto (Grinberg-Sor-Bianchedi, 1991). La madre puede atenuar el dolor ante la frustracin cuando el pecho no
es ofrecido, y activamente colocarse como
objeto interesante de ser conocido mirando,
cantando, hablando, sosteniendo en sus brazos al hijo. -Puedes esperar, mam est aqu
contigo... -en cuanto prepara el biben. -Qu
hambre tan terrible es esa?. El descubrimiento y el aprendizaje son una consecuencia de
la relacin madre-beb. El vnculo entre un
sujeto que busca conocer un objeto y un objeto que se presta para ser conocido. Un beb
es un filsofo en potencia. Cuando predomina el vnculo K, L y H estn subordinados a
l. En el conocer est implcito el no conocer:
la capacidad negativa. El conocimiento de la
realidad psquica es la funcin psicoanaltica
de la personalidad, presente desde el inicio
de la vida.
K es un vnculo que corresponde a la
emocin ligada a la incertidumbre y a la tensin que facilita soportar lo desconocido, en
la expectativa de obtener un sentido. Es el
vnculo psicoanaltico por excelencia. El proceso psicoanaltico desarrolla el vnculo K.

el principio de realidad, depende de la existencia de la capacidad de rverie de la madre


(Bion, 1962).
El amor ayuda a tolerar la frustracin. El
narcisismo primario y la envidia dificultan
esta tolerancia. Para Bion, en sus primeras
contribuciones, fiel a la inspiracin kleiniana,
la capacidad de tolerar la frustracin era innata. En sus ltimos trabajos se puede inferir
que en la personalidad dialogan y conviven
varios personajes. El lugar dado al objeto externo real es crucial.
La madre, cuando ofrece su palabra comprensiva, su rostro expresivo, sus brazos, su
postura, permite crear un continente para
que la presencia del no-objeto, pueda ser
soportada. La tolerancia a la frustracin y al
dolor permite la experiencia de la no-cosa.
Ella ayuda a construir un espacio mental y
un tiempo pautado por la realidad y la esperanza. Ahora no, tal vez ms tarde.... Las
substituciones pueden ser alentadas y as el
smbolo nace.

I)

Inspira la esperanza y la fe

El desamparo produce un incremento


de la necesidad de un pecho bueno. Las informaciones de la precariedad del s-mismo
asociada a la conciencia rudimentaria informan del desamparo. La rverie permite la introyeccin de una relacin objetal buena, un
pecho pensante, que es fuente de esperanza,
vitalidad y fe. Fe en la existencia de esta realidad y de esta verdad.

H) Inspira la tolerancia a la frustracin


Un lactante capaz de tolerar la frustracin
puede permitirse tener un sentido de la realidad. El principio de realidad puede prevalecer
en su mundo. Si su intolerancia a la frustracin va ms all de cierto lmite, comienzan
a funcionar los mecanismos omnipotentes,
especialmente la identificacin proyectiva. La
capacidad de pensamiento como un medio
de suavizar la frustracin, cuando predomina

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J)

Neborak y Cotias (1993) opinan


que la cultura, a partir del vrtice
artstico, ejerce una funcin
equivalente a la rverie

El arte propicia experiencias emocionales


para su interlocutor. Al expresar y figurar lo
indecible o impensable, permite des-intoxicar
y significar una clara ausencia de inscripcin
en lo social o de morada en el psiquismo.

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Guernica sera uno de los tantos ejemplos: El


artista otorga forma expresiva al horror de
la guerra.

4. RVERIE Y TECHN
En la historia del Psicoanlisis hay cambios significativos, en el mtodo y en la tcnica, reveladores de diferentes paradigmas y
de nuevas posturas metapsicolgicas. Toda
tcnica se sustenta en una teora. Para Bion,
la clebre recomendacin es estar en la sesin analtica sin memoria, sin deseo y sin la
pretensin de comprensin, para no saturar
el encuentro emocional.
En el inicio del siglo XX, el paciente era
el artista principal de la escena analtica. Importaba, en el Psicoanlisis clsico, la investigacin de lo intra-psquico del paciente. El
controvertido concepto de contratransferencia -ora visto como obstculo, ora como
precioso recurso-, convoca la presencia del
analista en el proceso analtico, son dos los
protagonistas del proceso quienes ocupan
lugares diferentes y asimtricos.
El Psicoanlisis contemporneo enfoca la
relacin entre los dos protagonistas.
Para Bion, el analista ejerce su funcin a,
especializada como funcin psicoanaltica de
la personalidad. En las conferencias de New
York, poticamente, crea una bella metfora:
la funcin a es semejante a la oferta de un
nido para que los pjaros que buscan significado consigan reposo restaurador11. En
la misma conferencia compara el oficio del
analista con el de una partera. Para Grotstein
(2007), la funcin continente contenido (
) permite el modelo analgico mdico de la
dilisis. Pero, es una preciosa contribucin
del maestro enfatizar la importancia de la
persona del analista, sus dotes como parte11

ro, en la relacin analtica. Postura que compromete al analista, ampla y profundiza su


funcin, yendo mucho ms all de la desintoxicacin de las identificaciones proyectivas
del paciente.
El psicoanlisis es ciencia post-paradigmtica (Rezende, 2009) y arte.
Tanto para Meltzer, como para Ogden y
Ferro, rverie es una actividad intersubjetiva
entre el paciente y el analista, radicalmente
bi-personal.
Para Meltzer (1984) rverie es un acto
pre-consciente, una respuesta del analista
ante la escucha del sueo del paciente, un
re-soar el sueo para alcanzar una mejor
comprensin. El analista escucha al paciente
y observa la imagen que surge en su imaginacin. Cuando el paciente no puede soar,
el analista sufre el efecto de las identificaciones proyectivas excesivas o los efectos de la
mente primordial.
Ferro (2008) considera que en la sesin
analtica hay una constante actividad de
rverie de base. Con esta valiosa capacidad,
el analista recibe, metaboliza y transforma
continuamente lo que llega del paciente en
forma verbal, para-verbal y no-verbal en
imgenes visuales intuitivas: los pictogramas
emocionales. Esta es la funcin digestiva,
imaginativa y potica del aparato psquico.
Ferro (2009) postula dos tipos diferentes
de rverie: Tanto las rveries de flash visual,
puntuales, de corto metraje, como las rveries ms complejas, que son como una construccin paulatina de un conjunto de rveries, las de largo metraje. Los pictogramas
pueden transformarse en los derivados narrativos del pensamiento onrico diurno: los
elementos a (Ferro, 1998). Este elemento a
es el pictograma emotivo del instante de la
relacin. Los fotogramas onricos de la vigilia
permiten el contacto con los pensamientos

En el original function alfa is similar to offer a nest for meaning birds to alight. (N. de la A.)

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onricos de vigilia. Tambin este autor postula una actividad continua de identificaciones
proyectivas de base12 que solicitan la actividad de rverie del analista. La formacin de
pictogramas emocionales es continua, es el
pensamiento onrico de vigilia. El gnero narrativo (arte, recuerdos, diarios, etc.) expresa
los pictogramas en los derivados narrativos
-los narremas- formados por la secuencia de
elementos a (alfa).
El anlisis permitir que el paciente introyecte esta funcin tejedora de historias,
narradora de emociones a travs de memorias, rememoraciones y personajes, para crear
un narrador interno. El paciente aporta la
madeja narrativa y el analista coopera con
ese script al introducir y modelar los personajes que sintetizan emociones.
Con pacientes muy perturbados, la capacidad de rverie del analista crea el continente y ejercita la funcin alfa del paciente al
permitir la creacin, evolucin, desarrollo y
alfa-betizacin de las proto-emociones. Ellas
pueden encontrar una forma expresiva en los
pictogramas y en las sub-unidades narrativas en la espera de significacin, en vez de
ser evacuadas. Con estos pacientes, el analista precisa primero trenzar el tejido mental
-crear el continente- antes de interpretar los
contenidos. Al vivenciar at-one-moment las
experiencias emocionales, el analista puede
transformarlas, metabolizarlas, desintoxicarlas, significarlas y modularlas.
Para el autor italiano hay una oscilacin
permanente entre creatividad y tcnica.
Cuando la rverie prevalece, son posibles
nuevas e imprevistas expansiones de sentido,
en momentos muy fecundos de interpretaciones narrativas, insaturadas, abiertas, en
forma dialgica (1999). Cuestiono si es po12

35

sible concebir la tcnica psicoanaltica sin


creatividad. Concuerdo con que no siempre
ella es posible de alcanzar.

CASO CLNICO 1
Mara es una adolescente de 16 aos.
Falta a las tres sesiones de la semana,
sin dar noticias, motivo que despert
gran tristeza y preocupacin en m,
con indagaciones sobre los peligros
psquicos que esta paciente poda estar corriendo, ante vivencias de orfandad y anemia psquica. Mara actuaba
mucho en relaciones sexuales en
busca de objetos cuidadores.
Los padres me haban informado, en
una entrevista conjunta con la paciente, que la madre estara durante
un ao en Inglaterra para completar
su tesis. Ante la preocupacin y el
dolor por la identificacin con mi paciente, olvid la fecha del viaje, forma
de negar la privacin de la funcin
materna.
Mara llega atrasada a la primera sesin de la semana siguiente. Ella cuestiona mucho el sentido de su anlisis,
el desgaste con el viaje, el precio de las
sesiones. En actitud hostil, pelea, y me
descalifica.
De pronto el mapa de la isla de Inglaterra aparece en mi mente pero con
una enorme distancia del continente.
Le pregunto sobre las faltas en la semana anterior. No te importa. Un silencio cortante entre nosotras se hace
presente. Aguardo.
Le pregunto sobre el viaje de la mam.
La partida haba sido en la semana en

Es importante tener en cuenta que no todos los pacientes tienen un desarrollo emocional con la diferenciacin entre
sujeto y objeto como para realizar identificaciones proyectivas. En los Estados Mentales Primitivos encontramos, por
ejemplo, identificaciones adhesivas. (N. de la A.).

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que falt. Le interpreto la tristeza, el


dolor. Cuando hay separaciones ella
puede sentir que nada ms importa y parece desmoronarse. Slo que
ella s tiene importancia para m, aun
cuando las vacaciones se aproximan.
Le muestro el calendario realizado en
sesiones anteriores.
De pronto me comunica que ir con
el padre a Florianpolis, una isla, de
vacaciones en el mes de julio. Una
habitacin para los dos fue reservada
porque no hay lugar en el resort (perodo que no corresponde a nuestras
vacaciones de julio). Est muy difcil
hacer mi valija. No sabe qu llevar
camisones de invierno o baby doll,
vestidos o pantalones, ropa de invierno o de verano.
Pienso en la intensificacin de las
fantasas pre-edpicas que enmascaran estados mentales primitivos ms
profundos, que buscan la identificacin adhesiva y la piel psquica como
continente. La valija aparece como un
espacio mental incipiente, rudimentario, donde no puede albergar y organizar sus fantasas y emociones. No hay
lugar para las necesarias discriminaciones y los lugares asimtricos en
una triangulacin edpica. Cmo ser
adolescente y la NENA-MUJER PEGOTEADA al PAP?
Comento que en este perodo no estaremos de vacaciones en el anlisis,
como ya habamos combinado y figura en el calendario. Se enfurece. Ella
quiere marcar las vacaciones y no someterse a mis caprichos. La fecha de
las vacaciones analticas -el tiempo
como lmite- marca mi presencia, que
interfiere en esta relacin incestuosa
simbitica con el pap. Una pista para
comprender su furia.

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Me pide una hoja para hacer la lista


de lo que llevar en la valija. Se sienta
en el divn y comienza a pensar en voz
alta y a escribir la lista, ropa de fro,
de calor... Aqu puedes encontrarme
como una compaa que permite que
te organices, que separes el calor del
fro... Tiempo de vacaciones, tiempo
de trabajo; lugar de Alicia, lugar de
Mara, ms aun, puedes tener mucho
desespero ante estas separaciones.
El flash onrico, en la situacin de la
transferencia total, me permiti comprender:
a) La privacin de un continente interno estable que no se debe slo a la
crisis de la adolescencia.
b) Las vacaciones en la isla de Florianpolis, como forma excitante de
sustituir, manacamente, el desgarramiento cuando una madre es muerta
en su funcin.
c) La imposibilidad de compartir las
emociones dolorosas por el viaje de la
mam es un factor traumtico ms, en
una historia de traumas acumulativos.
d) La arrogancia enmascara la catstrofe primitiva. Ocupar todos los lugares:
hija, mujer, esposa y en la transferencia
querer ocupar el lugar de la analista, revela no tener un LUGAR como garanta
de existencia.
e) Pienso que en la sesin puede activamente reclamar por las situaciones
traumticas -no tener importancia,
no contar con el objeto primario
para aprender...- que otrora vivi pasivamente, gracias a la transferencia
de situaciones tempranas.
Ferro (2008), lleva la concepcin de la
relacin objetal e intersubjetividad -como
indispensables en la creacin de la mente y
en el proceso analtico- a sus ltimas con-

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RVERIE RE-VISITADO

secuencias. No considera la capacidad de tolerar la frustracin como innata, tal como en


el pensamiento de Klein o del primer Bion.
Esta capacidad deriva de la introyeccin del
funcionamiento mental de los padres.
Ogden (2007) resalta que las rveries del
analista son una va indispensable para la
comprensin y la interpretacin de la transferencia y contratransferencia. Para este autor, son un acontecimiento personal e ntimo
del analista. La inter-relacin entre la subjetividad del analista y la del paciente crea construcciones intersubjetivas inconscientes: El
tercero analtico intersubjetivo (Ogden, 1994,
1995, 1996). El proceso analtico refleja la
inter-relacin de tres subjetividades: la subjetividad del analista, del analizando y del
tercero analtico.
La actividad psicolgica de rverie representa formas simblicas y proto-simblicas
(basadas en sensaciones) atribuidas a la experiencia no articulada (y muchas veces no
sentidas) del paciente. Ellas ganan forma en
la intersubjetividad del par analtico: el tercero analtico construccin asimtrica creada
en el setting analtico-. Ser analista en un
sentido pleno, implica intentar conscientemente hacer participar del proceso analtico
aspectos sagrados de la propia personalidad.
Este autor alerta sobre el peligro de supervalorar las rveries, como si fuesen la nica va regia para tener acceso al nivel inconsciente. Pero destaca su importancia como
brjula emocional para ampliar el sentido y
la comprensin en la situacin analtica.
Rezende (2009) explicita la contribucin
de Bion a la tcnica psicoanaltica:
Podemos decir que el pensamiento
psicoanaltico es la propia rverie en
el prolongamiento de la continencia.
Pero, para que esto suceda, es indis13

37

pensable la tolerancia a la frustracin,


comprendida ahora no slo como la
capacidad de mantenerse sin ahogarse y sumergirse, por la turbulencia de
la situacin, sino ms propiamente
como fuerza de nimo.
Una fuerza aumentada en el propio ejercicio de la relacin continente-contenido, con
expansin del universo mental de la dada.

CASO CLNICO 2
Paula es una nia que inici el anlisis
por padecer Estados Autsticos a los
dos aos de edad. En esta sesin ya
tiene diez. Las vacaciones de verano se
aproximan.
En el primer dibujo13, a la izquierda,
ella se dibuja. A su derecha, en una
bolsa coloca el material escolar y el
maquillaje, del otro lado un libro muy
confuso. Observo los ojos asustados
y el enorme corazn rojo. Tambin la
boca dentada y la oreja con un aro
negro.
Pienso en que el anuncio de las vacaciones entr como una nube negra
que la desestabiliz. El dibujo est
tambaleante, en el aire, sin apoyo en
el csped.
Ante su pedido la dibujo mientras le
interpreto. Pretendo que el pictograma -dibujo del calendario como idea
que est en su cabeza- pueda transformarse en un ideograma. Dibujo,
abajo del calendario, nuestros rostros,
en la tentativa de afirmar que las vacaciones no provocan el desgarro y la
desaparicin de nuestro vnculo. En el
corazn coloco la A, inicial de mi nombre, de anlisis, de AMOR. Ella tacha
esta letra con violencia. Los ojos de mi

Ver pgina siguiente.

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ALICIA BEATRIZ DORADO DE LISONDO

dibujo se encuentran con los ojos del


suyo.
Resalto la firmeza del apoyo, del continente florido.
Nos separamos por las vacaciones pero
P est firme aqu. Le muestro el corazn,
el csped. Zapateo con los pies en el
suelo, para registrar la base de apoyo.
P est con susto, con rabia... Le muestro la letra A tachada del corazn.
Pero nos podemos separar y encontrar de nuevo. Yo hago el gesto uniendo y separando mis manos.
Decide hacer su segundo dibujo. Destaco el apoyo de la figura, sostenida
en tres apoyos (tres semanas de vacaciones), muy diferente de su primer dibujo. Como idea hace las tres semanas

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de nuestra separacin y coloca el nmero tres. Tambin coloca la inicial de


los objetos que dibuja en su bolsa. Una
tentativa de nominacin y discriminacin. B de batton en portugus, lpiz
de labio. B de Botticario, tradicional
red de perfumeras en Brasil.
En la hora de terminar este paper apelo
a las transformaciones grficas, revelaciones
de cambios psquicos. La separacin por las
vacaciones, despierta las marcas mnemnicas
de los desgarros traumticos, demonacos de
otrora. Pero ahora es posible que el vnculo
analtico sea albergado en un corazn continente, durante la separacin anunciada. La
gestacin del smbolo, una presencia en la
ausencia.

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